山东省全真道遗迹简介

山东全真道遗迹简介济南长清五峰山一、五峰山道教简介金章宗泰和时（1201～1208年），在长清五峰山创建道观属全真道。

金宣传宗贞祐间（1213～1217年）定名为洞真观。

元代又封为“护国神虚宫”。

明代万历间为道教极盛期，万历皇帝命黄冠周云清在五峰山辟山重建道观，“创构宫宇，楼殿岿崇，金碧辉荧，号称极盛”，封道观为“保国隆寿宫”，并在此颁刻《道藏》全经480函，供道士诵读。

道士、道姑主持宫观，读经奉神，靠庙田地租和作道场收取香钱生活。

著名道士有王真隐、崔道演、周云清等。

二、五峰山简介五峰山属泰山支脉，主峰海拔395米，位于五峰山乡石窝村东侧，在县城东南20公里处。

五峰山与泰岱相连，金元时建洞真观于此，后遂与泰山、灵验并称“三山”。

五峰山因有5个并列的秀丽山峰而得名。

5座山峰呈半圆形，从西向东依次为：聚仙（一称迎仙）、望仙、会仙、志仙、群仙峰。

五峰绵亘错列，云绕巅峰，泉出石罅，环保在绿树浓荫之中，宫、观、亭、台相互掩映风景绝佳。

有山内八景和山外八景。

山内八景是仙人台、七星泉、迎仙桥、更鸡桥、无影庙、青龙峪、白虎峪和清泠泉。

山外八景是青崖积翠、润玉七峰、明泉早照、凤山烟雨、滚粟朝霞、鱼台钓月、杏堤春晓、薛岭牧樵。

五峰山自南北朝以来，便有佛事活动，自金元以来，这儿辟为道观，成为道教圣地之一。

自古是隐士幽居和人们游览的地方。

近些年来，五峰山加快了文物景点的恢复和各项基础设施的建设，渐渐有了“齐鲁仙境”的美誉；又因五峰山峰峦之中泉水处处可见，流泉飞瀑蔚然壮观，加之树茂林丰、浓荫蔽日，使暑季气温比外界平均低3～7摄氏度，又被赞誉为“避暑仙境”。

三、五峰山全真道遗迹五峰山全真道遗迹主要是五峰山古建筑群遗址，位于五峰山上，占地面积187万平方米。

分南观、北观，庙宇多修在北观，后院向北有高达91级的石阶，上有月台。

观内建筑有：碧霞宫、真武殿、三元殿、玉皇殿、龙神殿等，大部分在清代已倾圮。

现存殿宇为林场占用。

1979年9月3日，经济南市革命委员会批准，五峰山古建筑群为市级重点文物保护单位。

五峰山自然、人文景点主要有：一天门位于峪口处，这里有石砌盘路，盘路开始处，两崖并峙，形如关隘。

明代万历年间，道士周云青的弟子史奇峰曾在这儿修建过“广生殿”、“伏魔宫”等殿宇，并用巨石筑门，称为“一天门”，门上修阁，为“迎恩阁”。

清顺治十一年（1654年）重修。

今门尚在，但阁已不存。

1997年下半年再次筹资修复。

洞真观一名神虚宫，北观，俗称大庵。

坐落在五峰山山阳志仙峰下，是全山的主要建筑，建有三元殿、真武庙、玉皇殿、三清殿、九莲殿、吕祖庙等，是风光精华之所在。

《五峰山志》记载，洞真观创建于金章宗泰和年间（1201～1208年），为全真教道士丘志所建，王志深、李志清等增修扩建，始有道院，金宣宗贞祐年间（1213～1217年）定名为“洞真观”。

洞真观在元、明两代均有所扩建，元代又封为“护国神虚宫”。

明万历年间，明神宗朱翊钧命黄冠周云清辟山重修，“创构宫宇，楼殿岿崇，金碧辉荧，号称极盛”。

明神宗为供奉其母李太后，修建了1座豪华的九莲殿，封太后为九莲菩萨。

万历二十七年（1599年），派遣全真道士周玄真（即周云清）在这里刻印了《道藏》全经480函。

改洞真观为“保国龙寿宫”，并敕建隆寿石坊。

望仙峰山腰上尚存“青帝宫”遗址。

青帝是道教奉祀的神灵，为五天帝之一，居东方，主春，又称“苍帝”、“春帝”。

此时，这里的道教活动空前兴旺，宫观殿宇富丽堂皇。

观内古柏参天，青翠欲滴。

有古银杏1株，腰围6.5米，高30米左右，当植于建观之初。

玉皇殿及殿前石刻。

玉皇殿始建于元代，1992年始复修，1994年装塑修复一新。

玉皇殿东西两侧配殿是龙王殿和虎神殿。

东侧的龙王殿内有清泠泉的泉水流过；西侧的虎神殿内有五音石，敲击五音石四角及中央，能发出宫、商、角、徵、羽5个音阶，相当于1、2、3、5、6(乐谱音阶：刀、来、米、嗦、拉) 。

