故宫论文
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中国古典建筑赏析论文中国古代建筑经历千年发展,在尊重民族性、地区性差异的基础上,不断改良、进步,形成富有内涵的建筑文化体系。
对中国古建筑进行赏析有助于我们的审美视觉。
下面是店铺带来的关于中国古建筑赏析论文的内容,欢迎阅读参考!浅谈中国古代建筑斗拱之研究摘要中国古代建筑在世界建筑史上有着非常重要的地位,其最大特点就是采用木结构。
提到木结构,不得不再提及斗拱,斗拱在中国木构架建筑的发展过程中起过极为的重要作用,是集木结构之大成者。
关键词古代建筑;中国文化;木结构;斗拱中国古代建筑在数千年的历史长河过程中,作为一种文化现象,极具中国传统思想内涵。
同时在这种思想的影响下,中国古代建筑在材料、结构、空间、环境的选择和处理上都体现了不同时期的不同特色。
纵观中国古代建筑,故宫的雄伟、庄严让人肃然起敬,将中国悠久文化传统体现的淋漓尽致,显示了先人们在建筑上的卓越成就。
中国古代建筑的最大特点就是木结构,在中国古代建筑形态上的最明显的特征就是屋顶的形态,其体形硕大,而且呈曲面状,屋顶四面的屋檐两头高于中间,正脊和檐端也是曲线,再融入一些传统装饰元素,就成了中国古代建筑富有情趣的一部分,古代文人欣然称之为“如鸟斯革,如斯飞”。
屋顶的硕大构筑并没有笨拙的沉重感,反而颇有几分灵动。
古人为了设计达到这样的艺术效果,其中最核心的部分就是斗拱。
斗拱通过力学原理,将梁斗对外挑屋檐的受力传输到立柱,从而解决了大面积挑空屋顶的受力难题。
斗拱向外出挑,使建筑物出檐更加深远,造型更加优美、壮观。
斗拱在立柱和横梁交接处,从柱顶上加的一层层探出成弓形的承重结构叫拱,拱与拱之间垫的方形木块叫斗,合称斗拱。
斗拱的产生和发展有着非常悠久的历史,从两千多年前战国时代采桑猎壶上的建筑花纹图案,以及汉代保存下来的墓阙、壁画上,都可以看到早期斗拱的形象。
斗拱在唐代发展成熟后便规定民间不得使用。
斗拱,是中国古代建筑上特有的构件,是由方形的斗、升、拱、翘、昂组成。
关于历史的议论文历史的车轮仍在滚滚向前,岁月会沿着历史的车辙见证一个民族的崛起,这一切,历史会告诉未来!下面是店铺为大家整理的一些关于历史的议论文,仅供参考。
关于历史的议论文篇一什么是历史呢?或许你会说,历史是朝代的演变,是时间的推移,是一个又一个激烈的战事……然而,历史并非复杂。
在故宫里,我就看到了令人感慨唏嘘的历史。
望着那又宽又广的故宫广场,那精致华美的小石桥,那一望无际湛蓝的天空,我不仅感叹了:这就是美丽的皇宫么?真是大气!可为何那时的中国政府缺少了这几分豪迈与阔气?怎会如此腐败?我的脑海里掠过让人惊心动魄的一幕幕:英法联军火烧圆明园,甲午海战,鸦片战争……想到这里,我深深地叹了口气。
走进故宫深处,鳞次栉比的宫殿立刻呈现在眼前:木制的窗子,华丽的内设,那现代人看来已过高的门槛,一切都透出了清谧。
我的思绪又一下子被拉回了唐代。
唐代是粗犷的,却一点也不杂乱无章,洋洋洒洒、舒舒展展地纳入了细密,交织成一曲壮丽的乐章。
似乎总有千年不枯的吟笑,妩媚迷人的娇嗔,激情迸发出来,好象总有使不完的劲儿。
此情此景,人间能得几回睹?唐代这分豪壮,就这样隐隐地显露出来。
再往里走,就到了皇帝上朝的大殿前了。
我不由得为之一震:难道,这就是皇帝的座椅?怎么和想象中的相差如此甚远?单单一张龙椅,孤伶伶地立在大殿中央,莫非太过于凄凉了。
这古色古香的龙椅,这痕迹斑斑的青铜鼎,就是组成中国的零件吗?我眼前似乎浮现出皇帝正襟危坐的样子,当宫中歌舞升平的时候,当朝中官员只顾饮酒作乐的时候,当厚厚的奏折堆了一叠又一叠的时候,有谁想过,百姓们受到了怎样的欺凌啊!当时宫中的人竟然这样愚昧!!时光仿佛穿梭着,“吾皇万岁”的声音又在我耳边响起,像飘在浩淼深邃的天空,显得渐渐空虚了。
望着眼前的一切,我似乎恍然大悟:历史不就在这里吗?没错,历史就隐藏在龙椅上,青铜鼎上,油漆已脱落的门柱上。
我看到了历史,我感觉到了历史!我明白了,仅仅一个朝代,一段时间,是不能代表什么的。
传统建筑论文六篇传统建筑论文范文11.1历史背景分析。
建筑具有极强的社会属性,能够充分代表城市肌理和文脉片段。
建筑历史是通过传统材料的记录进行呈现的,其从某种程度而言留下了历史印记,具有肯定影响和心理示意。
人作为具有情感的高级动物,对传统材料自身具有的亲切属性和自然属性能够直接产生认同感。
1.2进展现状。
