原作文章

杜甫《偶题》译文及赏析 文章千古事，得失寸心知出自 唐·杜甫 《偶题》 [今译] 文章是传之千古的事业，而其中甘苦得失只有作者自己心里知道。

[原作] 文章千古事，得失寸心知。

作者皆殊列，名声岂浪垂？骚人嗟不见，汉道盛 于斯。

前辈飞腾入，余波绮丽为！后贤兼旧制，历代各清规。

法自儒家有，心从 弱岁疲。

永怀江左逸，多谢邺中奇。

騄骥皆良马，麒麟带好儿。

车轮徒已斲，堂 构惜仍亏，漫作《潜夫论》，虚传幼妇碑。

缘情慰漂荡，抱疾屡迁移，经济惭长 策，飞林假一枝。

尘沙傍蜂虿，江峡绕蛟螭。

萧瑟唐虞远，联翩楚汉危。

圣府， 万宇插军麾。

南海残铜柱，东风避月支。

音书恨乌鹊，号怒怪熊罴。

稼穑诗兴， 柴荆学土宜。

故山迷白阁，秋水忆皇陂。

不敢要佳句，愁来赋别离。

[赏析] 诗篇表达杜甫晚年对诗歌 创作的见解，带有总结性质。

所以王嗣奭《杜臆》说：“此公一生精力用之 文章， 始成一部 《杜诗》 ， 而此篇乃其自序也。

”上句“千古事”是指留传久远， 关系重大，如同曹丕说的“文章经国之大业，不朽之盛事”。

下句“寸心知”是 说对于文章，作者本人的理解感知最为明白。

这两句诗虽是以议论入诗，但对仗 工整，语言高度概括，而且切中肯綮，含蕴丰富，很有哲理性。

。

古诗文作文7篇古诗文作文篇1源远流长的五千年文明是中华之瑰宝，世界之奇葩。

而意蕴深厚的古诗文便是其最闪耀的明珠，最绚丽的花瓣。

面对工业化的发展，信息化的普及，传统文化向全体中华儿女发出求救的呼喊。

作为中华文明传承的载体，汉字已渐渐没了手写的影子，央视曾做过一个有趣但又令人十分悲伤的调查，记者走在街头，随便向身边路人请教有些字如何写，可除了学生之外，大部分人都是提笔忘字的状态。

