牛棚杂忆读后感范文800字4篇

季羡林《牛棚杂忆》读书心得(一)匆忙之中读了季羡林先生的《牛棚杂忆》一书，首先感到比较意外的是这本书的文笔竟然如此通俗易懂。

作为通晓多种语言的一代文学泰斗，季老完全可以将通篇语言写的更符合他的身份。

然而季先生却是用着简单幽默甚至调侃的笔调讲述了自己与“棚友们”生在“**”中的不幸遭遇迫害。

读完此书，不禁令人心痛，让人不寒而栗。

回过来想，我觉得季先生之所以用通俗的笔调，易懂动的文字可能是为了让我辈子孙能从中吸取应有的教训，为将来不再有同样的人发疯，“干出同样残暴的蠢事”而给历史做了诚实完整的记述。

经历了各式批斗的季老对一场小型的批斗会很是看不上眼，竟然用了这样看似搞笑的笔调：“我现在在被批斗方面好比在老君八卦炉中锻炼过的孙大圣，大世面见得多了，小小不然的我还真看不上眼。

这次批斗就是如此。

规模不大，口号声不够响，也没有拳打脚踢，只坐了半个喷气式。

对我来说，这简直只能算是一个‘小品’，很不过瘾，我颇有失望之感。

……总起来看水平不高……如果要我给这次批斗打一个分数的话，我只能给打二三十分，离开及格还有一大截子。

”读到此处心中不禁泛起阵阵波澜，很难想到季老会用这种笔调记述那段艰辛屈辱的历史。

到此，我觉得有必要想一下季先生写这本书的目的究竟是什么?是仅仅纾解自己数十年前的个人愤慨?还是为了打击报复?自然不是，对于淡看花开花落、云卷云舒的季老来说，世俗名利已然如过眼烟云，他写该书的目的更多的是希望我们能够总结教训和“经验”，让更多经历过的“牛棚”或者“猪棚”的人出来说话，让更多的知情者出来说话，不要让历史的悲剧重演。

朴实无华文章如此，可一代文学大家留给我们的却是深深地反思。

我们有理由相信有这样的书问世，对我们乃至后辈的教育将超过任何教科书!有这样的文章出现，民主意识、法制意识和善良心才会在我们下一代乃至下下一代的心中留下深深地痕迹，人折磨人这样的社会悲剧才能够避免重演!我们有理由相信同样也有信心的说这样的牛棚不会白搭!。

