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网络文学的批评理论和评价标准一、引言网络文学是指通过互联网平台进行创作、传播并被广大网民阅读的文学作品。
如今，在数字化、互联网普及的背景下，网络文学已经成为文学领域的重要组成部分。
然而，作为一种新兴的文学形式，网络文学的批评理论和评价标准也在不断探索与完善之中。
二、网络文学批评理论的多元化在网络文学领域，涌现出了许多不同的批评理论，如情感批评理论、结构批评理论、女性主义批评理论等。
这些理论各有其侧重点和视角，用于分析和解读网络文学作品的不同方面。
1. 情感批评理论情感批评理论关注作品中的情感表达和情感共鸣，通过深入剖析作品中透露出的情感，揭示了作品所传递的情感以及对读者情感的影响。
这一理论认为，网络文学的魅力在于情感的直击与共鸣，通过对作品中情感表达的分析，可以揭示作品的核心思想和意义。
2. 结构批评理论结构批评理论注重作品的结构和叙事方式，分析作品中的情节、人物关系、时间变化等因素对作品意义的构建和传达产生的影响。
通过结构批评的方法，可以剖析网络文学作品的故事性、张力和节奏感，揭示作品的结构艺术和叙事逻辑。
3. 女性主义批评理论女性主义批评理论关注作品中的性别议题和女性形象的塑造，探讨作品对女性权益的关注程度和对女性形象的刻画方式。
这一理论认为，网络文学对于女性创作者的出现和女性话题的讨论具有重要意义，通过女性主义批评的视角，可以分析作品中对性别平等和女性自主性的思考和表达。
三、网络文学评价标准的建立评价网络文学的质量和价值，是网络文学发展过程中的一项重要任务。
在传统文学批评标准的基础上，网络文学评价标准还应考虑到其独特的创作与传播方式。
1. 创新性创新性是评价网络文学作品的重要标准之一。
网络文学作品应该具有新颖的创意和独特的创作形式，能够迎合读者的阅读需求，并以独特的视角和风格呈现故事。
2. 可读性网络文学作品的可读性是评价其品质的重要指标。
作品应该具有流畅的语言表达，情节连贯有趣，能够吸引读者并引发共鸣。
高考语文阅读理解《看待网络文学的四个维度》《为网络文明建设贡献文艺力量》含答案阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一当下，网络文学创作与批评可以说呈现比翼齐飞的景观。
有学者指出，网络文学已经形成了三股批评力量，即学院派批评、传媒批评和在线批评。
笔者认为，来自产业经济领域的“产经评论”可以视为第四股批评力量。
这一评论维度的产生，是基于网络文学在泛文娱产业领域的重大贡献和优质网文IP的跨界赋能与联动改编。
网络文学不仅在垂直领域自成一家，而且已成为泛文娱领域创作的重要生产资料。
作为当代重要的文艺景观之一，网络文学具有虚拟性、互动性和跨界衍生能力，一直游离于文学内外。
中国古典文论、西方文论等经典理论话语显然很难对网络文学进行令人满意的解读和评价。
有没有可能在文学之外，找到一些新的方法对网络文学作出评估？实际上，无论是哪一个维度的评论，都离不开网络文学用户这一身份和作品价值这一维度。
本文从“有趣、有戏、有料、有道”四个价值维度谈谈网络文学的批评标准，试图建构一个相对粗略，但也许更简单、更有效的评价体系。
“有趣”指的是网络文学的阅读价值。
这是网文基本的创作要求和基础价值。
在价值观正确的前提下，怎样才能算“有趣”？不外乎是在人物设置、情节编制、语言生动等方面为读者提供了愉悦和满足。
用户点击、流量及互动评论是对一部网文作品是否“有趣”的最直接评价。
“有趣”的网文以爽感满足了一定受众的休闲欲望，这是网络文学繁荣的基础。
“有戏”指的是网络文学的IP价值。
IP价值指的是网文除在线阅读、有声作品和线下出版外在影视动漫、游戏改编、周边开发等关联和衍生产业链上的价值潜力。
这一价值建立在网文的类型故事和故事的类型融合创新的基础之上，依托大数据并最终依赖行业判断，也就是产经价值评估。
一般来说，网文在“有趣”的基础上，在积累了大量粉丝的前提下，如果在主题表达、人物塑造、故事结构、类型创新等方面有所突破，即在跨文本生产上具备潜在的改编和演绎空间，便具备了通常意义上的IP价值。
网络文学中的文学批评方法与理论随着互联网技术的不断发展，网络文学逐渐成为人们娱乐休闲的重要方式。
