下载文档原格式
地狱七魔王原天国副君、神之右手、圣光六翼炽天使长路西法因为各种原因，率领天堂三分之一的天使在原动天（天堂最高处，也叫水晶天）南部发起反叛战争，失败后被带到创世山坠天。
地狱七魔王的概念为后人编造，多来自日本漫画以及国内奇幻小说作者的个人想象，与基督教圣经并不相符。
撒旦的字源是动语“对抗”，在圣经中一直用来特指迷惑人类的魔鬼（伊甸园的蛇、红龙）。
中文名地狱七魔王外文名The Seven Princes of Hell别名地狱七君主职业天国副君、神之右手目录.1人物.▪路西法.▪萨麦尔.▪别西卜.▪阿撒兹勒.▪亚巴顿.▪贝利尔.▪莫斯提马.2主要职责.▪说法一.▪说法二.3游戏人物人物编辑路西法Lucifer着以晨星，金星【morning-star】之名，光耀晨星。
堕天前，为天界的天使长，6翼（此处的六翼指六只翅膀）【Seraphim】（撒拉弗）也就是炽天使的位格，是最美丽，强大的智者，除了上帝耶和华【Yahveh】没有任何生命可以凌驾其之上。
因为不满上帝赐予人类身体（最初只有上帝是拥有元，灵，体，三位一体的形式）对神心生不满，后来上帝召集全体圣灵参拜亚当，路西法不服，认为人类是低等生命（火之子焉可拜土之子），便独自离去。
随后他登高一呼带领天界三分之一圣灵发动了第一次圣战。
再多的圣灵对于他也是无济于事。
神见事情不妙，便让神的首席战士米迦勒【Michael】应战，但是依然无法抵挡。
随后神借圣子之体与其大战三天将其击败，在混沌中堕落了9个晨昏。
堕天后所有天使都化为了黑羽翼和其他丑恶面貌，唯有路西法保持了光辉形象。
路西法抛弃晨星之名，建立了地狱政权。
有言论指出他叛变其中一条理由是看不惯上帝对人类的玩弄，和对人类痛苦的无视。
路西法其实是源于异教的神的名字，拂晓之星路西法，出自民间神话的衍生传说。
在迦南，波斯和古罗马的神话传说中都曾大致把他描绘为光明之神，因为嫉妒太阳神的光辉而背叛。
迦南人认为拂晓之星是唤为赫莱尔（helel）的神祇，因为妒忌荣光远胜的太阳神，发动叛变，以惨败告终，并从天上被扔了下来。
图1 《自动电影：一个男人与他的房子》 Radúz Cincera图2 《阿斯彭电影地图》Michael Naimark47图3 Quantic Dream电影化游戏三部曲作品宣传图图4 《熊17》加拿大国家电影局图5 《数字七宗罪》加拿大国家电影委员会表达的空间。
二、交互叙事的设计方法在交互叙事中，交互的主要目的是驱动故事的开始和发展，没有它叙事便无法形成。
根据作品所开放交互功能的不同，观众参与的性质也会不同。
观众可以作为角色参与演出，也可以作为导演去改变影片的“时空”，甚至是作为编剧，制定更有趣的故事结局。
交互叙事非常依赖于个人经验，所表达出的叙事效果会因人而异。
作为创作者本人，并不需要牢牢控制故事的内容，而是作为故事材料和工具的供给者，作为叙事活动的发起人。
故事材料包含影音材料和图形文本等，工具可以看作是观众可以使用的功能，这也是交互性的主要体现。
基于这两点，创作者需要思考使用怎样的交互叙事形式、开放怎样的功能给观众，再制定所需要的交互方式。
49工美论坛GONGMEI LUNTAN参考文献：［1］克里斯·克劳福德，游戏大师Chris Crawford 谈互动叙事[M].北京：人民邮电出版社，2015.［2］玛丽·劳尔·瑞安,故事的变身[M].南京：译林出版社，2014.［3］凯利·麦克莱恩,交互叙事和跨媒体叙事[M].北京：中国传媒大学出版社，2021.［4］列夫·马诺维奇,新媒体的语言[M].贵阳：贵州人民出版社，2020.（一）交互叙事的形式设计原来作为叙述者的作者，将叙事的部分权限开放给观众，赋予观众改变故事的能力。