牛棚杂忆读后感《牛棚杂忆》是鲁迅先生的一篇散文，通过对自己童年时代在牛棚生活的回忆，展现了那个时代的社会风貌和人们的生活状态。

这篇散文以其真实、深刻的描绘，给人留下了深刻的印象。

在这篇散文中，鲁迅先生以自己的亲身经历为线索，描述了牛棚的环境和人们的生活状态。

他描绘了那个时代的社会现实，让读者能够感受到那个时代的艰辛和苦难。

同时，他也通过对人物的塑造和情节的展现，展现了那个时代人们的坚韧和顽强。

这种真实、深刻的描绘，让人不禁为那个时代的人们感到敬佩和钦佩。

在阅读《牛棚杂忆》时，我深深感受到了鲁迅先生对那个时代的关怀和对人们的深切理解。

他以自己的亲身经历为线索，展现了那个时代的社会现实和人们的生活状态。

他通过对人物的塑造和情节的展现，展现了那个时代人们的坚韧和顽强。

这种真实、深刻的描绘，让人不禁为那个时代的人们感到敬佩和钦佩。

在阅读《牛棚杂忆》时，我深深感受到了鲁迅先生对那个时代的关怀和对人们的深切理解。

他以自己的亲身经历为线索，展现了那个时代的社会现实和人们的生活状态。

他通过对人物的塑造和情节的展现，展现了那个时代人们的坚韧和顽强。

这种真实、深刻的描绘，让人不禁为那个时代的人们感到敬佩和钦佩。

此外，鲁迅先生在《牛棚杂忆》中还对当时的社会风气进行了深刻的批判。

他通过对牛棚的描绘，揭露了当时社会的黑暗和落后。

他对社会现实的深刻观察和批判，让人不禁为那个时代的社会现实感到深深的忧虑和不安。

同时，他也对当时的社会风气进行了深刻的批判。

他通过对牛棚的描绘，揭露了当时社会的黑暗和落后。

他对社会现实的深刻观察和批判，让人不禁为那个时代的社会现实感到深深的忧虑和不安。

通过阅读《牛棚杂忆》，我深刻感受到了鲁迅先生对那个时代的关怀和对人们的深切理解。

他以自己的亲身经历为线索，展现了那个时代的社会现实和人们的生活状态。

他通过对人物的塑造和情节的展现，展现了那个时代人们的坚韧和顽强。

同时，他也对当时的社会风气进行了深刻的批判。

《牛棚杂忆》读后感《牛棚杂忆》是季羡林先生所著的一本散文随笔集，讲述了他在文革时期被关进牛棚的亲身经历。

这部作品以其真实、深刻的笔触，揭示了历史的残酷和人性的光辉，给人以极大的震撼和思考。

在阅读过程中，我被季羡林先生的坚韧、智慧和人性光辉所打动，对历史和人性有了更深刻的认识和思考。

首先，我被季羡林先生在逆境中所表现出的坚韧和勇气所震撼。

在文革时期，他被打成“反革命”，被关进牛棚，遭受了种种非人的折磨。

然而，他并没有屈服于命运的安排，而是用坚韧和勇气面对困境。

他在牛棚中坚持写作，用文字记录下了自己的思考和感悟，为我们留下了宝贵的历史见证。

这种坚韧和勇气让我深感敬佩，也让我意识到在困境中保持坚韧和勇气的重要性。

其次，我被季羡林先生的智慧和思想所打动。

在《牛棚杂忆》中，他不仅记录了自己的经历，还通过深入的思考和分析，揭示了历史的残酷和人性的光辉。

他用自己的经历告诉我们，历史是由人创造的，而人性的光辉即使在最黑暗的时刻也能够闪耀出来。

这种智慧和思想让我对历史和人性有了更深刻的认识，也让我更加珍惜当下的生活和自由。

此外，季羡林先生的文字表达也让我深受启发。

他以朴实、生动的语言描绘了牛棚中的生活场景和人物形象，让读者能够身临其境地感受到他的经历和心境。

同时，他还通过幽默、讽刺等手法揭示了历史的荒诞和人性的复杂性。

这种文字表达让我感受到了文学的力量和价值，也让我更加热爱阅读和学习。

最后，《牛棚杂忆》让我对历史有了更深刻的认识和思考。

这部作品让我意识到历史是由人创造的，而人性的光辉即使在最黑暗的时刻也能够闪耀出来。

同时，它也让我认识到历史的残酷和无情，以及我们在面对历史时应该保持的敬畏和反思的态度。

通过这部作品，我对文革时期的历史有了更深入的了解和思考，也更加珍惜当下的民主和法制的社会制度。

除了对历史的认识和思考，《牛棚杂忆》还让我对人性有了更深刻的认识。

在这部作品中，我看到了人性的光辉和复杂性。

即使在遭受非人折磨的情况下，季羡林先生依然保持了对人性的信任和尊重。

《牛棚杂忆》读后感读牛棚杂忆有感很久以前，读过鲁迅先生的《牛棚杂忆》一书，使我受益匪浅。

这本书是作者在1917年至1918年间，写下的对中国社会的深刻剖析和对人性的反思。

这本书以作者在牛棚生活时的亲身经历为基础，通过深入细致的描述，揭示出了中国社会的黑暗和人性的丑陋。

在《牛棚杂忆》中，鲁迅以自己深深印象的牛棚为切入点，揭示了当时中国社会的贫富差距和社会不公。

他以牛棚中众多不幸的灵魂为代表，通过他们的生活遭遇和命运，展示了一个个悲惨的形象。

贫穷、饥饿、疾病、死亡，无一不在牛棚中发生。

鲁迅以残酷的现实，直击读者的心灵，让人们看到了社会的阴暗面。

除了揭示社会的黑暗面，鲁迅还通过《牛棚杂忆》深刻剖析了人性的丑陋。

在牛棚中，人们为了争夺一块薄煮黄瓜的汤水，互相争斗，甚至不择手段地欺骗、残害对方。

这些人，他们除了饥饿之外，没有什么可以依靠的了。

经历了无尽的痛苦，他们的心灵早已被折磨得面目全非，只剩下了最基本、最低级的欲望和本能。

整个社会都成了一个巨大的牛棚，充满了腐败、欺骗和无望的气息。

读完《牛棚杂忆》，我深感人性的丑陋和社会的黑暗是多么可怕。

但是，鲁迅先生用他的文字揭示出这些真相，他将社会的黑暗带给了世人，同时唤醒了人们对社会的关注和改变的意识。

他通过书中的描写，告诉我们，社会问题不是可以忽视的，每个人都应该为社会的进步和公正尽一份力量。

只有我们每个人都能够将社会问题放在心上，从点滴小事做起，才能够慢慢改变社会的现状。

《牛棚杂忆》是一本深入人心的书，它通过揭示社会黑暗和人性丑陋，呼唤读者对社会问题的关注和改变的决心。

这本书让我深刻认识到社会的黑暗面，同时也让我认识到，每个人都有责任去改变这个社会，通过自己的努力和奉献，为社会的进步、公正和人道主义的价值观尽一份力量。

读牛棚杂忆有感范文《牛棚杂忆》，我明白了，一个人要坚持自己的信仰，坚定自己的内心是一件十分困难的事情。

越是挫折磨难，越是要坚持信仰、坚定内心。

一个内心强大的人，不在于困难时口号喊得有多响亮，而在于能不能坚定的站在风口浪尖，任凭风吹雨打，我自岿然不动!这里给大家分享一些关于牛棚杂忆读后感，希望对大家有所帮助。