面对这样的教训，我们决不能让古诗文重蹈覆辙。

俗话说：少年强，则国强。

青少年作为中国的明天、祖国的栋梁，担起传承古诗文的任务是我们义不容辞的责任与尽忠报国的'赤诚。

随大流、报兴趣班等各种强迫症般的手段并不是古诗文的正确打开方式，但却极有可能引发其自毁程序，使其像许多古文明一样陨落。

通过《中国诗词大会》等电视节目的热播，为我们学习古诗文营造了良好的社会氛围。

教育要从小抓起，花朵要从播种做起。

作为学生，汲取知识最完美的地方便是校园。

通过老师的教学，与同学的讨论，自己的理解。

既学习了中国的传统文化，又活跃了自己的思维方式，更领略了传统文化冰山一角的壮观。

从先秦的孔孟诸子到清朝的纳兰性德，一个个熟悉的不熟悉的名字，真是“各领风骚数百年”。

因为他们的传承才有了传统文化的今天。

孔孟的仁孝、屈原的爱国、李白的豪爽、杜甫的忧思、陶渊明的豁达，这都是正确打开中华古诗文的方式。

我们学习的并不只是学习文章的词句，更重要的是作者通过文章所表达出来的精神力量。

家长望子成龙，望女成凤的心情固然可以理解，但在做法上却不敢苟同。

学知识是学做人，知识并不能帮每个人都功成名就，但每个人都要学做人、做好人。

人的一生很短暂，能做好一件事就很了不起了，若是能够学会做人，至少可以称得上是社会大学合格的毕业生。

用古诗文培养祖国花朵，让祖国花朵弘扬古诗文。

古诗文作文篇2古人常说，“腹有诗书气自华。

”古典诗文蕴含着深厚的文化底蕴和情感资源，妙用古诗文可以激活语言表达，彰显底蕴，使散发出浓浓的书卷气和文化气。

仰望星空与脚踏实地 ——致墨⼦的⼀封信 尊敬的墨⼦： 这是两千年后的⼀个学⽣写给你的信。

我不知缘何想要写信给你，只知道我因你⽽懂得了⼀个简单却⼜深邃的道理：仰望星空也要脚踏实地。

记得⼩时候，我⽆意间从书架的最底层摸到⼀本古朴的线装书，这便是我与你的第⼀次“邂逅”。

但这第⼀次似乎并不⼤美妙，因为从你那黝⿊的脸上我看不到⼀点情感，只有“守不竟，即赴死”的严苛与冷酷。

那时我觉得，你⼀定不是个有远⼤理想的⼈，⼀定不是个会仰望星空的⼈。

但终究，我没有放下这本书，⽽是⽇益被它吸引。

“天下之⼈皆相爱，则强不执弱，众不劫寡”——书中的每⼀个字都散发着⼀股奇特的稻⾹。

于是每每书页翻动，我便仿佛回到那个⼈⼈“交相亏贼”的纷繁乱世。

苍茫中，我看到了那塞外骑着青⽜缓缓西去的⽼者，望天吟咏“功遂⾝退，天之道”;也望见那杏坛上侃侃⽽谈的翩翩君⼦，仰天⼤呼“天何⾔哉?天何⾔哉”;我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的⼀派繁荣，也见到了楚河上⿎盆⽽歌的隐⼠，正陶醉地“独与天地精神往来”。

终于，我⼀眼望到了你。

你并未选择归隐，也不愿去与诸⼦整⽇⽆谓地论战。

你只是奔波在华夏⼤地上，以⾏者的姿态现于⼈间，奔⾛疾呼，救百姓于⽔⽕，解万民之忧苦。

“尽天下之卵，其⽯犹是也”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。

我终于明⽩，你并⾮不会仰望星空，你的繁星是“天下⼤同”。

只是⽐起那些只知仰望星空，只能制造苍⽩⽆⼒的⼝号的其余诸⼦，你宁愿脚踏实地地践⾏⾃⼰的理想，让“兼爱”——你的这⽚星空划出更绚烂的光芒。

所以，你总在不停地奔忙。

你曾不远千⾥游说楚王，并“九拒鲁班攻城之机变”，拯救宋国⼀⽅百姓;你⼜四处奔波，“⾮攻”“⾮乐”“⾮命”“⾮儒”，为的就是切实地为这乱世提出真正的“济世良⽅”。

你仰望星空，⼜总是不忘脚踏实地。

因⽽你的脚步从不停息，你的⾜迹遍布神州⼤地。

⽽在这浮夸虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有⼒。

原来，你的双眼永远仰望着星空;原来，你的双脚从未离开过⼤地! ⿊⾐⿊发、⿊眼⿊⾯，眼望星空，脚踏⼤地，奔⾛于⼤地上的你，就像⼀道⿊⾊的闪电，划破天际，穿透重霄，为这九州五岳点燃永不熄灭的⽕焰! ⼈类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们的路不会有前⽅。

读“疼”的⽂字，扎⼼的记忆——九天雄鹰散⽂《娘啊，⾻头⾥拨刺有多疼？》评析韵墨情⾬⼆维码，东⽅作家美名扬，牵⼿创作挥笔唱，共创⼈⽣新辉煌！读“疼”的⽂字扎⼼的记忆——九天雄鹰散⽂《娘啊，⾻头⾥拨刺有多疼？》评析⽂/阳光柔剑九天雄鹰先⽣新作《娘啊，⾻头⾥拨刺有多疼？》⼀⽂在“中国散⽂⽹”发表后，引起强烈凡响，⽆论是在⽹站还是官⽅群⾥，都有不少作家给予精彩的点评。