自改革开放以来,我国科学技术水平快速进展,建筑行业也迎来蓬勃进展的时期。
传统的建筑材料受现代科学技术的影响,自身发生巨大变革,新的建筑理念和技术水平对传统建筑材料给予了全新的概念和意义,表现手法也由保守向夸张过渡。
传统观建筑材料自身具备独特的艺术感染力,无论是空间还是时间都能实现进一步拓展与丰富,美学质量得到有效保证,让人在视角效果上实现美。
目前,诸多建筑师熟悉到现代地域建筑融合地方情感的重要性,不仅能够显示出时代特征,还可以对传统建筑材料进行连续。
现代建筑中融合传统建筑材料充分体现了当地人文自然的本质,体现出人文关怀。
1.3讨论传统建筑材料的作用及内在本质。
所谓传统建筑材料是指传统土木建筑结构全部材料的总称。
传统的建筑材料主要有:砖、瓦、沙石、石灰、石膏、菱苦土、水泥、混凝土、木材、竹材等等。
现代建筑师们采纳传统建筑材料的实例进行分析与探讨。
在传统建筑材料和现代建筑材料的运用下,体现建筑魅力,使传统建筑材料的潜能得到极大的发挥。
2新理念在传统观建筑材料中的体现在全球化的今日,世界各国无论是在经济方面还是文化方面都相互交融,世界文化与传统文化更是无法避开的相互交织。
而处于这种世界进展趋势之下,我们应当正确看待传统建筑材料,在当地传统建筑材料的基础之上,将外来的和新的信息和资源进行借鉴。
目前,地域性的建筑的建设不仅要考虑利用高科技水平和材料,还需要考虑如何与传统材料有效结合,在保持传统建筑自身属性的基础上实现创新,以顺应时展要求。
当前,随着高新技术工艺的水平的提高,为传统建筑材料的进展制造了更多的机会与平台。
中国古代建筑的形式美【摘要】多年以来,建筑美学一直是建筑界的热门研究对象。
虽说人们对于美有自己不同的感受和判断,但是,建筑作为一种空间形态的特殊艺术,具有最直接的社会、文化、心理的影响力,它的美也必然需要多面的判断和时间的证明。
本文主要以研究中国古代建筑的风格与特征来探讨建筑美学在古建筑上的应用。
【关键词】单体建筑、结构、空间序列、园林、意境、自然国是一个地大物博,历史悠久的文明古国。
我们的祖先给我们留下了丰富多彩的建筑遗产。
中国古建筑在世界上形成了独特的建筑体系,在世界古代建筑史中占据着重要的地位。
在对中国古代建筑的研究和学习中,我发现了许多中国特色的美学特征。
下面就是一些主要的特征分析:1、单体建筑——结构形象之美1.1 木构架结构形式中国古代建筑以木构架结构为主要的结构方式,创造了与这种结构相适应的各种平面和外观,从原始社会起,一脉相承,形成了一种独特的风格。
中国古代木构架有抬梁、穿斗、井干三种不同的结构方式。
其中,抬梁式的使用范围最广。
1.1.1 三种主要结构形式的做法梁式:沿着房屋的进深方向在立柱,柱上立梁,再在梁上重叠数层瓜柱和梁,最上层梁上立脊瓜柱,构成一组木构架。
在平行的两组木构架之间,用横向的枋联络柱的上端,并在各层梁头和脊瓜柱上安置若干与构架成直角的的檩。
这些檩上除排列椽子承载屋面重量以外,檩本身还具有联系构架的作用。
两组木构架形成“间”,沿着面阔方向排列间则成为房屋的整体构架。
斗式:沿着房屋的进深方向立柱,但柱的间距较密,柱直接承受檩的重量,不用架空的抬梁,而用数层“穿”贯通各柱,组成一组组的构架。
干式:用天然原木或方形、矩形、六角形断面的木料,层层累叠,构成房屋的壁体。
上三种结构形式的承重与围护结构分工明确,赋予建筑物以较大的灵活性。
同时,由于斗拱和榫卯有一定的伸缩余地,因而在一定限度内可减少地震对这种构架所引起的危害。
另外,这种结构还便于适应不同的气候条件。
1.1.2 重要标记——斗拱拱是我国古代建筑的一个极为重要的标记,也是木构建筑的结构关键。
北京故宫的简介和历史一、概述1.1 北京故宫的地理位置北京故宫位于北京市中心的东城区,占地面积约为72万平方米。
1.2 北京故宫的建筑风格故宫的建筑风格典型的是明清宫殿式建筑,具有浓郁的中国古代建筑特色。
1.3 北京故宫的历史地位作为明清两代的皇宫,故宫承载着丰富的历史文化遗产,是中国古代宫廷建筑的典范。
二、历史沿革2.1 清朝前的故宫概括地描述故宫的“紫禁城”时期。
2.2 清朝的设计与建造介绍故宫的建筑构造、设计特点和建造过程。
2.3 洋务运动对故宫的影响描述洋务运动对故宫的改造和修复工作,以及对其保护和开放的影响。
2.4 现代时期的维修与保护叙述近现代对故宫的维修与保护措施,以及对外国友人的参观开放情况。
三、故宫的建筑与布局3.1 故宫整体布局概述故宫的整体布局,包括前、中、后三个大殿、东、西六宫以及其他附属建筑。
