高中语文课外古诗文陈三立《吴昌硕墓志铭》原文及翻译

欧阳修《湖州长史苏君墓志铭》原文及翻译译文《欧阳修《湖州长史苏君墓志铭》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、欧阳修《湖州长史苏君墓志铭》原文及翻译译文欧阳修《湖州长史苏君墓志铭》原文及翻译欧阳修原文：故湖州长史苏君，有贤妻杜氏，自君之丧，布衣蔬食。

居数岁，提君之孤子，敛其平生文章，走南京，号泣于其父曰：“吾夫屈于生，犹可伸于死。

”其父太子太师以告于予，予为集次其文而序之，以著君之大节，与其所以屈伸得失，以深诮世之君子当为国家乐育贤材者，且悲君之不幸。

其妻卜以嘉祐元年十月某日，葬君于润州丹徒县义里乡檀山里石门村。

又号泣于其父曰：“吾夫屈于人间，犹可伸于地下。

”于是杜公及君之子泌，皆以书来，乞铭以葬。

君讳舜钦，字子美。

君之祖讳易简，以文章有名，官至礼部侍郎。

父讳耆，官至工部郎中。

君少以父荫补太庙斋郎，调荥阳尉。

非所好也，已而锁其厅去。

举进士中第，知蒙城县。

丁父忧，服除，迁大理评事。

君状貌奇伟，慷慨有大志。

少好古，工为文章。

所至皆有善政。

官于京师，位虽卑，数上疏论朝廷大事，敢道人之所难言。

范文正公荐君，召试，得集贤校理。

自元昊反，兵出无功，而天下殆于久安，尤困兵事。

天子奋然用三四大臣，欲尽革众弊以纾民。

于是时，范文正公与今富丞相多所设施，而小人不便。

顾人主方信用，思有以撼动，未得其根。

以君文正公之所荐，而宰相杜公婿也，乃以事中君，坐监进奏院祠神，奏用市故纸钱会客为自盗除名。

君名重天下，所会客皆一时贤俊，悉坐贬逐。

然后中君者喜曰：“吾一举网尽之矣。

”其后三四大臣继罢去，天下事卒不复施为。

君携妻子居苏州，买木石作沧浪亭。

日益读书，大涵肆于六经。

时发其愤闷于歌诗至其所激往往惊绝又喜行草书皆可爱故虽其短章醉墨落笔争为人所传。

天下之士，闻其名而慕，见其所传而喜，往揖其貌而竦，听其论而惊以服，久与其居而不能舍以去也。

居数年，复得湖州长史。

庆历八年十二月某日，以疾卒于苏州，享年四十有一。

吾友王生，生于乾隆壬寅年，卒于道光甲申年，享年五十有四。

生性恬淡，不慕荣利，以诗书自娱，以山水自适。

生平无大志，惟愿岁月静好，与世无争。

然不幸因病，终至不起，遂葬于此。

墓前石碑，镌刻其名，以示后世。

碑文如下：
王生之墓
乾隆壬寅，道光甲申，享年五十有四。

生性恬淡，不慕荣利，以诗书自娱，以山水自适。

生平无大志，惟愿岁月静好，与世无争。

不幸因病，终至不起，遂葬于此。

呜呼！人生在世，如梦似幻。

王生虽去，其精神永存。

愿其灵魂安息，后世子孙，永承其德。

译文：
我之友人王生，生于乾隆壬寅年，卒于道光甲申年，享年五十四岁。

生性恬淡，不追求名利，以诗书自娱，以山水自适。

生平没有远大的志向，只愿岁月静好，与世无争。

然而不幸因病，最终不起，便葬于此地。

墓前立有一石碑，上面刻着他的名字，以示后世。

碑文如下：
王生之墓
乾隆壬寅年，道光甲申年，享年五十四岁。

生性恬淡，不追求名利，以诗书自娱，以山水自适。

生平没有远大的志向，只愿岁月静好，与世无争。

不幸因病，最终不起，便葬于此地。

唉！人生在世，如梦似幻。

王生虽然已经离去，但他的精神永存。

愿他的灵魂得以安息，后世子孙，永远继承他的美德。

《自为墓志铭》原文及译文《自为墓志铭》原文及译文墓志铭一般是古代人死后，有亲戚、朋友、同窗等别人根据此人情况所写，多为叙事赞扬之词，而自为墓志铭是在生前由自己撰写墓志铭，以便死后使用，多为讥讽之言。