晚上，我带着疑问“什么⽂章呀，怎么会引起这么多作家的⾼赞呀？”通过认真对原作及专家点评⼀⼀拜读，随着⽂章情节的变化，时⽽激奋，时⽽⼼痛，游荡了深夜之后，真的感觉⼜遇到“⽼师”了，这的确是⼀篇能读“疼”的⽂字，给⼈留下刻⾻铭⼼的记忆。

因为，我知道遇到好作品就像遇到了奋发进取的课堂，遇到了精彩的评语犹如见到了引领前进的⽼师呀!九天雄鹰先⽣的⽂字简约⾃然，温厚朴实；描写细腻，插叙得当；情节⽣动，剥层⼊⾻。

阳光在感慨之余，提笔记下，以表⽰对作者创作艰⾟的⼒挺，同时对伟⼤母亲的崇敬！⼀、⽂章内容回顾《娘啊，⾻头⾥拨刺有多疼？》（以下简称《娘.刺》）⼤约5200字，分为四个部分。

作品围绕⼀个中⼼，放开两条主线，巧⽤多处插叙，展开四个场景，幕幕颤抖，句句揪⼼，字字如歌，让⼈崇敬，让⼈震撼。

九天雄鹰，原名郭卫，祖籍⽢肃陇南⼈。

⼤学毕业后，先在省城，后调到⽢肃陇东公安部门⼯作并担任领导职务。

⽗母在家务农，远离⽗母妻⼉⼆⼗多年。

郭卫先⽣⼯作兢兢业业，多次被评为优秀公务员。

万万没有想到的是，⼀次偶然的民警涉纪事件，使他受到牵连，承担了领导责任，被撤职、降级处理。

于是万念俱灰的他从陇东调回⽼家⼯作。

这次调动，不是“荣归故⾥，⾐锦还乡”，⽽是失落感迫使他带着遗憾与伤痛回家躲避炎凉的世态。

回来的当天，就听到⼀些风⾔风语，他感到⼗分沮丧。

当听到母亲长期患病的消息后，更是痛苦不堪，因此才出现了这样的⼀幕：⼀个⾓落⾥，⼀个男⼈，⼀堆烟蒂。

“正在吸的，地上燃的，缭绕的烟雾将他紧紧地包裹着，极度懊丧的⼼情被这袅袅绕绕的丝丝⽩烟勾勒的淋漓尽致。

《边城》法译本中原作风格的再现作者：李芳芳来源：《青年文学家》2013年第01期摘要：在文学翻译中，原文风格的传达是一个重要问题。

本文结合《边城》中所体现的美学特色和语言风格，从翻译美学所涉及的意境美、音韵美、形式美等方面探讨了法译本《边城》中美学意蕴的艺术再现，以期更好地把握文学翻译中的风格再现问题。

关键词：风格；再现；《边城》；法译本作者简介：李芳芳，女（1987-），山东临沂人，中国海洋大学外国语学院法语系硕士研究生，主要研究方向：比较文学。

[中图分类号]：H059 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2013）-1--02风格是构成一篇文章思想内容和生命力不可缺少的部分，而两种语言体系之间的差异使风格的传达成为文学审美和翻译中最敏感而复杂的问题。

刘宓庆认为，“风格既然不是什么‘虚无缥缈’的素质，那就应当见诸于‘形’，表现为风格的符号体系。

风格的符号体系就是在原文的语言形式上可被我们认识的风格标记”。

（刘宓庆，2005：220）作品的风格标记是审美客体的一部分，译者要做的就是从炼字、遣词、造句和修辞等方面转换原文的符号系统，将原作的风格传译到目的语中来沈从文以独特的田园风格被誉为中国的“乡土文学之父”，其代表作《边城》是中国文学史上抒发乡土情怀的优秀作品，具有鲜明独特的语言风格和地方乡土色彩。

