古老的汉字会说话
- 格式:docx
- 大小:15.76 KB
- 文档页数:3
汉字的起源故事这算得上是老古话了。
相传仓颉在黄帝手下当官。
那时,当官的可并不显威风,和平常人一样,只是分工不同。
黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。
仓颉这人挺聪明,做事又尽力尽心,很快熟悉了所管的牲口和食物,心里都有了谱,难得出差错。
可慢慢的,牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化,光凭脑袋记不住了。
当时又没有文字,更没有纸和笔。
怎么办呢?仓颉犯难了。
仓颉整日整夜地想办法,先是在绳子上打结,用各种不同颜色的绳子,表示各种不同的牲口、食物,用结代表每个数目。
但时间一长久,就不奏效了。
这增加的数目在绳子上打个结很便当,而减少数目时,在绳子上解个结就麻烦了。
仓颉又想到了在绳子上打圈圈,在圈子里挂上各式各样的贝壳,来代替他所管的东西。
增加了就添一个贝壳,减少了就去掉一个贝壳。
这法子顶管用,一连用了好几年。
黄帝见仓颉这样能干,叫他管的事情愈来愈多,年年祭祀的次数,回回狩猎的分配,部落人丁的增减,也统统叫仓颉管。
仓颉又犯悉了,凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。
怎么才能不出差错呢?这天,他参加集体狩猎,走到一个三岔路口时,几个老人为往哪条路走争辩起来。
一个老人坚持要往东,说有羚羊;一个老人要往北,说前面不远可以追到鹿群;一个老人偏要往西,说有两只老虎,不及时打死,就会错过了机会。
仓颉一问,原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。
仓颉心中猛然一喜:既然一个脚印代表一种野兽,我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家,开始创造各种符号来表示事物。
果然,把事情管理得头头是道。
黄帝知道后,大加赞赏,命令仓颉到各个部落去传授这种方法。
渐渐地,这些符号的用法,全推广开了。
就这么,形成了文字。
仓颉造了字,黄帝十分器重他,人人都称赞他,他的名声越来越大。
仓颉头脑就有点发热了,眼睛慢慢向上移,移到头顶心里去了,什么人也看不起,造的字也马虎起来。
这话传到黄帝耳朵里,黄帝很恼火。
他眼里容不得一个臣子变坏。
怎么叫仓颉认识到自己的错误呢?黄帝召来了身边最年长的老人商量。
中国汉字的特点点中国汉字那可老有特点啦!汉字的历史超级悠久。
打从古老的甲骨文开始,那就是好几千年的事儿啦。
甲骨文就像是一幅幅小画儿,刻在龟甲兽骨上,用来记录占卜呀之类的事儿。
你看那时候的人多聪明,就用这种独特的方式来传承信息,像“日”字就画个圈中间加个点,特别形象,好像真的看到天上的太阳似的。
汉字数量庞大得吓人。
康熙字典里收录了四万多个字呢。
这么多字,够咱们玩文字游戏玩好久啦。
有好多生僻字,可能一辈子都用不到,但它们就像宝藏一样存在着。
就像“饕餮”这个词,形容特别贪吃的怪物,这两个字笔画可复杂了,不过却特别有趣,现在也用来形容那些大吃特吃的人。
汉字的表意性很强。
一个字往往能表达出好多层意思。
比如说“好”字,由“女”和“子”组成,在古代可能就表示有儿有女就是好。
再看“家”,宝盖头下面一个“豕”,“豕”就是猪呀,在以前有房子有猪就代表一个家啦,感觉那时候的家的概念好质朴呢。
汉字还有很强的组合性。
不同的字组合在一起就能产生全新的意思。
像“火车”,火是燃烧的东西,车是交通工具,合起来就是靠火力驱动的交通工具。
还有“电脑”,电代表着电力,脑是人思考的器官,组合起来就是用电能运行的像人脑一样能思考的东西。
汉字的读音也很奇妙。
多音字特别多,像“行”,读“xíng”的时候可以是行走,读“háng”的时候可以是行业。
还有一些字的读音在不同地区也有不同的读法。
就说“鞋子”,在有些地方读“xié zi”,在有的地方读“hái zi”,特别有趣。
每个汉字都像是一个小世界。
“梦”这个字,上面是“林”,下面是“夕”,夜晚的树林里可能就会充满各种奇幻的梦境。
“雨”字就像天上落下的雨滴一样,那四点就像是雨滴在落下来。
汉字的书法艺术也是一绝。
楷书端庄秀丽,就像一个正襟危坐的君子;行书潇洒流畅,像一个灵动的舞者;草书那可真是豪放不羁,像一阵狂风。