最为代表的是明代徐渭和张岱所作。

以下是小编帮大家整理的《自为墓志铭》原文及译文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《自为墓志铭》原文：蜀人张岱，陶庵其号也。

少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。

年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。

布衣蔬茛，常至断炊。

回首二十年前，真如隔世。

常自评之，有七不可解：向以韦布而上拟公侯，今以世家而下同乞丐，如此则贵贱紊矣，不可解一；产不及中人，而欲齐驱金谷，世颇多捷径，而独株守於陵，如此则贫富舛矣，不可解二；以书生而践戎马之场，以将军而翻文章之府，如此则文武错矣，不可解三；上陪玉帝而不谄，下陪悲田院乞儿而不骄，如此则尊卑溷矣，不可解四；弱则唾面而肯自干，强则单骑而能赴敌，如此则宽猛背矣，不可解五；争利夺名，甘居人后，观场游戏，肯让人先，如此缓急谬矣，不可解六；博弈摴蒱，则不知胜负，啜茶尝水，则能辨渑淄，如此则智愚杂矣，不可解七。

有此七不可解，自且不解，安望人解？故称之以富贵人可，称之以贫贱人亦可；称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可；称之以强项人可，称之以柔弱人亦可；称之以卞急人可，称之以懒散人亦可。

学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛，学农学圃俱不成，任世人呼之为败家子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣。

初字宗子，人称石公，即字石公。

好著书，其所成者，有《石匮书》、《张氏家谱》、《义烈传》、《琅嬛文集》、《明易》、《大易用》、《史阙》、《四书遇》、《梦忆》、《说铃》、《昌谷解》、《快园道古》、《傒囊十集》、《西湖梦寻》、《一卷冰雪文》行世。