外文出版社于2004年出版了由刘汉玉等译的《边城》法语版Une bougrade à l`écart，我们拟从中一探翻译美学视角下的风格再现问题。

著名翻译家许渊冲先生提出了翻译的“三美论”，即意美、音美、形美。

“我们要在传达原文意美的前提下，尽可能传单原文的音美；还要在传达原文意美和音美的前提下，尽可能传达原文的形美；努力做到三美齐备。

”（许渊冲，2006：81）下面本文将从意境美、音韵美和形式美三个方面分析法译本《边城》的语言风格及审美再现。

一、含蓄质朴的意境美《边城》塑造了一个如诗似画、含蓄质朴的美学境界，这得益于作者对意象的巧妙运用。

“序言”与“绪言”的区别有哪些？序言和绪言都放在卷首，都是对书的内容或成书的目的及过程等方面情况作概括性介绍，一些人认为绪言是序言的一种。

其实，两者之间还是有很大区别的。

一、文体上的区别序言，古称“序”或“引”，也叫序文、叙言、叙文、引言、前言，是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章，也可以对作家作品进行评论，对有关问题进行研究阐发。

它是一篇相对独立的文章，应该隶属于应用文的范畴。

绪言，也叫绪论、导言，是学术著作开头说明全书宗旨和内容等的部分。

隶属于作品本身，不可独立于作品之外。

二、外延上的区别序言适用范围很是广泛，既可用于文学作品，也可用于学术著作。

而绪言只能用于学术著作。

有时学术著作可以兼有序言和绪言，序言在前，绪言在后，功用不同，各司其职。

三、作者上的区别序言，可以由原作者自己来写，也可以请别人来写；而绪言则一定要由作者本人来写。

四、内容上的区别序言的内容宽泛，对原作的内容可作说明，也可不作说明；导言则必须用主要篇幅介绍正文的内容要点（序言内容可涉及可以不涉及，绪言必须涉及）。

五、表达方式上的区别序言的写作，可叙事，可议论，可抒情，均根据写作目的的需要来决定，甚至可以综合运用多种表现手法。

绪言一般侧重说明，多用介绍性的语言。

序言的表达方式是多样性和不固定的，绪言多为介绍，固定为记叙和议论。

六、与原作关系上的区别序言是原作之外的文章，去掉序言，原作仍可独立；绪言是原作的一部分，去掉绪言，著作就不完整。

序言在书文之外，绪言是书文的构成部分。

七、在原作品中所处位置上的区别序言，一般放在原作前面，绪言只能放在卷首正文前。

总之，序言与绪言均居于作品前面，但功用不同；序言与跋、后记功能相近，但在作品中所处位置不同，它们之间是有一定区别的。

高考语文作文篇一一般学生都喜欢文学作品，特别是文质兼美的名家名作，也乐于对这些作品中的人物、情节、写作技法评头品足。

据此，结合小说单位教学，可命拟一组文学鉴赏型的题目，如《也说鲁迅的“画眼睛”艺术》《浅析〈荷花淀〉的人物对话艺术》《显隐相宜巧缝合―――〈边城〉前伏后应结构说略》《祥林嫂水生嫂形象之比较》等。

这几个题目避免了同类题“大”而“空”的通病，角度小、鉴赏点明确，学生驾驭得了。

作文前，应提示学生不必拘泥于定评和成见，力求有新的观点，但须言之成理，能自圆其说，而不是随意曲解和贬抑原作。

特别要提醒学生突出文体本位，避免相邻文体的干扰。

脱化本是古代诗歌中的一种写作技法，指的是化用前人的词句或典故。

此处指从精美的诗文或名句中演变脱化出作文题，通过翻新改造，除保留原作的主要特色外，还赋予其新的生机与活力，或内涵丰富、或境界深远、或词句隽永。

如05年高考浙江卷的《一枝一叶一世界》就是从“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”“一叶飘零而知秋，一枝勃发而见春”中脱化而来。

