解读弗洛姆关于爱的人生观

弗洛姆爱不是感情，而是学会过日子提升自己，努力创造出像自己的人格，以给自己营造一个美好的生活氛围，生命让短暂的生命过得更独特有趣。

文|旧杉其实不难看出，先后两个主人都富有感恩，只是他们“爱”的方式不一样。

前主人空有一颗爱心却不知道该怎么爱，而新主人明白自己该怎么恨急著爱，也知道想法子改变孩子们的坏习惯。

那么问题来了，到底爱是什么呢？弗洛姆认为爱是人与人之间的创造力，而不是感情。

弗洛姆就是这本书的作者，新教徒是著名的德裔美籍心理学家，是二十年代“法兰克福学派”重要成员。

他已曾在其所著作的《逃避自由》和《为自己的人》中概述了人性理论，而在这本《爱的艺术》好像中谈及了人性理论里最纯粹的东西——爱。

弗洛姆《爱的艺术》核心内容是通过一定学习来充实自己的，使得自己心智更加成熟，以获得爱的能力，并在自己的生活中得到满足。

《爱的艺术》提到心智成熟的一个前提即是拥有合理未成熟的信仰。

信仰是自己内心一直遵循的原则。

弗洛姆先生印度教把信仰分为两种，一种是非合理教义，另一种是合理信仰。

什么是非合理信仰？就是有着非常人一样的观念，那些犯下种种罪行的人，生活在道德底层，是非不分，导致犯下恶果。

合理信仰则与非合理宗教信仰信仰相反。

合理信仰就是有观念，脑子里所能够顺从的信念是能够让自己成熟的，对自己有益的。

具体怎么做到合理的信仰宗教呢？《爱的艺术》提供了三种方法。

1、训练纪律。

2、集中精神。

3、足够耐心首先如何训练纪律呢？弗洛姆先生说，应该把校园生活生活方式成为自我意识的体现。

也就是说寻找一个对自己有益的生活方式，将它演化成一个固定的习惯，有规律的生活。

比如多做一些早睡早起、健身运动等对自己身体健康有益的事情。

值得注意无意识的是体现自我意识，首先是意识到自我。

如何意识自我？冥想是最简单的方式。

把大脑里的思想沙莱县，手头什么也不用干，静静感受自己呼吸的存在就行。

因为思考时会产生很多杂念，如果做到冥想，做到心无杂念，那么也就说明你的精神逐步集中。

弗洛姆：爱，是一门艺术爱，是人类永恒的话题。

人的一生，总会经历不同的阶段，品尝不同的生活滋味，成功失败，悲欢离合，酸甜苦辣。

唯有爱，可以让人不再沉沦，对生活充满希望，让生命变得美好。

雨果说：“人间如果没有爱，太阳也会灭。

”爱像一把刻度尺，丈量着人们灵魂的高度，指示着人们良心的冷暖。

大灾面前，人性的光辉随处可见。

新冠肺炎疫情发生后，全国各地的白衣天使放弃与家人、爱人的团聚，奔赴武汉，日以继夜地战斗在抗击疫情的第一线，用生命守护着亿万人的安全。

《霍乱时期的爱情》里说：“哪里有恐惧，哪里就有爱。

”疫情也许会让人们彼此隔离，却不能阻挡爱。

95后护士陈颖，在2月14日情人节时和男友隔着玻璃的一吻，看哭了无数人。

那一天，对于他们来说，本来应该是个特别甜蜜的日子，他们要在那天领证，约定成为彼此余生的伴侣。

但是突如其来的疫情打乱了这一计划。

疫情开始后，陈颖一直坚守在医院这个“一线战场”，这期间她再没有和男友见过面。

不过她的男友一直在用另外一种方式陪伴着她。

每天凌晨两点左右，陈颖要独自一人上下班，医院隔离宿舍到住院大楼这条路不长，可是晚上寂静无声，陈颖每次走，都会忍不住害怕。

她的男友知道后，每晚都会熬到凌晨两点，跟她视频，陪她走完这段5分钟的路程。

在一线“战斗”了11天后，他们终于见了一面。

但也只能隔着玻璃说声“好想你”，然后亲一亲对方。

他们相约，等疫情结束，马上就去领证。

这便是爱情最美好的样子，跨越生死，我心里只有你；这也是人间大爱的一种体现，我爱你，同时我也爱更多的生命。

有些事，只有经历才会感悟，只有懂得爱，珍惜爱，爱自己，也爱他人，才会真正拥有爱，这，就是爱的能力。

那么，如何才能拥有爱的能力呢？在德裔美籍心理学家、哲学家、法兰克福学派重要成员艾里希·弗洛姆的《爱的艺术》这本书里，我们可以找到答案。

《爱的艺术》告诉我们，爱不是简单的、是需要投入身心的感情，如果不努力发展自己的全部人格，那么每种爱的尝试都会失败。

赏析《爱的艺术》
《爱的艺术》是艾瑞克·弗洛姆（Erich Fromm）的代表作之一，这本书通过对爱的分析和探讨，揭示了爱的本质和意义。