《尹师鲁墓志铭》原文及翻译译文1、《尹师鲁墓志铭》原文及翻译译文《尹师鲁墓志铭》原文及翻译欧阳修原文：师鲁，河南人，姓尹氏，讳洙。

然天下之士识与不识皆称之曰师鲁，盖其名重当世。

而世之知师鲁者，或推其文学，或高其议论，或多其材能。

至其忠义之节，处穷达，临祸福，无愧于古君子，则天下之称师鲁者未必尽知之。

师鲁为文章，简而有法。

博学强记，通知今古，长于《春秋》。

其与人言，是是非非，务穷尽道理乃已，不为苟止而妄随，而人亦罕能过也。

遇事无难易，而勇于敢为，其所以见称于世者，亦所以取嫉于人，故其卒穷以死。

师鲁少举进士及第，为绛州正平县主簿、河南府户曹参军、邵武军判官。

迁山南东道掌__、知伊阳县。

王文康公荐其才，召试，充馆阁校勘，迁太子中允。

天章阁待制范公贬饶州，谏官、御史不肯言。

师鲁上书，言仲淹臣之师友，愿得俱贬。

贬监郢州酒税，又徙唐州。

遭父丧，丁忧，服除，复得太子中允、知河南县。

赵元昊反，陕西用兵，大将葛怀敏奏起为经略判官。

其后诸将败于好水，韩公降知秦州，师鲁亦徙通判濠州。

久之，韩公奏，得通判秦州。

迁知泾州，又知渭州，兼泾原路经略部署。

又知潞州，为政有惠爱，潞州人至今思之。

累迁官至起居舍人，直龙图阁。

师鲁当天下无事时独喜论兵，为《叙燕》、《息戍》二篇行于世。

其为兵制之说，述战守胜败之要，尽当今之利害。

又欲训土兵代戍卒，以减边用，为御戎长久之策，皆未及施为。

而元昊臣，西兵解严，师鲁亦去而得罪矣。

然则天下之称师鲁者，于其材能，亦未必尽知之也。

初，师鲁在渭州，将吏有违其节度者，欲按军法斩之而不果。

其后吏至京师，上书讼师鲁以公使钱贷部将，贬崇信军节度副使，徙监均州酒税。

得疾，无医药，舁至南阳求医。

疾革，隐几而坐，顾稚子在前，无甚怜之色，与宾客言，终不及其私。

享年四十有六以卒。

(节选自《欧阳修集•居士集卷二十七》)译文：师鲁，河南人，姓尹，名洙。

可是天下的士人认识他的和不认识他的都称呼他师鲁，他的名声被当时人看重。

世上了解尹师鲁的人，有的推崇他的文学才能，有的佩服他看问题有见解，有的赞美他的才干。

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B．由于高级公务员长期在政府中担任要职，形成了一个特殊的超稳定系统，结成了一个盘根错节的人际关系网。

C．约翰·霍普金斯医学院的医学专家戴维·西德朗斯基博士说：“目标明确的新药即将问世，我们得琢磨如何使用它们的途径。

”D．思想不是空想，不是幻想，不是梦想，而是搜集各种事实的根据，加以逻辑的严格审核，而后构成的一种有周密系统的精神结晶。

3．依据语境，在下面的横线上填上适当的句子。

（4分）台湾作家张大春在《大唐李白》首部曲《少年游》中梳理了李白早年的萍踪游历：身为商人之子的李白没有资格参与科考，只能另寻出路，靠干谒、投献求官，并汲汲于经营自己的名望与影响力，?以达天听?；李白留存于世的一千多首诗中，起码有五百首以上是拍达官贵人马屁的“干谒”之作；李白的四海云游，也不是寄情山水这么简单，更多是为了拓展人脉、搞好关系，从而赚名气、谋官职；甚至李白的婚姻，也是为他的求仕之梦服务。

作家就是想告诉读者：李白▲ 。

张岱《姚长子墓志铭》原文及翻译译文《张岱《姚长子墓志铭》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、张岱《姚长子墓志铭》原文及翻译译文张岱《姚长子墓志铭》原文及翻译张岱原文：姚长子墓志铭姚长子者，山阴王氏佣也。