牛棚杂忆读后感1第一次接触季老的这本书是在很久之前，当时仅仅只是读书时看到了书名《牛棚杂记》而已，了解到这是一本描写期间真实生活的书，过多的实在是不甚了之，虽然一直很想真正了解那段不堪回首的往事，但终究拖了太长的时间。

偶然的机会，翻到了这本附有季老手稿的《牛棚杂忆》，不知为什么我的脑海中总是出现《牛棚杂记》或者《牛棚札忆》的名字，后经再三确认，我手中的的确是《牛棚杂忆》，这是后话，只是觉得有些奇怪。

翻卷之后，竟有不忍卒读之感，季老用他平和的口吻诉说着那段用痛用泪用血换来的记忆，但我强烈的感受到那平和中所暗含的悲愤，嘲讽，绝望。

老人以历经沧桑的心胸极尽全力的克制着，忍受着，痛苦着，道出来的最多的就是几句嘲讽而已，是自嘲亦或是对当时所谓的整人头头的讽刺，客观、理性、真实的诉说那个时代，那段历史，那份不堪回首的回忆。

那段历史仿佛被尘封了一般，一旦被谈及，总感觉诉说者是在顾虑着什么，每当我向长辈问到相关问题时，他们也仿佛总是担心着什么，含含糊糊，不了了之，现在我有些理解了---太多的悲剧与惨景把人整怕了，那是一种深深的敬畏感或者某种承受巨大打击后的后遗症。

季老在书中从开篇到结尾每每对当时环境的描述就有形象的比喻——地狱，人间地狱，中国的十八层!西方的地狱是小儿科，印度的地狱差强人意，中国发展了的十八层地狱也不过如此，季老对像自己一样的“人”的定位是“小鬼”，接受阎王与小鬼的各种惨整!一滴水可以见大海，一粒沙可以观宇宙，季老以其在北大燕园的亲身经历向人们昭示着整个时代为之发狂的十年浩劫——，然其性质既非文化的，又非革命的!在北大做了二十年的东语系系主任，曾经那个属于自己的讲台有一天变成批斗自己的“刑场”，著名的系主任以阶下囚的身份被曾经对自己敬仰万分的“爱徒”、“得意门生”们揪着耳朵，反拧胳膊，卡着脑袋，拳脚相加，更有甚者，昔日共事的同志以浓痰相加，各种鄙俗流氓拿乱石相向，批斗之中身体弯曲，双手不准扶膝盖，几个小时做“喷气式飞机”状的批斗让受批者脑昏眼花，失去知觉，还不能倒下，一旦倒下后果不堪设想，轻则拳脚相加，重则戴上各种“帽子”进行各种批斗，这样的待遇用人情冷暖，世态炎凉，人生幻变等词语恐怕是无法形容的，整人者丧失人伦、禽兽不如的行径真不是我们可以想象的。

牛棚杂忆读后感范文多篇牛棚杂忆读后感范文800字1一直对季羡林老先生心生钦佩，钦佩他的才学，钦佩他所写的书籍。

我读过季老先生的书不多，让我最有感想的是《牛棚杂忆》这一本书。

《牛棚杂忆》是关于季老先生在文革X年的亲身经历的一本回忆录。

印象最深刻的一幕是“抄家”。

大汉把季老先生夫妇和年近古稀的婶母赶到厨房里，然后把家里能砸烂的就砸烂，能踢碎的就踢碎，甚至熟悉季老先生的家的人还要楼下的钥匙，为的就是把藏书统统破坏掉。

书中三句话让我似乎感受到当时残酷的气氛：“。

他们所向无前，顺我者昌，逆我者亡。

他们愿意砸烂什么，就砸烂什么；他们愿意踢碎什么，就踢碎什么。

他们手足麻利，横扫千军如卷席。

然而我的心在流血。

”；“。

小将们深谋远虑，涓滴不漏。

库里一切破坏情况，朗朗如在眼前。

我的心在流血。

”“。

他们逼我交出记载着朋友们地址的小本本，以便进行‘瓜蔓抄’。

他们哪里知道，自己也都要跟着我倒霉了。

我的心在流血。

”讽刺的是当时带头抄家的是季老先生曾经悉心教导的学生，究竟是文革的什么力量让学生一时间变成打倒“老师”的领头羊呢？季老先生的三句“我的心在流血”，表达的不仅仅是对家中心爱东西的可惜，还有看到自己的学生不顾昔日师生之情的心痛，更有对中国当时现状的担忧。

在我们读来，可能只是觉得很残忍，那是因为我们不是生在那个年代，没有亲身经历过，只有在牛棚中生活过的人，才能深刻体会牛棚不仅是对人身体的折磨，更是对心灵从内到外的摧残。