按照观众可参与的环节进行设计，可以有三种方式：（1）基于空间维度的叙事设计在空间维度范畴中，可以将设计方法归纳为以下三种：视角的重构：便是由观众控制视角运动来进行观察，创作者将操控摄像机的权限开放给观众，观众由此可以得到不同的观察角度、不同的景别或者镜头运动方式。
新东方暑假考研强化班写作部分L1一、考什么？（考研考什么？考研写作考什么？）1、阅读： 50分 25分→30分写作大：20分 10分→12分/14分小：20分 5 分→7 分 /8 分翻译： 10分 5分完型： 10分 5分（得阅读者得天下，得写作者得天下）2、作文小：介绍信（自荐信、推荐信） recommend grated邀请信、感谢信（第五次课讲）大：subtle → subtly thought-provoking （第一次到第四次课）二、考研写作六大原则：1、印象原则：10±6分①字迹：矮胖型，字母大小一样；②涂改：不要超过10%；③段落：按提纲写（近几年都为三段：一、现象；二、推论作者意图；三、该怎么做）2、提纲原则：严禁发表与提纲无关的言论，不需要任何思路创新，即将思想降至最低，将语言发挥到极致。
且一般为当年的次热点，绝不会考最热点，要考就靠永恒的话题。
2001年出现的举例段就是非常好的例子，没举例的，总的起评分就是12分。
切记：听话!!!!!!!!P教18—2001年真题，第一段：象征含义；第二段：举例（只要举到的完全得分）。
P教17—2000：切勿企图标新立异；1998：历年臭名昭著的一个考题，不用看；1999：要看懂图表，但是有过企图标新立异的惨痛例子； symbolic meaning3、数量原则：（极其关键）A、段落（提纲）（有几年有要求举例，万不能落，没距离就少了一点，该点的分就没了）B、句子小：6——8句 P1：3——4句大：12——15句 P2：5——7句P3：4句C、字数100——110词常只限10行200——220词4、顺序原则：语言→结构→内容（思路）多变，少错，但求无过，起承转合，忽略不计5、思维转化原则：互译（写不出的就不写，非写不可的就换简易的）eg：孝敬父母使我们的传统美德？→（承担：under take ）It is our obligation to respect our aging parents .(该句话放在第三段最好)obligate ：义务（一个保卫祖国的战士不离开祖国的大门：我不离开gate）取其精华，去其糟粕？→精华：好的方面；糟粕：坏的东西，负面影响（consequence）等；去：丢弃，放弃（abandon ，throw away）。
从上帝的窗口瞰文案为什么房地产文案总是似曾相识？如何在广告轰炸中避免消费者信息疲劳？怎样跳开独角戏的自吹自捧的桎梏？换位思考！从上帝的窗口窥探万物的心思。
换一个角度看创作，你会发现原来常规的卖点也有不凡之处，枯燥的楼盘数据也会变得可爱迷人。
设身处地，把自己当成买房人，说服老婆买下来；乔装成工人，了解水泥与砂子的配比度；或者站在第三者的立场，研究房子和居住者的关系；还有，甚至将自己想象成花园中的一只小猫，墙角下的一株小草，观察社区的风吹草动！如此一来，灰色的表达天空便可绽放七色的光彩。
有道是：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
换位思考产生的魅力，往往能够带来广告的创新，给市场带来惊喜。
1、开发商视角：“我来了”应有的姿态在房地产起步阶段，开发商往往不为人所熟悉。
经过十多年的洗牌，今天各个层次的开发商各具实力和特色，相应的定位与品牌内涵也应有所区别。
因此，其所在的项目就不仅仅是一个社区那么简单，背后的实力与开发理念往往蕴含其中。