与传统文学相比，网络文学更加灵活自由，创作门槛低，深受广大读者和作者的追捧。
然而，由于网络文学的特殊性质，其批评方法和理论也有所不同。
本篇文章将探讨网络文学中的文学批评方法和理论。
网络文学批评方法网络文学与传统文学不同，它更加注重读者互动和反馈。
因此，网络文学的批评方法也更加注重读者参与和反馈。
以下是网络文学中常见的批评方法：1. 网络评分网络评分是一种常见的文学批评方法，它可以直观地反映一部作品的受欢迎程度。
在许多文学网站上，读者可以对自己看过的作品进行评分，分数越高代表受欢迎程度越高。
通过网络评分，读者可以了解当前网络文学的主流趋势和受欢迎的作品风格。
2. 网络评论网络评论是一种直接而有效的文学批评方法。
读者可以在阅读完一部作品后，针对其中的情节、人物、语言等方面进行评论。
网络评论可以直接反映读者对一部作品的感受和看法，同时为作者提供有价值的反馈。
3. 网络讨论网络讨论是一种更加深入的文学批评方法。
读者可以在一定的讨论群体中针对某个话题进行深入的讨论和交流。
在网络文学中，讨论的话题可以是某个作品的某一方面，或者是某个流派或主题的探讨。
通过网络讨论，读者和作者可以更深入地了解网络文学的发展趋势和受众需求。
4. 网络推荐网络推荐是一种主观而具有参考价值的文学批评方法。
在网络文学中，每个读者都有自己喜欢的作品，可以通过网络推荐的方式将这些作品介绍给其他读者。
通过网络推荐，读者可以了解更多的优秀作品和不同的文学风格，同时也为作者提供了宣传和推广的机会。
网络文学批评理论网络文学批评理论主要包括对网络文学的定义、特点和价值评估等方面的研究。
以下是一些常见的网络文学批评理论：1. 网络文学的定义网络文学是指通过互联网发布和传播的文学作品，包括小说、诗歌、散文等各种文学形式。
网络文学与传统文学相比，其创作方式更加灵活自由，流传方式更加简单直接，读者反馈和参与程度更高。
网络文学的批评价值和局限作者：李卓琰来源：《青年时代》2018年第01期摘要：在新的时代之下，网络文学的批评作用也越来越显得重要，透过网络文学，我们可以看出网络文学的价值所在，能够通过批评的方式，接近的了解社会上的问题所在，这也是网络批评的价值所在。
但是网络文学批评也存在着一些问题，比如说用一些趣味性的言语来消解批评的理性，以恶搞的方式批评舆论暴力和价值偏，这也是网络文学批评的局限性。
因此在认识网络文学批评的价值同时，也要看清楚网络文学批评的局限，本文通过论述网络文学批评的价值和局限，使更多的人理性对待网络文学批评。
关键词：网络文学批评；评价标准；价值判断网络文学批评和传统的媒体网文还存在着一定的差别，网络文学批评是指网友通过网络文学作品，所进行的一种随机型，点评式批评和议论，或者是通过网络文学的方式，发表自己的感悟，通过一些社交软件和评价的方式，是这种评价具备一定的时效性。
但是由于这种感悟式的评价，缺乏统一的标准，因此其内容上能够明显表达网民的个人情绪和随意，既能够通过直言不讳的方式，表达社会上的一些问题，也能够弱化时事问题的理性，因此要必须认识网络文学批评的价值和局限。
一、网络文学批评的价值网络文学批评是在信息时代之下所进行的一种新型文学批评方式，这种评价方式，在语言表达方面，说话立场方面，评价方式方面与传统的文学有着天壤区别。
（一）以真话对抗虚假网络文学评价的最主要方式是文学评价，其最主要的特点在于能够消除言说者的社会面和人际焦虑，以独立的身份，做自由的表达，突出内心的真我。
因此可以表现出以真话对抗虚假，从而规避传统文学当中的婉转批评、面子批评。
因为在网络世界当中，作者可以通过虚拟来隐藏自己的身份，抛开自己在社会上的角色和地位，通过虚拟的网络世界，获得一种在现实当中无法实现的自由感。
因此在批评时，没有社会的约束力，没有编辑审查的约束，版税的焦虑，批评的功利，通常能够传达自己最深的想法。
在我国古代当中，一直有这样一句话，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，而通过网民这种批评，敢于说真话，能够让一些人正视一些事。
网络文学与网络文学批评关系存在的问题摘要：因为网络文学评论家在对网络文学作品进行评论时与网络文学的作者缺乏沟通，所以造成了网络文学与网络文学批评之间存在隔膜或者说脱节问题。