书中的文革所发生的残酷事情远远不止这些，用自行车链条抽打季老先生、把较细铁丝却较沉的牌子挂在脖子上等等，都让我们感到寒心，陷入深刻的思考。

书的最后是季老先生所总结的历史经验和教训，同样是通俗的语言，我们能感受到季老先生并不是批判过去，而是真心希望读过这本书的人、现在的人能够记住有过这段历史，并从过往中总结经验教训，防止历史的悲剧重演。

《牛棚杂忆》和《蓝风筝》等作品正好让我们去贴近那时候的生活，思考为什么，这样才能更好地了解一个国家，了解今天的政治。

季羡林的牛棚杂忆读后感
季老的文字很实在，就像唠家常似的，把那些在“牛棚”里的日子一一道来。

你想啊，一个满腹经纶的大学者，被莫名其妙地拉进“牛棚”，遭受各种折磨和屈辱，这事儿多离谱。

可季老写的时候，没有那种声嘶力竭的抱怨，更多的是一种冷静的叙述。

但你就是能从这冷静里，感受到那背后深深的无奈和悲哀。

这“牛棚”里的生活啊，真是让人大开眼界。

那些莫名其妙的批斗，什么规矩都能被定出来折腾人。

季老他们被当成牛鬼蛇神，可实际上呢，这些人都是各个领域里有才华、有贡献的人啊。

就像把珍珠当成了石头，还拼命地往地上摔。

这让我觉得，人一旦陷入疯狂的浪潮里，理智就全没了，黑白都能颠倒，真的是太可怕了。

不过季老也写了一些在苦难中的小温暖。

比如说和难友之间互相扶持，哪怕只是一个眼神，一个小小的举动，都能让人在黑暗中看到一丝光亮。

这就像在冰天雪地里，好不容易找到一点火星，虽然微弱，但却给人活下去的希望。

这也让我明白，不管环境多么恶劣，人与人之间的情谊总是能像顽强的小草一样，从石缝里钻出来。

读完这本书，我心里就像是堵了一块大石头。

一方面为季老他们遭受的不公平待遇感到愤怒，另一方面又特别佩服季老的胸怀。

他经历了这么多糟心事，还能把这些写下来，不是为了单纯地诉苦，而是想让后人吸取教训。

他就像一个敲响警钟的人，告诉我们，千万不能再让这样的疯狂和愚昧发生了。

牛棚杂忆读后有感范文800 字 1向来对季羡林老先生心生敬佩，敬佩他的才学，敬佩他所写的书本。

我读过季老先生的书不多，让我最有感想的是《牛棚杂忆》这一本书。

《牛棚杂忆》是对于季老先生在文革X 年的亲自经历的一本回想录。

印象最深刻的一幕是“抄家”。

大汉把季老先生夫妻和年近古稀的婶母赶到厨房里，而后把家里能砸烂的就砸烂，能踢碎的就踢碎，甚至熟习季老先生的家的人还要楼下的钥匙，为的就是把藏书通通损坏掉。

书中三句话让我仿佛感觉到当时残忍的氛围“ 他们所向无前，顺我者昌，逆我者亡。

他们愿意砸烂什么，就砸烂什么；他们愿意踢碎什么，就踢碎什么。

他们手足麻利，风卷残云如卷席。

但是我的心在流血。

”；“ 小将们深思熟虑，涓滴不漏。

库里全部损坏状况，朗朗如在眼前。

我的心在流血。

”“ 他们逼我交出记录着朋友们地点的小本本，以便进行‘瓜蔓抄’。

他们哪里知道，自己也都要随着我倒运了。

我的心在流血。

”嘲讽的是当时带头抄家的是季老先生以前尽心教育的学生，终究是文革的什么力量让学生一时间变为打垮“老师”的领头羊呢？季老先生的三句“我的心在流血” ，表达的不不过是对家中心爱东西的惋惜，还有看到自己的学生不管往日师生之情的心疼，更有对中国当时现状的担忧在我们读来，可能不过感觉很残忍，那是由于我们不是生在那个年月，没有亲自经历过，只有在牛棚中生活过的人，才能深刻领会牛棚不单是对人身体的折磨，更是对心灵从内到外的残害。

书中的文革所发生的残忍事情远远不只这些，用自行车链条抽打季老先生、把较细铁丝却较沉的牌子挂在脖子上等等，都让我们感觉寒心，堕入深刻的思虑。

书的最后是季老先生所总结的历史经验和教训，相同是平常的语言，我们能感觉到季老先生其实不是批评过去，而是诚心希望读过这本书的人、此刻的人能够记着有过这段历史，并从过往中总结经验教训，防备历史的惨剧重演。