玉皇殿前是“仙亭桥”，桥面上和桥下水池旁均有石栏，共28根石柱，号称“二十八宿”。

玉皇殿前院，碑石林立。

最早的碑刻是玉皇殿西墙的金大定十年(1170年)牒碑。

碑文记载金大定二年(1162年)礼部尚书奉敕赐万寿之院牒文。

五峰道观最珍贵的石刻之一是“崔先生像赞碑”。

它立于仙亭桥东边池中。

崔先生，名道演，号真静，是金代洞真观道士。

崔先生博览“三教”群书，融儒、道、佛为一炉，且精通医术，为百姓治病不取分文。

后人为纪念他，修了“崔先生像赞碑”。

碑的正面是沈士元刻画的崔先生肖像，上有元好问、刘祁、杜仁杰像赞各一，分别用籀、篆、隶书写，碑阴是杜仁杰写的《真静崔先生小传》。

此碑书、画、刻俱佳,后世金石家多有著录。

玉皇殿前西壁有元定宗三年（1248年）元好问撰文、王万庆书石的"金洞虚宫记"石刻。

元好问1190～1257年) 字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻县)人,仕金,曾任尚书省左司员外郎等职,诗文蔚为一代之宗。

金亡后第二年1235年) ,他曾到济南游历,撰《济南行记》，对济南山川多有题咏。

元都观又称南观、玄都观, 址在洞真观正南,是明朝德王府的陵园(德王府在今济南市珍珠泉大院 ) 。

明英宗( 朱祁镇 ) 天顺元年（ 1457 年) 封其二子朱见潾为德王,初国德州, 后改济南。

宪宗成化三年1467年) ,朱见潾到济南就藩,直至崇祯十二年1639年)德王朱由枢被清兵俘虏,共历7代172年,其中六代德王 (德庄王、德懿玉、德怀王、德恭王、德定王、德端王) 的陵墓都在五峰山附近的青崖山南麓。