以下是对《爱的艺术》的赏析：
1. 爱的本质：弗洛姆认为，爱是一种主动的能力，而不是一种被动的情感。

爱是对他人的尊重、关心和接纳，是一种情感上的结合。

2. 爱的分类：弗洛姆将爱分为四种类型：母爱、父爱、性爱和自爱。

母爱是无条件的，父爱是有条件的，性爱是浪漫的，自爱是自我实现的。

3. 爱的要素：弗洛姆强调了爱的要素，包括关心、责任、尊重和了解。

只有具备这些要素，才能真正地爱一个人。

4. 爱的实践：弗洛姆认为，爱的实践需要勇气、耐心和努力。

爱需要不断地学习和成长，才能成为一种成熟的能力。

5. 爱的现代意义：弗洛姆指出，现代社会中，人们对爱的理解往往停留在浪漫的爱情上，而忽略了其他形式的爱。

这导致了爱的缺失和孤独感的加剧。

6. 爱与自由：弗洛姆认为，爱与自由是相辅相成的。

一个成熟的人，既能享受爱带来的幸福，也能在爱中保持独立和自由。

总之，《爱的艺术》是一本深入探讨爱的本质和意义的经典之作。

通过阅读这本书，我们可以更好地理解爱的真谛，学会如何去爱和被爱。

弗洛姆名言
弗洛姆名言
弗洛姆名言
1、能进行客观思考的能力就是理智，以理智为据的感情是谦恭。

我们只有梦境摆脱了童年时代妄图得到全知全能的幻想，才能充
分运用有客观性和运用自己的理智。

2、爱，不是第二种无需花费精力享受的享受，爱是一门艺术，它需要知识和努力。

3、真正的理想决不是某种居于自已之上此种的神秘力量，它
是解除武装肯定自我的一种有力表现。

凡是违反了肯定自我这一原则
的法则任何理想，都被证明并不是一种理想，而只是第二种病态的目标。

4、意志是放肆的，人实现了他的意志，也等于实现了他自己，而这种自我实现对个人来说是一种最大的满足。

5、爱本质上为是给予而非获取。

6、尊重生命尊重他人也记忆尊重自己的生命，是生命进程中
的伴随物，也是心理健康的一个客观条件。

7、意志是自由自在的，人实现了他的意志，也等于构建了他
自己，而这种自我实现。

8、在这个世界上，良心不该更大于天才。

巴尔扎克说：良心
比天才更难得。

良心是我们自己对自己的反应。

弗洛姆《爱的艺术》读后感《爱的艺术》是一本非常有启发性的书籍。

书中弗洛姆通过对爱的探讨，给我们带来了深思。

书中弗洛姆首先明确了一个观点，即爱不是一种感觉，而是一种行为和选择。

他认为，爱需要经过努力和承诺，而不仅仅是依靠感觉。

这是一个很重要的观点，在当今社会，我们常常将爱看作是一种感觉的产物，一旦感觉消失，我们就会觉得爱也消失了。

但是，弗洛姆告诉我们，真正的爱是一种选择和行为，不仅仅是一个感觉。

此外，书中弗洛姆还对爱和性的关系进行了深入的探讨。

他指出，爱和性是两个不同的概念，不能混为一谈。

爱是一种完全的关注和投入，而性仅仅是一种身体上的行为。

他认为，在现代社会中，很多人将性看作是爱的代替品，这是一种错误的理解。

弗洛姆呼吁我们要意识到爱与性的区别，真正地去追求爱的艺术。

最后，书中弗洛姆还讨论了爱的自由和责任。

他认为，爱需要给予对方自由，并且要对对方负起责任。

这是爱的一种表现，也是爱的艺术的体现。

在现实中，我们常常会对爱失去自由和责任感，这种偏离了真正的爱的本质。

弗洛姆通过对爱的自由和责任的讨论，提醒我们要真正地去理解和实践爱的艺术。

通过阅读《爱的艺术》，我对爱有了更加深入的理解。

爱不是一种感觉，而是一种选择和行为；爱和性不是同一种东西，不能混为一谈；爱需要给予对方自由，并且要对对方负起责任。

这些观点都让我受益匪浅。

我深深地意识到，爱是一种艺术，需要我们用心去学习和实践。

无论是对自己，还是对他人，都要以爱为出发点，去追求更深层次的关爱和关注。

总之，弗洛姆的《爱的艺术》是一本非常有启发性的书籍。

它通过对爱的探讨，让我们重新审视和思考爱的本质。

这本书给了我很多启示，让我对爱有了更深刻的理解。

我会将书中的观点应用到我的生活中，去追求真正的爱的艺术。

爱的艺术弗洛姆心得体会爱的艺术是弗洛姆在20世纪50年代所著的一本心理学著作，这本书从一个新的角度探讨了爱的本质和意义，并提出了如何培养和维护爱的能力、如何摆脱爱的种种问题和障碍的建议和方法。

