韦庄菩萨蛮翻译及赏析

菩萨蛮·洛阳城里春光好原文|翻译及赏析
第五首是对前四首的一个总结，也是韦庄对他现实人生的冷静观照。

洛阳城里春光好。

洛阳才子他乡老。

老而无成的才子，对着春光，尤其是冠盖如云作为陪都的洛阳城的春光，心中的郁结可想而知。

柳暗魏王堤。

此时心转迷。

魏王堤是指洛水流经洛阳城内的一段堤坝，为当时名胜，因曾赐给魏王李泰为苑囿，故称魏王堤。

柳暗，是柳色转深，将尽了。

见物候变异而心转迷，迷的是什么呢？作者并没有点明。

他是把心中无限的悲伤，无限的矛盾痛苦，无限的绝望，全都藏在心底，只是告诉你，主人公心事转迷，他的心里面是有多复杂多么难受，你自己去品咂。

过片桃春水渌。

水上鸳鸯浴，是说桃花漂在澄明透澈的春水之上，水面上浮游着对对鸳鸯。

自《桃夭》之后，桃花就有与婚姻、相关的意义，鸳鸯当然更是爱情的象征，故很自然地，主人公想到了远方的爱人：凝恨对残晖。

忆君君不知。

这个结句称得上是神完气足，情感特别充沛。

创作背
这首词是韦庄在唐僖宗中和年间（公元九世纪）避乱洛阳时的作品。

韦庄客居洛阳，正是国家多事之秋，战乱频仍，民不聊生；自己则浪迹他乡一事无成。

▼。

韦庄《菩萨蛮》赏析韦庄《菩萨蛮》赏析菩萨蛮韦庄唐人人尽说江南好，游人只合江南老。

春水碧于天，画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。

未老莫还乡，还乡须断肠。

【注释】：①韦庄（八三六——九一O），字端己，京兆杜陵（今陕西西安市）人。

他是没落官僚家庭的子弟，系唐代诗人韦应物的四世孙。

少孤贫力学，才敏过人。

昭宗乾宁元年(894年)进士及第，任校书郎、左补阙等官职。

六十六岁入蜀，节度使王建任他为掌书记。

唐亡后，王建自立为蜀帝，以韦庄为宰相。

韦庄是继温庭筠之后开创新风气的词人。

后人辑有《浣花词》一卷，收录他的词四十八首。

②只合：只应。

③垆：旧时酒店用土砌成放酒瓮卖酒的地方。

《史记·司马相如列传》中记载司马相如妻卓文君长得很美，曾当垆卖酒：“买一酒舍沽酒，而令文君当垆。

”“ 皓腕凝霜雪”，形容双臂洁白如雪。

【赏析】：这首词，上片描写了风景如画的江南美景。

大意是：江南美好，游人陶醉，不肯离去，应终老于此。

躺在画船上，眼看着“春水碧于天”的.春景图，耳听着细细的雨声酣然入梦，好不惬意！下片由物到人，侧重抒情。

词人运用比喻写出了酒店当垆女子长得洁白明媚。

江南物美，人更美，让人留恋忘返。

然而，美景却触动了词人的无限乡愁。

他说，“未老莫还乡，还乡须断肠”。

因为，此时他的家乡（中原一带）正是烽火连天，如果看到那种残破的情景，一定会令人心伤不已的。

词人巧妙地刻画出了在特定环境之下具有个性特征的内心活动，从而突出了“春日游子”的“思乡怀人”之情。

【韦庄《菩萨蛮》赏析】。

韦庄《菩萨蛮-如今却忆江南乐》原文、注释、译文及赏析【原文】《菩萨蛮-如今却忆江南乐》如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。

