地域化建筑设计案例

地域性装饰艺术在建筑装饰设计领域中的实践摘要：近年来，随着社会建设的不断发展，国内外的设计思维相融合，使中国建筑装饰设计有意效仿国外建筑，但是一味效仿并不能使中国建筑设计得到长远发展，因此，中国建筑既要达到国际审美标准，又要与优秀民族地域文化相交融。

建筑师利用地域性装饰艺术设计符合中国国情的建筑作品。

在建筑设计时采用独具民族特色的地域性装饰艺术，将中华民族千年文化底蕴融入到作品中，促进中国建筑设计的创新性。

本篇主要讲述独具民族特色的地域性装饰艺术在建筑装饰中的体现，分析LOFT空间、798文化创意产业园、徽派建筑、闽南红砖古厝这几个典型地域性装饰艺术的代表建筑。

关键词：地域性装饰艺术；建筑装饰设计；实践引言建筑设计是一个复杂而系统的过程，在社会经济向前推进的过程中，城市建设展现了多种元素的融合，在建筑设计国际化发展背景下，设计理念、设计思维出现了趋同化的发展模式，建筑设计很难创新出新的形态。

在新的时期，强调地域性装饰艺术建设有利于发挥传统建筑的优势，同时融合现代建筑的风格，发挥建筑元素的自然特性，全面提高建筑水平。

地域性装饰艺术是地区、政治、经济、文化多种元素的展示，对于建筑设计而言，融合了地方特色、人文元素等多种追求，创建了新的艺术模式和新的思维模式，摆脱了传统思维的束缚。

1地域性装饰艺术概述装饰艺术是多种设计元素的融合，地域性装饰艺术的概念来源于不同地区和不同文化特征的差异。

地域性装饰艺术中人文环境、地理因素、气候因素、区域差异等都有不同的形态，在长期的发展中，地域性装饰艺术实际上是不同的人文特色、地理要素、历史因素多种概念形成的判断。

在设计风格上，更多的融合了自然环境和地区的生活习惯。

地域性装饰艺术风格是地域性文化的烙印，设计人员在采用地域性装饰艺术中，要真正理解地域性文化的特色，也要综合考察地域性环境的差异，设计人员在感受地域性装饰文化艺术中需要融合社会发展因素、生活水平条件、价值理念特征等。

1892023.08 / Architectural Design and Theory 建筑设计·理论设计实践延续了对地域性的思考，对南宁“地域文化”的发掘和提取成为设计过程中的主要策略。

2当地地域特征与文化2.1山水情怀南宁地处华南，位于广西南部，三面环山，北为高峰岭低山，南有七坡高丘陵，西有凤凰山。

整个城市地貌分为平地、山地、丘陵、台地等类型，其中平地占比约57%，其余地貌占比约43%。

邕江作为珠江水系支流，自西往东流经市区，是南宁主要的城市水源，干支流航道也是重要的运输线路，被称为南宁的母亲河。

可以说山水情怀在南宁人的生活中已根深蒂固，宋代评出的“邕州八景”——望仙怀古、青山松涛、象岭烟岚、罗峰晓霞、马退远眺、弘仁晚钟、邕江春泛、花洲夜月，就是对这座山水城市的山、河、湖、溪与绿树鲜花的描述和概括。

2.2夏热冬暖当地气候属亚热带季风气候，四季分明，夏季长冬季短。

夏季受东南向海洋季风影响高温多雨，冬季受西北向寒风影响温和少雨。

伴随大量的降雨，炎热潮湿是夏季的常态，用“背汗湿如泼”来形容也不为过。

适应当地气候的传统建筑民居特色鲜明，其中以“干栏式”建筑最广为人知。

2.3民族融合南宁是一个多民族聚居的城市，以壮族为主体，居住着壮、汉、苗、侗等48个民族，其中少数民族占比超过一半。

这种现状的形成与历史长河上“中原汉文化”和“百越文化”的碰撞与融合直接相关。

虽然各个民族风俗习性各异，但也有共同点，例如热情好客、能歌善舞、注重稻作文化和传统礼序等。

这些风俗文化催生了注重交往、社交、集会的聚落形式。

3设计策略3.1场地策略——借用地形地势、打造山水社区场地位于南宁市东部副中心核心区，三塘镇城市绿带摘要 “泰康康养社区”是由泰康人寿保险股份有限公司下属泰康之家（北京）投资有限公司投资打造的布局全国的“候鸟式”康养社区。

社区引入CCRC 养老模式，以活力养老、文化养老、医养结合为核心服务特色。

“桂园”是泰康在南宁布局的第一个康养社区，文章结合设计实践，从场地、布局、建筑三个层面解析了注重地域文化的康养社区设计策略。

地域文化在建筑设计中的运用你有没有注意到，走进不同地方的建筑，仿佛可以通过这些建筑感觉到那片土地的脉搏？就像我们去到某些城市，瞬间就能被它的风格和氛围吸引，那种感觉有时候让人忍不住想说：“这地方真是充满了故事！”建筑其实不仅仅是一些砖瓦木头叠在一起，它能说话，能讲故事。