《牛棚杂忆》和《蓝风筝》等作品正好让我们去切近那时候的生活，思虑为什么，这样才能更好地认识一个国家，认识今日的政治。

2024年《牛棚杂忆》读后感2024年《牛棚杂忆》读后感1几乎是一口气读完了《牛棚杂忆》，正如季老在序中写道为何要写此书的理由一样，对于我这样一个没有经历过文革的晚辈，的确需要通过这样的书了解那一段历史，正视人生。

解读人性——-一种极易膨胀起来的非物质。

不亏伟大的教育家，平实且真实的语言，循序渐进带你走入一个完全未知的年代，看到那里善良的无助和欲望的泛滥。

还有法度的无能为力。

季老先生头顶被冠以的各种光环——-国学大师、语言大师等等，使他象一座丰碑般存在于我的心里，我感到他伟大、他不简单、他了不起。

但正是《牛棚杂忆》让我有幸走近了这位老人————-一个有血有肉、有情有意，饱尝人间冷暖，又乐天达观的魅力人格。

是的，多么光耀的结果都有着最朴素的出发点；多么坚强的忍耐力背后都有着最脆弱的想法需要克服。

曾经对老师的印象不是太好，在我刚刚步入学堂的.小学时代，老师留给我的人生印象是：凶神恶煞、粗枝大叶、骂声不绝、偶尔还有拳脚相加……。

，由此使我对老师一直是敬而远之的，所以我也从没有去看望老师的经历，甚至想都没想过。

为什么我遇不到象季先生这样博学、和蔼、谦虚的好老师。

只可惜太迟才了解这位亲切的老人，一想老先生已驾鹤西游，不禁悲从中来。

2024年《牛棚杂忆》读后感2这本书我个人认为是季老先生对于所受磨难的发泄与控诉，虽然经初稿与定稿的差异，但是仍然在后记中，看到了季老先生，诚实又坦白的说着这一些。

我喜欢一切诚实的人。

其次，这本自传式的记录，也确实给予了像我这样没有经过这个历史阶段的人，一个横切面一样的展示。

内容却让我痛心。

如今的80、90后面对不如意就会掀岸而起的时代，看到季老那一辈的人，面对的是如此强烈的.污辱与皮肉的折磨，对如今娇贵任性的我们也会是一种讽刺吧。

当然由于接触的人群，我越来越多的看到努力又向上的一群人，因此我感激境遇。

我看到了人性的阴暗面，嬗变、残忍、暴力、毁灭的劣根性。

好人和坏人不过是一瞬间的事情，也不过是一念之间的事情。

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==牛棚杂忆_牛棚杂忆读后感800字《牛棚杂忆》是季羡林老先生对其在文革时期的一本回忆录，你们看后有没有什么感想呢?接下来小编给你们带来牛棚杂忆读后感 800字，欢迎大家阅读与参考，希望对你们有帮助。

牛棚杂忆读后感800字【一】1930年，季羡林考入清华大学西洋文学系，专业方向是德文。

1936年季羡林选择了梵文。

1940年，季羡林获得博士学位。

1941年获得哥廷根大学哲学博士学位。

后研究吐火罗语。

1980年重访哥市。

再谒83岁的瓦尔德施米特恩师，后作《重访哥廷根》。

1946-1983年，被北京大学聘为语言文学系教授、系主任。

1956年任中国科学院哲学科学学部委员。

1954、59、64年当选为第二、三、四届全国政协委员。

1978年继续担任北京大学东语系系主任。

1983年，当选为第六届全国人大常委。

1992年印度瓦拉纳西梵文大学授予其最高荣誉奖“褒扬奖”。

1997年主编的《东方语言学史》获第三届国家图书奖。

1998年德黑兰大学授予其名誉博士学位。

1999年《季羡林文集》获第四届国家图书奖。

201X年感动中国十大人物之一。

被授予“翻译文化终身成就奖”。

“我有爱、有恨、会妒忌，想报复，我的宽容心肠不比任何人高。

可是一有报复之念，我立即想到，在当时那种情况下，那种气氛中，每个人，不管他是哪一个山头，哪一个派别，都像喝了迷魂汤一样，异化为非人。

世界上没有不犯错误的人，这是大家都承认的一个真理。

真正的伤痕还深深地进埋在许多人的心中，没有表露出来。

我期待着当事人有朝一日会表露出来，就算是受蒙蔽吧，也应该在这个千载难遇的机会中受到足够的教训，提高自己的水平，免得以后再重蹈覆辙。

”以前看过的很多关于文革的文章都是以一种沉痛的语调对当年发生的事情进行细致的描写。

那种沉重感使我很少去主动寻找记述那段历史的文字。

《牛虻》800字读后感(精选10篇)《牛虻》800字读后感篇1“不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，欢乐地飞来飞去。