弗洛姆认为，爱是人类最基本的需求之一，因为它能够满足我们作为社会性动物的需要，使我们感到安全、快乐、有价值和有意义。

他说：“爱并不是一种感觉，而是一种行为，一种学习来自内心并向外施展的技能。

”弗洛姆将爱分为四种类型：母爱、父爱、兄弟姐妹之爱、和爱情。

他认为，每种爱都有它特定的本质和表达方式。

例如，母爱表现为为孩子提供保护、安全和安慰的服务；父爱表现为为孩子提供指导、支持和挑战的服务；兄弟姐妹之间的爱是一种平等、互助和分享的关系；而爱情则表现为一种深刻的认同、尊敬、信任和彼此关怀的关系。

弗洛姆同时指出了爱的障碍。

他说，很多人难以达到真正的爱，是因为他们缺乏真正的自我意识，缺乏自我价值感、独立性和自主性。

他建议我们通过自我意识和自我探索，慢慢了解自己，发现自己的内在需求和愿望，进而培养对自己和他人的爱和尊重。

在弗洛姆看来，爱的艺术需要我们具备四种能力：爱的知识、爱的决断、爱的责任和爱的关切。

爱的知识需要我们学习和了解爱的本质和特点；爱的决断需要我们能够做出选择和策略，以适应不同的情况；爱的责任则要求我们能够承担起对自己和他人的责任，保护他人的尊严和权益，并以诚实、坦率和智慧的方式满足自己和他人的需求；而爱的关切则体现为对他人的关注和支持，尊重他人的意愿和感受，尝试理解和接受他人的挑战和需求。

从个人成长的角度来看，弗洛姆的爱的艺术为我们提供了一种新的思考和行动方式，并启示我们面对不同的人际关系和情感挑战时，如何更好地发挥我们的潜力和人性才智。

无论是和家人、朋友、同事或伴侣之间的关系，我们都可以通过爱的艺术来构建更加美好、健康和有益的人际关系，进而共同创造生命的意义和价值。

弗洛姆的爱的艺术充满智慧、洞见和启示，值得我们深入阅读和思考。

弗洛姆爱的理论浅析关于爱的理论在弗洛姆人道主义伦理学中占有重要地位。

弗洛姆认为：爱是人类生存的需要；爱是一门艺术，需要学习理论并加以实践才能掌握；爱的本质是给予；爱包括博爱、母爱、性爱、自爱和神爱。

弗洛姆爱的理论借鉴了马克思和弗洛伊德理论的相关学说，从心理学的角度探讨爱的问题，具有一定的积极意义。

标签：弗洛姆；爱；心理埃里希·弗洛姆是20世纪著名的精神分析学家和社会学家，法兰克福学派的代表人物之一。

弗洛姆以爱的理论为中心进行的论述和阐释，使人们学会如何形成健全的人格和自由地生活，体现了他对现代社会及人高度关怀的人本主义情怀。

弗洛姆认为，爱是这样一种情感：既能满足人们和世界融合的需要，同时使人保持整体性与个性的统一。

爱是自发性活动的核心。

弗洛姆对爱做出了如下阐述：“爱是此类自发性的最核心组成部分，爱不是把自我完全消解在另一个人中的那种爱，也不是拥有另一个人的那种爱，而是在保存个人自我的基础上，与他人融为一体的爱。