不同的书法风格展现出汉字不同的魅力。
写一手好字的人总是特别有魅力,感觉他们能把汉字的灵魂都写出来。
简述汉字历史《简述汉字历史》篇一汉字,那可真是咱中华文化的“老祖宗”级别的存在。
你想啊,从咱老祖宗在山洞里涂鸦开始,汉字就像是一颗小种子,慢慢发芽长大。
传说仓颉造字,这家伙就像是个超级智慧星人。
他怎么就能把那些个鸟兽的脚印啊、山川的形状啊,变成一个个有意义的符号呢?也许他是受到了神仙的点化,又或许他就是个天才中的天才。
反正他创造出的这些字,就像是一把神奇的钥匙,打开了文明的大门。
咱就说甲骨文吧,那些刻在龟甲和兽骨上的字,看起来就像是一幅幅神秘的小画。
我第一次看到甲骨文的时候,就觉得像是走进了一个古老的迷宫。
每一个字都像是一个小怪兽,歪歪扭扭的,可又有着一种说不出的魅力。
比如说“日”这个字,就真的像个小太阳,中间加个点,那就是太阳的中心,光芒四射的。
随着时间的推移,汉字也在不断地“变身”。
金文就像是甲骨文的升级版,刻在青铜器上,看起来更加规整了一些。
我感觉啊,这就像是一个小孩长大了一点,开始注重自己的形象了。
篆书呢,又不一样了。
篆书分为大篆和小篆,小篆那线条啊,就像是用尺子画出来的一样,笔直笔直的。
我有时候就在想,秦朝那些写小篆的人,是不是都有一双超级稳的手呢?感觉他们写起字来就像是在进行一场精密的手术。
到了隶书,这可算是汉字发展史上的一个大变革。
隶书就像是汉字的一场“叛逆期”,它把篆书那种弯弯绕绕的笔画变得简洁了许多。
就像是一个原本穿着长袍马褂的人,突然换上了轻便的运动装,一下子变得清爽了起来。
然后就是楷书了,楷书那可是规规矩矩的,就像一个严肃的老学究。
每一笔每一划都有严格的要求,感觉写楷书的时候,稍微有一点偏差就像是犯了大错似的。
我小时候学书法,写楷书那叫一个痛苦啊,感觉那些笔画都在跟我作对,我想让它们听话,可它们就像是调皮的小猴子,老是不听使唤。
行书和草书呢,那就是楷书的“小老弟”,一个潇洒自如,一个龙飞凤舞。
行书就像是一个在风中奔跑的少年,草书就像是一个喝醉了酒的大侠,肆意挥洒着自己的豪情。
古老的汉字会说话
中华文华博大精深这句话似乎一直伴随着我们,
生活中随处可见中华文化的缩影。大到宏伟的建
筑,小到一个简单的汉字,无一不体现着博大精
深。
汉字是是中华文化传承的载体。字是会意字,
上为屋子,内有孩子,所以古人女子出嫁叫字人,
女子怀孕叫字乳;一屋之内,子生子,子又生子,
一代代繁衍不息;就如那汉字之始为象形,后有
指事、形声造的汉字越来越多,承载东西也越来
越多。甲骨文、金文、大篆、小篆,隶书、草书、
楷书、行书,汉字经历了几千年的演变。这些变
化凝聚了古人的智慧和心血,更向我们演绎了一
代代文化的变迁。若是没有载体,什么楚辞汉赋,
什么唐宋诗词,都将湮灭无痕。
汉字是是中华文化传承的精髓。汉字会说话,
汉字教会我们责任。父是个会意字,像一只手拿
着石斧的样子;石斧是原始社会,主要的防卫和
劳动工具;而手持石斧从事野外生产或者与敌人
作战,就是成年男子的责任,父就是一种责任。
当然子女也有子女义不容辞的责任,百善孝为先
是传统美德。孝字也体现了这个文化,孝是一个
会意字,它由不全的老和子构成。上方不完整的
老表示作文身体衰落的父母需要子女的支撑,。
如果没有子的支撑,那么老就会跌倒。子只有撑
起这不完整的老才能叫孝。
汉字向我们叙述一个博大精深的中华文化,汉
字会说话,汉字教会我们感恩。母字本同女字,
所不同的是在女字中间加了两点,表示女子的乳
头;两点母乳,滴滴母爱。母音通目,哺乳时对
目。慈母之恩,历历在目。汉字会说话,汉字教
会我们字理;汉字会说话,汉字教会我们事理;
汉字会说话,汉字教会我们人理;汉字会说话,
汉字教会我们
汉字是是中华文化传承的基石。没有扎实地基,
建筑是不会坚固的。只有地基打稳打实了,才能
造成一座宏伟的建筑。一个民族只有文字牢固了,
这个民族的文化才能得到发展。只有民族的文化
发展,民族才能得以进步。千里之堤溃于蚁穴,
不要小看这小小的蚂蚁,就是它毁了整个大堤。
如果我们不重视文字的传承,那么毁掉的绝对不
是一个大堤,而是整个民族。
汉字是中华的文化的特色。每一个汉字的背后
都蕴藏着一个故事,无论是形象还是会意;汉字
是古人智慧的结晶,汉字是我们的传家宝。听,
古老的汉字会说话;听,古老的汉字在说话。