而这种故事，正是地域文化赋予它的灵魂。

不同的地方有不同的传统，不同的习俗，这些都深深地印在建筑的骨架里。

我们常说，“地理决定命运”，其实建筑的设计也跟地方的历史、气候、风俗、材料息息相关。

有些建筑一看就知道，它来自南方；有些则一眼看去就能感觉到北方的豪迈。

你能想象在炎热的南方，房子怎么可能是厚重的大墙和窄小的窗户呢？那样的设计早就被热得不行的南方人抛弃了。

反过来，北方的房子那种严谨、坚固，像是随时准备迎接严冬的样子，真的让你一看就知道，这地方冬天特别冷。

比如说，咱们南方的建筑，大部分都是讲究通透和自然的。

你看那些传统的江南水乡的小院，窗户大，门口小，院子里总会有一池水，四周花木扶疏。

甚至连那几块小小的青石板路，踏上去都能让你觉得步步生风。

就是那种“低调奢华有内涵”的感觉，几乎每一块砖每一片瓦都透露着一种“我有故事”的味道。

再看看大街上的老房子，屋顶常常是灰瓦飞檐，像展翅的鸟儿一样，给人一种轻盈、灵动的感觉。

你能感受到那种水乡的文化，那种宁静、悠远的气息，仿佛整个小镇的历史都在这座建筑里流淌。

你站在房门前，想象着几百年前的书生在院子里读书，老婆婆在花坛里种花，这种感觉真是妙不可言。

咱们说到地域文化，北方的建筑绝对不能忽视。

北方建筑的粗犷和大气，可不是随便能模仿的。

要说最具代表性，莫过于北京的四合院了。

四合院的建筑风格就特别有北方的气质，方方正正的院子，中间一个大院子，四周环绕着房屋，简直就是古人智慧的结晶。

这种设计不仅让人觉得气派，更有着讲究“天人合一”的理念。

你看那种红墙灰瓦，屋脊的脊兽，还有那一扇扇大门，走进去简直像走进了历史的深处。

地域文化元素在室内设计中的应用相关案例
一、地域文化元素在室内设计中的应用相关案例
1、阿拉伯风格室内设计
阿拉伯风格室内设计采用地中海色调，夹杂着来自远古的阿拉伯文化风格，以地中海色彩为主，以褐色、棕色、黄色、米色等色彩为辅，以陶瓷、石头等质料为主，注入非洲风格的装饰，为室内营造出一种神秘的氛围，令人感到宽松舒适。

例如，在阿拉伯风格的室内设计中，可以引入象征阿拉伯文化的装饰元素，如穆斯林图案、阿拉伯文字、沙漠色彩等，来营造室内的氛围。

此外，阿拉伯风格的室内设计通常会把床铺放在空间中央，这样可以突出空间的中心重点，同时也让空间更具有立体感，令人感到更加宽敞。

2、中式风格室内设计
中式风格室内设计的空间布置不浮华，但却又充满着古典宁静的气息，以绿色、灰色为主要色调，以木材、石头、砖瓦为主要装饰材料，体现出中国传统文化的特点。

在此室内设计中，最主要的元素就是引入中国传统文化的装饰，如把中国传统的木梳子、四合院的屋顶、池塘等汉式元素，添加到室内装饰当中，带出一种古典静谧的气息。

同时，室内也要采用实用的和谐空间布置，营造出温馨舒适的家居环境。

3、日式室内设计
日式室内设计的主要特点是简约营造出自然安静的空间氛围，以
天然木材、石材、玄关等装饰材料为主，调和着柔和的黄、豆绿打造出一个温馨优雅的空间，从而给人留下淡淡的画心。

在日式室内设计中，最重要的就是引入日本传统文化的装饰元素，如将和风图案、竹林、落地窗等日本元素添加到室内装饰当中，带出一种诗情画意的日式气息。

此外，日式室内设计通常会采用古旧的木制家具，以此来营造宁静的家庭环境。

地域文化与传统符号在民宿设计中的应用——以济南百花洲历史文化街区为例摘要：近年来，经济的发展使人们的生活品质得到了很大的提升，民宿设计逐渐受到设计师们的关注。

民宿充当着一个传承本土文化、传播当地地域文化特色的桥梁。

在当今时代，好的民宿设计要把传统元素、现代元素结合起来，即在保留原有的建筑形态基础上添加现代的、创新的元素，既能使地域文化与传统符号在设计中完美体现，又能符合当下时代主旋律。

民宿设计应根据项目所在地的自然地理环境、人文特色以及周边的各种综合因素进行融合，从而打造体验感强、特色鲜明的民宿设计，使现代人在繁忙的工作之余体验与现代生活截然不同的住宿。

