九州

中国古代称的九州是哪九州有6个
保存至今是您的家乡吗
九州是中国古代的一个概念，把中国分为九个地域，这九个地域古记录被称为九州。

这九
州有：齐州，楚州，燕州，赵州，魏州，韩州，晋州，吴州和越州，至今仍然有6个保留
下来，分别是江苏省、安徽省、山东省、河南省、河北省和湖北省。

九州给中国历史文化增添了一份神秘感，充满中国传统价值观以及中国历史文化底蕴。

每
一个九州都有其独特之处，比如齐州以其五湖四海而闻名，燕州以它的火烧壶和御风琴而
受人称道，楚州以朝歌楚谣而成为著名的文化蓝海，赵州被称为大唐乐园，魏州因风景如
画而深受欢迎，韩州则以它美丽壮丽的大街、山水美景和浓郁的文化气息受到人们的赞赏。

不过，尽管我充满着对九州的好奇心和兴趣，但是那些它不是我家乡的九州我还没有机会
去参观它们。

事实上，我的家乡在江苏省，也就是古代九州里面保留下来的齐州，每当我
去到青阳、旋江、大厂等景点，就能感受到江南九州特有的文化韵味，充满恬静的中华气息。

而当我穿行在江苏的街头，看到繁华的江苏城市，更能体会到九州之美。

九州不只是一个地理名词，而是中国古老的文化，它把中国历史和文化连结在了一起，同时也传承了许多中国古典文化。

当把九州给予诅咒，它也给了我们无尽的探索和追寻之机会，这份精神气息源远流长，孕育了国家文化多采多姿。

九州自由行攻略简介九州是中国国土面积最大的省份之一，位于我国的东南沿海地区。

九州地处亚热带气候区，拥有得天独厚的自然风光和人文景观，吸引了无数旅游爱好者前来探索。

本文将为您提供一份九州自由行攻略，助您更好地规划您的旅程。

交通航班目前，九州有多个国内外机场可以选择，比如九州首府机场、昆明长水国际机场等。

您可以选择直接飞往九州首府机场，然后再根据您的具体行程选择其他交通工具前往目的地。

高铁九州地区铁路发达，可以选择坐高铁前往目的地，快速便捷。

其中，九州高铁是九州省内的高铁网，覆盖了九州的主要城市和旅游景点。

自驾如果您喜欢自驾游，九州也是一个不错的选择。

九州各城市之间有高速公路相连，道路交通较为便利。

不过请注意，九州的交通规则与您所在国家可能稍有不同，请您在出发前做好准备和熟悉相关规定。

旅游景点九州大自然九州地区有丰富的自然景观，包括山脉、河流、湖泊等。

九州省内最著名的自然景点之一是九寨沟。

九寨沟以其独特的多彩湖泊和壮丽的瀑布而闻名于世，是众多摄影爱好者和自然风光爱好者的天堂。

历史文化九州地区也有着丰富的历史文化遗产，值得一提的是九州博物馆。

九州博物馆是中国一座以九州文化为主题的综合性博物馆，里面陈列着丰富的九州历史文化展品，展示了九州悠久的历史和独特的文化。

风光名胜在九州旅游还可以欣赏到各种各样的风光名胜，比如九州世花园。

九州世花园是一座集园林艺术、花卉展示和休闲度假为一体的综合性花园，园内有各式各样的花卉和植物，可以让您领略到九州独特的园林风景。

美食九州的美食也是吸引游客的重要因素之一。

九州地处海滨地区，拥有丰富的海产品资源。

您可以品尝到新鲜的海鲜，比如龙虾、螃蟹等。

此外，九州还有许多传统的九州菜系，例如九州卤味、九州豆腐等，都是值得一试的美食。

住宿九州地区的住宿条件较为丰富，可以根据自己的需求选择适合的住宿地点。

九州的城市内有各类档次的酒店，从经济型酒店到豪华酒店都有，您可以根据自己的预算和需求选择合适的酒店。

九州[ jiǔzhōu ]中国的别称，又名汉地、中土、神州，九州为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。

见《尚书·禹贡》。

后以“九州”泛指天下，全中国。

引证解释
1、古代分中国为九州。

又名汉地、中土、神州、十二州。

最早出现先秦时期典籍《尚书·禹贡》中，是中国汉族先民自古以来的民族地域概念。

自战国以来九州即成为古代中国的代称，而自汉朝起成为汉族地区的代称，又称为“汉地九州”。

《书·禹贡》作冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍；《尔雅·释地》有幽、营州而无青、梁州；《周礼·夏官·职方》有幽、并州而无徐、梁州。