文章从三个角度论述这种隔膜关系，提出理论界应加强对网络文学创作活动的研究，及早建立适应当前文学创作需要的文学理论体系，从而为网络文学创作提供有益的理论指导。
关键词：网络文学网络文学批评存在问题网络文学的健康发展离不开评论家们的积极参与，但是通观网络文学发展的整个过程，网络文学批评与网络文学创作之间存在脱节的问题，这影响了网络文学创作与网络文学批评二者的良性互动。
必须看到，由于网络文学评论家在对网络文学作品进行评论时与网络文学的作者缺乏沟通，因此造成网络文学与网络文学批评之间存在隔膜或者脱节的问题。
这种问题主要表现在以下几个方面：一、网络文学批评不能针对一个关于“网络文学”范畴的统一认识进行。
开展文学评论活动，首先是确定活动的对象，而当前的网络文学研究活动却在其研究对象上具有不确定性和模糊性。
网络文学研究固然是针对“网络文学”而开展的评论活动，但是“什么是网络文学”，一直以来学者们总是各执一词，学界缺乏一个统一的或者相对来说能为各方认可的标准。
统而观之，在对“什么是网络文学”这一问题的认识上，不外乎三种倾向：一种是将具有网络文化特质的新的文学样式称之为网络文学，它不包括传统文学文本的上网形态。
再一种是将上网的传统文学文本与网络原创文学统而称之为网络文学，这种观点以葛红兵为代表。
他认为网络文学包括三种形态，即上网文学、网上文学和网化文学。
“所谓上网文学就是纸面文学作家将他们在纸面上创作、发表的文学作品出售或者免费提供给文学网站，令其在网上传播的文学。
”“所谓网上文学就是使用计算机进行创作，以网上发表为目的，以网上读者为假想受众的文学作品。
”“网化文学应当是一种超级多媒体语言艺术。
”还有一种则将网络上的所有文字类型，包括评论、bbs留言、上网的传统文学文本及网络原创文学一概称为网络文学。
网络媒介下的文学批评主体研究王明友(南京师范大学文学院文艺学，江苏南京210097)摘要：网络媒介的诞生．打破了传统的纸张媒体下的文学批评模式。
促成了文学批评的转型．更为重要的是让文学批评主体产生很大的变化．与传统的文学批评家相比，网络批评的主体具有了自由、主观情感、批评态度明晰、交互等新的特征。
关键词：网络媒介文学批评主体传播媒介改变了人们的思考方式、生存方式。
波’德里亚形象地说过：一铁路带来的信息’．并非它运送的煤炭或旅客，而足一种世界观、一种新的结合状态。
电视带来的信息。
并非它传送的画面，而是它造成的新的关系和感知模式、家庭和集团传统结构的改变。
”在媒体的古典阶段，所谓批评，只是一些极少数学者(而并非大多数人)的学问和怡情养性的一种方式．而到了现代纸张印刷传媒阶段。
批评扩大到了整个知识分子阶层，对民众的阅渎也起着导向作用。
到了现代电子媒体阶段，所谓“批评”，已经时刻影响着大众的阅读观，它已渗透到我们每个人的日常生活之中。
但是，只有到了网络，才真正使媒体进入到一个全新的自由阶段．从而导致文学、文学批评也进入一个新自由阶段。
网络具有信息量大．传播速度快。
资源共享，尤其是其无可比拟的极大自由性等。
网络媒介的诞生，动摇了传统纸张媒介和电子媒介的文学批评地位，产生了新的文艺批评规范．尤其更为重要的是它让无数的的人有了批评的机会．无论你是专家还是平民，都可以在网上畅所欲言，发表自己的感想。
这些新型的批评主体具有一些区别于传统批评主体的新特征。
一、网络媒介下文学批评主体的自由性网络媒体给予文学批评的主体最大的财富就是自由，具体有以下几个方面。
首先是批评主体的自由参与性。
网络本身的便捷性、开放性、虚拟性、隐身性使得每一位网民都有自由发言权，加之网络文学批评的产生不必经过中间严格的“把关”环节，所以，网络文学批评没有对批评主体的特定要求，任何人都可以对自己喜欢或不喜欢的作家、作品及各类文学现象发表评论，只要他能上网，并且愿意在网上发布，那他就是批评者。
![网络对中国文学发展弊大于利[大全5篇]](https://img.taocdn.com/s1/m/b1c182e98ad63186bceb19e8b8f67c1cfad6ee60.png)
网络对中国文学发展弊大于利[大全5篇]第一篇：网络对中国文学发展弊大于利•网络对中国文学发展弊大于利１、在网络上，由于其匿名性和随意性，导致作品良莠不齐及点评失控！没错，我方二辩是没有在标题中加上文学二字，但其下文叙述的内容无一不跟文学扯上关系。
再者，对方辩友说我方文章一再论述的是网络文学。