爱的动力特性恰恰在于它的两面性，一方面它出于克服分离状态的需求另一方面，它又导致一体，但并未消灭个性。

”[1]一、爱的理论（一）爱是人类生存的需要弗洛姆认为：爱是人的基本需要之一，也是人性的一个重要方面。

爱反映了个体的两个需要：个体想要克服孤独，追求与他人的融合，并倾向于满足群体的需要；但是，个人希望保持自己的个性，并将自己与他人的需求区分开来。

爱是个人与世界、与其他人之间的情感纽带，是人际关系的体现。

人们脱离与外界的原始联系后，为了消除内心的孤独和无力，有必要与他人建立联系。

在所有方式中，最理想的是选择创造性的爱，这种爱包含了对世间万物和生命本身的爱。

由于自身归属感的需要，使得人在保持自身独立性的同时，需要加入到某个群体中，这是弗洛姆针对人类存在境遇两难问题提出的解决方案。

（二）爱是一门艺术在《爱的艺术》的开头，弗洛姆就提出了这样一个问题：爱是一种艺术吗？如果是，则说明爱拥有理论和技术，并且可以通过努力学习加以掌握。

弗洛姆说爱与自由读后感读完弗洛姆讲的爱与自由，那感觉就像是在脑海里放了一场盛大的烟花，绚烂又有点让人晕乎乎的。

弗洛姆这家伙，对爱和自由的剖析那叫一个深刻。

就说这爱吧，在他的描述里，可不像咱们平常想的那么简单，仅仅是喜欢或者有点心动那么回事儿。

他把爱放到了一个特别宏大又细腻的框架里。

以前我觉得爱就是两个人互相看对眼，然后甜甜蜜蜜地在一起。

但弗洛姆告诉我们，真正的爱是一种能力，是一种对他人生命的尊重、理解和接纳。

这就好比你喜欢一朵花，不是把它摘下来据为己有，而是让它在原本的地方好好地生长，还得给它浇水施肥，关心它的喜怒哀乐。

这让我突然意识到，我之前对爱的理解可能太自私了。

有时候我们在爱里，总是想把对方变成自己想要的样子，这哪里是爱呀，简直就是打着爱的旗号在搞个人独裁嘛。

再说说自由。

在弗洛姆眼里，自由可不是想干啥就干啥那么任性。

自由和爱还紧紧地绑在一起呢。

一个人如果没有爱，那他所谓的自由可能就是一种孤独的放纵。

就像一只断了线的风筝，看似在空中自由自在地飞，实际上却没有方向，随时可能一头栽下来。

而当爱和自由结合起来的时候，那才是真正美好的状态。

比如说，两个人相爱，彼此给对方自由的空间，让双方都能自由地成长，去追求自己的梦想，这样的爱情就像是两棵并肩生长的大树，树根在地下紧紧相连，但是树冠却各自向着天空伸展，多酷啊。

而且，我从这本书里还感受到，弗洛姆是想让我们明白，爱和自由是我们作为人内心深处最渴望的东西。

在现代社会里，我们常常在忙碌和压力中迷失了自己，忘记了去爱，也忘记了去追求真正的自由。

我们被各种物质的东西、社会的标准给束缚住了，就像被困在笼子里的小鸟，虽然衣食无忧，但是失去了自由翱翔的快乐。

读这本书的时候，我还经常联想到自己身边的人和事。

看到那些在爱情里互相折磨的情侣，就觉得他们肯定是没搞懂弗洛姆说的爱与自由的真谛。

有时候父母对孩子过度的管束，打着“为你好”的旗号剥夺孩子的自由，这也不是爱，而是一种控制欲在作祟。

弗洛姆对中国教育者来说，并不是一个陌生的名字。

在二十世纪八十年代中后期的西方人文及社会科学理论思潮中，弗洛姆作为精神分析学派创始人弗洛伊德的主要追随者，屡屡被人提及。

其思想成熟期创作的《爱的艺术》一书，对儿童教育有深刻的启示意义,在欧美诸国，此书是高中生必读书.我认为对每个人来讲，尤其是对教育工作者来说,《爱的艺术》是不可不读的作品，可以在人生态度和教育教学上产生很好的影响。

弗洛姆爱的哲学思想，主要包括：爱是对人类存在问题的回答，是一种才能。

爱是“给予”而不是“接受”,是在“给予”中的“获得”。

爱是一种态度，一种决定一个人对作为整个世界而不是对一个爱的“对象"的关系的性格倾向。

爱的范围不能仅局限在你所爱的某个对象上，而应该把这种爱扩而广之,即把爱扩展到对生存的环境和谐发展的整体关注上来。

爱是一种实践，爱的实践需要克服自恋、实现信仰、对爱持有积极的态度，这使得爱具有可教育性。

我们常常说，爱是教育的基础，教育学生的前提是爱。

结合弗洛姆的理论，我认为有两点我们应该强化认识.第一,享受教育弗洛姆说:“给予"并不是说为别人牺牲自己，而是奉献出自己内心最富生命活力的东西.他给予别人的是他的快乐、兴趣、理解力、知识和幽默。

通过“给”，他丰富了别人，通过提高自己的生命感也提高他人的生命感。

“给予”意味着使他人也成为一位给予者，他们共同分享融进生命中的快乐。

在“给予”的行为中，某些东西诞生了。

双方都感激这种新生的力量.教师要享受教育的过程。

传统意识里，我们喜欢用蜡烛、春蚕来比喻教师,认为教师的工作就是奉献、付出，似乎只有燃烧自己、牺牲自己，教师才能教育学生。

这种理解是错误的，“给予”并不等同于放弃，不是剥夺老师的所有去成全学生.如果教师能够体会到爱是“给予”的深层含义，他就能体会到教育工作的乐趣。

做个比较可能更明确一些，最有说服力的是父母对孩子的爱,父母爱孩子，只求付出不求回报，做什么事情都心甘情愿，从“给与”里能够感受到最大的幸福.对于一个教师来讲,追求奉献、不惧艰辛是种美德，但乐心“给予"却是能力的最高表现，也是人生的大智慧。