尤其是颇具实力的规模开发商，更是如此。
在具体操作中，有人讲究高度进军，有人讲究低调谦虚，其实，这里没有统一的标准，只要将发商与当地特色相结合，选择合适的姿态进入，即可将背后的实力化为台前的推动力，犹如王熙凤出场，先声夺人，赢得见面前的第一印象。
下面以万科城“20年力量造就一座城”的系列稿为例：从电梯到楼梯，万科用了20年；习惯了坐电梯的人，恐怕在万科城会找不到高度。
告别了高楼大厦，电梯的习惯需要改变。
回家的路也不再是空气不通的电梯间。
四周花香，抬头蓝天，与邻居说说笑笑……从上上下下到如履平地，从垂直距离缩短到横向的距离，万科一走就是20年。
阳光穿过20米的距离，万科走了20年；驱除黑暗看见光明，也是房子的需求。
万科城多露台，大窗户的创新使用，每个房间都有大面积、大进深采光，从早到晚，久违的阳光泻进来，室内室外光芒一片。
当然，前提是每个窗外都要有一片大的蓝天。
还好，万科城容积率确保房子与房子之间留出了大大的天空。
外国电影评论Forein Film Review大卫·芬奇的电影，是艺术性和商业价值相互结合的最佳产物。
大卫芬奇的每部影片，在充满着浓郁的风格的同时，也创造着令人惊叹的商业票房。
无论是《返老还童》《社交网络》，还是《七宗罪》《搏击俱乐部》，这些影片都成为电影史上不可忽略的经典作品。
一、《七宗罪》概述七宗罪源自于天主教义，东西方文化中的“七”有着截然不同的含义，东方文化的中7有着光明和吉祥的含义，而西方文化中的“七”却充满着神秘甚至是诡异的色彩。
《圣经》中，上帝七天造人，亚当的第七根肋骨被上帝取出变成了夏娃，而亚当和夏娃产生了原罪。
甚至在早期的基督教义中，出自第七根肋骨的女性则代表着罪恶。
而暴食、贪婪、懒惰、纵欲、嫉妒和愤怒，则是七种原罪。
电影《七宗罪》则是利用人类的七种罪恶来阐释的一部商业电影。
影片并没有非常宗教的阐释七种原罪观，而是采用两位具有争议性的警探的视角进行的，原罪的丑恶，以及这个社会的黑暗和丑陋尽收眼底。
商业广告片出身的导演大卫·芬奇在蛰伏了3年之后，以在影片中充分的展示着自己的才华，拍出了这部载入世界电影史的经典之作。
源自七种原罪的线索推进带领着观众走进一个扣人心弦的世界里。
大卫·芬奇将黑暗美学风格尽情的展示了出来，用自己的方式诠释出了对电影的理解。
二、《七宗罪》黑色暴力美学黑色电影充满了人性的残酷和暴力，大卫·芬奇的《七宗罪》并没有直接的暴力场景，而是将暴力画面采用一种隐晦却又含蓄的方式展现出来，让人们体会到那种暴力，甚至对这种暴力有种不寒而栗的惊悚感。
相对那种纯粹以暴力为卖点的电影，大卫·芬奇展示给观众的，并不是暴力爆发的那一刹那所带来从《七宗罪》解读大卫·芬奇的黑色暴力美学郭 斐【作者简介】郭 斐，女，山东邹平人，大连艺术学院服装学院讲师，硕士，主要从事服装美学研究。
电影《七宗罪》剧照5455MOVIE REVIEW 电影评介2015年第21期的害怕与不安，而是利用血腥的方式来展现一种与众不同的视觉冲击和富有哲学意味的犯罪动机思考。
《七宗罪与最终四事》图像学研究作者：李晨来源：《艺术评鉴》2022年第04期摘要：希罗尼穆斯·博斯（Hieronymus Bosch）是15至16世纪著名的尼德兰画家，其神秘的“超现实主义”画作在内容和象征意义上都具有道德训诫特征。
《七宗罪与最终四事》是希罗尼穆斯·博斯于1500年至1525年间创作的一幅木板油画，长约120×150厘米，现珍藏于马德里普拉多博物馆。
本文基于图像学研究方法，通过此画中的许多场景和细节，与尼德兰民间的习俗和宗教寓意相结合，探讨此画的内在意蕴。
关键词：希罗尼穆斯·博斯象征荒诞中图分类号：J205文献标识码：A文章编号：1008-3359（2022）04-0040-03潘诺夫斯基将艺术家定义为“充满图像的人”。