后以“九州”泛指天下，全中国。

引《楚辞·离骚》：“思九州之博大兮，岂惟是其有女？
”宋陆游《示儿》诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。

”清龚自珍《己亥杂诗》之一二五：“九州生气恃风雷，万马齐瘖究可哀。

”郭沫若《赞雷锋》诗：“二十二年成永久，九州万姓仰英烈。

”
2、岛名。

日本四岛中最南的一岛。

因封建时代全境分为九个州而得名。

以热带植物和煤矿藏闻名。

岛上有世界最大的活火山口阿苏山。

行政上分为福冈、鹿儿岛、熊本、宫崎、长崎、大分、佐贺七个县；著名城市有北九州、福冈及长崎。

九州
九州，又名汉地、中土、神州、十二州，最早出现先秦时期典籍《尚书·禹贡》中，是中国汉族先民自古以来的民族地域概念。

自战国以来九州即成为古代中国的代称，而自汉朝起成为汉族地区的代称，又称为"汉地九州" 。

汉族先民自古就将汉族原居地划分为九个区域，即所谓的"九州"。

根据《尚书·禹贡》的记载，九州顺序分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。

《尔雅》中有幽州与营州，没有青州和梁州。

《周礼》中有幽州与并州，没有徐州和梁州。

先秦的华夏之域仅限于鲁、晋、齐、郑、蔡、卫等"王之支子母弟甥舅"诸国及行周礼的宋、陈等中原诸国，汉代在先秦诸国的基础上萌芽出后世汉族九州的概念。

至迟自汉代起的华夏之区域与《禹贡》所载九州之区域等同，九州等同于汉地。

又有"东夏" 、"南夏" 、"西夏" 等词称呼汉地内的局部地区。

九州，意即汉地。

五岳五镇四渎都在九州这个地理范围内，九州这个地理范围是在汉代确立。

中国古代的九州制度是什么？在传说中，黄帝统治时期，中国被划分为九州。

这些州被划分为一个地理和行政单元，占据了中华大地的大部分地区。

每个州都有自己的领土，但各州公民之间可以自由旅行。

据说九州是以下面这种方式分布的：东海周围的州被称为黄龙、青州等;中原地区的州被称为兖、豫等;西南地区的州被称为蜀、巴等。

这种划分使得人们更容易定位和理解他们所描述的政治单元。

历史学家并不完全知道这种划分是如何运作的，因为它存在于早期历史的文字和传说，而不是详细的记录。

但是，这种划分直到中国历史的后期，比如唐朝，仍然经常被提及。

九州制度的来源与目的按照传说，黄帝把中国分成九个州来促进贸易和商业。

每个州都有自己的资源和特产，可以与其他州进行贸易。

这种贸易促进了经济的发展，并允许不同地区之间的文化和艺术互相交流。

另一方面，九州制度也有一种潜在的军事目的。

每个州防守自己的领土，同时还要准备好对外战争。

当然，这只是传说中的说法，我们无法确定这个制度到底是为了经济还是为了军事。

实际上，很难找到有关九州制度的具体信息。

这种划分似乎没有在早期的文献中出现。

许多历史学家认为，九州制度是后来的历史学家对早期中国历史的研究所发明的。

这种想法并不完全正确，但也不能说完全没有道理。

九州制度的影响不论九州制度的具体内容是什么，这种想法对中国历史的发展起到了重要作用。

九州制度反映了早期社会对地缘政治的理解，同时也反映了这些地方人民之间的贸易和文化联系。

九州制度也为后来的封建国家制度奠定了基础。

当时的中国被分为一个个封建封地，每个封地都有自己的领主和土地。

当地的农民必须服从领主的统治，同时也能享受其保护和支持。

九州制度的动机和目的与封建制度经济发展和政治控制的目的有许多相同之处。

结束语九州制度虽然不是中国历史的一部分，但是它反映了中国早期社会形态的一部分。

虽然我们无法完全肯定这种想法在任何具体时期是否真的发挥了作用，但九州制度的思想框架影响了中国封建时代的发展。

九州诗句一、九州的意义1. 九州的起源九州，源自中国古代地理概念，最早见于《山海经》。

九州最初指的是古代中国的九大行政区域，后来演变为指中国的大陆部分。

九州一词象征着中国的辽阔疆域和丰富多样的自然文化。

2. 九州的象征九州作为中国领土的象征，常被用于表达对祖国的深情厚意和对大好河山的热爱之情。

九州一词也常出现在诗歌中，成为了诗人们表达故乡之情、祝福祖国的重要表达手段。

二、九州在诗歌中的体现1. 九州的壮丽在中国古代诗歌中，九州往往被描绘成一片壮丽的土地。

