中国古代礼制思想对中国园林建筑影响及运用
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2019年第02期总第248期福 建建筑Fujian Architecture &ConstructionNo02 • 2019Vol • 248中国古代礼制思想对中国园林建筑影响及运用林艳均官紫玲(福建农林大学东方学院福建福州350015)摘要：中国古代礼制讲求人伦常理，如“君臣关系”“父子关系”“夫妇及兄弟姊妹关系”等，讲究伦理化、秩序化，因此，中国古代园林建筑受此礼制影响在总体布局上讲究左右对称、相对平衡的原则，在平面上形成别具一格的“以礼合天”的布局，在建筑装饰上常用宇宙自然中的元素来充当意象，进而进行演变、发展，以体现中华民族悠久历史的灿烂的民族建筑特色及其安邦定国理念。
关键词：中国古代礼制;礼制思想;园林建筑中图分类号:TU986 文献标识码:A 文章编号:1004 -6135(2019)02-0044-04The influence and a pplication of ancient Chinese ritual system thought on Chinese garden architectureLIN Yanjun GUAN Ziling(Oriental College，Fujian Agriculture and Forestry University，Fuzhou 350015)Abstract:Theancient Chinese etiquette，stressing civilization，such as " protect" the fatlier and son relationship a tween brotliers and sisters "c o u p le s"，e t c.，pays attention to etliics，bringing order. Therefore，the ancient Chinese in f u enced by the ritual in the overall distribution. And it pays attention to left - right symmetry，the principle of relative balance. On the plane it forms unique ’’or days with courtesy” layout，commonly used in architectural decoration n atural elem image，then evolution and development，in order to reflect thie Chinese nation having a long history of brilliant national architectural features and its AnBangDingGuo concept.Keywords: Ancient chinese etiquette; Etiquette thought; Garden architecture〇引言自古以来，中国人民以彬彬有礼、谦逊友善的风 貌著称于世，被世人誉为“礼仪之邦”。
中国古代礼 制，最初源于原始宗教，后经时代变迁，渐渐融入到社 会生活的各个方面，尤其在园林建筑方面，更为后世 对园林建筑提供了方向与灵感，而园林建筑也成了传 承中国礼制的载体，形成独特的园林建筑格局。
1中国古代礼制的起源“礼”，源于原始社会的宗教，常为祭祀祖先、神基金项目：福建省教育厅科技项目《乡村振兴战略下景观生态安全格局优化研究—以福州地区为例*( JT180857 )。
作者简介:林艳均（1996 -),女。
E-m ail： 857883486@ qq. com通讯作者:官紫玲（1977 -)，女，高级工程师。
E-m ail：594225161 @qq. com收稿日期:2018 -11-29灵的一种习俗。
步入文明社会以后，被奴隶主利用而 被改造成有利于统治社会的一种手段。
这种改造完 成于周公制乐，此后历代规定的礼制以此为基础，其 中《周礼》《礼仪》《礼记》更是详细地阐述了当时国家 的典章制度。
由于这种礼制的不断推动发展，使得历 代最高统治者都树起“以礼治国”的旗帜，不竭余力 地推广成为国民必须恪守的礼制，一方面巩固了当朝 的统治，另一方面也使得礼制深入到社会生活的各个 方面，使中国古代社会生活尊礼、重礼蔚然成风。
受 这种礼制的影响，生活、政治、经济乃至于艺术等方面 都随之发生了相应的改变，建筑也不例外，并随着岁 月的沉淀，逐渐成为建筑的一种象征与方向，大到城 市、建筑主群、坛庙、宫堂，小到斗拱、门钉、装饰色彩 等，无不尽可能体现礼制原则精神。
直至现在，“礼制”通常是指象征国家的礼仪，也 指具有政治强制力性质的礼仪，其不仅备具本质上的 表演性，还具有象征性和程式化、标准化[1]。
因此，中国古代园林建筑构型的展现也都折射出这种礼仪规2019年02期总第248期林艳均等•中国古代礼制思想对中国园林建筑影响及运用• 45 •范精神。
如:殿、&的祭坛等。