弗洛姆：没有爱，人类一天也不可能生存置顶哲学园好文不错过鸟学者说在现代社会，人们对于酒精、毒品、性的放纵，一般被视为对生命的浪费和践踏，也许，纵欲所带来的短暂自我迷失感正是人类渴望和这个世界建立深度联结所必然采取的行动。

但是，这毕竟不是不正常的，爱（不是狭义的爱情）才是解决生存问题的关键。

爱情的每一个理论必须要以人的理论、人的生存理论为前提。

我们所能看到的动物的爱情或者更确切地说动物身上类似爱情的东西，主要是动物的一部分本能。

在人身上只能看到这一本能的残余。

人的存在的根本要点是人超越了动物界，超越了本能的适应性，脱离了自然——尽管人永远不可能完全脱离自然。

人继续是自然的一部分，但又同自然分离，永远不可能再同自然合二为一。

人从天堂里被赶出来后失去了同自然的和谐状态，带有火剑的天神就挡住了人的归路。

人只能继续前进，不断发展人的理智，用一种新的、充满人性的和谐去取代永不复返的类人猿时代的和谐。

人一生下来——亦指种族和个人——就从一个确定的环境被推到一个不确定的、完全开放的环境中去。

人只了解过去，对未来——除了知道要以死亡告终外——一无所知。

人拥有理智；人是生命，一种能意识到自我存在的生命。

人意识到自己、他人、人的过去和发展前途的可能性。

人对他的单一存在的觉悟，对他短暂生命的觉悟，人意识到生不由己、死的必然，人知道自己的孤独和与世隔绝，意识到面对社会和自然的威力、自己的无能为力——所有这一切都使他特殊和孤寂的存在成为无法忍受的监禁。

如果人不能从他的监狱中解放出来，如果不能以某种方式同他人或周围世界结合在一起，他就会疯狂。

亚当和夏娃吃了禁果后羞愧的真相经历过孤寂的人必然会有恐惧感。

实际上孤寂是每种恐惧的根源。

孤寂意味着与外界没有联系，不能发挥人的力量，意味着一筹莫展，不能把握世界，事物和人；意味着世界把我淹没，而我只能听之任之。

所以孤寂是引起强烈恐惧感的根源，同时孤寂还会引起羞愧和负罪的感觉。

圣经中亚当和夏娃吃了辨别善恶之树的果子后，他们就不再顺从上帝(只有在自由地变得不顺从时，才会产生善恶)，他俩脱离了动物界与大自然的原始和谐，从而成为人。

弗洛姆不成熟的爱是因为需要所以爱，成熟的爱是因为爱所以需要孤独的感觉是所有焦躁的根源。

▼爱不是我们与生俱来的一种本领，而是需要通过后天习得的能力。

▼如果一个人只爱一个人，而对其他人漠不关心，他的爱就不是爱，而是一种共生性依恋或者是一种放大的自我主义。

▼不成熟的爱是因为我需要你，所以我爱你。

成熟的爱是因为我爱你，所以我需要你。

▼我一直相信，真正的爱情可以在对方身上唤起某种有生命力的东西，而双方都会因唤醒了内心的某种生命力而充满快乐。

弗洛姆弗洛姆（1900-980年），国际知名的美籍人本主义哲学家和精神分析心理学家。

致力于修改弗洛伊德的精神分析学说以切合两次世界大战后的西方人精神处境。

被尊称为“精神分析社会学”的奠基人之一。

此外，在德国时弗洛姆还是法兰克福学派的成员，移居美国后始终保持和该学派的关联。

弗洛姆思想的特色便是企图调和佛洛伊德的精神分析学跟马克思的人本主义学说，其思想可以说是新佛洛依德主义与新马克思主义的交汇。

1922年获海德堡大学哲学博士学位。

次年入慕尼黑大学研究精神分析，并在柏林精神分析学院接受训练。

1929年在法兰克福精神分析学院和法兰克福大学任教。

1934年移居美国。

先后任教于哥伦比亚大学、耶鲁大学、密歇根州立大学。

弗罗姆十分重视人与社会的关系的研究。

他承认人的生物性，但更强调人的社会性，认为人的本质是由文化的或社会的因素而不是生物的因素决定的。

人在现代社会中普遍具有孤独感，这是人在社会中达到个性化的必然结果。

为了医治病态社会，他提出通过改善人的心理，解决有关人们的劳动组织与社会的相互关系的问题，建立一个友爱、互助、没有孤独感的理想社会。

著有《逃避自由》、《精神分析与宗教》、《论健全的社会》、《人类破坏性的分析》等。

爱利希·弗罗姆把心理学视为是人性之自我理解这一久远努力的延续。

当运用人类学与社会学的洞见以拓展来自临床、心理分析和精神病学研究的知识之时，弗罗姆充分地汲取思想史的养料，并提醒他的读者：以往的伦理思索者乃是哲学家以及心理学家。