”合上小说《牛虻》，我已是泪水涟涟。

我被这本外国名著深深打动了。

回顾牛虻的一生，我的眼前仿佛出现了一条波涛汹涌的大江，它闯过浅滩和激流，浪花撞击在礁石上，奔腾着，跳跃着，又义无反顾地向大海奔去。

从打开小说的第一页起，我就不由自主地被这浪潮所席卷，欲罢不能。

我深深震撼于这惊心动魄的故事。

即使沦落到拖着残废的身躯在甘蔗园卖苦力，甚至当一名杂耍戏团的小丑，牛虻始终没有放弃追求，我的耳边回响起亚瑟坚定的话语：“献身于意大利，帮她从奴役和苦难中解放出来！”正是这崇高的信念，支持着他重新站起来，用残废的手握起笔，对准一切虚伪外表下的丑恶灵魂，毫不留情地抨击和鞭挞；也正是这崇高的信念，支持他“怀着简便的心境，就像是一个放假回家的学童”一样走进刑场，昂首应对乌黑的枪口。

牛虻，是真正的勇士。

人不能没有独立的精神，失去了精神，人就不能成为真正的人，在这世界上就只是一具行尸走肉。

是精神的支柱，崇高得如同一盏指路明灯，赋予人无穷的精神力量。

这股精神力量鼓舞人直面人生，勇敢承受生活的各种艰难困苦，也使人以更加超脱的态度看待生与死。

小说的封面上写着：影响三代中国人的外国名著。

今日，我以第四代人的眼光来读这本小说，依然有强烈的共鸣：任何人，任何社会，任何时代都需要这股精神力量。

如今，站在新世纪的门槛上，迎接我们的是一个机遇与挑战并存的时代，仅有拥有坚强意志和独立精神的人，才能走在时代的最前端。

精神的浩气长存，即使相隔百年，依然能够感受到那深深的震撼力。

小说《牛虻》留给后人的精神财富是永恒的，它将继续影响一代又一代人。

二十一世纪是一个呼唤英雄的时代。

《牛虻》的故事告诉我们：逃避现实，与世无争是懦夫的表现；直面人生，义无反顾的人才是真正的英雄。

《牛虻》800字读后感篇2《牛虻》这本书，是一个朋友去旅行带回来给我的。

杂忆读后感(2篇)【第1篇】牛棚杂忆读后感800字牛棚杂忆读后感800字1著者和译者究竟谁用的力量多呢?不用思索就可以回答，当然是著者。

所以在欧洲有许多译本封面上只写著者的姓名，译者的姓名只用很小的字印在反面，费许多力量才能发现。

在杂志上题目的下面往往也只看到著者的姓名，译者的姓名写在文章的后面，读者念完文章才能看到。

他们的意思也不过表示译者和著者不敢抗衡而已。

在中国却又不然。

我看到过很多的书，封面上只印着译者的姓名，两个或三个大金字倨傲地站在那里，这几个字的光辉也许太大了，著者的姓名只好逃到书里面一个角落里去躲避。

在杂志的封面上或里面的目录上有时我们只能找到译者的姓名，甚至在本文的上面也只印着译者的姓名，著者就只能在本文后面一个括弧里找到一块安身立命的地方。

从心理上来看，这是一个很有趣的现象。

译者就害怕读者只注意著者的姓名，但又没有勇气把著者一笔抹杀，好在文章既然到了他手里，原著者已经没有权利说话，只好任他处置，他也就毫不客气地把著者拼命往阴影里挤了。