嘉靖间，倭寇绍兴，由诸暨掩至鉴湖铺。

长子方踞稻床打稻，见倭至，持稻叉与斗。

被擒，以藤贯其肩，嘱长子曰：“引之舟山放侬”。

长子误以为吴氏之州山也。

道柯山，逾柯岭，至化人坛。

自计曰：“化人坛四面皆水，断前后两桥，则死地矣，盍诱倭入?”乃私语乡人曰：“吾诱贼入化人坛矣，若辈亟往断前桥，俟倭过，即断后桥，则倭可擒矣。

”及抵化人坛，前后桥断，倭不得去，乃寸脔姚长子，筑土城自卫。

困之数日，饥甚。

我兵穴舟窒袽以诱之。

倭夜窃舟为走计，至中流，掣所窒舟沉，四合蹙之，百三十人尽歼焉。

乡人义姚长子，裹其所磔肉齑，葬于钟堰之寿家岸。

无主后者，纵为牛羊践踏之墟，邻农且日去一锸，其不为田塍道路者几希矣。

余为立石清界，因作铭曰：醢一人，醢百三十人，功不足以齿。

醢一人，活几千万人，功那得不思。

仓卒之际，救死不暇，乃欲全桑梓之乡;旌义之后，公道大著，乃不欲存盈尺之土。

悲夫!译文：姚长子者，山阴王氏佣也。

译文：(姚长子，是在山阴王氏帮佣的人)嘉靖间，倭寇绍兴，由诸暨掩至鉴湖铺。

(寇为动词，译为侵犯;掩为乘人不备的意思，偷偷地)译文：(嘉靖年间，倭寇侵犯绍兴，从诸暨偷偷潜至鉴湖铺)长子方踞稻床打稻，见倭至，持稻叉与斗。

(姚长子正踞坐在稻床打稻，见倭寇来到，持稻叉与他们搏斗)被擒，以藤贯其肩，嘱长子曰：“引之舟山放侬”。

姚长子被擒，被用藤穿过他的肩(即穿过琵琶骨)，(倭寇)叮嘱姚长子说，“带我们到舟山就放你”长子误以为吴氏之州山也。

姚长子误以为他们说的是吴氏的州山。

道柯山，逾柯岭，至化人坛。

(道为动词，取道的意思)取道柯山，翻越柯岭，来到化人坛。

自计曰：“化人坛四面皆水，断前后两桥，则死地矣，盍诱倭入?”自己谋划说：“化人坛四面都是水，断前后的两桥，那么(它)就是死地了，何不诱倭寇进入?”乃私语乡人曰：“吾诱贼入化人坛矣，若辈亟往断前桥，俟倭过，即断后桥，则倭可擒矣。

《故幽州节度判官赠给事中清河张君墓志铭》原文及翻译译文1、《故幽州节度判官赠给事中清河张君墓志铭》原文及翻译译文《故幽州节度判官赠给事中清河张君墓志铭》原文及翻译韩愈原文：①张君名彻，字某，以进士累官至范阳府①监察御史。