3.2 主要建筑介绍故宫主要建筑包括太和殿、中和殿、保和殿等。
3.3 建筑特色阐述故宫建筑的特色,如黄琉璃瓦、雕刻工艺等。
3.4 院落与庭院详述故宫各个院落和庭院的布局和特点。
3.5 园林景观描述故宫内的园林景观,如景山、玉河等。
四、故宫的文化遗产4.1 藏品与珍宝介绍故宫内珍藏的文物、书画、玉石等各种珍贵的藏品。
4.2 故宫的传统艺术概括地描述故宫传统艺术,如宫廷音乐、舞蹈等表演形式。
4.3 皇家生活叙述王朝皇帝和后妃们的生活方式、习俗和制度。
五、旅游与开放5.1 参观指南提供游客参观故宫的指南,包括门票、参观时间、线路等相关信息。
5.2 旅游服务设施介绍故宫提供的旅游服务设施,如导游讲解、文创产品等。
5.3 公众活动与展览描述故宫组织的公众活动和举办的特别展览。
5.4 故宫保护与研究工作叙述故宫的保护与研究工作的重要性和成果。
六、总结对文章进行总结,并提出对故宫的美好祝愿。
参考文献列出参考的相关书籍、学术论文和网络资源。
中国文化遗产议论文素材(优选3篇)【中国文化遗产议论文素材第1篇】颐和园位于北京市西北郊,占地约290公顷,是我国现存规模最大、保存最完整的皇家园林,被誉为“皇家园林博物馆”。
颐和园素以人工建筑与自然山水巧妙结合的造园手法著称于世,1998年被列入<世界文化遗产名录>。
颐和园的建筑风格融合了是中国各地建筑风格的精华。
东部的宫殿区和内廷区是典型的北方四合院风格,南部的湖泊区是典型杭州西湖风格,万寿山的北面是典型的西藏喇嘛庙宇风格,北部的苏州街是典型的水乡风格。
颐和园最著名的景点当属长廊了,长廊位于万寿山南路。
面向昆仑湖,长700多米。
是中国古典园林中最长的游廊。
长廊分为273间,每一间的横槛上都有五彩的画,画着人物、花草、风景,几千幅画中没有哪两幅是相同的。
我们都知道圆明园被英法联军烧毁,但你可能不知道如今开放的颐和园也曾多次遭到破坏。
清漪园位于1860年被英法联军烧毁,1888年重建,被称为颐和园,用作消夏游乐地。
1900年颐和园又不幸遭到八国联军的破坏。
1902年大体修复。
之后,颐和园又多次遭毁坏,多次被修复,它就如同一位饱经沧桑的老人,见证了他所在时期下中国的成长。
现在我们在感受颐和园独特魅力的同时,更应该好好保护它。
【中国文化遗产议论文素材第2篇】说起中国的文化遗产实在是数不胜数。
就让我们“走进”北京的几个著名的文化遗产吧!我来当你们的导游。
最主要的,我要给你们介绍颐和园。
这些文化遗产分别是:长城、圆明园、颐和园、故宫、明十三陵、天坛。
课文中的长城是明代修筑的,明代为了防御异族的侵扰,前后修筑长城达18次。
明长城东起河北山海关,西至甘肃嘉峪关,全长6700千米。
八达岭、居庸关一带的长城,城墙高8.5米,厚6.5米,顶部厚5.7米,墙高1米,气魄十分雄伟。
北京故宫是古代帝王居住之地。
总共21位皇帝在这里住过。
故宫原名叫紫禁城。
里面分了许多宫殿,有太和殿、慈宁宫等等,里面布置得金碧辉煌,金银玉器有几千件。
中国的世界文化遗产作文800字•相关推荐中国的世界文化遗产作文800字(精选36篇)无论是身处学校还是步入社会,大家都接触过作文吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。
相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,下面是小编收集整理的中国的世界文化遗产作文800字,欢迎大家分享。
中国的世界文化遗产作文800字篇1长城是一条巨龙,代表这中国华夏人民的一条巨龙,代表这中国是一条具有潜能的巨龙,它卧在高山,卧在沙漠,永远捍卫这它的尊严。
长城用青砖筑成,由城墙,敌楼,关城,墩堡,营城,卫所,烽火台等防御工程组成,城墙约高8米,有些地段高达14米,底厚约7米,城墙宽约5米,无比威严!长城也有可爱的一面,春天,春姑娘降临人间,一片嫩绿,树木从枯枝败叶变成了一个个绿色的小精灵草儿弹出脑袋,花儿张开笑脸,万里长城的夏天是碧绿色的,树叶从嫩绿变成了深绿,一簇又一簇,花儿像是贵族的小姐,藏在这群树叶保姆里,悠闲的乘凉,万里长城的秋天是金色的,金灿灿,红彤彤,火红的枫叶飘落,像在对我们打招呼!万里长城的冬天是白的,红色的。
雪花飘飘,给大地穿上了白棉袄,而梅花点缀着白棉袄,可谓是“墙角嫩枝梅,凌寒独自开”!长城始于春秋战国时期,司马迁的《史记·蒙恬列传》中有:“行观蒙恬所为秦筑长城亭障。