①骑马倚斜桥，满楼江袖招。

②翠屏金屈曲，醉入花丛宿。

③此度见花枝，白头誓不归。

④【注释】①春衫薄：形容春衫举，风度翩翩之姿。

②红袖：指妇女的红色衣袖。

此处代指美女。

③翠屏：指饰有翡翠之屏风。

屈曲：即屈戍，门窗上的环纽，搭扣。

明陶宗仪《辍耕录》“屈戍”条云：“今人家窗户设铰具，或铁或铜，名曰环纽，……北方谓之屈戍，其称甚古。

”此“屈曲”者，当指屏风折迭之处的环纽。

④度：量词。

次，回。

【译文】如今我年老了，回头想想过去在江南之事，仍然使我胸中充满乐趣。

想当年，我青春年少，风度翩翩，春衫飘举，骑着马儿靠在斜桥，望着那红楼之上的美人向我频频招手致意。

登上小楼，见翠羽屏风之后摆着酒席，我与她们开怀畅饮，喝得酩酊大醉，当夜便留宿在小楼里。

想当年，看眼前，春花开满枝，白发千万缕，回乡已无望，终死于此地。

【集评】清·张惠言：“上云‘未老莫还乡，，犹冀老而还乡也。

其后朱温篡成，中原愈乱，遂决劝进之志。

故曰：‘如今却忆江南乐。

’又曰：‘白头誓不归。

’则此词之作，其在相蜀时乎? (《词选》卷一)清·谭献：“‘如今却忆江南乐’，是半面语，后半阕意不尽而语尽，‘却忆’‘此度’四字度人金针。

”(《谭评《词辨》卷一》)清·陈廷焯：“风流自赏，决绝语，正是凄楚语。

”(《白雨斋词评》)近代·李冰若：“端己此二首自是佳词，其妙处如芙蓉出水，自然秀艳。

按韦曾二度至江南，此或在中和时作，与入蜀后无关。

张氏《词选》好为附会，其言不足据也。

”(《栩庄漫记》)【赏析】这是韦庄羁旅蜀地时，回忆离别江南、追想平生之作。

此词所写当日江南之游，早已成为记忆，而他的还乡之愿，也早已望断念绝。

以此种心情来回忆当年江南之羁旅，反而觉得当年的江南羁旅，较之今日仍有可乐之处了。

然则今日之所以感到当年之可乐，恰好反衬出今日之更为可悲，与还乡之愿的落空。

菩萨蛮原文及赏析菩萨蛮原文及赏析15篇菩萨蛮原文及赏析1菩萨蛮·湿云不动溪桥冷湿云不动溪桥冷。

嫩寒初透东风影。

桥下水声长。

一枝和月香。

人怜花似旧。

花比人应瘦。

莫凭小栏干。

夜深花正寒。

翻译潮湿的云彩凝滞不动，溪桥清冷，轻寒刚刚穿透东风的身影。

桥下水发出长长的声响，河畔的梅枝正揉和着月光发出香气。

人爱花好似见了旧友，花与人比较起来该是俊秀清瘦。

独自一人寂寞靠着那小小的栏杆，殊不知夜深正熬受着寒冷哩！注释湿云：天空中凝聚的浓云。

嫩寒：轻寒；微寒。

莫：同寞，寂寞。

赏析上片写桥下月夜船上所观美景。

开头两句，以仰视描绘之笔，烘托词人此时此地的一种压抑心境。

“湿云不动”是指空间湿气呈现饱和状态，人感到胸闷，暗示着词人的抑郁心情。

而“溪桥”又是清凉的，昭示着冷天的到来。

“嫩寒”刚刚穿透东风留下身影。

一个“透”字，突出了词人生活处境的严峻。

词人把“湿云”、“溪桥”、“嫩寒”、“东风”全都人格化了。

第三、四句以俯视描绘之笔，烘托词人此时此地由压抑到恬淡的心境：“桥下水声长”，写听觉；“一枝和月香”，写嗅觉。

由听觉挪移到嗅觉，其间采用了跳跃和剪辑的手法，把它们连接起来的便是河畔上、高楼旁的一棵梅花树。

“和”字一出，全盘皆活了。

月，本是不香的，只因花一枝揉和叠印在月儿上，花香、月香也就分不清了，给人一种宁静恬淡的感觉。

上面八种景物，构成四幅画面，声、形、色、味俱全，宛如过电影一般。

下片写河畔高楼与河下船里的情思。

第一、二句用互比的手法，正面描写船人想象中的佳人形象：“人怜花似旧，花比人应瘦。

”是“人怜花”还是花怜人，是“花比人”还是人比花，全在词人的情感中：“旧”与“瘦”。

这与“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，有异曲同工之妙。

最后两句侧面描写佳人的相思，实际也是东坡自己的情思：“莫凭小栏杆，夜深花正寒。

”词人运用李后主《浪淘沙·帘外雨潺潺》中的“独自莫凭栏”和“罗衾不耐五更寒”词句，不露痕迹，有点石成金之妙。

韦庄《菩萨蛮-洛阳城里春光好》原文、注释、译文及赏析【原文】《菩萨蛮-洛阳城里春光好》洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。