长庆元年，今牛宰相为御史中丞，奏君名迹中御史选，诏即以为御史。

其府惜不敢留，遣之，而密奏：“幽州将父子继续，不廷选且久，今新收，臣又始至孤怯，须强佐乃济。

”发半道，有诏以君还之，仍迁殿中侍御史，加赐朱衣银鱼。

②至数日，军乱，怨其府从事，尽杀之，而囚其帅。

且相约：张御史长者，毋侮辱轹蹙②我事，毋庸杀。

置之帅所。

居月余，闻有中贵人自京师至，君谓其帅：“公无负此土人，上使至，可因请见自辨，幸得脱免归。

”即推门求出。

守者以告其魁，魁与其徒皆骇，曰：“必张御史。

张御史忠义，必为其帅告此，余人不如迁之别馆。

”即与众出君。

君出门，骂众曰：“汝何敢反!前日吴元济斩东市，昨日李师道斩于军中，同恶者父母妻子皆屠死，肉喂狗鼠鸱鸦。

汝何敢反!汝何敢反!”行且骂。

众畏恶其言，不忍闻，且虞生变，即击君以死。

君抵死口不绝骂，众皆曰：“义士义士!“”或收收瘗之以俟。

③事闻，天子壮之，赠给事中。

其友侯云长佐郓使，请于其帅马仆射，为之选于军中，得故与君相知张恭、李元实者，使以币请之范阳，范阳人义而归之。

以闻，诏所在给船舆，传归其家，赐钱物以葬。

(节选自韩愈《故幽州节度判官赠给事中清河张君墓志铭》) 【解释】①范阳府：即幽州节度使府。

②轹蹙：欺凌。

译文：张君名彻，字某，以进士多次升迁至监察御史兼范阳府判官.长庆元年，今天的牛僧孺宰相当时任御史中丞，将张彻的名字事迹上奏，被选为合格的监察御史，皇帝降诏就让他出任监察御史.幽州节度使张弘靖舍不得放他，但又不敢违抗皇帝命令而私自留下他，于是就送他走，而同时秘密向朝廷奏报：“幽州的将领们父子相承，不听从朝廷选派已经很久了，如今刚刚归顺朝廷，而我又刚任节度使，感到孤单怯弱，必须有强有力的助手才能成事.”张彻行至半路，又有诏令让他返回幽州，仍升为殿中侍御史，加赐朱衣银鱼袋.回到幽州没有几天，幽州军叛乱，军士们怨恨几名幕僚苛刻，将他们全部杀掉，而又将其统帅张弘靖囚禁起来.并且他们相互约定：张御史是个宽厚长者，没有侮辱和欺凌过我们，不用杀他，将他和张弘靖囚在一起.过了一个多月，听说有宦官从京城来到幽州军中，张彻对张弘靖说：“您对当地人没有做过违理亏心的事，皇帝派使者到来，可借此机会求见以自我辩解，可以有幸免难而回去.”于是张彻就推门请求出去，守卫的人以此告诉叛乱分子的头目，叛乱头目和叛乱分子们都十分惊骇，说：“这必定是张御史.张御史是忠义之士，必定会将其帅张弘靖的下落告诉这里的其他人，不如把他转移到别的地方.”于是就和众多的军士一起把张彻提出来.张彻出门就大骂众叛军道：“你们如何敢反叛!前些时候，昊元济被朝廷杀于长安的东市，最近李师道又被杀于其军中，和他们共同作恶的人，其父母妻子都被杀掉，用他们的肉去喂狗鼠鸱鸥，你们为什么还敢反叛!你们为什么还敢反叛!”他一边走一边骂.众叛军害怕和讨厌听他这些话，不忍心听下去，并且忧虑军中会因此发生变故，于是就把他打死.张彻君到死骂不绝口，连众叛军也都说：“真是义士!真是义士!”有人收埋了张彻的尸体以待将来.此事传到朝廷，皇帝认为张彻十分勇壮，赠其为给事中.此时，张彻的朋友侯云长佐天平军节度使，请求其节度使左仆射马总，替他在军队中选人，选到了和张彻旧相知的朋友张恭和李元实，让他们带着钱到范阳去请求归还张彻的尸体，范阳人出于义气而归还了其尸体.此事上报朝廷，皇帝发布诏令，让各所在地供给车船，由驿站转送回家，并赐给钱财而葬埋他.《故幽州节度判官赠给事中清河张君墓志铭》2、《翰林侍读学士给事中梅公墓志铭》原文及翻译译文《翰林侍读学士给事中梅公墓志铭》原文及翻译欧阳修原文：翰林侍读学士、给事中梅公既卒之明年，其孤及其兄之子尧臣来请铭以葬，曰：“吾叔父病且亟矣，犹卧而使我诵子之文。

《蔡君山墓铭》文言文阅读题答案及原文翻译予友蔡君谟之弟曰君山，为开封府太康主簿，时予与君谟皆为馆阁校勘，居京师，君山数往来其兄家，兄其以县事决于其府。

府尹吴遵路素刚，好以严惮下吏，君山年少位卑，能不慑屈，而得尽其事之详，吴公独喜，以君山为能。

予始知君山敏于为吏，而未知其他也。

明年，君谟南归拜其亲，夏，京师大役，君山以疾卒于县。

其妻程氏，一男二女皆幼，县之人哀其贫，以钱二百千为其赙。

程氏泣曰：“吾家素以廉为吏，不可以此污吾夫!”拒而不受。

于是又知君山能以患爱其县人，而以廉化其妻妾也!君山闲尝语予曰：“天子以六科策天下，而学者以记问应对为事，非古取士之意也!吾独不然，乃昼夜自苦为学!”及其亡也，君谟发其遺槁，得十数万言，皆当世之务。

其后逾年，天子与大臣讲天下利害为目，其所改更，于君山之稿，十得其五六，于是又知君山为天下之奇才也!君山景祐中举进士，初为长溪县尉，县媪二子渔于海而亡，媪指某氏为仇，告县捕贼。