”长城是中国也是世界上修建时间最长的一项古代防御工程,从西周时期开始,连续修了两千多年,自秦始皇之后,从春秋战国时期到清代两千多年未曾停止。
长城的布局方面特别,秦始皇总结出了“因地形,用险制塞”的重要经验,凡是要修筑关城隘口都是要选址在两山峡谷之间,两千多年,人们还用红柳枝条,芦苇和沙粒建造长城,在玉门关,阳关和新疆境内都有遗迹。
关于长城的故事还有很多,今天我就来说一说,“孟姜女的故事”。
秦朝时期,秦始皇抓民工修筑万里长城,范喜良和孟姜女刚成亲,三天后范喜良就被抓去修长城,几天后,孟姜女见没有了丈夫的音讯,就去工地找丈夫,得到了丈夫去世的噩耗,她哭了三天三夜,哭倒了一段长城,露出了丈夫的尸体,孟姜女投河而死。
北京故宫考察报告北京故宫考察报告篇一:北京故宫考察报告北京故宫考察报告报告人:考察目的:了解过去,热爱祖国。
考察方法:到北京故宫实地考察,查阅资料,查阅有关书籍。
考察内容:遗迹简介故宫位于北京市中心,旧称紫禁城。
于明代永乐十八年(1420年)建成,是明、清两代的皇宫,无与伦比的古代建筑杰作,世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。
故宫全部建筑由“前朝”与“内廷”两部分组成,四周有城墙围绕。
四面由筒子河环抱。
城四角有角楼。
四面各有一门,正南是午门,为故宫的正门。
宫殿风景名称午门金水桥太和门太和殿中和殿保和殿乾清门乾清宫交泰殿坤宁宫坤宁门御花园神武门(中轴线)<p class="img"> 养心殿钟粹宫珍妃井故宫九龙壁太极殿钟表馆储秀宫如意馆上书房乾隆花园长春宫慈宁宫漱芳斋景阳宫重华宫宝月楼建福宫雍和宫宁寿宫坤宁宫延禧宫翊坤宫寿康宫永和宫皇极殿体和殿绘画馆青铜馆皇史宬隆宗门故宫角楼三希堂(两翼)宫殿介绍故宫的建筑依据其布局与功用分为“外朝”与“内廷”两大部分。
“外朝”与“内廷”以乾清门为界,乾清门以南为 1 外朝,以北为内廷。
故宫外朝、内廷的建筑气氛迥然不同。
外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心,位于整座皇宫的中轴线,其中三大殿中的“太和殿”俗称“金銮殿”,是皇帝举行朝会的地方,也称为“前朝”。
是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。
此外两翼东有文华殿、文渊阁、上驷院、南三所;西有武英殿、内务府等建筑。
内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心,两翼为养心殿、东六宫、西六宫、斋宫、毓庆宫,后有御花园。
是封建帝王与后妃居住、游玩之所。
内廷东部的宁寿宫是当年乾隆皇帝退位后养老而修建。
内廷西部有慈宁宫、寿安宫等。
此外还有重华宫,北五所等建筑。
北京故宫历史故宫的建造历时14年,是明永乐年间在元大都宫殿的基础上兴建。
明初主持设计者蒯祥(1397-1481年,字廷瑞,苏州人)。
人称“蒯鲁班”。
北京旅游概况北京具有丰富的旅游资源,对外开放的旅游景点达200多处,有世界上最大的皇宫紫禁城、祭天神庙天坛、皇家花园北海、皇家园林颐和园、八达岭、慕田峪、司马台长城以及世界上最大的四合院恭王府等名胜古迹。
全市共有文物古迹7309项,其中国家文物单位42个,市级文物保护单位222个。
北京现有旅游定点饭店456座,其中星级饭店407座,客房8.4万间,旅行社456家,有21个主要语种的导游人员5000多人,形成了业务遍及全球市场。
2000年接待海外游客282.1万人次,旅游创汇27.7亿美元。
北京市被国家旅游局评为"中国优秀旅游城市"。
截至1995年3月,北京市已开放的森林公园和森林旅游区共15个,它们包括:西山、蟒山、上方山、鹫峰4个国家级森林公园,云蒙山、小龙门、森鑫3个市级森林公园,松山国家级自然保护区,百花山市级自然保护区和丫吉山旅游区、四座楼旅游区等一批国有林场。
风俗特产北京是中国四大古都之一。
有很多地方特色的民风习俗:北京小吃、京剧、京韵大鼓、相声、舞台剧、铁板快书、景泰蓝、牙雕、毛猴、漆雕、赛蝈蝈和蝈蝈笼、吹糖人、捏面人、风筝、皮影、风车、空竹等等。
博物馆北京是“博物馆之都”,注册博物馆多达151座,列世界第二(仅次于伦敦)。
国家博物馆为世界最大博物馆。
故宫博物院是世界五大博物馆之一。