我不是心理学者，但我能猜想到，变态心理学家一定在他们的书里替这些人保留一块很大的地盘的。

我还看到几个比较客气一点的译者，他们居然肯让著者的姓名同他们自己的列在一块。

但也总觉得心有所不甘，于是就把自己的姓名用大号字排印，著者的姓名用小号字，让读者一看就有大小偏正之感，方法也颇显明。

我立刻想到德国大选时希特勒的作风。

现在被谥为希魔的德国独裁者当时正兴高采烈，在各个城市里大街小巷的墙壁上都贴满了放大了的选举票的式样。

上面写了他自己和戈林、戈培尔、赫斯、福利克的名字，下面印了两个圈，一个很大，一个很小，像是太阳和地球。

年纪大一点的或眼睛近视的无论如何也不会看到那小圈。

这当然有它的作用，因为赞成希特勒的人要在大圈里画一个记号，小圈却是为反对他的人预备的。

结果希特勒果然成了功，百分之九十八的德国人都选举了他。

我总怀疑有些人根本没看到那小圈，既然每个人都必须画一个记号，他们只好拿起笔来向大圈里一抹了。

牛棚杂忆读后感
《牛棚杂忆》是鲁迅先生的一部回忆性散文集，是他对于旧中国社会的真实描写和对于社会现实的深刻思考。

这部作品以其真实的写实风格和深刻的内涵，深受读者的喜爱和赞誉。

通过对这部作品的阅读，我深刻地感受到了鲁迅先生对于旧中国社会的深刻观察和对于社会现实的深刻思考，也让我对于中国社会的发展和变革有了更深刻的认识和思考。

在《牛棚杂忆》中，鲁迅先生以其独特的视角和深刻的思考，对于旧中国社会进行了深刻的描写和批判。

他以自己的亲身经历和见闻，真实地描绘了旧中国社会的种种丑恶现象和社会问题，对于旧中国社会的黑暗和落后进行了深刻的剖析和批判。

通过对于旧中国社会的描写和批判，鲁迅先生让人们深刻地认识到了旧中国社会的种种弊端和问题，也引起了人们对于社会变革和发展的深刻思考和反思。

在《牛棚杂忆》中，鲁迅先生对于旧中国社会的描写和批判，让我深刻地认识到了旧中国社会的黑暗和落后，也让我对于中国社会的发展和变革有了更深刻的认识和思考。

在当代中国，我们已经迎来了社会主义现代化建设的新时代，我们已经取得了巨大的成就和进步，但同时我们也面临着许多新的社会问题和挑战。

通过对《牛棚杂忆》的阅读，我深刻地认识到了社会变革和发展的重要性和紧迫性，也让我对于中国社会的未来充满了信心和希望。

通过对《牛棚杂忆》的阅读，我深刻地感受到了鲁迅先生对于旧中国社会的深刻观察和对于社会现实的深刻思考，也让我对于中国社会的发展和变革有了更深刻的认识和思考。

希望我们能够在社会主义现代化建设的新时代，继承和发扬鲁迅先生的精神，努力实现中华民族的伟大复兴。

《牛棚杂忆》读后感温馨提示：文档内容仅供参考《牛棚杂忆》是鲁迅先生的代表作之一，以自传体式写成，记述了他在童年和少年时期在绍兴的生活经历。

这本书虽然是一本回忆录，但是却深刻地揭示了当时社会的黑暗和人民的苦难，充满了对社会现实的探究和思考，以及对人性的深刻剖析。

下面是我对这本书的读后感。

首先，我被鲁迅先生的文笔所折服。

他的文字既简单又深刻，读起来非常流畅。

他用朴素的语言，表达了对时代的深邃思考和对人性的深刻洞察。

他的文字充满了人情味和生活感，让人感到非常亲切。

同时，他也用大量的细节描写，使读者能够生动地感受到当时的生活环境和社会氛围，这也是这本书的一个亮点。

其次，我被鲁迅先生对社会现实的揭示所震撼。

在书中，他描绘了当时绍兴乡村的贫穷、落后和愚昧。

他写道：“农村的人，一般来说，是没有文化的，而且是不可能有文化的。

”这一句话深刻地揭示了当时中国农村文化的贫乏和落后，也反映了当时中国社会的现实。

他还描绘了当时人民的苦难和无助，让人深感社会的黑暗和残酷。

第三，我被鲁迅先生对人性的深刻剖析所感动。

他在书中揭示了人性的弱点和缺陷，使读者更深刻地认识到人类的局限性和脆弱性。

他写道：“这世界本没有路，走的人多了，也便成了路。

”这一句话深刻地反映了人性的善良和改变世界的力量。

他还深刻地揭示了人性的黑暗面，比如书中所描述的那些残忍、无情的场景，让人深感人类的残忍和冷漠。

最后，我被鲁迅先生的思想深度所震撼。

他的思想深度不仅表现在对社会现实和人性的剖析上，还表现在他对文化和艺术的批判上。

他对当时文化和艺术的封闭、保守和浅薄进行了深刻的批判，提出了自己的看法和观点。

他认为艺术应该是与现实相联系的，应该有社会责任和历史使命。

他的思想深度不仅对当时的文化和艺术有启迪作用，也对后人的文化和艺术有深刻的影响。

总的来说，《牛棚杂忆》是一本极其优秀的回忆录。

它不仅描绘了一个人的生活经历，更深刻地揭示了当时社会的黑暗和人民的苦难。

它充满了对社会现实的探究和思考，以及对人性的深刻剖析。

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读牛虻有感800字篇1《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线，大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。

作者（伏尼契）以出色的艺术手段，经过跌宕有致的情节（牛虻因误会被认为出卖朋友，出逃南美洲，改名为里瓦雷士。

在那里，牛虻成了残疾人：跛脚，左臂扭曲，左手缺二指。

牛虻参加了革命，在偷运军火时由于疏忽被捕，最终被杀），鲜明生动地塑造了牛虻这个为意大利民族解放忍受苦难英勇牺牲的典型人物形象，体现了意大利爱国志士的刚毅精神及他们对革命事业的无限忠诚。

牛虻在革命斗争中逐渐变得坚强起来。

刚出场19岁的亚瑟有点像十六世纪肖像画里的意大利小伙子。

“从他那长长的睫毛，敏感的嘴角和娇小的手脚看，身体各个部位都显得过分精致，轮廓格外分明。

”而经过革命锻炼之后的牛虻则是“空空寂寞中把他压垮的幽灵似的恐惧、虚幻世界里的幻像，都随产生他们的夜消失了，而一旦太阳光芒四射，敌人出此刻眼前，他便斗志激昂，再也无恐惧可言。

