马克思复习题

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一、唯物主义与唯心主义 1.唯物主义哲学经历了三种历史形态: A. 古代朴素唯物主义 根本观点:用一种或几种具体的“原初”物形态来解释世界的本源,如水、火等,并且认为这些物质形态是运动变化的。 例:“火是世界万物的本源” “土与金木水火杂,以成百物” “水是万物的本源” B. 近代机械唯物主义(形而上学唯物主义) 根本观点:用孤立的、静止的、不变的观点看待事物和现象,用力学原理来解释人与人类社会,不懂社会规律与自然规律的区别。 例:18世纪法国哲学家拉美特出版一本书《心灵的自然史》提出“人只不过是一个上满发条的机器” C. 辨证唯物主义——马克思主义 古代朴素唯物主义和近代机械唯物主义合称旧唯物主义。其共同的缺陷是,不把对象当成实践来理解,不了解实践是现实世界存在和发展的基础。 2.唯心主义哲学有两种: A. 主观唯心主义:把世界的本源或本质归结为个人的感觉或意识 例:1、18世纪英国哲学家贝克莱提出:事物是“感觉的组合”、“存在就是被感知” 2、中国明代哲学家王守仁提出:“吾心即宇宙,宇宙即吾心”、“心外无物”“心外无理” 3、法国哲学家笛卡尔提出:“我思故我在” 4、我国古代思想家孟子提出:“万物皆备于我” B. 客观唯心主义:把世界的本质或本源归结为脱离物质世界,并在所有人之外而独立存在的“客观精神”,认为世界上一切事物和现象都是这种精神实体的派生物或表现。 例:1、黑格尔认为整个世界是一种“绝对理念”的外化 2、宋代思想家朱熹认为“理在事先”,“理是万物之本” 3、孔子“畏天命”,认为“获罪于天,无所祷也” 5、古希腊哲学家柏拉图认为:“现实世界是理念世界的影子或模板” 6、世界是上帝的创造物 世界是绝对观念的异化 7.人的理性为自然界立法

第一章 第一节3 1、世界的统一性在于() A:它是存在的 B:它是运动的 C:它是普遍联系的 D:它的物质性 2、列宁对辨证唯物主义的定义是通过() A:一般和个别的关系界定的 B:哲学与具体科学的关系界定的 C:物质和意识的关系界定的 D:认识和实践的关系界定的 3、在物质和意识的关系上,唯心主义的根本错误在于() A:否认意识对物质的决定作用 B:夸大意识对物质的依赖关系 C:否认意识对物质的依赖性 D:夸大物质对意识的作用 4、“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”这句诗包含的哲理是() A:物质运动的客观性和时空的主观性的统一 B:物质运动无限性和时空有限性的统一 C:时空的无限性和有线性的统一 D:运动的绝对性和静止的相对性的统一 5、广大农民在致富奔小康的过程中深切的体会到“要富口袋,先富脑袋”,这一说法在哲学上的含义是() A:精神是第一性的,物质是第二性的 B:精神力量可以转化成物质力量 C:精神力量可以代替物质力量 D:先有精神后有物质 6、从物质和精神的关系来看,“画饼不能充饥”,这是因为(多) A:精神和物质不具有统一性 B:精神对物质具有相对独立性 C:事物在人脑中的反映不等同于事物本身 D:观念的东西不能代替物质东西 7、自在世界和人类世界的关系是(多) A:自在世界是人类世界存在和发展的自然前提和基础 B:人类世界不断改变着自在世界的界限 C:自在世界可以转化为人类世界 D:实践是自在世界和人类世界区分和统一的基础 8、哲学上把未经人类改造的自然称为“第一自然”,把经过人类改造的自然称为“第二自然”,关于两者的正确判断是(多) A:第一自然是物质的,第二自然部分是物质,部分是意识 B:第一自然是脱离人的物质世界,第二自然是人的意识的产物 C:第一自然与第二自然都是物质自然,第二自然是人类实践创造的物质新形态 D:第一自然与第二自然都是物质自然,都是人类认识与改造的对象 9、在人和世界的相互作用中,人与世界同时得到了改变,并获得日益丰富的内容,造成这一变化的基础是() A:自然界自身的运动 B:人的意识的能动作用 C:人的实践活动 D:工具的制造和使用 10、实践高于理论认识,是因为实践具有() A:普遍性B:绝对性C:客观实在性D:直接现实性 11、实践的基本要素是(多) A:实践的目的性B:实践的主体C:实践的对象D:实践的手段 12、在实践的基本特征中最能表现实践本质的特征是() A:实践是人们改造客观世界的一切活动 B:实践是客观的物质性的活动 C:实践是有意识、有目的的能动性活动 D:实践是社会历史性的活动