首都博物馆、中华世纪坛、北京天文馆、中国科技馆、自然博物馆、中国美术馆、抗日战争纪念馆、军事博物馆、航空博物馆等。
现代文化798艺术区、北京国际音乐节、糖果俱乐部(TANGO)、Cargo、Banana舞会俱乐部、唐会、三里屯酒吧街、后海酒吧街、南锣鼓巷、Lost In Beijing、地铁客、北京时尚地图、SOHO等。
人文景点故宫、长城、周口店北京人遗址、天坛、颐和园、明十三陵、什刹海、圆明园、卢沟桥、八达岭长城、恭王府花园、醇亲王府、北海公园、北京大学、胡同、北京动物园、北京植物园、八大处、潘家园古董市场、古观象台、德胜门、正阳门、景山、香山、钟楼、鼓楼等。
中国古代建筑院落空间布局——传统设计手法解读及其现代设计中的运用一、平面的精髓:院落布局梁思成先生和林徽因先生在《清式营造则例》绪论中曾如此评论中国古代建筑:“中国建筑在平面上是离散的,若干座独立的建筑物,分配在院宇各方。
”这就带来了两个结果:首先“若是以一座单独的结构,与欧洲任何全座负盛名的石造建筑物比较起来,显然小而简单,似有逊色”,同时这一点也无形中影响了人们对于中国古代建筑的偏见和不理解,认为中国古代建筑只是世界建筑体系中发展简陋的旁枝末节。
然而,我们同时因此而意识到,离散的独立建筑物组合作为中国古代建筑最重要和最鲜明的特色,我们在评判中国建筑时“便不应以单座建筑作为单位,与欧美全座石造繁重的建筑物作任何比较”。
但是,若论整体,那么大概至今所有的外国建筑和中国古代大明宫、紫禁城的磅礴气势相比,都不免相形见绌。
因此,我以为中国古建筑的核心在于平面布局,也正是我这次想要深入研究的选题。
而平面布局中,最吸引人的特色无疑在于中国古建筑中强调的“院落式布局”,用离散的建筑单体围合中庭,达到外闭内敞的空间效果。
中国传统居住空间的典型是低层的院落形式。
这一方面是由于中国传统建筑木构框架体系所能承担的体量和跨度有限,一方面受中国大家庭结构、尤其是贵族群体对于多样化的空间、功能组合的需求,逐渐形成了不同于西方建筑空间的院落式布局形态和审美。
1可以说,建筑组群的院落空间才是中国居住空间的精髓。
院落式布局不仅是中国古代文化特色、等级礼制的体现,也对于内外空间的过渡交融有着重要影响,对于现代建筑的发展也有着极强的指导意义。
外国古代建筑中强调单体的华丽张扬,其中鲜明的例子比如古希腊帕提农神庙近乎完美的比例和精致的柱式;古罗马万神庙开天辟地的大穹顶和顶部天窗带来的动人的神圣天光;再至哥特式建筑夸张的高度和向上的冲劲。
他们的共同特征是常常坐落于高山之上,或者空旷的平地中央,以一己之力统领周围区域;与此同时,建筑时而为了强调宗教的神秘感和神圣感而故意创作完全脱离了人体尺度的内部空间,哥特建筑和其他教堂建筑等尤甚。
中国建筑艺术论文范文2篇中国建筑艺术论文范文一:中国建筑设计欣赏论文岭南建筑是中国建筑艺术的一朵奇葩,有着鲜明的地方特色和个性特征,蕴含着丰富的文化内涵.近年来,关于岭南建筑艺术特征的探索正从各个层面展开,得到学界的广泛关注和日益重视。
本文仅就岭南建筑的界定及其人文品格作一管窥蠡测,以期抛砖引玉.一岭南建筑的由来与界定1949年建国以前,直至建国后的头10年,建筑界虽偶有广东建筑的称呼,但尚无岭南建筑的提法。
岭南建筑的称呼是伴随着新中国建筑的发展与广东建筑突出成就的取得而逐渐为人们所接受的。
建国之初,百业待兴,中国建筑迎来了大发展的良好机遇。
50年代中期,当时的建筑界盛行复古主义,刮起一股“大屋顶”之风,产生了“凡建筑须盖大屋顶"的无形规定。
面对滚滚而来的复古主义潮流,深受岭南文化熏陶、“敢为天下先”的广东建筑师们并未随波逐流、人云亦云。
他们在行动上表现出灵活的变通性(如由林克明先生设计1956年落成的广东科学馆、由夏昌世先生设计于1954年落成的现华南理工大学二号楼在屋顶形式和斗拱运用上就作了变通处理),在思想上开始有意识地探索广东建筑的地方特色和艺术特征。
1959年,时任我国建筑工程部部长的刘秀峰同志在全国建筑艺术座谈会上提出“要创造中国的社会主义的建筑新风格"的要求和倡议.自1960年开始,广东建筑界围绕“新建筑”、“新风格"展开了热烈、认真的讨论。
讨论的中心话题是:广东建筑是否应有自己的特色?大家在讨论中一致认为,广东有自己的特点,广东建筑也应该有自己的特色,即应有岭南建筑的特点。
与此同时,广东建筑界也开始尝试着对以往建筑实践进行总结和归纳。
从学理层面上说,正式提出“岭南建筑”的时间是在1957年。