弗洛姆：没有爱的能力，每种爱的企图都会失败如果有一位妇女对我们说她很爱花，可是我们却发现她忘记浇花，我们就不会相信她说的话。

爱情是对生命以及我们所爱之物生长的积极的关心。

如果缺乏这种积极的关心，那么这只是一种情绪，而不是爱情。

一无所知的人什么都不爱，一无所能的人什么都不懂。

什么都不懂的人是毫无价值的，但是懂得很多的人，却能爱，有见识，有眼光……对一件事了解得越深，爱的程度也越深。

给予是潜能的最高表现。

正是在给予的行动中，我体验到我的力量，我的财富和我的潜能。

这种增加生气和潜能的经验，使我感到无比快乐。

因此，我自己精力充沛地、生机勃勃地体验生活，就像我快乐地体验生活一样。

给予要比索取和接纳快乐，这并不是因为它是某种东西的丧失，而是我的活力在给予的行为中表现出来。

我一直相信:真正的爱情可以在对方身上唤起某种有生命力的东西，而双方都会因唤醒了内心的某种生命力而充满快乐。

一个人究竟能给予别人什么呢？他可以把他拥有的最宝贵的东西，他的生命给予别人。

但这并不一定意味着他一定要为别人献出自己的生命，而是他应该把他内心有生命力的东西给予别人。

他应该同别人分享他的欢乐、兴趣、理解力、知识、幽默和悲伤—简而言之一切在他身上有生命力的东西。

通过他的给，他丰富了他人，同时在他提高自己生命感的同时，他也提高了对方的生命感。

他给并不是为了得，但是通过他的给，不可避免地会在对方身上唤起某种有生命力的东西。

因此他的给同时也包括了使接受者也成为一个给的人，而双方都会因为唤醒了内心的某种生命力而充满快乐。

在给的行为中诞生了新的东西，给和得的人都会感谢这新的力量。

这一点表现在爱情上就是：没有生命力就是没有创造爱情的能力。

如果我爱他人，我应该感到和他一致，而且接受他本来的面目，而不是要求他成为我希望的样子，以便使我能把他当作使用的对象。

真正的爱是内在创造力的表现,包括关怀、尊重、责任心和了解诸多因素。

爱不是一种消极的冲动情绪,而是积极追求被爱人的发展和幸福,这种追求的基础是人的爱的能力。

解读弗洛姆关于爱的人生观——《爱的艺术》述评刘俐弗洛姆在《爱的艺术》中提出“爱是一门艺术”，详细阐述了爱的意义和本质，总结了爱的实践方式，他向世人展示出了他独有的爱的人生观。

弗洛姆爱的人生观不仅是弗洛伊德和马克思思想调和后的产物，更反映了20世纪的社会大背景，包含了“对人类生存问题的解答”的伟大意义。

20世纪著名的心理学家、哲学家以及“西方马克思主义”主要学派——法兰克福学派代表人物之一的艾里希·弗洛姆，将自己生活的整个20世纪的感受转化为理性思考，融注了对人类生存状态的关心与忧虑，深入细致地分析了爱作为一门艺术的本质、要素以及崇高意义，并提出了怎样实践获得“爱”这门艺术的方法，于是便有了《爱的艺术》这部当代爱的艺术理论专著中最著名的作品，自1956年出版至今已经被翻译成近40种文字。

通过《爱的艺术》，弗洛姆向世人表明了自己关于爱的人生观。

1 对马克思和弗洛伊德思想的调和是弗洛姆爱的人生观的理论基础《爱的艺术》一书中，弗洛姆试图将马克思与弗洛伊德二人的思想理论进行调和运用，建立“弗洛伊德的马克思主义”。

1.1 马克思的人道主义思想是构成弗洛姆关于爱的人生观的理论基础之一。

人道主义在马克思的思想体系中处于中心地位，“马克思的目标是使人在精神上得到解放，使人摆脱经济决定论的枷锁，使人的完整人性得到恢复，使人与其伙伴们以及自然界处于协调而且和谐的关系之中。