他特别关注不同时期的图像学研究，他通过艺术史中固有的主题、符号和思想来研究和解释作品。
他于1939提出了最具有影响力的图像学理论，主要分为三个阶段：第一阶段从前图像志开始，包括作品的视觉模式及其识别信息;第二阶段是图像志分析，转向介绍作品的主题、故事和其中展示的人物。
这种分析是观众对通过宗教、艺术来源或口头传统所传达的某些概念所获得的认知。
第三阶段是对图像学的解释，它与隐藏在作品中的象征价值有关。
可以说这三个阶段相辅相成，形成了完美的评价体系，至今仍具有重要的学术价值。
暴食、色欲、懒惰、傲慢、暴怒、嫉妒和贪婪，这是众所周知的七宗罪，尽管我们现在似乎不太关注它们，但它们在中世纪欧洲人民的日常生活和思想中尤为重要。
艺术家希罗尼穆斯·博斯（Hieronymus Bosch）的《七宗罪与最终四事》创作于15世纪后期，该作品涉及圣徒与罪人、天堂与地狱、美与丑的并置，同时与艺术家特有的梦幻般品质和叙事结构相结合，虽然它已经有五百多年的历史，并且在古老的欧洲绘制，但它的道德训诫作用绝不仅限于时间或地点的限制。
本文根据潘诺夫斯基的图像学理论，将此画分为前图像志、图象志和图像学等三个阶段，分别解读此画的主题、象征含义以及背后所蕴含的文化价值。
借代类型及例句一、借喻1. 江山如画：形容美丽的山水景色，借喻美丽的国家或地方。
2. 云开见日：比喻困境过后，一片光明。
3. 花好月圆：形容美好的景象，借喻家庭和睦、幸福美满。
4. 一叶知秋：形容通过细节就能看出整体的情况。
二、借代1. 星星：借代夜空中的星星，表示希望、梦想。
2. 龙：借代中国的国家象征，代表威武、庄严。
3. 铁马：借代坚强的战士，特指骑兵，意味着勇猛无畏。
4. 红颜：借代美女，特指容貌娇美的女子。
三、借指1. 手表：借指时间的流逝，常用于警示人们珍惜时间。
2. 九州：借指中国的疆域，特指中国大陆。
3. 七宗罪：借指基督教中的七种罪恶，泛指人类的恶行。
4. 天使：借指善良、美好的人，形容某人的行为或品质优秀。
四、借代修辞手法1. 拟人：将非人的事物赋予人的特点，形象生动。
2. 倒装：将句子中的主语和谓语的位置颠倒，突出某一信息。
3. 排比：用同样的句式并列列举多个事物或概念，增加修辞效果。
4. 比喻：用具体的事物来说明抽象的概念，使语言形象生动。
五、例句1. 他是那片星星，照亮了我的人生道路。
2. 我的梦想就像一只飞翔的龙，永不停息。
3. 他骑着铁马，勇往直前，无所畏惧。
4. 她的红颜如花，让人心生爱慕之情。
5. 时间就像手表上的秒针，一分一秒地流逝。
6. 我们要珍惜每一分每一秒，不要虚度光阴。
7. 中国的九州辽阔广袤，有着丰富多样的自然景观。
8. 人类的七宗罪是人们在追求欲望时产生的恶行。
9. 她的行为举止总是那么优雅，像一位天使般美丽。
10. 他的品质高尚，是一个真正的天使般的人。
《七宗罪》人性的七重暗面七宗罪：人性的七重暗面人性是一个复杂而深奥的领域，它既有光明的一面，也有隐藏的暗面。
在人类历史的长河中，我们常常能够发现人性的七重暗面，这七个暗面也被称为“七宗罪”。
它们分别是傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、暴食和淫欲。
本文将会对这七宗罪进行探讨，并展示它们如何影响和塑造了人类的命运。
傲慢，作为人性的第一宗罪，是人们自我高估、狂妄自大的表现。
傲慢使人们丧失了谦逊和尊重他人的品质，他们往往认为自己高人一等，无论在知识、地位还是财富方面。
然而，傲慢并不能带来真正的幸福和满足感，反而会导致孤独和无法建立真诚的人际关系。