其标志是时任华南工学院(1988年更名为华南理工大学)建筑系教授的夏昌世先生1957年在《建筑学报》上发表了题为《通风、隔热、遮阳》的论文。
夏昌世教授指出:岭南建筑应有自己的特点,满足通风、隔热、遮阳的要求。
中国世界文化遗产400字作文16篇作文(composition)是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
作文分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。
作文体裁包括:记叙文、说明文、应用文、议论文。
以下是小编为大家收集的中国世界文化遗产400字作文16篇,仅供参考,欢迎大家阅读。
中国世界文化遗产400字作文1北京不仅是中国的政治、经济、文化的中心,也是中国“四大古都”之一。
而颐和园是最大的皇家园林,此次北京之行非去不可。
颐和园又称“夏宫”,是古代皇帝的行宫和花园。
我们随团坐着游船,沿着当年慈禧太后走过的水路向前行驶。
不一会儿,就来到了颐和园。
一进入颐和园,映入眼帘的就是昆明湖了,昆明湖碧波荡漾,船儿在湖中轻摇,倒映着两岸婀娜多姿的柳树,格外的美丽迷人!湖上有一座桥,下面有十七个桥洞,叫十七孔桥;十七桥的前而有个亭子,那是石舫;十七孔桥后面是个小岛,叫湖心岛。
站在远处,三景合为一体,像一只硕大的乌龟。
那石舫自然是龟脑袋,十七孔桥为龟脖子,湖心岛为龟身。
导游说许多人在这只“乌龟”前合影留恋,想把代表健康长寿的“乌龟”带回家,祝福全家幸福安康。
我和妈妈自然也不例外,喜出望外地在这里留个影。
昆明湖的对面就是万寿山。
据说当年皇帝觉得北京城内的水很难喝,而万寿山上的泉水,清澈甘甜,因此成为皇帝的特供。
颐和园不愧是皇帝园林,整个园内风景优美,简直就是一幅美丽的风景画,让我流连忘返!中国世界文化遗产400字作文2我们的祖国,风景优美,地大物博。
尤其是我老家重庆的大足石刻,是世界文化遗产之一,它举世闻名,美不胜收。
去年暑假,我和爸爸妈妈来到大足石刻门外,我看到大门气势磅礴,像旧时的皇宫。
颜色艳丽、喜庆、深沉,走进去使人有一种步入皇家的感觉。
走进大门,道路两边绿树成荫,树叶在阳光的照射下闪着绿油油的光,人在下面休息时,感到特别的凉爽。
我们再往里走,就看见了一座寺庙,进入寺庙,首先映入眼帘的是石刻的“千手观音。
紫禁城与中国传统文化摘要:建筑是人类历史文化的纪念碑,它通过所用的材料及造型风格等,不仅体现出了一定社会时代的技术水平和政治经济状况,并且也体现了一定阶级民族时代的心理情绪,精神风貌和精神理想。
北京故宫,即紫禁城,更是我国历史上巅峰宫殿建筑的完美典范。
本文主要讲述的是紫禁城建筑中所体现出得中国传统文化及其特点。
一、紫禁城概况我想,要谈紫禁城与中国传统文化的联系,首先是要先介绍一下紫禁城。
紫禁城(Forbidden City)是中国明、清两代24个皇帝的皇宫。
明朝第三位皇帝朱棣在夺取帝位后,决定迁都北京,即开始营造紫禁城宫殿,至明永乐十八年(1420年)落成。
依照中国古代星象学说,紫微垣(即北极星)位于中天,乃天帝所居,天人对应,是以皇帝的居所又称紫禁城。
其故宫的整个建筑被两道坚固的防线围在中间,外围是一条宽52米、深6米的护城河环绕,接着是周长3公里的城墙,墙高近10米,底宽8.62米。
城墙上开有4门,南有午门,北有神武门,东有东华门,西有西华门;城墙四角,还耸立着4座角楼,角楼有3层屋檐,72个屋脊,玲珑剔透、造型别致,为中国古建筑中的杰作。
故宫大体可以分为两大部分:南为外朝;北为内廷。
外朝内廷的所有建筑排列在中轴线上,东西对称,秩序井然。
它是世界上现存建筑面积最大,保存最完整的古代宫殿建筑群,它是我们全国重点文物保护单位,也是中国首批列入世界文化遗产的单位。
紫禁城的建筑群集合了中国传统的建筑理念和哲学思想,以及规划严谨的布局,主次分明的宫殿群,灵活多变的建筑组合,完整的体现了东方文明的精髓和成就。
那么,紫禁城体现了许多的中国传统文化。
我下面就具体讲述“天人合一”思想,阴阳五行学说和儒家的理想和封建礼制。
二、“天人合一”“天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述,后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系,并由此构建了中华传统文化的主体。
我国伟大的思想家孔子,老子等都阐述过自己对于“天人合一”的理解。
