广西省南宁市2019-2020学年中考模拟语文试题(校模拟卷)含解析
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广西省南宁市2019-2020学年中考模拟语文试题（校模拟卷）
一、选择题
1．下列语句中加点的成语使用有误的一项是（ ）
A．当代劳动者奋斗在各自领域中,用精益求精．．．．的职业品质,彰显着“工匠精神”。
B．漫画往往用让人忍俊不禁．．．．的画面暗寓犀利的讽刺,具有深刻的现实意义。
C．他治学严谨，勤奋敬业，对工作精益求精，锱铢必较．．．．。用来形容非常小气，很少的钱也一定要计较；也比喻气量狭小，很小的事也要计较。贬义
D．林清玄在浪漫至真的文字中融入超然的禅趣,创作出的文化散文耐人寻味．．．．。
2．下列句子没有语病．．．．、句意明确的一项是（ ）
A．马航MH370失踪后，许多中国大陆的游客纷纷取消去马来西亚旅游的预约。
B．在学习过程中，我们应该注意培养自己解决、分析、观察问题的能力。
C．通过在扬州钟书阁举办的《人间送小温》首发式，使更多年读者深入了解汪曾祺。
D．“天鲲号”不仅身躯庞大，而且拥有国际领先的智能集成控制系统。
3．下列词语中加点字的字音和字形全都正确的一项是（ ）
A．蜷．曲（juăn） 熟稔．（rěn） 祈．愿（qí） 惩．恶扬善（chĕng）
B．雏．形（chú） 亘．古（ɡènɡ） 嗔．怒（chēn） 心无旁鹜．（wù）
C．回溯．（shuò） 戏谑．（xuè） 慰藉．（jí） 通宵．达旦（xiāo）
D．缄．默（jiān） 羸．弱（léi） 懊．悔（ào） 风雪载．途（zài）
4．选出下列文学常识表述有误的一项。( )
A．序是一种文体,有书序和赠序之分。清代宋濂所作的《送东阳马生序》是一篇赠序。
B．《爱莲说》与《陋室铭》的作者分别是周敦颐、刘禹锡。两篇文章都运用了托物言志的写作手法。
C．《水经注》是我国古代地理名著,并具有较高的文学价值,作者是北魏地理学家郦道元。
D．曹操是东汉末年的政治家、军事家、诗人。他创作的《观沧海》是一首四言古诗。
5．下面名著中的人物和情节搭配不正确的一项是（ ）
A．诸葛亮——挥泪斩马谡（《三国演义》）
B．孙悟空——大战牛魔王（《西游记》）
C．宋江——智取生辰纲（《水浒传》）
D．鲁滨逊——搭救“星期五”（《鲁宾逊漂流记》）
二、名句名篇默写
6．古诗文名句积累。采菊东篱下，____________。（陶渊明《饮酒（其五）》）汉文有道恩犹薄，______________？（刘长卿《长沙过贾谊宅》）_____________？雪拥蓝关马不前。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）明月入诗意味长。温庭筠的“鸡声茅店月，___________”以有意味的典型意象，描写了旅途中寒冷凄清的早行景色；杜甫的“____________，月是故乡明”，月色中融入了诗人的主观情感，突出对故乡的感怀；范仲淹在《岳阳楼记》“____________,___________”两句中描摹出跃动的水波和月影相映衬的美好之态。一个羁旅在外的游子，恰逢中秋月圆之时，倍感孤独凄凉，只能以想象归家团聚的情景来慰藉思乡之愁。下列选项中最符合．．．游子当时心境的是（____）
A．此夜曲中闻折柳，何人不起故园情 B．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来
C．无可奈何花落去，似曾相识燕归来 D．何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时
三、现代文阅读
7．“秀学习”不等于“装学习” 何勇海