”马克思理论最终要实现的是人的全面而自由发展，是让人作为个人得到人的解放，成为具有充分人性的人。

这与弗洛姆关注人性、体恤人类生存的人本主义情怀是相同的。

1.2 弗洛伊德的精神分析理论是弗洛姆爱的人生观的另一个理论基础。

虽然弗洛姆对弗洛伊德将人局限在生物学角度去理解提出了批判，但是他更多地吸收和肯定了弗洛伊德关于人的意识和无意识（潜意识）的理论。

精神分析后来成为了一种异于医学却能够治疗人的灵魂、能引导人们获得自由和幸福的理论方法。

这一点与弗洛姆希望用爱来“救赎”人类的目标是一致的。

《爱的艺术》(美)艾里希弗洛姆读后感第一篇范文《爱的艺术》是美籍德国社会心理学家艾里希·弗洛姆的著作，深入探讨了爱的本质、爱的能力和爱的艺术。

这本书以其独特的视角、深刻的见解和犀利的文字，为读者呈现了一幅关于爱的复杂而细腻的画卷。

书中，弗洛姆提出：“爱是一种艺术，正如生活是一种艺术。

”这句话为我指引了理解本书的钥匙。

他强调，爱并非仅为情感的自然流露，而是一种需要不断练习和努力的艺术。

这让我深思，在当下快节奏、浮躁的社会，人们往往将爱视为消费，而非生产，忽视了爱的培养和实践。

在书中，弗洛姆对爱情的商业化、市场化现象进行了批判：“爱情在市场上被推销，被物化，成为一种可以交易的商品。

”这种观点让我不禁联想到现代社会中，许多人将爱情视为一场交易，以物质条件作为衡量标准，却忽略了爱情的真谛。

弗洛姆认为，真正的爱是一种包容、关心和责任。

他在书中写道：“爱是对所爱之人的成长和幸福的关注。

”这句话使我意识到，爱情不仅仅是激情和浪漫，更是对彼此的尊重和关怀。

在这个基础上，我看到了弗洛姆对人性光辉的赞美，他强调爱的力量可以改变人的命运，提升人的精神境界。

阅读本书，我深感弗洛姆的文字犀利，观点独特。

他旁征博引，从哲学、心理学、社会学等多个角度对爱进行了全面剖析。

在书中，他引用了马克思的话：“真正的爱情是自由的、自觉的。

”这一观点启发了我对爱情的认识，使我明白爱是一种主动选择，而非被动接受。

触类旁通，我认为弗洛姆的《爱的艺术》不仅适用于爱情，还可以延伸至亲情、友情等人际关系。

他提出的爱的能力、关心和责任等观念，为我们处理人际关系提供了有益的启示。

```第二篇范文《爱的艺术》，一本在众多心理学作品中独树一帜的书籍，艾里希·弗洛姆以其深刻的人文关怀和对爱的独到理解，引领我们走进了一个全新的世界。

从全新的视角来看，这本书不仅仅是对爱的探讨，更是一次关于个体成长和社会进步的深刻反思。

弗洛姆在书中提到：“爱是一种积极的活动，而不是被动的情感。

艾瑞克·弗洛姆对爱的看法综述弗洛姆认为，爱是一门艺术，要求人们有这方面的知识并付出努力。

但是大多数人认为者爱仅仅是一种偶然产生的令人心荡神怡的感受，只有幸运儿才能"堕入"爱的情网.人们产生这种错误的想法有三种原因：（1）大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力爱的问题。

（2）认为爱的问题是一个对象问题，而不是能力问题。

（3）人们不了解“堕入情网”同“持久的爱”这两者的区别。

要掌握爱的艺术，一是掌握理论，二是掌握实践，三是即要把成为大师看得高于一切.爱的要素对人来说最大的需要就是克服他的孤独感和摆脱孤独的监禁。

而这只有通过真爱才有可能实现。

真爱的基本要素，首先是“给”而不是“得”。

“给”是力量的最高表现，恰恰是通过“给”，我才能体验我的力量，我的“富裕”，我的“活力”。

爱情的积极性除了有给的要素外，还有一些其他的基本要素。

这些要素是所有爱的形式共有的，那就是：关心、责任心、尊重和了解。

成熟的爱天真的、孩童式的爱情遵循下列原则：“我爱，因为我被人爱。

”成熟的爱的原则是：“我被人爱，因为我爱人。

”不成熟的、幼稚的爱是：“我爱你，因为我需要你”，而成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。

”父母和孩子之间的爱：母爱是一种祝福，是和平，不需要去赢得它，也不用为此付出努力。

但无条件的母爱有其缺陷的一面。

这种爱不仅不需要用努力去换取，而且也根本无法赢得。

如果有母爱，就有祝福；没有母爱，生活就会变得空虚-而我却没有能力去唤起这种母爱。