在这里我也提醒一下对方辩友，我方在文里已经清楚的给出网络文学的三种形式，其中就包括传统文学。
这次辩论的主题是：文学与网络。
我们将两者放在一起描述、叙说网络文学的弊端，这样有何不可？２、在网络上，文学作品的保护纰漏，文学作品的价值低廉。
文学作品的价值的确有很多个范畴，我们抓住其中的一个，那也恰恰是网络对文学发展的弊端，这一点是无可否认的事实？我想请问一下对方辩友：文学在网络上实现了什么价值？你方有没有把这个价值作为论据？我方三辩也已经提及到，如果经典文学在网络里流行，那肯定是对文学发展有利的。
据《联合早报》作的一项社会抽样调查显示，在抽取的网民中，在网上浏览和下载过文学经典的人只占12%。
请对方辨友告诉我们，为何经典文学在网络上会有如此处境？在这里，网络的传播作用为何没能得到体现呢？３、现实是文学创作的源头，在于作家对生活的求索。
离开了源头，不能出现传世的文学！在这里我方承认纰漏，谢谢对方辩友指出，应该改成生活是文学创作的源头。
但我方二辩在其后论述的是说明文学离不开生活，网络使我们离生活越来越远，成天泡着网上虽然可以如正方四辩文里说的那样，“秀才不出门，便知天下事”却缺乏亲身体会。
你可以找到相同句子，却永远体会不到其中意义，生搬硬套，难道会比亲身体会来的更精彩？你可知道，生活是文学之源，对方辩友更说蒲老爷子的事情，我也说一下，要知道，民间鬼故事多出自草根阶层，我想请问一下对方辩友，网络中是什么样的网民居多？草根阶层是否有闲情逸致热衷于上网？有的只是前人的话，何来创新？既然网络那么便利，资料如此充分，为何至今还没出现一部传世之作,其原因何在? 如果抓住小标题上的一点错误就对我方的论述全盘否认，这又是何等道理？下面，我将对我方观点作进一步的论述。
第1篇一、引言岁月如梭，转眼间又到了年终岁末，回顾过去的一年，我国语言文学领域发生了许多令人瞩目的变化。
在这篇总结中，我们将从语言、文学、学术研究、传播等多个方面对过去一年的语言文学发展进行梳理和回顾，以期为大家呈现一幅语言文学领域的全景图。
二、语言发展1. 汉语国际推广过去一年，我国汉语国际推广工作取得了显著成效。
随着“一带一路”倡议的深入推进，汉语在国际上的影响力不断扩大。
汉语教师志愿者项目、孔子学院建设等，为世界各国人民了解和掌握汉语提供了便利。
2. 互联网语言现象互联网的快速发展，催生了众多语言现象。
如网络流行语、表情包、方言梗等，丰富了汉语表达形式，也为语言研究提供了新视角。
然而，互联网语言现象也带来了一些问题，如网络用语不规范、方言保护等。
3. 语言文字规范国家语言文字工作委员会持续推进语言文字规范工作，修订发布了一系列规范标准。
如《现代汉语词典》（第七版）、《通用规范汉字表》等，旨在提高国民语言文字素养，传承中华优秀传统文化。
三、文学创作1. 长篇小说过去一年，长篇小说创作取得了丰硕成果。
众多作家关注现实题材，描绘时代变迁，如刘震云的《我不是潘金莲》、张嘉佳的《云边有个小卖部》等作品深受读者喜爱。
2. 中短篇小说中短篇小说创作同样精彩纷呈。
作家们以细腻的笔触描绘生活百态，如阿来《尘埃落定》、刘震云《我不是潘金莲》等作品，展现了我国文学创作的丰富多样性。
3. 诗歌创作诗歌创作在近年来越来越受到关注。
许多诗人以诗歌表达情感，关注社会现象，如余秀华、北岛等诗人的作品，为我国诗歌创作注入了新的活力。
四、学术研究1. 语言学研究过去一年，我国语言学研究取得了丰硕成果。
学者们关注语言演变、语言政策、语言教育等方面，如《语言政策与语言规划》、《语言教育研究》等著作。
2. 文学研究文学研究领域，学者们关注文学史、文学批评、文学理论等方面。
如《中国现代文学史》、《文学批评方法论》等著作，为我国文学研究提供了理论支撑。
作者： 周静[1]
作者机构： [1]浙江省社会科学院科研处,杭州310025
出版物刊名： 浙江社会科学
页码： 146-150页
年卷期： 2012年 第7期
主题词： 网络文学批评;技术化;商业化;大众化
摘要：目前的网络文学评论面临如何纳入现代文学理论框架的难局：职业读者没法启用惯常的文本批评方法;媒介要素对网络文学流通的作用远大于作品生产,媒介批评在市场供需原则之外无所建树;大众趣味相当程度上折射了当代市民社会的多元与混杂,专属的标准审美体系的引领作用日益式微。