民国初年,元都观内建筑己废圮,仅有的殿堂成了看林人的住所, 现仍存 "八字墙"、墓门等。

南观现为解放军某部驻地。

天津客(秦柏)。

玉皇殿前西侧，有一株“身在故土为异客”的秦柏，它树干挺直，虬枝高耸，亭亭如盖。

1900年，八国联军入侵中国时，此树已卖给天津法租界客商，后意外地保留了下来，所以人们称之为“天津客”。

银杏树。

在玉皇殿后，有一棵2000多年树龄雌雄同株的银杏树。

树高35米，粗6.5米，树冠覆盖面积2540平方米。

枝柯参天，浓荫匝地。

据测定：此处暑季气温比外界低3～7摄氏度。

清泠泉。

清泠泉，又名志仙泉。

泉上有亭，亭畔有桥，泉流桥上，作琴筑声，被称之为五峰山第一名泉。

五峰山还有六大名泉：七星泉，在龙王殿东；青龙泉，在青龙峪中，安乐轩下；白虎泉，在白虎峪入口处；七仙泉、鹿泉、润玉泉均在玄都观前。

另外还有寿泉、漱玉泉、玄武泉等，均在洞真观内。

碧霞宫。

玉皇殿北碧霞宫，又名奶奶殿，是供奉“五峰山奶奶”的殿堂，始建于明万历年间，后遭破坏。

1992年修复，1994年修缮。

真武殿。

始建于明嘉靖年间，毁于明末清初，1992年修复，1994年再度修缮。

隆寿宫石坊。

隆寿宫石坊位于会仙峰、三元殿、百丈阶下，元代曾被敕封为“护国神虚宫”，明代万历年间封为“保国隆寿宫”，始建年代不详。

明末清初此坊被雷击毁大部。

1997年6月29日修复时，在原柱间掘出大宋年间铜币二枚。

修复后，隆寿宫石坊长9米，高8米，气势雄伟。

三元殿。

三元殿在隆寿宫北，为隆寿宫的后殿，青石台阶，共91级，上有月台，列醮碑数10通，皆万历年间立。

三元殿始建于元代，1996年底开始修复，1997年主体竣工。

鲁班祠。

鲁班祠位于清泠泉东南角，又名公输子祠。

鲁班祠建筑奇特，从辰时到未时，门口总是向阳。

鲁班祠始建年代不祥，据碑文记载，清代曾经重修。

1995年再度修复。

朝阳洞。

朝阳洞在真武殿西侧，明代万历年间周云青创修，后多次重修。

1992年重修并扩庭院和月台。

1997年再度装塑世神，重饰金碧，洞顶修葺装饰一新，并设泄水护墙，使之焕然如初。

朝阳洞是※真洞(居中)、隐仙洞(居东)、崇玄洞(居西)的总称。

此洞全为砖石拱形建筑，深邃、奥妙、神奇。

洞中壁上有神龛。

※真洞中所祀为老子的塑像。

明代孔毓圻题诗为：“五峰幽胜地，想象足 真。

自有烟霞趣，原无车马尘。

”青帝宫。

青帝宫位于朝阳洞西南侧，始建于明朝，占地面积6000余平方米。

原是五峰山内规模最大、最豪华的一古建筑群。

至1996年仅存断壁残垣。

前面门楣书写“青帝宫”3个字，后面门楣上有“青未了”3字石刻，旁署嘉庆丁卯浴佛后二日英和、蒋予薄过此题识。

正在修复中。

仙人台。

仙人台，又名群仙峰，是五峰山中最陡峭的山峰，海拔395米。

峰顶南部有刻石两块，东有“五峰”，西有“大元至元三十年春三月廿四日中大夫赵文昌明口题”。

附近还有“仙台”2字石刻。

赵天雷、王独 都死于五峰山，故名仙人台。

四、目前该处值得注意的旅游开发项目森林宿营地五峰山森林宿营地(简称宿营地)是为适应发展生态旅游，满足游客休闲、度假、向往回归自然的需要于1997年开发的。

宿营地座落在省级森林公园白虎峪和青龙峪之间的古时隋唐、明末清初农民起义的北校场上。

它北依5个仙峰和鲲鹏展翅山，南傍鹿泉峪和南校场，东靠道佛山。

有北、南2个大门，7个大帐篷，34个小帐篷，每个大帐篷可容纳4人，小帐篷可容2人。

四周丛生的小柏树和柏树枝搭成的篱笆墙构成宿营地的天然屏障，同时也为宿营地增添了不少森林气息。

宽4米，长2500米的石铺路将森林公园白虎峪和宿营地贯通。

宿营地融“食、住、娱”于一体，突出了森林旅游的自然特色。

5个大帐篷依据5个仙峰而设，分别为“迎仙家”、“望仙家” 、“会仙家”、“志仙家”、“群仙家”连同34个小帐篷供游客宿营，其余2个大帐篷为服务台、野烤间和快餐厅。

宿营地北门内侧一面“森林浴场”的黄色大旗在蓝天绿树间十分醒目，走进森林宿营地，淡淡的柏树清气和着浓郁的野花香味扑面而来。

白天，鸟鸣林中，清幽绝尘；夜晚，月影婆娑，松涛阵阵。

据省旅游局的负责人分析，森林浴，将会因其贴近自然的独到之处而成为继海水浴、日光浴之后的一种新时尚。

自1997年9月至年底，共接待游客6万人次，使众多游客重温了回归大自然的美好感觉。

另济南华山有华阳宫：华山在济南市郊东北部，位于黄河以南，小清河以北。

山上古迹甚多。

金兴定四年(1220年)，道教全真教宗师丘处机的弟子陈志渊在山南建华阳宫，内祀五帝：东方青帝，南方赤帝，中央黄帝，西方白帝，北方黑帝。

明嘉靖十一年(1532年)，山东巡抚袁宗儒改名为崇正祠，正殿祀逢丑父、闵子骞，两庑分别祀铁铉等二十二人和黄福等十九人。

明万历时复称华阳宫，祀四季神。

明清两代，还建有泰山行宫、三元宫，分别供奉碧霞元君和天、地、水三神。

山半腰为吕公祠，祀道教纯阳帝君吕洞宾。

祠旁旧有清泉，澄澈甘美。

整座庙宇，有殿有庑，有亭有台，脊连檐牵。

如今，华阳宫尚存，四周由墙垣相围，院内古柏参天，虬盘鳞结，郁郁森森，四季鸟鸣。

宇侧、岩壁、林间，碑碣林立。

淄博沂源一、神清宫位于沂源县燕崖乡“牛郎－织女”旅游区。

神清宫北依青牛山，南傍白马河，四面古木苍翠，青溪流绕，环境清幽宁静，堪称“深山藏清宫，翠岫出祥云”。