①柳暗魏王堤，此时心转迷。

②桃花春水渌，水上鸳鸯浴。

③凝恨对残晖，忆君君不知。

【注释】①洛阳才子：此为词人之自称。

唐僖宗中和二年(882)后，韦庄离长安，曾两度至洛阳。

他在这里曾写过我国古代第二长诗(1666字)《秦妇吟》，赢得了“《秦妇吟》秀才”之美称。

故自称为“洛阳才子”。

②魏王堤：洛阳名胜之一。

《大明一统志·河南府志》云：“魏王池在洛阳县南，洛水溢为池，为唐都城之胜，贞观中以赐魏王泰，故名。

”魏王堤即在池上。

白居易有《魏王堤》诗：“花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到月西。

何处未春先有思?柳条无力魏王堤。

”③渌：指水澄清貌。

【译文】遥想洛阳城里，定是春光媚人，景色美好。

想当年，我号称“洛阳才子”，令人倾倒;可知今，身居异地，却变得容颜衰老。

想必是，那魏王堤上的杨柳，已浓荫茂密，迎风飘摇。

此时此刻，我心中凄迷怅惘之情，可谓溢于言表。

看眼前，此地桃花灼灼，春水滔滔，清澄的水面，对对鸳鸯戏水，分外妖娆。

面对夕阳西下，我心中倍增幽怨与烦恼。

回忆思念之人，她对我的苦心又何曾知晓。

【集评】明·汤显祖：“‘洛阳才子他乡老’句，可怜可怜，使我心恻。

”(汤显祖评本《花间集》卷一)清·张惠言：“此章致思唐之意。

”(《词选》卷一)清·谭献：“‘洛阳才子他乡老’是至此揭出，项庄舞剑，怨而不怒之义。

”(谭评《词辨》卷一)清·陈廷焯：“韦端己《菩萨蛮》四章惓倦故国之思，而意婉词直，一变飞卿面目，然消息正自相通。

”(《白雨斋词话》卷一)又云：“韦端己《菩萨蛮》四章……间有朴实处，而伊郁即寓其中，浅率粗鄙者，不得藉口。

”(《白雨斋词话》卷八)近代·丁寿田等：“结尾二语，怨而不怒，无限低徊，可谓语重心长矣。

”(《唐五代四大名家词》乙篇)【赏析】此词写作者对洛阳春光留有极深印象。

《菩萨蛮·人人尽说江南好》诗句及赏析《菩萨蛮·人人尽说江南好》是唐代词人韦庄的作品，全文如下：人人尽说江南好，游人只合江南老。

春水碧于天，画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。

未老莫还乡，还乡须断肠。

这首词描绘了江南的美好风光和人物，表达了词人对江南的热爱和留恋之情。

上阕通过“春水碧于天”和“画船听雨眠”这两句，展现了江南水乡的明丽景色和悠然自得的生活情景，表达了作者对江南的喜爱和向往。

下阙则通过“垆边人似月，皓腕凝霜雪”这两句，描写了江南女子的美丽和温柔，给人以美好的遐想。

最后两句“未老莫还乡，还乡须断肠”则表达了作者对故乡的思念和眷恋之情，同时也反映了他对现实生活的无奈和感慨。

整首词以简洁明快的语言，描绘了江南的自然风光和人文景观，表达了作者对江南的热爱和对故乡的思念之情，具有很高的艺术价值。

“人人尽说江南好，游人只合江南老。

春水碧于天，画船听雨眠。

”这句词运用了虚实结合的表现手法。

前两句“人人尽说江南好，游人只合江南老”是虚写，是作者想象中的情景，意思是人人都说江南美好，游人都应该在江南终老。

后两句“春水碧于天，画船听雨眠”是实写，描画出江南水乡的美丽景色，春水比天空还要碧蓝，在彩绘的船上听着雨声入睡。

通过虚实结合，作者将想象中的美好与现实中的美景相融合，表达了对江南的热爱和向往之情，使词句更富有意境和感染力。

“垆边人似月，皓腕凝霜雪”这句词运用了比喻的修辞手法。

在这句词中，作者将江南酒家卖酒的女子比作月亮，用“皓腕凝霜雪”来形容其手腕洁白如雪，形象生动地展现了江南女子的美丽容貌。

通过使用比喻，作者将抽象的美丽形象化，使读者更容易产生共鸣和感受到词中所描绘的江南女子的魅力。