这类题目，原诗原文原句是注释说明题目的，相当于背景材料，因而它是写作时最好的参照物，是构思的出发点和写作的切入点。

再如，汪国真的散文诗《雨的随想》中有一段文字：“心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。

”从中可脱化出一个作文题《心晴时节》。

此题看似浅显，其实含蓄深刻，即强调了人在感知客观事物中所起的能动作用，因而在写作时，应明示学生只有选择在情感上与写作主线有别的景物或人事，才能真正扣住题意。

这种题大都有“话说”类的词作标志，类似于电视中的新闻谈话节目。

它的主要特点是写点充分、自由度高、题材范围广、文体空间大，没有附加的限制条件，写作内容和思路都隐含在简短的题目当中，属于开放型作文。

如《话说年龄》就是典型的谈话型文题。

它可以近距离发挥，即从人的年龄层面写其本意：青年人好像早晨九点钟的太阳；有志不在年高；姜还是老的辣；夕阳无限好，只是近黄昏；老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明；莫道桑榆晚，为霞尚满天。

《红岩》读后感心得作文只要仔细读好原作, 一篇（文章）可以写成（读后感）的方面很多。

如对原文中心感受得深可以写成读后感, 对原作其他内容感受得深也可以写成读后感, 对个别（句子）有感受也可以写成读后感。

下面给大家整理《红岩》读后感心得（作文）, 希望大家喜欢！《红岩》读后感心得作文1夜深人静, 繁星点点。

我坐在灯下, 手捧《红岩》, 心潮起伏, 久久不能平静。

书中那些英雄人物, 带着他们的（事迹）, 在我的脑海中反复放映。

其中, 给我印象最深的是英雄许云峰。

这个令敌人心惊胆战的革命者, 被丧心病狂的特务关在黑牢。

那牢里没有窗户, 是见不到希望的, 孤寂的地狱。

许云峰却在那样的地方, 生生给同志们挖出了一条通道!却在自由前夕, 英勇就义!我反复咀嚼着这段情节, 差点抑制不住眼泪的脚步。

读到这儿, 我的心中总是莫名升起一种近乎豪迈, 又似悲壮的感情, 让我激动的心愈发颤抖!许云峰, 这个伟大的共产党员, 他的精神怎能用我拙劣的语言去描摹!我忍不住去幻想：假若自己也被关在那样的地方, 没有亲人, 没有朋友, 没有阳光, 更没有生活的情趣。

我会怎样呢?哭吧, 对世界不再抱有希望吧, 或者, 一头撞在地狱中吧。

真的不敢想象。

许云峰被关在黑牢里, 他根本就没有考虑自己的生活状况, 他想着的, 是怎样战斗, 是怎样迎合党的计划, 他坚信最终的胜利是属于他的!他, 最好地诠释了无畏的最高境界。

他, 无畏没有战友的孤寂, 独自一人, 坚持战斗;他, 无畏毫无光明可言的生活, 不屈不挠;他, 无畏四周的岩石, 用自己的十指, 为同志们打开了一条生命通道。

他, 还由无畏延伸到了无私, 自己身处绝境, 濒临亡, 却还想着让同志们存活下去, 赢得全中国的解放。

他, 用自己的毅力、谨慎制造了生存的奇迹。

当一个人用自己全部的生命精力开创了希望, 而自己却英勇就义, 将生的希望留给更多的人, 并且还能骄傲地说：“我挖通道并不是为了自己。

篇一：朱自清散文《春》朱自清散文《春》赏析盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。

一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。

山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。

小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。

坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。

风轻悄悄的，草软绵绵的。

桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。

红的像火，粉的像霞，白的像雪。

花里带着甜味；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。

花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。

野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。

“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。

风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。

鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。

牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响着。

雨是最寻常的，一下就是三两天。

可别恼。

看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。

树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。

傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。

在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人，地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。

他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。

天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。

城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。

舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份儿事去。

“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。

春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。

春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。

春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。

《春》是朱自清散文中的名篇佳作，但在作者生前，它却没有收入朱先生的散文集中。

据陈杰同志考证，《春》最早发表在朱文叔编的《初中国文读本》第一册上。