①生活中，不少人喜欢把自己学习的过程发在微博、微信等社交平台上。上周，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对2005名受访者开展的一项调查显示，79.1%的受访者会在生活中有意识地自我学习提升，72.2%的受访者会在社交网站“晒”自己的学习成果，56.0%的受访者认为在社交平台“秀学习”是为了分享学习过程中的感悟。
②对于在社交平台“秀学习”的做法，有人认为，这样的学习往往浮于表面，忽视应用，很像一种“知识装饰品”，会给人一种“装”的感觉。也有人觉得，不管形式怎样，能够坚持学习就好。我是比较倾向于后一种认识的。不管学习成效如何，“秀学习”者起码能够主动学习，这比起那些不读书、不看报，与知识接触少，与吃喝、游戏等休闲娱乐接触多的人来说，其实是一种进步。如今，社会变化快，知识更新换代异常迅速，我们每个职场人都要有“知识恐慌”的危机感。
③如果硬要说“秀学习”者是在“装学习”，那也有些主观臆断了，“子非鱼,安知鱼之乐?”主观臆断者不是“秀学习”者本人，又焉知人家并没有学习进去，并没有学习收获呢？再说，他人在社交平台“秀学习”的动机并不单一，并非都出于虚荣之心，有的人是想向他人分享自己的学习感悟，有的人是想向别人展现自己的兴趣爱好，有的人是想在社交平台记录自己的日常动态，有的人则是希望通过“秀学习”督促自己……总之，并不都是想给他人留下“爱学习”的印象。
④每一种“秀学习”的行为，也等于将读书活动晒到了公共空间，接受大家的无形监督。晒了,读书活动就不能轻易间断,否则,会受到好友的调侃。无形中,读书的惰性、浮躁化倾向便得以消解,人们不得不想方设法将读书活动落到实处,这有助于读书活动走向深入。
⑤甚至可以这样说,在社交平台“秀学习”的人多了,有利于推动爱学习成为社会风气。在现代信息社会,科技迅速发展,创新频率加快,信息与知识急剧增长,知识更新周期缩短,这样的社会更应是学习型社会,需要我们终身学习。于此而言,“秀学习”是在为推动全社会爱学习造势。虽不能完全排除“秀学习”者中确有“装学习”者,但更多的应该是真正的学习者。“秀学习”者多了,是会带动更多人投入到学习中去的。“晒学习”总比晒财富、晒宠物、晒吃喝强得多吧?
⑥一位网友曾在知乎提出一个很有意思的问题:为什么在朋友圈晒美食都是赞,晒读书都是回复“装”?另一位网友对该问题的回答也很有意思:因为每个人都可以自称“吃货”,但不是每个人都能静下心来读书。不是每个人都能静下心来读书或学习,这恐怕才是我们最应该反思的地方。常言说，“富而不学，富不久；穷而不学，穷不尽”所以无论富贵还是贫困，都要生命不息、学习不止。有学历的人在这个社会上有可能仍被淘汰,但有学习能力的人是不会被彻底淘汰的。
(《中华读书报》2017年12月6日,有改动) 1．下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A．第①段援引调查数据;既指出存在“秀学习”的现象,又支持下文中作者的观点。
B．第②段中,有人认为“秀学习”的行为如能促使自己坚持学习,是有积极意义的。
C．第③段列举关于“秀学习”的多种动机,指出“秀学习”的人都不是在“装学习”。
D．第⑤段有人认为晒读书被认为是“装”的现实原因是一部分人无法静下心来读书。
2．什么是“秀学习”?结合全文,你认为“秀学习”有什么积极意义?
3．第⑤段画线句“于此而言,秀学习’是在为推动全社会爱学造势”中的“此”指什么?
4．以下材料能够支持文中哪个观点?请阐述理由。
你还别说,我的孩子很上进,一直是同学中最用功的,也是最优秀的。他常常对我说:“妈都在努力学习,我有什么理由放弃?无论以后我从事什么工作,向妈妈学习,做个爱学习的人。我虽然和你隔着那么远,当我打开您的朋友圈,知道你还在努力中,我就有了学习的动力。”还有那些小朋友,偶尔上次网也不忘给我留个言:“阿姨,你是最棒的!向你学习!”