”牛虻所有的一切，在监狱执行死刑的士兵则是这样认为的：“他那直剌人心的雄辩，他那无休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇气，曾像太阳的光芒一样在他们死气沉沉的生活中闪耀。

”牛虻变得成熟了、坚强了，成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者。

坚强的牛虻在牺牲前一夜给他深爱的人琼玛的遗书里这样写道：“我将怀着简便的心境走到院子里去，好像一个小学生放假回家一样。

我已经做了我应做的工作，这次死刑判决就是我忠于职守的证明。

”与牛虻关系密切，给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里（其实是他父亲）。

主教蒙太尼里欺骗了牛虻，从而使牛虻对上帝产生了怀疑。

牛虻读后感六年级800字作文(精选5篇)牛虻读后感六年级800字作文(精选5篇)作者采取了以主人公牛虻一生的革命活动为线索，单一的发展，适当地插入回忆叙述的写法，形象地再现了上个世纪三、四十年代意大利民族解放运动的斗争现实。

这里给大家分享一些关于牛虻的读后感，希望能帮到各位。

牛虻读后感六年级800字作文（篇1）翻开这本书，一起追随伏尼契的脚步……亚瑟成长在佛罗伦萨一个富有的家庭里，母亲是两个孩子的继母，而他的亲生父亲是神学院院长蒙泰尼里，也就是说亚瑟是个私生子。

然而他的母亲在他17岁得冬天里去世，他也开始在大学里参加了秘密革命组织——青年意大利党。

琼玛是他儿时的玩伴，他对她的爱纯洁得像一朵盛开的百合，同时琼也是组织里的一员。

在一次对话中，亚瑟对神甫蒙泰尼里透露了他参加革命组织的事，神甫为此开始感到了不安。

后来，蒙泰尼里赴罗马任主教之职，而卡尔狄神甫接任神学院院长一职，当亚瑟向卡尔狄神甫忏悔时受骗说出秘密革命组织的名称和自己偷运政治书籍的事实。

卡尔狄神甫随即告密，亚瑟和一党同志被捕。

亚瑟出狱后，告知琼是他将组织的秘密说出去时，受到了琼的鄙弃，深受打击，恰在此时，他又得知了自己的身世之谜，在双重打击之下，亚瑟精神崩溃，他砸碎神像，留下字条伪称自尽，然后潜出海关，偷渡到了南美洲，然而这一年他才19岁。

在南美，他坠入了“真正的地狱之中”，他到处漂泊流浪，做过杂工和赌窟仆人，在他21岁那年被一名水手打成残废，伤愈后到杂耍班子充当小丑，受尽耻笑和侮辱。

非人的遭遇极大地改变了亚瑟的性格和面貌，以致十三年后，当年的恋人琼和他的亲生父亲面对他竟然也没认出他来。

他是一个非常坚强的人，他的传奇一生给了我强烈的震撼。

牛虻读后感六年级800字作文（篇2）牛虻出生在一个极为奢侈的家庭，曾经天真地人为这个世界是多么地美好。

但是，当他接触了青年意大利党人，看到了自己忏悔神父的间谍行经、认清了教会和反动当局狼狈为奸、镇压革命的残酷现实之后，他大彻大悟，从而走上了与他们进行义无反顾、不屈不挠的斗争的道路。

季羡林的牛棚杂忆读后感
季老用一种很平实的笔触，讲着那些在牛棚里的日子，可越读越让人觉得心里堵得慌。

这牛棚啊，听起来就不是啥好地方，进去的人都被折腾得够呛。

季老在里面，遭受着莫名其妙的批判和折磨，那些所谓的“罪名”就像乱扣的帽子，根本不讲道理。

你想啊，像季老这样的大学者，学问做得那么好，本来应该在书斋里研究学问、教书育人的，结果被弄到牛棚里干苦力。

那些人让他干各种粗活累活，还时不时地拉出去批斗，真是把人不当人啊。

季老在书里写那些批斗的场景，一群人喊着口号，对他指指点点，就像闹剧一样，可这闹剧背后是多少人的痛苦啊。

不过季老也是很有意思的，他在那种环境下还能保持一种冷静的观察和思考。

他写那些在牛棚里遇到的各种人和事，就像是在讲一个黑色幽默的故事。

比如说那些看守牛棚的人，有的是真的坏，故意刁难人，有的呢，其实也是稀里糊涂地跟着瞎搞。

这就像我们生活中有时候会遇到一些人，自己都没搞清楚状况就跟着起哄。

从这本书里，我也能感受到季老的坚韧。

他没有被那段黑暗的日子给彻底打倒。

在牛棚里，他可能心里也有过无数次的挣扎和痛苦，但他还是挺过来了，而且后来还能把这些经历写出来。

这就像是把伤口揭开给大家看，为的是让大家记住那段历史，不要再重蹈覆辙。