父爱的本质是：顺从是最大的道德，不顺从是最大的罪孽，不顺从者将会受到失去父爱的惩罚。

父爱的积极一面也同样十分重要。

因为父爱是有条件的，所以我可以通过自己的努力去赢得这种爱。

与母爱不同，父爱可以受我的控制和努力的支配。

一个成熟的人最终能达到他既是自己的母亲，又是自己的父亲的高度。

他发展了一个母亲的良知，又发展了一个父亲的良知。

母亲的良知对他说：“你的任何罪孽，任何罪恶都不会使你失去我的爱和我对你的生命、你的幸福的祝福。

爱的艺术弗洛姆读后感《以爱的艺术》是一本由心理学家埃里希·弗洛姆所著的心理学著作，它深刻地探讨了爱的本质、爱的艺术以及爱的力量。

这本书不仅仅是一部心理学著作，更是一部关于人类情感和人际关系的哲学之作。

通过阅读这本书，我对爱有了更深刻的理解，也对自己的生活和人际关系有了更清晰的认识。

在《以爱的艺术》中，弗洛姆提出了一种新的爱的观念，他认为真正的爱是一种积极的行为，是一种对他人的投入和奉献。

他认为爱不是一种被动的情感，而是一种主动的行为。

这种观念让我对爱有了更深刻的理解，让我明白了爱不仅仅是一种情感，更是一种行为和选择。

弗洛姆在书中还提到了自我爱和他人爱的关系。

他认为只有当一个人能够真正地爱自己，才能够真正地去爱他人。

这种观念让我意识到了自我爱的重要性，让我明白了只有懂得爱自己，才能够真正地去爱他人。

这对我来说是一种新的启发，让我更加珍惜自己，更加自信和坚定。

除此之外，弗洛姆在书中还提到了爱的力量。

他认为爱是一种强大的力量，能够改变世界，能够改变人的命运。

这种观念让我对爱有了更深刻的认识，让我明白了爱的力量是如此的巨大和深远。

这让我对爱有了更加深刻的理解，也让我对自己的生活和人际关系有了更清晰的认识。

通过阅读《以爱的艺术》，我对爱有了更深刻的理解，也对自己的生活和人际关系有了更清晰的认识。

我明白了真正的爱是一种积极的行为，是一种对他人的投入和奉献。

我也意识到了自我爱的重要性，明白了只有懂得爱自己，才能够真正地去爱他人。

最重要的是，我对爱的力量有了更深刻的认识，明白了爱是一种强大的力量，能够改变世界，能够改变人的命运。

这本书让我对爱有了更加深刻的理解，也让我对自己的生活和人际关系有了更清晰的认识。

弗洛姆的成熟的“爱”及其对现代大学生爱情观塑造的启示-精品文档资料弗洛姆的成熟的“爱”及其对现代大学生爱情观塑造的启示艾里希.弗洛姆是德裔美籍心理学家、哲学家和法兰克福学派重要成员。

他深受马克思和弗洛伊德学说的影响。

在他的《爱的艺术》中深刻阐述了成熟的爱，它包括五大基本要素，即给予、关心、责任心、尊重和认识。

这五种基本要素是所有的爱的形式所共有的。

一、弗洛姆的成熟的爱的五大基本要素（一）、爱是“给”也是另一种“得”。

通常我们容易把“给”简单理解为放弃、牺牲或者交换。

弗洛姆认为“给”是一种力量，是能体现个体生命力的东西，给的行为应该让人感觉到生气勃勃，通过给的行为获得的是一种精神上的愉悦和满足（从这种意义上说给也是一种得），一个人拥有物质财富财富却吝啬的不肯给予别人的人不是真正的富有者，恰恰相反，他是一个精神上贫穷和可怜的人。

除了物质给予，更重要的是一个能爱能给的人是应该跟别人分享他的欢乐、兴趣、理解力、知识、幽默和悲伤等一切他身上有生命力的东西。

（二）、爱是一种关心关心是爱的重要体现之一。

弗洛姆认为，爱情是对生命以及我们所爱之物生长的积极的关心，缺乏这种关心的爱只是一种情绪而不是爱情。

弗洛姆以母亲对幼儿的关心为例解释以关心为前提的爱，“如果一个母亲拒绝给孩子喂食、洗澡、关心她身体的舒适，那么这个母亲如何强调她对孩子的爱，也不会有人相信他”①。

（三）、爱是一种责任心责任心不是由外部环境压力形成的，不同于履行义务的意义。

它是一种发自内心完全自觉的行动，是对另一个生命表达出来或尚未表达出来的愿望的答复。

责任心是成熟的爱的必备要素之一，缺乏责任心的爱就像是永远无法兑现的空头支票一样空虚，爱也不能保持长久。

这种责任表现在男女爱情上就是关心对方的生理需求和精神需求。

（四）、爱是尊重的体现真正的爱没有控制、占有、奴役和剥削。

尊重是有能力实事求是地正视对方和认识他独有的个性。

尊重就要给他自由，努力让他成长和发展自己。