这种修辞手法的运用增强了词作的艺术感染力，使读者对江南美景和女子的印象更加深刻。

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古诗菩萨蛮·如今却忆江南乐翻译赏析《菩萨蛮·如今却忆江南乐》作者为五代诗人韦庄。

其古诗全文如下：如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。

骑马倚斜桥，满楼红袖招。

翠屏金屈曲，醉入花丛宿。

此度见花枝，白头誓不归。

【前言】《菩萨蛮五首》是唐末五代词人韦庄的组词作品。

这五首词是一个整体，但又可分前后两个层次。

前三首为一层，重在对江南情事的追忆。

【注释】红袖：指代少女。

梁简文帝《采莲赋》：“素腕举，红袖长。

”这里指青楼中妓女之类。

翠屏：镶有翡翠的屏风。

金屈曲：屏风的折叠处反射着金光。

一说金屈曲是屏风上的金属环纽。

花丛：指代游冶处的艳丽境界。

花枝：比喻所钟爱的女子。

【翻译】现在我才回想起江南的好处来，当时年少风流，春衫飘举，风度翩翩。

我骑着大马，斜靠小桥，满楼的女子都被我的英姿所倾倒。

闺房屏障曲折迂回，掩映深幽，那就是我醉宿花丛之所在。

现在要是能再有像当年那样的遇合，我就是到白头也一定不会想回来。

【赏析】第三首画面，是立足现在，追忆江南，有今昔对照之概。

“如今却忆江南乐“一句领以下七句，一气贯注直下，笔力很是惊人。

上片二三四句谓在江南时，自己尚是意气风发的年纪，穿着鲜艳的春衫，衬托出健美的身材，在斜桥边随便摆个姿势，就引来满楼的歌伎争相招揽。

过片接着写风流情事，情节是“醉入花丛宿”，但镜头却是“翠屏金屈曲”，这是很高明的蒙太奇的手法。

屈曲是合页铰链，用铜做成，所以叫金屈曲，以形容它的美。

对翠屏、金屈曲作一个特写镜头，把“醉入花丛”之后的情节遮掩住了，就让人多了一层想象。

词是极美丽的文体，要想写得好，就要善于设色，要懂得调配色彩。

全词以春衫的鲜艳、红袖的热烈、屏风屈曲的金碧为基色，最后却是白头的萧瑟，浓淡明暗，映带前后，情感更见悲凉。

一结“此度见花枝。

白头誓不归”，是一决绝语。

所谓决绝语就是用发誓的方式说话，这是古诗词中常用的修饰手法，在诗词当中用上这种修辞手法，感觉就像是古乐府，非常地质朴非常地有力。

韦庄《菩萨蛮》译文及赏析韦庄《菩萨蛮》译文及赏析《菩萨蛮五首》是唐末五代词人韦庄的组词作品。

这五首词是一个整体，但又可分前后两个层次。

前三首为一层，重在对江南情事的追忆，后二首又是一层，重在寓居洛阳的所经所感，下面是店铺整理的韦庄《菩萨蛮》译文及赏析，欢迎大家阅读学习。

《菩萨蛮》韦庄劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。

尊重主人心，酒深情意深。

须愁春漏短，莫诉金杯满。

遇酒且呵呵，人生能几何？注释：尊：酒具。

漏:古代滴水计时的器具。

春漏短：春夜短。

呵呵：笑声。

此处指强作欢笑。

译文：今夜，我劝君只须沉醉，举杯痛饮，别去想明日的是是非非。

请珍重我劝酒的这片心意，酒杯里盛满了酒，也盛满了情。

若要愁也应愁春宵太短，莫推说这酒斟得太满，有酒就应当开怀畅饮，人生难得有几回这样的消遣。

赏析：这首词头两句说“劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事”，下半首又说“须漏短，莫诉金杯满”，四句之中竟有两个“须”字，两个“莫”字，口吻的重叠成为这首词的特色所在，也是佳处所在，下面写“遇酒且呵呵，人生能几何”，又表现得冷漠空泛。