网络文学批评需要借助媒介批评带来新方法,通过市场原则下的文学制作人角色带来新任务,认同大众趣味的混杂不是降低文学的品格,而是将文学拉到更现实、更接近读写真相的新位置。
在表达复杂的当代经验这个目标上,网络文学批评和传统职业文学批评及当代文学创作的努力是贯通的。
综合测评卷02：新高二暑假作业（教师版）(150分钟150分)一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：线上与线下“二元结构”构成了我国网络文学批评的整体格局。
两大批评阵地均十分活跃，它们特色各具却功能分殊，如不同传播路径让批评的影响力场域有别。
基于网络媒体强大的整合力，两大批评空间的互动与融通有其必要性，也具有必然性，未来的网络文学批评尤其需要建强线上批评阵地，以更好地贯彻“以读者为中心”的文学理念，增强网络文学批评的朝气和锐气，让人民大众成为网络文学审美及其评判的真正主体。
网络文学的线上批评一直都十分活跃而多产，且十分有效，批评的有限和疲弱仅适于线下批评，即由专业批评家所做的平面媒体发表、纸介传播的网络文学批评。
线上批评与线下批评的“空间”落差，影响的不仅是批评本身的业态平衡，更影响整个网络文学的可持续发展。
因而，需要重新识辨网络文学批评的“线上与线下”问题，以助推外在的“空间区隔”走向内在的“批评交融”。
网络文学既然是“在线写作”“在线阅读”，当然就会有“在线批评”；而在线就是“直接在场”，它能够对网络创作和网文阅读产生“非常重大的影响”。
后来又有研究者撰文指出：“坚持加强网络文学的在线批评与发现、提升中国经验，创新文学批评理论关系密切。
网络文学的在线批评，于广大网络写手有普及文学创作常识的作用，促使他们提高文学创作与创新意识；同时作为评家自己，也可以通过及时的文学批评锻炼艺术感悟力，在文学文本与文学接受者之间起到中介、桥梁和纽带的作用，以增加接受者审美快感的强度和深度。
”另一种批评存活空间是为传统学人更熟悉的线下批评，即由批评家在平面媒体（书报刊）发表的网络文学批评，或者是由政府职能部门和学术社团机构组织的网络文学研讨活动和理论批评会议。
这一批评空间不仅享有行政、学术、传媒之话语权力，还背靠千百年文学传统的观念积淀，理论资源十分丰富，形成了自己的评价标准和批评范式。
网络文学是文学的堕落/新生辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿反方一辩：尊敬的评委、各位辩手和观众，我是反方一辩，我将为大家阐述网络文学是文学的堕落。
首先，网络文学的产生是伴随着互联网的普及而来的。
网络文学的优点是便于传播和获取，但这也导致了网络文学的低门槛和低质量。
网络文学的作品大多是以迎合读者口味为目的，而不是追求艺术的境界。
这种以商业利益为导向的文学创作，已经远离了文学的本质。
其次，网络文学的创作方式和传统文学有很大的不同。
网络文学的创作方式更倾向于碎片化和流水线式的生产，而不是传统文学的深度思考和精雕细琢。
这种文学创作方式，不仅影响了作品的质量，也降低了作者的文学素养和创作能力。
最后，网络文学的传播方式也是文学堕落的表现。
网络文学的传播方式主要是通过网络平台，而非实体书店。
这种传播方式导致了文学作品的价值被低估，甚至被忽视。
网络文学的传播方式也缺乏社会认可和文化认同，这对文学的发展是不利的。
综上所述，网络文学是文学的堕落。
虽然网络文学的产生和发展为读者提供了更多的选择，但这并不能掩盖网络文学的低质量和商业化的本质。
反方二辩：尊敬的评委、各位辩手和观众，我是反方二辩，我将为大家继续阐述网络文学是文学的堕落。
网络文学的低门槛和低质量已经成为众所周知的事实。
网络文学的作品往往缺乏深度和思考，大多只是迎合读者口味的商品化文学。
这种文学的创作方式和传播方式，都已经远离了文学的本质和价值。
此外，网络文学的低质量也给读者带来了负面影响。
网络文学的作品往往是以轻松愉悦为主要目的，而忽略了文学应该具有的思想性和艺术性。
这种低质量的作品，容易让读者产生浅薄的思想和文化，甚至会对读者的价值观和人生观产生消极影响。
最后，网络文学的堕落也反映了社会文化的萎缩。
网络文学的低质量和商业化，与社会文化的衰退是相互关联的。
网络文学的作品在一定程度上反映了社会文化的价值观和审美观。
如果网络文学的作品只是迎合社会浅薄的审美需求，那么这也说明了社会文化的萎缩和缺乏创造力。