例如，唐代诗人杜牧在《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其一》中写道：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

”通过描绘九州的夜景，诗人营造了一种宁静而又壮丽的氛围。

2. 九州的多样性九州作为古代中国的行政区域，在地理上包含了南北方众多的省份。

因此，九州也成为了表达中国各地风土人情和文化多样性的象征。

唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中写道：“百川日下沙，万壑松风里。

九州生气恃风雷，万马卷来如猩猩。

”通过描绘九州的地形和气候特点，诗人强调了中国的多样性和丰富性。

3. 九州的诗情画意九州作为一个美丽的地方，常成为诗人们构思诗情画意的背景。

唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

”诗人通过描述九州的自然景色，让读者感受到中国的广阔和辽远。

三、九州诗句的魅力1. 九州诗句的语言美九州作为一个富有文化底蕴的地方，在诗歌中常被描绘得十分美丽。

唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中，他运用了形象生动的语言，如”白日依山尽，黄河入海流”，以及”欲穷千里目，更上一层楼”等诗句，形象而富有韵味。

2. 九州诗句的情感表达九州不仅仅是一个地理概念，更是一个具有深厚情感的象征。

在诗歌中，九州常常与故乡、祖国的深情联系在一起。

唐代诗人杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其一》中，他表达了对九州土地和人民的眷恋之情，通过诗句”天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”展现了诗人对故乡的思念。

九州”是中国的别称之一。

古代中国人将全国划分为九个区域，即所谓的“九州”。

根据《尚书·禹贡》的记载，九州分别是：徐州、冀州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。

九州现在地理位置分划
徐州，起自黄海、泰山、淮河，涉及山东、江苏、安徽，地为红色粘土。

冀州，起自黄河壶口，涉及今山西、河北、河南等省部分地区，地为白壤。

兖州，起自黄河下游、济水，涉及河北、河南、山东，地为黑壤。

青州，起自渤海、泰山，涉及河北、山东半岛，地为肥沃白壤。

扬州，起自淮河、黄海，涉及江苏、安徽、江西及其以南的地方，地为潮湿泥土。

荆州，起自荆山、衡山，涉及、湖北、湖南，地为潮湿泥土。

豫州，起自中原、黄河下游，涉及河南、山东，地为柔软的土，下层为肥沃而硬的黑色。

梁州，起自华山、黑水，涉及陕西、四川、甘肃、青海，地为黑色松散的土。

雍州，起自黑水、西河，涉及陕西、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆，地为最上等的黄壤。

南风悲，炮纷飞。

炎黄军魂势巍巍，强敌烟灰。

兵虽亏，志无摧。

不复疆土誓不归，
扬我天威！
有谁记得那句——犯我中华天威者，虽远必诛！？。

九州的具体介绍“九州”与“中国”：“九州”为什么能代指“中国”?陆游的诗《示儿》中有“死去元知万事空，但悲不见九州同”的诗句。

课本对“九州”的注解说“古代把中国分为九州，所以常用九州代指中国”。

有些同学问：为什么“九州”能代指中国呢?“九州”具体说是哪九个州呢?上古时代，我国华夏族建国于黄河中下游地区，以为自己居住的地方居于天下之正中，是中原地区，就把国家的名字叫做“中国”，而把它周围的地方称为“四方”。

古人以“九”代指多数。

据史书记载，大禹治水的时候将“中国”划分为“九州”，以表示中原地区的辽阔。

司马迁在《史记》里说“中国名曰赤县神州，赤县神州内自有九州，禹之序九州是也。

”后来人们就用“九州”代指中国。

清代诗人龚自珍《己亥杂诗》“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”民歌“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁”等也是用“九州”代指中国。