紧随其后的是嫉妒，这是人性的第二宗罪。
嫉妒使人们无法欣赏他人的成功和成就，而是将其视为自己的威胁和失败的象征。
嫉妒使人心存怨恨和不满，阻碍了个人的成长和进步。
当人们无法在嫉妒中获得快乐时，他们将变得愤怒和不满。
愤怒是一股强烈的负能量，这是人性的第三宗罪。
愤怒使人们失去理智和冷静，导致暴力和破坏的行为。
愤怒不仅会伤害他人，也会伤害自己，使人陷入恶性循环。
人们往往在愤怒中做出错误的决策，为自己带来更多的痛苦和悔恨。
懒惰是人性的第四宗罪，是指人们缺乏动力和勤奋的表现。
懒惰使人们放弃艰苦的努力和追求，选择安逸和逃避。
懒惰不仅阻碍个人的成就和进步，也对社会的发展产生不利影响。
没有懒惰，人类也许可以更加积极地创造和改变世界。
而贪婪则是人性的第五宗罪，是指对财富和权力的无止境的追求。
贪婪使人们沉溺于物质欲望的漩涡中，他们的心灵逐渐变得贫乏和空虚。
贪婪不仅导致资源的浪费和不公平的分配，也破坏了人与人之间的信任和团结。
暴食是人性的第六宗罪，是指过度食用和沉迷于美食的倾向。
暴食使人们无法控制自己的欲望，对身体健康和心理平衡造成伤害。
暴食还带来财务和社交问题，使人陷入无尽的挣扎和痛苦之中。
最后一个宗罪是淫欲，也是人性中最具争议的一面。
淫欲是指对性欲的过度追求和沉迷。
淫欲使人们失去理智和判断力，导致伦理和道德的崩溃。
“七”的文化意蕴国际上通用的历法中，一周的天数和七有关。
中国人对7也是情有独钟：“七仙女下凡”，“北斗七星”；成语中也有不少与7有关的：“七颠八倒”，“七零八落”，“七拼八凑”，“七窍生烟”，“七擒八纵”，“七上八下”，“七手八脚”，“七嘴八舌”；常说的“不管三七二十一”；祭奠亡灵时讲究“头七”、“二七”、┄┄“七七”。
在2007年到来之际，英国《独立报》列举了77个与人类有关的数字“7”：根据美国科学研究，7小时是人类每天最理想的睡眠时间。
在酸碱度测试中，7代表着中性，而纯水的PH值就是7。
人类的短时记忆容量以复述出7位数为正常水平。
在许多文化中，7都是个吉利数字。
背上有7个点的七星瓢虫是幸运的象征。
在日本的古代神话中，决定人间福德的是7位神仙。
七福神据说起源于佛教的七难即灭、七福即生的观念。
在阿拉伯语和乌尔都语中，数字7写出来像个大大的“V”字。
古代的天文学家认为，宇宙有7大行星，以至于在许多语言中，一星期7天都是用这7大行星来命名。
在佛教故事中，佛祖一出生就能行走，向东南西北各走了7步，步步生莲花。
在天主教和基督教里有七美德和七宗罪之说，数字7意味着完美。
7美德是，诚信、希望、慈善、正义、勇敢、节制和宽容。
7宗罪是傲慢、暴怒、懒惰、贪婪、嫉妒、暴食和淫欲。
犹太教的传统婚礼结束后，要再连续庆祝7天，向新郎新娘表示祝福。
7还是俄罗斯和哈萨克斯坦国际长途电话的地区代号。
穿过7号球衣的足球队员包括像贝克汉姆和坎通纳这样的著名球员。
就连童话中的白雪公主也是得到了7个小矮人的帮助。
但是7也与一些不好的事有关。
比如人们常说婚姻要经历危险的“七年之痒”。
迷信的人认为，如果打碎镜子就会有7年不走运。
美国失事的两架航天飞机，“挑战者”号和“哥伦比亚”号，都是有7名宇航员丧生。
“九”的文化意蕴在我国,人们之所以把"九"看成是自己心目中的"天数"和最富有神奇色彩的数字,是因为"九" 这个数字的象征意义,在我国可以说历时最久,涉及面也最广.。
七宗罪对应的恶魔是什么？七⼤魔王背后的传说是什么？七宗罪⼀般来说指的就是傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、⾊欲、暴⾷，⽽这每⼀宗罪恶背后都有⼀个代表着这种罪恶本质的恶魔。