网络文学批评的学术梳理作者：欧阳婷来源：《求是学刊》2016年第03期网络文学批评的历史积淀主要是以成果为呈现方式的。
文学批评成果是对批评行为的理论总结和观念承载，也是批评过程的思想凝聚，同时还是检验文学批评成效与价值的基本标度。
自打20世纪90年代初汉语网络文学诞生以来，网络上的创作与评论就如影随形，成为影响网络写作、网民阅读、作品判断、读写互动的有生力量，而传统的学人和报刊出版等媒体批评也面对网络积极发声，产生了一大批理论批评成果。
一、网络文学理论批评成果丰沛瞩目学林，网络文学批评成果虽不如传统批评那样丰富，却也算得上是丰沛而不可小觑。
这里试根据“中国知网”（CNKI）查询、《网络文学文献数据库》国家社科基金项目的研究统计和《网络文学五年普查（2009—2013）》等几种途径，分别对网络文学理论批评成果进行查证、清理和统计，以廓清我国网络文学理论批评的成果积累和基本面貌。
其一，中国知网网络文学理论批评成果概览。
中国知网是我国目前最大的知识资源总库，其收藏的学术成果包含了学术期刊文章、优秀博士硕士学位论文、重要报纸和重要会议文章、年鉴、工具书等，是我国涵盖全面、收录完备、缉览较为精准的学术数据库基础工程，其查询结果具有较高的可信度和一定权威性。
从表1中与我们的论题相关的数据统计可以看出，汉语学术成果中有关“网络文学”或涉及网络文学的论文已超过5.7万篇，以“网络文学批评”和“网络文学评论”为题的成果分别达到4733篇和4089篇，这表明网络文学理论批评的学术成果积累已经比较丰厚，足以支撑起必要的史学清理和应有的历史评价。
表1 中国知网有关网络文学理论批评论文查询结果（2016年3月2日查询）[全文检索＼&文章数＼&＼&全文检索＼&文章数＼&网络文学研究＼&11389＼&网络文学＼&573929＼&网络文学批评＼&4733＼&网络文学与传统文学＼&435503＼&网络文学评论＼&4089＼&网络文学出版＼&3254＼&网络文学发展＼&12273＼&网络文学产业＼&1197＼&网络文学语言＼&5834＼&网络文学影响＼&2919＼&]资料来源：中国知网（http：///kns/brief/default_result.aspx）其二，《网络文学文献数据库》1的相关清理与数据统计。
网络文学批评的理论探索与实践意义——读元辰评论文集《现场批评》黄叶斌作为网络文学的新兵，去年我在网上结识了荆楚网·东湖社区文学原创新散文栏目的版主元辰先生，并且冒昧向他索要个人作品集。
没想到，在很短时间内，我就收到了他的一本感悟式文学评论集《现场批评》。
每天晚上临睡前，我都要翻阅其中的一两篇文章，或吟诵、或思考、或复读，好像在和多年没见的老朋友促膝谈心，似乎在观摩我国网络文学的繁荣发展史，其肯綮入心的批评令人玩味，其鞭辟入里的剖析教人信服，其深刻独到的感悟使人深思，其执著跋涉的拓荒者形象令人钦佩。
元辰先生的文学批评水准和帮扶奉献精神在网络文学界有口皆碑，网友的推崇和信赖更加深了我对他的认识与理解。
《现场批评》文学评论集，是作者10余年来网络文学批评言论的汇集，是作者网络文学批评的理论与实践的梳理与总结，是具有开拓意义的一项文学创作实践，也是写作者的别样姿态和网络生活方式的选择。
这本文集30余万字，分为“文本对话”、“阅读回应”、“文友漫评”、“文体探微”、“文心若禅”、“网坛纵论”、“感悟源流”等七个部分，实属“现场批评的探索之作、草根批评的写实之作、底层文场的心性之作”（作者语），他为我国传统文学批评开辟了一条新路，为网络文学批评的繁荣发展奠定了基础，为当代文学的普及与提高作出了积极而有益的贡献。
一、感悟式批评的形式与内容批评，或曰评论，是对文学作品文本的评价评论，是指出其优劣的一种文学创作方式，也是评论者个人的审美观、价值观、人生观的体现。
从《现场批评》一书中，我们可以看出感悟式批评在形式、内容、作用和意义上的本质特征。
从形式上看，现场批评，即感悟式批评，是相对于学院派史家文学批评而言的。
在空间上，是处于现场的田野式的草根的底层的形态；在时间上，是业余式的即时的零碎的形态；在篇幅上，是随感式的短小而自由的形态；在性质上，“多是使用轻武器快速、准确扑向目标的阻击战”；在角度上，可以是针对文本的具体细致的微观批评，可以是针对作者数篇文章或文集的中观批评，可以是针对作者群的风格或流派的宏观批评；在方法上，作者主要采取三种批评样式，即推介式、引导式和点评式。