8．阅读下面的文章，完成下列小题。
乡宴
①停刀落箸，乡宴至美。
②在我的老家，管做乡宴的厨师叫“大师傅”，平日里，他们与土地为伍，与粮食蔬菜相伴，并无异于常人之处。只有在喜事场上，他们才被主家以“天地君亲师”中的“师”称呼，身份便有了些许特殊。
③只见“大师傅”马步扎得稳当，一只炒锅盈握在手，翻炒之间尽显如虹气势，“砧板”和“传菜”臂助左右，不敢怠慢。或许，他们不知“八珍”是何烹饪之术，更叫不出几道“满汉全席”中的菜品名号，不论是批切锲斩，还是煎炒烹炸，全靠代代传续，耳濡目染，他们用娴熟的烹饪技艺制作出富有地方风味的菜肴，灵趣中透出憨鲁，粗粝中带着精细，一如他们性情的折射。
④几乎每个村子里都有一名做乡宴的“大师傅”，我们村也有，是我的伯祖父，也就是我的大爷。二堂哥建春结婚的时候，那十六桌酒席宴就出自他老人家之手。他是长辈，本应到外村请“大师傅”来伺厨的，他不允，说还是由自己做才放心。家人拗不过他，只好答应。
⑤随着建春哥婚期的临近，我似乎闻到了那股浓浓的菜香。
⑥大爷常说，做宴席讲究五个字：质、色、香、味、器，缺一不可。对于食材的质，大爷向来很在意。俗话说，一方水土一方人，一方人做一方宴，要想做出亲近唇齿的味道，就不能忽视本地食材，因为它们接了我们脚下的地气，还有渗入我们肌体的水气。
⑦按照本地风俗，不管谁家办喜事，本家族人和左邻右舍都要去帮忙。炉灶锅台，杯碟碗筷，刷得纤尘不染，干货菜蔬，鸡鸭鱼肉，逐一备齐。大爷并不急于过油、走红，而是先吊了锅清汤。照他的话说，这叫“唱戏的腔，厨师的汤”。厨师没了清汤，做岀的菜肴就没有底味，不论是烧、扒，还是炖、焖、煨、汆、涮、烩、熬，味道再好，终究是浮着的。为人处世亦是如此，没了人味，表面功夫做得再好，也只不过是浮夸之辈。 ⑧炉膛中，松柴毕毕剥剥地燃烧着，酱锅里的汤汁上下翻涌，锅底箅丝上的肉慢慢红润起来。大爷一声令下，大家抖擞起精神，火速“备宴”。搅动鸡蛋的嘚嘚声，切葱姜末发出的唰唰声，“粗斩细剁”肋条肉形成的马蹄声，给鲤鱼、光鸡过油响起的噼里啪啦声……各种声音融汇在一起，抑扬顿挫，和谐悦耳。小院子的花花草草也被这气氛所感染，欢快地摇曳着。
⑨薄暮时分，“备宴”收尾，建春哥和伯父送来糖茶，表示感谢。大家围坐在八仙桌旁，讲古说今，大爷话不多，深邃的眼神让人捉摸不透。晚九点左右，大家散去，大爷斜躺在连椅上，不一会儿就响起了沉重混沌的鼾声。
⑩第二天，阳光灿烂，天气睛好。唢呐声声，鞭炮齐鸣。建春哥迎来了堂嫂。他们拜天地，拜高堂，夫妻对拜，空气中弥漫着鞭炮炸开花的呛味，非常好闻。另一头，大爷将两碗宽心面下好了，由本家嫂子用红漆木盘端给两位新人。宽心面，嫩香腆润，每碗一整根，代表一心一意，蕴含美好的寄托。这时，“传菜”的伙计捎话过来，客人已经遵照安排入座，大爷将手勺一挥，宣布开席！
⑪宴席有条不紊地进行着。从天刚破晓到日上中天，大爷在“砧板”的配合下，忙而不乱，一口炒锅在手，或翻或转，动作流畅自然。做完最后一道“四喜丸子”，他长舒一口气，额头沁出细密的汗珠，脸膛泛红，让人感觉很温暖。
⑫送走宾客，伯父安排大家会餐，再次表示感谢。我又尝到了大爷的手艺。大爷多喝了两盅，他说，他记不清做过多少次乡宴了，但这次喜宴是他做得最满意的一次。大家打趣他，说他之前故意留了一手。他摆摆手说，每次都很用心，但这次感觉不一样，至于啥感觉，一时半会说不清。
⑬许多年过后，我结婚了，“大师傅”是从外庄请来的，因为大爷再也不能做喜宴了，或者说，我永远没有机会品尝他做的菜了。我陪客人入座，一道道菜端上餐桌，菜品用了很多新式调料，客人推杯换盏，赞不绝口，我却停了一下筷子，忆起大爷，还有他做的乡宴。
⑭那滋味，那么美，是浓浓的亲情，是家的味道。
（选自《人民日报》，有删改）