“九州”是中国古代中原地区九个行政区域的名称。

“九州”的名称，说法不大一样，一般都采取《尚书·禹贡篇》的说法，认为“九州”是指：冀州、豫州、雍州、扬州、兖州、徐州、梁州、青州、荆州。

九州详细介绍：冀：北田共。

北田，北方的土地。

共，拱。

北方，对古人来说，是祭祀时所面对的方向，也是神灵所在的方向。

“斗北而众星拱之”，因此，古人对北方怀着一种崇敬的心理。

冀的意思解读为，北方神圣的土地。

兖：六允。

允，像形字，诚信。

这种形象，让人联想起了“专”，因为它们意义非常相近。

专是个奇妙的字，从字面上解释，它的首领就是颛顼的颛。

奇怪的是，兖也写作弇(像下六上合吗?)，是颛顼文化的诞生地，而六也正是颛顼文化的特征。

简单的说，六就是六合，上下与四方，衍生了数与数之间的多重关系，形成了一套完整的学说，与五行等等其它学说，构成了古老的哲学体系。

因此，兖解读为颛顼故里。

青：青，东方色也。

——《说文》。

东方谓之青。

——《考工记画绘之事》。

正东曰青州。

——《周礼职方氏》。

青州，纯粹的方位概念，因地理位置而得名。

为什么称中国为九州？
禹治水成功，解除了百姓的灾难，还开发出良田沃土，得到了老百姓的爱戴，威望与日俱增。

年事已高的舜决定让禹继承王位，公元前2070年，禹在阳城即位，做了部落联盟首领。

为了使各部落进一步融合，禹又去今安徽怀远境内的涂山巡视，召集天下诸侯拜会，场面宏大，各路诸侯没有不服从禹的，都献上玉和帛，向禹表示臣服。

那些没有臣服的诸侯就被禹下令杀掉了。

经过两次大会首领，禹的权威遍及四海。

在治水期间，禹考察了全国的地形和水势，他把当时所能掌握的土地划分为9个行政区域，就是九州，分别叫冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆。

中国分为九州，是中国领土初具规模的一个象征，氏族部落的那种社会形态已经逐渐消失，多部落融合的华夏民族逐渐成为中华民族的前身。

关于九州的古诗九州，是中国古代对中国大陆的称呼，通常分为东北、华北、华东、华南、华中、西南、西北等七大区域。

这片古老而广袤的土地，孕育了灿烂的文化，也启迪了许多古诗的创作。

下面是几首关于九州的古诗的相关参考内容。

1. 千里九州行山川壮丽，风光无限，这是描绘九州大地的主题。

九州地域广袤，文人墨客常以游历表达对九州大地的热爱之情。

清代袁枚的《更漏子·千里九州行》诗中写道：“浮云九秋又团团，九秋浮云似我冤。

若问今朝九州事，敢寻身世答江山。

”这首诗以“九秋”浮云为象征，表达了诗人对家国江山的思念之情。

2. 九州山川赋《九州山川赋》是北宋人范仲淹创作的。

全文描绘了九州山川的壮美景观，并融入了对社会政治的批评和对未来美好生活的向往。

这篇赋具有深厚的地理学和政治学知识，以及对九州地大物博的深入观察。

在范仲淹的笔下，九州大地的山川河流，皆是一幅美丽的画卷。

这首赋开篇写道：“于是九州服宇逶迤，千山万水因其变。

”具体描述了九州山川的磅礴壮丽。

3. 九州风物悠长古代诗人们还通过描绘九州大地的风物景色，表达了对祖国土地的深情厚意。

唐代王之涣的《登鹳雀楼》诗中写道：“白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

”通过描绘黄河入海的壮丽景象，表达了王之涣对九州大地的壮丽风光的钦佩之情。

4. 九州人民英勇在古代诗词中，还常常用九州大地的人民英勇奋斗的形象，表达对民族精神的赞颂。

宋代岳飞的《满江红·怒发冲冠》是一首充满激情和豪情的词。

它描绘了南宋时期岳飞在抵抗外敌入侵的斗争中，坚决站在九州人民一边，英勇奋斗的形象。

这些诗歌作品表达了古人对九州大地的深情厚意，描绘了九州山水风景的壮美景观，揭示了九州人民的英勇奋斗和对家国的热爱之情。

这些诗作至今仍然被广为传诵，让我们对九州大地的美好和辽阔有了更加深入的感悟。