七宗罪对应的恶魔是什么?很多⼈应该都知道傲慢所对应的路西菲尔堕天的⼤魔王路西法，那么其他⼏宗罪恶⼜分别对应着什么呢?放肆吧的⼩编为你解答七宗罪对应的恶魔是什么?七⼤魔王背后的传说是什么?NO1.傲慢：路西法关于路西法有太多关于他的故事，想必⼤家对他并不陌⽣，这⾥阁主就简要地描述下。
路西法，也被称为堕落的天使，他是在基督教神话中是⼀个拥有六翼的炽天使，也是地位最⾼的⼤天使长。
他拥有⾄⾼⽆上的权利和神⼒，这造成了他内⼼极度的膨胀，并且他是也是⼀个⽬空⼀切的天使。
因傲慢，不愿向神⼦下跪引起耶和华不满之后，他更加想要跟上帝平起平坐，于是率领天界三分之⼀的天使举起反旗，因失败⽽堕落成撒旦。
这跟我国神魔⼩说《西游记》中的齐天⼤圣孙悟空有点相似，都想当⽼⼤，结果都被⼲了。
堕落之后成为七⼤魔王之⾸，成为地狱最⾼贵的统治者。
从⼤天使到⼤魔王这⼀切都起源于傲慢，所以路西法是七宗罪中傲慢的恶魔代表。
NO2.妒忌：利维坦利维坦，是⼀头能与撒但相提并论的强⼤恶魔，拥有坚硬的鳞甲，锋利的⽛齿，⼝⿐喷⽕，腹下有尖刺，令⼈⽣畏。
⽽在基督教则是与七宗罪中的“嫉妒”相对应的恶魔。
它的形象是条⼤海蛇，畅泳于⼤海之时，波涛亦为之逆流。
⼝中喷着⽕焰，⿐⼦冒出烟雾，拥有锐利的⽛齿，⾝体好像包裹着铠甲般坚固。
性格冷酷⽆情，暴戾好杀，它在海洋之中寻找猎物，令四周⽣物闻之⾊变。
传说，上帝在创世的第六天创造了⼀雌⼀雄的两头怪物，雌性的就是盘踞⼤海的利维坦，⽽雄性则是威震沙漠的⽐蒙。
当世界末⽇到临之时，利维坦、⽐蒙和栖枝三头怪物，将会成为奉献给圣洁者的祭牲。
NO3.愤怒：萨麦尔萨麦尔⼜译“塞缪尔”，是七⼤魔王之⼀。
萨麦尔原是位阶很⾼的⼀位天使，统领着两百万天使，列在七⼤创造天使之⼀。
他在上帝创造世界时是唯⼀创造⽣命成功的天使。
国外著名拟人插画经典案例
国外有许多著名的拟人插画经典案例，以下是其中几个：
1. 《口袋妖怪》系列：这是日本任天堂公司推出的一系列拟人化游戏和动画作品。
在这个系列中，各种神奇的生物被赋予了人类的形态和特性，创造出一个充满想象力的世界。
2. 《爱丽丝梦游仙境》：刘易斯·卡罗尔的这部经典童话被许多插画师转化为拟人化的视觉作品。
在插画中，各种奇幻的角色如疯帽子、红心女王等都被赋予了人类的情感和特质。
3. 《动物农场》：这是英国作家乔治·奥威尔的一部政治讽刺小说，后来被转化为多种视觉艺术形式，包括拟人化的插画。
在这个故事中，动物们为了反抗人类的压迫而起义，建立了一个理想化的社会，各种动物被赋予了人类的性格和行为。
4. 《猫的报恩》：这是日本动画导演宫崎骏的一部作品，讲述了一个普通女孩意外闯入猫的王国，经历了一系列奇幻冒险的故事。
在这个故事中，猫被赋予了人类的特质和情感，使得故事更加生动有趣。
这些案例都充分展示了拟人插画的魅力，它们将非人类的事物赋予人类的形态和特性，创造出充满想象力和视觉冲击力的作品。
人设模板全身男
人设格式:
姓名:弗拉德
性别:男
种族:血族
实际年龄:不明
表面年龄: 29
职位:领主
性格:对于公国,喜怒哀乐同样皆为为政的一种手法,拥有相当强烈的执政者的责任感,无论阻挠自己的人是谁都当做害虫加以驱逐。
拥有自己的尊严和信念,从不会否认自己走过的路。
人形:肌肉精实,身材欣长,戴有华丽的耳环。
全身包裹着漆黑得似乎要溶于夜幕之中的贵族服装,四周禁绕着满溢而出的颜败色彩。
与黑色相反,胎色苍白的今人毛骨惊然,如绢丝一般的银发散漫地垂着,五官散发着鹰扬的美感,金色的瞳孔中充满可以撕裂空气的危险气息。
属性:血、暗、冰、幻
技能:极刑之王,黑暗雾都,武器/宝物:绝对不会毁坏的无穷之枪,此枪造成的伤口绝对无法愈合
特长:(没有不填)
喜好:(没有不填)
厌恶:背叛,
身世: (10+,符合背景)
备注: BG。