请举例说明生活中常犯的形而上学中的错误 士别三日,当刮目相看、 门前三步

第一章第二节1 1、据媒体报道,美国哥伦比亚大学的社会学家利用互联网络技术做了一个实验,证明只要通过“电子邮件6次信息接力”,一个人就可以同世界上任何一个陌生人取得联系,这一事实说明(多) A:世界是相互联系的统一整体 B:事物之间的联系都是人为的 C:世界的普遍联系是通过“中介”实现的 D:信息是世界普遍联系的基础 2、唯物辩证法的总特征是() A:联系的观点和发展的观点 B:运动和静止辩证统一的观点 C:对立统一的观点 D:统一性和斗争性的观点 3、辩证法和形而上学根本对立的焦点是() A:联系的观点和孤立的观点 B:全面的观点和片面的观点 C:发展的观点和静止的观点 D:是否承认矛盾和内部矛盾是事物发展的根本动力 4、下列命题中,包含辩证法思想的有(多) A:“易穷则变,变则通,通则久” B:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏” C:“天下之势,偱则极,极则返” D:“荣枯代谢而弥见其新” E:“居安思危,思则有备,有备无患” 5、“脱离了身体的手只是名义上的手”说明了(多) A:部分依赖于整体 B:脱离了整体的部分就是去了原有的性质和意义 C:整体依赖于部分 D:整体把部分相互连接起来,发挥各部分的功能 第一章第二节2 1、唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的() A:形式和状态 B:结构和功能 C:源泉和动力 D:方向和道路 2、区别量变和质变的根本标志是() A:事物变化是否显著 B:事物变化是否迅速 C:事物变化中是否有新生要素产生 D:事物变化是否超越度的范围 3、鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以至于欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”这一评述所蕴含的哲理是() A:要区分事物的两重性 B:要把握事物的度 C:对事物即要肯定,又要否定 D:要把事物看作一个整体 4、下列格言中,体现量变质变规律的有(多) A:九层之台,起于垒土 B:月晕而风,础润而雨 C:千里之堤,溃于蚁穴 D:为山九仞,功亏一篑 E:水滴石穿,绳锯木断 6、事物内部包含肯定方面和否定方面,否定方面是指() A:保持现存事物存在的方面 B:促进现存事物灭亡的方面 C:事物中的消极方面 D:事物中居主导地位的方面 7、西周末年思想家史伯说:“和实生物,同则不继。以它平它谓之和,故能丰长而物生之。”这里所包含的辩证法的思想有(多) A:矛盾的统一是包含差别的统一 B:对立面的统一是事物发展的动力 C:不包含内部差别的事物就不能存在和发展 D:矛盾的一方克服另一方才能达到统一 E:事物是由不同方面、不同要素构成的统一体 8、下列思想中体现了中国传统哲学中的矛盾观的是(多) A:万物莫不有对 B:一分为二、相反相成 C:天地和而万物生,阴阳接而变化起 D:君子和而不同,小人同而不和 9、在哲学史中我们可以看到,各种唯心主义派别之间的差异和矛盾,常常有利于唯物主义的发展,这一事实说明() A:矛盾的一方克服另一方促使事物发展 B:矛盾一方的发展可以为另一方的发展提供条件 C:矛盾双方中每一方的自身矛盾,可以为另一方的发展所利用 D:矛盾双方的融合促使事物发展 10、矛盾的同一性在事物发展中的作用表现为(多) A:矛盾双方在相互依存中得到发展 B:矛盾双方相互吸收有利于自身发展的因素 C:调和矛盾双方的对立 D:规定事物发展的基本趋势 11、我国“独立自主,自力更生”方针的理论依据是() A:矛盾的统一性和斗争性辩证关系的原理 B:矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理 C:主要矛盾和非主要矛盾之间的辩证关系的原理 D:内因和外因的辩证关系的原理 12、中国古代哲学家公孙龙提出“白马非马”之说的错误在于割裂了() A:矛盾的统一性和斗争性辩证关系的原理 B:矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理 C:主要矛盾和非主要矛盾之间的辩证关系的原理 D:内因和外因的辩证关系的原理 13、实际工作中的“一刀切”的工作方法是由于忽视了() A:矛盾的统一性 B:矛盾的斗争性 C:矛盾的普遍性 D:矛盾的特殊性 14、事物的假象是指:() A:虚假的不表现本质的现象 B:从反面歪曲表现本质的现象 C:人们的错觉所产生的虚幻现象 D:以否定方式表现本质的现象 15、下列各项属于因果联系的有:(多) A:摩擦生热,热胀冷缩 B:电闪雷鸣,风来雨至 C:冬去春来,夏尽秋至 D:勤学出智慧,实践长才干 16、割裂必然性与偶然性的统一,会导致(多) A:形而上学机械决定论 B:唯心主义非决定论 C:宿命论 D:唯心主义先验论 18、下列说法中,正确揭示事物本质的是(多) A:日出于东而落于西 B:水从高处往低处流 C:人的本质是社会关系的总和 D:国家是阶级压迫的工具 第二章 第一节 1、实践的主体和客体相互作用的结果是通过() A:主体客体化和客体主体化双向运动实现的 B:物质实体之间的相互作用实现的 C:精神和物质的相互作用实现的 D:主体自身的创造性活动实现的 2、在人和世界的相互作用中,人与世界同时得到了改变,并获得了日益丰富的内容,造成这一变化的基础是() A:自然界自身的运动 B:人的意识的能动作用 C:人的实践活动 D:工具的制造和使用 3、马克思说:“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成