县吏难之，皆曰：“海有风波，岂知其不水死乎?且果为仇所杀，若尸不得，则于法不可理。

”君山独曰：“媪色有冤，吾不可不为理!”乃阴察仇家，得其迹，与媪约曰：“吾与汝宿海上，其十日不得尸，则为媪受捕贼之责。

”凡宿七日，海水潮，二尸浮而至，验之，皆杀也，乃捕仇家伏法。

民有夫妇偕出，而盗杀其守舍子者，君山亟召里民毕会环坐，而熟视之，指一人曰：“此杀人者也!”讯之，果伏，众莫知其以何术得也。

长溪人至今喜道君山事，多如此。

曰：“前史所载能吏，号如神明，不过此也。

”自天子与大臣条天下事而屡下举吏之法尤欲官无大小必得其才方求天下能吏而君山死矣此可为痛惜者也!君山讳高，享年二十有八，于某年某月某日卒。

今年君谟又归迎其亲，自太康取其柩以归，将于某年某月某日葬于某所。

且谓余曰：“吾兄弟始去其亲，而来京师，欲以仕宦为亲荣，今幸还家，吾弟独以柩归，甚矣!老者之爱其子也，何以塞吾亲之悲?子能为我铭君山乎?”乃为之铭曰：“呜呼!吾闻仁义之行于天下也，可使父不哭子，老不哭幼。

《袁随园君墓志铭》姚鼐文言文原文注释翻译袁君，钱塘人氏，名枚，字子才。

其入仕后，颇有功绩。

解官后，于江宁西城营建一园，名为“随园”。

世人皆称其为随园先生，此号更为人所熟知。

袁君之祖名锜，其父名滨，其叔父名鸿，皆因贫而出外为幕僚。

江宁乃大都市，治理不易。

当时尹文端公为总督，深知袁君之才。

袁君亦尽职尽力，无所回避，诸事皆成。

后袁君辞官归家，再被起用，赴陕西任职。

然甫至陕地，便遭父丧，遂归家，终居江宁。

袁君本以文章入选翰林院，声名在外，却遭外放；后任知县，展现其才，然仕途终不得进。

自陕西归，年四十，遂绝意仕进，以其才华为文辞诗歌。

其足迹遍历东南，山水胜景皆留其踪。

其瑰奇幽邈之景，皆发于文章，以自娱其心。

四方士人至江南，必至随园投诗文，几无虚日。

袁君之园馆，花竹水石，幽深静丽，至于棂槛器具，皆精美绝伦，用以款待宾客者甚盛。

袁君与人交游，流连忘返，见人善，赞誉不已。

后进少年之诗文，但凡有一言之美，袁君必能举其词，为人诵之。

袁君之古文、四六体，皆能自出机杼，通晓古法。

于为诗，尤尽其才力，凡世人心中所欲出而不能达者，袁君皆能为之表达。

士人多仿效其诗体，故《随园诗文集》，上至朝廷公卿，下至市井贩夫，皆贵重之。

海外琉球亦有求其书者。

袁君仕虽不显，而世谓百余年来，尽享山林之乐，得文章之名，未有及袁君者。

袁君初出仕时，曾任溧水令。

其父自远方来至县衙，疑子年少，无能，遂匿名访于民间。

皆言：“吾邑有少年袁知县，乃大好官也。

”袁君之父乃喜，入官舍。

在江宁时，袁君曾于朝治事，夜召士饮酒赋诗，并有多名迹留存。

江宁市中以其所判事作歌曲，刻行四方，袁君以为不足道，后绝不欲人述其吏治。

袁君卒于嘉庆二年十一月十七日，享年八十二岁。

夫人王氏无子，袁君抚堂弟袁树之子袁通为子。

后侧室钟氏又生子袁迟。

孙二：曰初，曰禧。

袁君初葬父母于所居小仓山北，遗命以己祔。

嘉庆三年十二月乙卯，祔葬小仓山墓左。

桐城姚鼐与袁君有世交，且姚鼐居江宁，与袁君游最久。