即使在现代科学技术迅猛发展的社会时期，一些 中国古代建筑 的建筑 多或少各 ，如闻名遐迩的天坛、故 以及城郊别墅和乡村的一些 ，都偏爱仿效浓重礼 的园林建筑。
E中国古代礼制对园林建筑的影响2.1 “礼制”在发展过程中 代了宗一'方面，在少浓重的z对超越世俗的深的中国古代，礼的出现们养规整，着年代的推移，礼 代了'另一方面，中国古代不习惯将礼制与开来，而是习惯把肃穆、的礼 想融入到蕴含文 的世俗生活当中。
而这 神 ，精神抚慰、精神净化的 的礼 是完美地融入到了园林建筑当中去。
，“一池水可倾天下 ，一棵树可抵万千山林”，为中国古代园林中无穷无尽的 的真实 ，并在皇家寺院、祭祀天坛、宫殿当中体现，象征着独一无二的权利与威严。
2.2 “礼制”在园林建筑中发挥了强化民族文化的 作用道教、儒教、对中国古代的礼制影响颇深，其对林建筑的影响至今仍存在。
就以道教为 例，道教以万物生长变化为之根本，庄子 “道”的想融入精神，以精神完全 的之路，“.师造化、中”[2]，是 深入在对 观察和，中提取出最具影响力的艺术形象。
在林建筑中，就是 这样的 来创造园林 中的场景的交融，使之 形态 为们 、寄托生命的存在。
3中国古代礼制思想在园林建筑设计中的运用的形式要 对礼制的 ，展现出中国古代林建筑所 的中 族文化深厚的思想底蕴这一丰厚而珍贵的文化遗产，可以进一步地读懂中国古代园林建筑的精髓，探究代建筑的价值。
3.1中国古代礼制 建筑类型分析“礼”作为中国古代政治、文化的根基，影响的中国古代园林建筑的类型 之改变，成为最具时代 最能代表国家政治与实力的一个丰碑。
着历史的演变、政的更迭、文化的流传，礼制 林建筑的类型 多 ，其中最具代 的莫过、庙、阙、牌坊等。
坛、为中国古代用来，是非常重要的礼 建筑。
“万本乎天，人本 ，，[4]，，在 的里，天地、国、为历代的大礼，为“三大 ”。
仅、大型建筑，建筑 如牌坊、花台 等，是代礼仪建筑的一，如：阙（图1)，型是宫门，其代着建筑的，唐之是直接演化 廷广场中 礼 的门楼；（图2)，落的图腾柱演变而来，是征纳谏之人的“望 柱”，一都是成对出现；以为基 “额仿”，变了门的建筑一一牌坊（图3)，在礼制的规制影响下，牌坊就成了中国人的精神支柱 以永久流传。
儒 想在封建社会里，可进一步拓展为以亲缘关系、尊卑关系为特征的礼 想，体体现在主要的人伦关系社会领域中，如“君臣关系”“父子关 系”“夫妇及兄弟、姊妹关系，[3]。
，在中国园林建筑体系中，秩序化、伦理化理所当 形成了园林建筑设计所要求的 ，着建筑的礼制化而进一步加强，进。
建筑所体现出来的礼制化在我国古代园林建筑中的主要象征，即对“礼”的了 达于建筑上，以体现中国当时社会的人们对礼 想的坚持，尤是对建筑图1阙3.2中国古代礼制思想对园林建筑布局影响中国古代政 想尤其是以“礼”为核心的思想，对中国古代的园林建筑布局产生了很大影响，并 形成了中国古代建筑强调轴线、均衡对称、主 序、组织 明的礼 布局。
以皇 林建筑布局为例:据研究指出，在中国古代社会，与皇帝起居 的如都城、宫殿，都强调 礼制，且利用建筑的布局和形象来彰显皇权实力，的皇林• 46 •福 建建筑2019 年图2华表图3建筑布局就是体现等级秩序的礼制性布局的其中一种。
院原指在 礼 需求的 皇政务和生活起居的宫殿，其布局 包括:纵进，建筑主体沿中轴线置之，强调建筑主 系的总体布局。
例如：中国最著名的宫廷建筑——故宫 (图4)，是型的礼建筑布局;其以中轴线的外朝的太和殿、中殿、保和殿这三殿为中心，两 为多数次要宫殿，后为内廷 —乾 、交泰、宁以及御花各大大 的宫殿约30 ，这样“中轴线明确，左右对称，秩序 ，前朝寝，符建礼制的要求”[5]。
譬如，颐 的玉澜堂、宜芸馆也是典型的礼 院布局的例子。
玉澜堂为皇帝的寝宫，宜芸馆为皇后的寝宫，皆为四进院落的 建筑群，位 明湖东北角的东岸，沿中轴线 。
玉澜 院总体呈五正四耳的布局，东方、西方 I 霞芬室和藕香榭，且藕香榭后方为昆明湖；宜芸 馆，其正殿均为五开间，且与皇帝的玉澜 ，但之 了建筑 ，以体现 ，同时体现礼布局 序、主 的。
图4北京3.3中国古代礼制思想对园林建筑装饰影响中国古代建筑上所装饰的图纹，大多来 天体符 现象，代 宙的 ，太阳、月亮、星星、雷电、山河湖海、花 。
清代李渔所著的《闲偶寄》中载的便面式窗、花卉式窗、折扇形式窗，也是 中的“圆”元素演变而来。
自古以2019年02期总第248期林艳均等•中国古代礼制思想对中国园林建筑影响及运用• 47 •来都讲究“天圆地方”，因此，古代人们常用“上圆”“下方”的布置建筑装饰，如圆台、方基等。
由日月演 变过来的建筑图案，如中国古代皇家园林庭院建设中 常见的月洞门、月片门、地穴门洞等，可以给人一种清 新、自然、亲和之感。
雕刻也是中国古代园林建筑装饰中常见的组成 部分，因其深受中国古代宗教礼制思想的影响，不同 的雕刻有着不同的寓意，具有严格的属性界定和礼制 约束;不同性质的建筑，也有着不同的装饰题材，如古 代的衙门建筑。
作为官式建筑、衙门建筑的雕刻尽管 简单，却具有独特的艺术特征，如：照壁砖雕、檐部木 雕以及鼓石等，每一个图案都有不同的意趣与阶级特 征以清代南阳府衙为例，其照壁中的一对鹿，寓意为 “福禄双全”；莲花一盆，寓意为“连升三级”；檐柱顶 石上雕刻的4朵莲花，寓意为“四品清廉”。