1500字论文中国古典建筑篇一:关于中国古典建筑风格之论文关于中国古典建筑风格之探讨摘要:我国古典建筑向来重视与环境的协调,人工与自然融为一体,其色彩鲜明,把自然风景纳入建筑的构图设计里,作为建筑物的环境来加以建筑的处理,在世界范围内独树一帜。
本文就中国古典建筑的风格特点做出简略分析。
关键词:古典建筑;和谐;自然山水中图分类号:g642 文献标识码:b 文章编号:1002-7661(2021)16-001-01 我国古典建筑之所以有别于世界其他国家的古典建筑和现代建筑,主要是因为她在建筑的各个方面有自己独特的风格。
她追求含蓄的艺术风格,强调自然山水的意境,突出图腾崇拜和封建礼教,在体现中国传统思想的同时形成了自己的风格。
一、追求含蓄与沉稳风格中国建筑向来重视与环境的协调,人工与自然融为一体。
所谓“危楼跨水、高阁依云”,置亭阁于山间,筑楼于溪畔,会使山光水色更富有生气和魅力。
黑格尔曾说:“园林艺术不仅替精神创造一种环境,一种第二自然,一开始就用完全新的方式来建造,而且把自然风景纳入建筑的构图设计里,作为建筑物的环境来加以建筑的处理。
”中国的风水学说最热衷追求的审美理想是求取自然天地与人的亲和浑一。
其堪舆工具“六壬盘”——风水罗盘,为时空合一的相卜占地工具,将天人合一思想模式化和仪规化。
例如:避暑山庄的120余组风格各异的古建筑,融入了塞北风情,如在绿草如茵的篇二:古建筑论文中国古建筑与传统文化作者姓名:崔清林学号:10199581【摘要】:中国古代建筑,称得上是三千年不变,从殷周进入文明时代开始,直到19世纪中叶,其建筑形式及其空间形态,没有太大的本质性的变化。
这其实正是建筑的文化背景所致。
中国古代文化在时间上的一致性,形成了建筑及其空间上的不变形,所谓改朝换代,结构不变。
本文着重介绍古代建筑等级制度、风水术、建筑布局艺术对建筑形式的深远影响。
【关键词】:古建筑建筑等级制度风水建筑布局影响我国文化源远流长,连接中华民族的是五千年的传统文化。
有关故宫的文献1. 《故宫六百年》:《故宫六百年》是一部由阎崇年所著的书籍,全面深入地探讨了故宫的历史、建筑、藏品以及人物等各个方面。
这部书籍不仅是一部历史著作,更是一部艺术作品。
精美的印刷、大量的配图和说明,使得读者可以更直观地了解故宫的各个方面。
通过阎崇年的叙述,我们可以看到故宫从明朝永乐十八年(1420年)到2020年间的历史变迁。
在这个过程中,故宫经历了多次战乱、火灾和修缮,但始终保持着它的独特魅力。
2.《经济与社会》:马克斯·韦伯的《经济与社会》是一部具有划时代意义的著作。
在这本书中,韦伯深入探讨了经济与社会的相互关系,揭示了资本主义的发展背后的社会结构和文化因素。
他认为,资本主义的发展不仅仅是经济现象,更是一种社会和文化现象。
韦伯的分析对于我们理解现代社会的发展和变迁具有重要的启示意义。
3.《秦制两千年》:《秦制两千年》通过对秦朝制度的深入研究,揭示了中国古代政治制度的本质和特点。
作者认为,秦朝的制度在中国历史上具有重要地位,它奠定了中国古代政治制度的基础。
通过深入剖析秦朝的制度,我们可以更好地理解中国历史的演变和发展。
4.《中国上古史研究讲义》:《中国上古史研究讲义》是一部重要的学术著作,对中国上古史的研究具有重要的指导意义。
这本书汇集了众多学者对于中国上古史的研究成果和见解,对于我们了解中国历史的起源和发展具有重要的参考价值。
此外,还有许多期刊论文对于故宫的研究也有着重要的贡献。
例如,《养心殿区古建筑望板老化状况分析》这篇论文就对故宫养心殿区的古建筑望板的老化状况进行了深入的分析和研究,为故宫的保护和修复提供了重要的科学依据。
故宫课程论文
故宫的价值与地位
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故宫的价值与地位
【摘要】:故宫是中国古代建筑中发展最为成熟、成就最高、规模最大的建筑,是历代宫殿建筑的集大成者,也是我国古代宫城发展史上现存的唯一实例和最高典范。
从故宫学的视野看待故宫,不仅认识到故宫古建筑、宫廷文物珍藏的重要价值,而且看到宫廷历史遗存有着同样重要的意义;更为重要的是,古建筑、文物藏品、历史遗存以及在此发生过的人和事,是一个不可分割的文化整体故宫的地位与价值是相关联的。
故宫的地位,概括地说就是国宝的地位。
故宫文物是中华5000年文明的重要载体和见证。
故宫是世界上最丰富、最重要的中国古代艺术品的宝库。
【关键词】:故宫价值故宫学国宝地位