这种读后感式的批评，可以回应作者的质疑，可以附和作者的观点，可以引申文本的意义，可以揭示文本的内涵，可以挖掘文本的意蕴。
正如作者在文集中所说的，“随心所欲地阅读、评点、讨论以至争论，借别人的脑袋磨自己的脑袋，借少年的意气驱自家的暮气”，“把别人的思想、经验，融入自己的人生体验，然后用自己的话阐释世界”（p257）。
总之，这是批评者把文学作为促进生活质量的一种手段，是收获友情与娱乐的一种游戏和一种声音，是对批评对象的尊重和警示的一种击打，是作者十分看重的一种创作姿态、生活姿态与心灵姿态。
从内容上看，现场批评，主要涉及到网络文学的现状与文本，网络文化的利弊与发展。
如《文学将在读屏中重生》一文，作者将汉语网络文学的新生、成长、发展、成熟的轨迹分析为萌芽期、疯长期、盘整期和成熟期，指出了文学在网络中重生和发展的必然趋势，列出了网络文学的三大症状：网络印记强大，文学印记弱小；网络是喧嚣的，文学是沉寂的；产量惊人，质量平平。
这些真知灼见已经被研究者写入“网络文学论纲”之中。
如对《禅机1957：苦难的祭坛》一书的评论，作者对这部关于知识分子命运和精神走向的反思之作，进行了理性的解剖和历史的总结：反右斗争给历史和人文的惨痛教训是民主的代价、知识的地位错移、仁慈的缺失、群体人格缺损、东欧参照系的阴影、二元结构的对峙和教育的扭曲等方面，并由此提出了“重塑中国知识分子集体人格”的命题，给人以振聋发聩之感。
还有如《狼图腾：狼吟中的振奋与遗憾》、《一领侠衣网上飞》、《浸蚀要离》、《青春漂泊的痛感与美感》等文，都是一种高屋建瓴式的扫描与尖锐酣畅的个性化表述，令人受益匪浅。
还有大量的是对网上文本的片言只语的即时性批评，信手拈来皆成文章，或鼓励，或开导，或感悟，或点评，犹如心得展示、语录印痕、心语飘飞，点滴或瞬间的见识、智慧、思考、灵感皆化为智者的梦语、朋友的密语、思想的谜语，给予网络文学作者一种偶遇知音的惊喜和心灵抚慰的快意。
总之，公正友善地对待新老网友的每一篇文章，不论亲疏年龄性别职业地域之差别，是网络文学批评者应取的一种写作姿态，也是元辰先生的一种为人姿态。
从网络文学批评的作用来看，其效果是明显而有益的。
对于批评者来说，这是一件苦差事，因为需要花费大量的时间阅读、思考、写作，需要了解作者的背景资料并确定作品的文学定位，需要关注作者对批评的意见反馈；这是一种为他人作嫁衣裳的默默地奉献，批评者不求任何物质上的回报，不会给自己带来任何功名禄利，只是“为文学担当起催生或保姆的作用”(作者语)；这也是一种容易得罪人的事，在阅读与阐释文本中，往往因为作者和批评者的审美观、艺术经验之差异，在认知、判断、理解、感悟等方面会自然形成一种落差，也就可能会使批评对象对批评产生或欣然接受、或心理抵触、或虚假迎合、或反唇相讥、或恶意排斥的种种现象；或者说，对于捧场的奉承话爱听，对于质疑的批评语反感，因而有时还会落下“文人相轻”的话柄吃力不讨好。
对于被批评者来说，批评是一种精神的扶持或救赎，是一种心灵的唤醒或对话，是一种审美的提示或干预，是一种经验的交流或补充，是一种朋友的寻觅或交往。
试想，在虚拟的网络空间里，于茫茫人海中结交文友，并且能够听到网友的诚挚的批评之音，岂非人生之一大乐事？相反，如果文章在网络中石沉大海杳无音信，岂非文学之一大悲剧？从网络文学批评的意义来看，它只是文学创作活动中的一种艺术品种，是文学评论中的一种现代模式，是互联网时代的一种快捷时尚便利的个性化观点的亮相。
一方面，批评是批评者的一种自我超越，在阅读、思考、感悟、阐释、点评文本中，不断提升批评者的艺术修养和审美情趣；一方面，“力求使公共艺术经验成为更多作者的私人经验”（作者语），将个人得失置之度外，以责任心和使命感为文坛的繁荣和发展奉献绵薄之力。
其实，这就是一个事物的两面，它既可使批评者保持年轻心态和自由自在的创作立场，始终在文学现场面对鲜活而原创的网络文学，“看到更广阔的社会与众生的灵魂，加快信息收集和更新流变的速度，坚定创作信心”（作者语），从而改变批评语流，乐于为网友服务；另一方面，批评也为大量文学后备人才的产生提供了历史的机遇和现实的可能——因为“文学青年的血是治疗精神阳痿最好的激素”（作者语）。