有的选本因为这重叠和空泛而删去了这首词以为不好，实际上等于割裂了一个完整的生命进程。

“劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事”，是深情的主人的劝客之语，一个“今夜”，一个“明朝”具有沉痛的含义，是说你今夜定要一醉方休，酒杯之前不要说起明天的事情。

人是要有明天才有希望的，明天是未来希望的寄托，可是他现在用了一个“莫”字，今朝有酒今朝醉，明天的事你千万别提起。

为什么莫话明朝事呢？那必然是明天的事情有不可期望，不可以诉说的悲哀和痛苦，所以他这里反映了非常沉痛的悲哀。

这是主人劝客之词，如果联想到他的“红楼别夜”的美人劝他早归家，则当时他的希望原当在未来，在明天，明天回去可以见到他“绿窗人似花”的美人，而现在主人劝他“尊前莫话明朝事”，是明天绝无回去的希望了。

“珍重主人心，酒深情亦深”，纵然是对红楼别夜的美人还是这般的锺情和怀念，但是没有再见的希望，我就珍重现在热情的主人的心意吧，因为主人敬给我的酒杯是深的，主人对我的情谊也是深的。

《菩萨蛮·洛阳城里春光好》原文、翻译及赏析《菩萨蛮·洛阳城里春光好》是晚唐诗人韦庄的作品。

这首词，是写作者身在江南，回忆他47岁时春天从长安到洛阳，次年离开洛阳这段生活的。

全词写景妍秀，抒情自然，二者巧妙地结合，写景采用白描写法，通过具体事物来展现感情，颇能体现韦词的风格。

下面是小编给大家带来的《菩萨蛮·洛阳城里春光好》原文、翻译及赏析，欢迎大家阅读!菩萨蛮·洛阳城里春光好词牌名：菩萨蛮|朝代：唐朝|作者：韦庄洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。

柳暗魏王堤，此时心转迷。

桃花春水渌，水上鸳鸯浴。

凝恨对残晖，忆君君不知。

翻译/译文春暖花开，万象更新。

洛阳城里，春光明媚，娇好异常。

可是，我这个天涯浪子，却只能异地漂泊，老死他乡。

眼前的魏王堤上，杨柳依依，浓荫茂密。

而我心怀隐痛，满心凄迷，惆怅不已。

桃花嫣红，春水碧绿，烟笼柳堤，水浴鸳鸯。

此物之出双入对，相守相依，更勾起我这个离人永隔之悲苦。

无以释解，只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨，化解到落日西沉的余晖之中。

远方的人儿呵，遥远的故国呵，你知道不，我这是在怀念着你呵!注释春：一作“风”。

洛阳才子：西汉时洛阳人贾谊，年十八能诵诗书，长于写作，人称洛阳才子。

这里指作者本人，作者早年寓居洛阳。

魏王堤：即魏王池。

唐代洛水在洛阳溢成一个池，成为洛阳的名胜。

唐太宗贞观中赐给魏王李泰，故名魏王池。

有堤与洛水相隔，因称魏王堤。

渌：一本作“绿”，水清的样子。

凝恨：愁恨聚结在一起。

赏析/鉴赏这首词是韦庄在公元九世纪(唐僖宗中和年间)避乱洛阳时的作品。

韦庄客居洛阳，正是国家多事之秋，战乱频仍，民不聊生;自己则浪迹他乡一事无成。

所以词一开头，就以排比偶句写景抒慨。

上句写景，洛阳多花，春光确实很好;下句抒慨，洛阳多才子，但他们却因为生不逢时而垂老他乡。

洛阳的大好春光未能使之陶醉，反而触发了他的隐忧，可见这位“洛阳才子”此时感慨颇深。

这里，“春光好”是淡写，“他乡老”却是重笔，情景两两对举，比照十分鲜明，以情景的反差表现了心理的反差，突出了“春光”却在“他乡”、虽“好”可惜已“老”的矛盾心境。