故宫是什么?是紫禁城,是皇室藏品,是曾在这里发生过的人和事,也是这几方面所组成的文化整体。
故宫有着非同寻常的价值以及特殊的地位。
认识了它的价值及地位,才能说了解了故宫,也才能明确故宫在当代的意义。
这学期全修课——故宫,让我更进一步了解看到了作为一个炎黄子孙应该骄傲的建筑瑰宝。
故宫的价值是客观存在的,但我们对它的认识和重视是一个不断深入研究的过程。
首先,是作为皇宫的故宫,这个认识要追述到1911年左右了。
故宫是明清两代的皇宫,又叫紫禁城,中间虽经多次重修和扩建,但仍保持了初时的格局。
从1420年建成至1911年清朝统治结束,491年间先后有24位皇帝在此居住并执政。
宫殿是中国古代建筑中发展最为成熟、成就最高、规模最大的一类建筑,故宫则是历代宫殿建筑的集大成者,也是我国古代宫城发展史上现存的唯一实例和最高典范。
故宫城墙以内的面积达到72万平方米,现存建筑面积16.7万平方米。
然后,作为博物院的故宫,这要回到1925年故宫博物院的创立。
故宫博物院的创立,具有两方面的意义:其一是民主革命的又一胜利,是对复辟势力的一次致命打击;其二是我国文化艺术史上的一个伟大业绩。
博物馆是以文化教育为目的,收藏、研究、展示和保存实物的机构。
19世纪下半叶在洋务运动、维新运动中,有识之士不断提倡引进西方类型的现代博物馆,作为“开民智”的重要措施。
其次,是作为世界文化遗产的故宫,这个时间要晚一些,差不多到了1972年吧。
1972年,联合国教科文组织在法国巴黎通过了《保护世界文化与自然遗产公约》,确定为了人类的今天和未来,将世界范围内被认为具有突出和普遍价值的文物古迹和自然景观列入《世界遗产名录》,以确保遗产的价值能永续保存下去。
故宫当仁不让入选了。
故宫成为世界文化遗产,使人们对故宫古建筑价值的认识有了深化。
故宫不只是宏伟的古建筑,还包括珍藏其间的文物精品,它们联结在一起,成为中华传统文化的一个载体与中华文明成就的一个标志。
现下,是讲故宫学视野下的故宫,这是2003年提出并又一次引起人们极大重视。
故宫学是故宫博物院于2003年提出的,它是以故宫及其丰富收藏为研究对象的一门科学。
故宫学研究主要包括紫禁城宫殿建筑群、文物典藏、宫廷历史文化遗存、明清档案、清宫典籍及故宫博物院的历史六个方面,有着丰富深邃的学科内涵。
从故宫学的视野看待故宫,不仅认识到故宫古建筑、宫廷文物珍藏的重要价值,而且看到宫廷历史遗存有着同样重要的意义;更为重要的是,古建筑、文物藏品、历史遗存以及在此发生过的人和事,是一个不可分割的文化整体。
故宫的地位与价值是相关联的。
故宫的地位,概括地说,就是国宝的地位。
故宫文物是中华5000年文明的重要载体和见证。
故宫是世界上最丰富、最重要的中国古代艺术品的宝库。
在故宫的210万件套文物中,论时代,上自新石器时代,下至宋元明清直至近现代;论范围,囊括了古代中国各个地域的文明精华,包容了汉族和古代许多少数民族的艺术精粹;论类别,包含了中国古代艺术品的所有门类。
故宫收藏了主要类别文物,其本身就完整地记录了该类文物从萌生、发展到辉煌的文化链。
故宫是一部浓缩的中华5000年文明史。
中华民族绵延不断的历史文化在故宫博物院的各类文物藏品里均得到了充分的印证。
故宫藏品与故宫古建筑都是旷世之宝。
故宫藏品的一个重要特点是与故宫古建筑的不可分割。
故宫是世界文化遗产,故宫的文物藏品因此也是世界文化遗产故宫的重要组成部分,它不仅是中国的,同时也是全人类的共同财富。
故宫文化的整体性、丰富性及象征性,使故宫成为取之不竭的文化宝藏。
保护故宫及其藏品,就是保持我们与祖先联系沟通的渠道,就是保护中华民族的文化根基。
故宫丰厚的文
化资源,对于我们传承中华民族的优秀传统文化,对于弘扬和培育民族精神、建设中华民族共有精神家园,对于加强同世界各国的文化交流、扩大中华文明的国际影响力,都能够发挥独特的重要作用。
在今天兴起社会主义文化建设新高潮的伟大实践中,我们也应努力探索在保护中利用、在传承中创新、在弘扬中发展的新思路、新举措,为实现中华民族的伟大复兴和中华文化的继往开来作出应有的贡献。
【参考文献】: 1.张其邦;马武定;;空间—时间—度:城市更新的基本问题研究[J];城市发展研究;2006年04期
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3.谢华;黄健;杨修;;关于壮乡土司建筑群潜在价值的探讨[A];中国民族建筑研究论文汇编[C];2008年。