在文坛鱼龙混杂大浪淘沙中，真正有文学天赋的青年才俊定会脱颖而出，那么，文学批评也就功不可没了——在发现、推介、激励、完善、超越中完成自己的艺术使命！二、感悟式批评的理论与实践作为感悟式批评方式的创造者和实践者，元辰先生已经从个人实践的自发阶段上升到理论探索的自觉阶段。
这种阶段的转换，可以从他的文集“序言”中找到作者的心路历程和探索轨迹。
现场批评的目的，在于使作者认清作品的文学价值，发现文本的创作得失，明确写作的努力方向，因此，元辰先生将这种批评的理论归结为四点：一是对文学本真与公共经验的认同与遵守；二是对文本的深入阅读和对经验的指认；三是对现场氛围的把握和形式内容的选定；四是批评文本与批评价值独立性的追求。
这里面，作者重点强调的是批评者本人的人文素质或艺术修养对文本现场批评的价值与作用、要求与规定。
如批评专业素养的培养，在于批评者平时对创作经验的概括提升和对公共艺术经验的把握；识人知文的评论基本功，在于批评者的判断建议中是否具有艺术理性和启发思考的作用；现场批评的态度和言辞的运用，在于批评者因人因事因时的选择和有分寸的表达；作为一种可供独立阅读的艺术品种，现场批评更是对批评者本人的学识、知见、文采、性灵的考核和验收。
或者说，作为一个合格称职的现场批评者，他必须具备独立人格、知识水准、敏锐眼光、表达技巧和感悟能力。
当然，这是一种理想化的现场批评，网络文坛上的热闹更多的是随心所欲、浅尝辄止、有感而发、提升人气的回帖和顶帖。
我们十分欣慰地看到，元辰先生的《现场批评》文集中，已将他的理论与实践较完美地结合在一起，在网络文学的评论史上留下了许多脍炙人口的篇章。
从网络文学批评的实践来看，大体可以分为学院派和民间派两大类。
学院派一般是指教学科研部门机构或专业人士，为了总结、传承、作史、教学而进行的系统专门的文学现象和文学流派的研究，评论的对象大都是已经发表、出版的文学作品或作家专著。
而现场批评的对象，大都是作品的雏形或可以随时修改、否定、完善、删除的文字，批评者可以现场对作品进行审美调适或干预，被批评者和其他读者也可以对此发表意见、反思讨论，从而在互动中实现作品的终端意义的完成。
作为民间派的批评者代表，元辰先生施展了“魔术”般的技巧智慧，或对作品温柔一刀，让你在接受并感谢他的评点指导的背后，隐隐感受到一种被高人看破窘相的疼痛和幸福；或致人命门，让你对作品艺术生命的萎缩凋零，在瞬间产生一种寒心彻骨的惋惜和幸运；或诱导启发，让你对自己作品的价值与定位有个较冷静清醒的认识，一种知音难觅诤友巧遇的情感和感叹油然而生。
批评的功效不在于企图教育谁、改变谁、抗议谁，但是一定可以感动谁、启迪谁、影响谁。
由此可知，元辰先生的批评实践具有以下几个特质：视野的独立性，文字的可读性(或欣赏性)，评判的科学性，观点的个性化等。
他曾经自嘲是主流话语的观摩者，是精神流放的朝圣者，是文学消遣的意淫者，是灵魂安身的主教徒。
正如元辰先生所说，作为生命和生活的副产品，艺术品或文学的产生，重在过程。
“这过程中，充实自己，释放自己，快乐自己，同时又与同好们保持心灵的交流，甚至还为后学者提供一些帮助，这就够了。
”（p36）这种双重效果的文学批评实践，也是批评者乐此不疲孜孜不倦地情定网络文学的重要原因之一吧。
三、感悟式批评的创新与思考纵观目前网络文学批评的现状，大概有这样几种现象值得注意：正读与误读并存，深读与浅读交织；而被广大文学爱好者所诟病的，是那种应景式的敷衍、交口式的捧杀、炫耀式的自娱和轻薄式的交易。
如为给自己贴金造势，自我捉刀代笔后请领导或名人签名；友情互评歌功颂德，彼此心照不宣收获名利；红包和文笔的交易，权利与金钱的结盟，让市场的潜规则赤裸裸地登场；以软文的新闻或广告的方式，扩大作品的销路和影响等等。
这些文学批评或者解读的方式，有时会造成一种假象的繁荣和热闹，更多的是对当代文学和网络文化的一种误导和侵蚀。
对此，我们必须要有一个清醒的辨析和认识。
元辰先生的《现场批评》一书，在感悟式批评方面有这样几个创新：对文学创作规律的发现和阐释。
如关于小说作者类型的分析，他在批评吕志清的中篇小说时，将写小说的人分为近智者、爱智者、远智者和背智者。
所谓智者，他认为应有三个标准：大觉大慧、生活的思考感悟和艺术修为。
他把鲁迅和王小波列为近智者中的翘楚，把中国古典四大名著的作者和歌德、巴尔扎克、雨果、福楼拜、契诃夫、卡夫卡、海明威、黑塞、塞林格、博尔赫斯等人列入智者的行列；而我们作为业余文学爱好者，大都只能是远智者或爱智者了。