关键词：地域文化；传统符号；新旧融合；1 绪论1.1 选题的背景当今，人们对于高品质生活的追求使今天的旅游者们不仅仅追求标准化、单一化的住房，而是想住在能和他们一起“体验旅行”的地方，或许是希望在那里他们能有更多的文化体验感。

因此，设计师面临的挑战是在不影响人们居住的前提下将地域文化和传统符号不动声色地融入到设计中，从而融合当地的文化、自然、气候、生活习惯等因素,来强调地方特色。

1.2 选题的目的及意义作为山东省济南市的历史文化街区，几千年来，百花洲一直是典型之一，它将这座城市隐藏的、独特的形象特征集于一身。

百花洲的保护利用与改造，对保护历史文化、描绘城市面貌至关重要。

通过旧房改造，把“废墟”元素与老济南百姓的生活元素融入设计中，同时运用极简的手法，不同的客房运用不同的色调，根据客人不同的需求给与不同的体验和效果。

将地域文化和传统符号与老济南百姓的生活元素相融合。

这些从中国传统文化中继承过来并且带有明确的指引性的标志、图案、艺术等一些历史印迹是一种传播的载体，承载着中华民族五千年来的文化观念，它和一般符号有共通性，都是作为负载和传播信息的介质，传统文化元素可以被当成是一种设计的元素。

要营造具有中国传统文化的是室内环境，将传统文化元素直接加入其中，使其作为装饰的元素，是比较简洁有效的。

从批判的地域主义到自反性地域主义比较上海新天地和田子坊一、本文概述本文旨在通过对上海新天地和田子坊的比较分析，探讨批判的地域主义与自反性地域主义在当代城市更新与发展中的理论与实践意义。

批判的地域主义强调地方特色与文化认同的重要性，而自反性地域主义则更加注重全球化背景下的地方性与开放性之间的平衡。

本文首先概述批判的地域主义和自反性地域主义的理论框架，随后分析上海新天地和田子坊在规划、设计、功能和文化表现等方面的特点，最后比较两者在实践中的地域主义策略及其对城市更新与发展的影响。

通过这一比较研究，本文旨在为理解当代中国城市更新中的地域主义实践提供新的视角和思考。

二、批判的地域主义在上海新天地中的体现批判的地域主义，作为一种建筑设计理念，强调对特定地域文化、历史和环境的深入理解与尊重。

在上海新天地的改造与设计中，批判的地域主义得到了显著体现。

新天地位于上海市中心，原是上海老城区的一部分，拥有丰富的历史文化遗产。

在改造过程中，设计团队巧妙地将传统上海石库门建筑风格与现代商业元素相结合，创造出一种既具有历史文化底蕴又符合现代生活需求的新型商业区。

保护与更新：在新天地的改造中，设计团队并没有完全摒弃原有的石库门建筑，而是选择了保护和修复这些历史建筑。

通过精细的修复工作，保留了建筑的外观和结构，同时也对其内部进行了现代化的改造，以适应新的商业和居住需求。

这种保护与更新的方式，体现了批判的地域主义对历史文脉的尊重和对现代功能的追求。

传统与现代的融合：新天地的设计充分体现了传统与现代的融合。

在外观上，保留了石库门建筑的红色砖墙、老虎窗等传统元素，而在内部空间设计上则采用了现代简洁的风格。

这种融合不仅保留了上海的传统特色，同时也为游客和居民提供了舒适现代的生活环境。

社区与商业的平衡：新天地的设计充分考虑了社区与商业的平衡。

在商业区的规划中，不仅有各种商店、餐厅和咖啡馆，还有公共空间和文化设施，如小型广场、艺术画廊等。

1地域文化的概念地域文化是特定地域的人们在当地的生活环境条件下通过长期生活，适应环境所形成的精神能力和物质成就。

地域文化的独特性体现在很多方面，其中独特的生活环境在地域文化的形成中起着重要的作用。

各地的地理环境、科学技术和经济发展水平的不同，直接影响了当地各方面的发展方向，从而形成了人们在生活习俗、宗教、艺术、文化风格等方面的不同[2]。

由于建筑是一种艺术品，能表达出各地生活习俗的差异。

因此，我们可以通过当地的建筑特点更直观地体会到各地域之间的文化区别，包括城市空间发展形态、地域传统建筑风格和当地的建筑材料等，这些差异形成了各地独特的城市风貌。

2现代建筑中的地域文化特色缺失现象近年来，随着我国经济的快速发展，城市的风貌也在发生变化。

传统的历史建筑在高耸的现代建筑群中渐渐丧失了地域气息，更多的是以单体的形式出现在我们眼前，令我们无法充分感受当地的文化气息[3]。

盲目地大拆大建使得建筑中的地域元素逐渐减少，导致城市失去个性、千城一面。

从地域性角度来看，可以总结为外来文化影响了本土地域文化，从而导致当地的建筑文化失去了地域性。

正因如此，建筑师们开始以地域性和现代建筑设计有机融合为新的设计理念探索如何摆脱外来文化的干扰，获得其精髓。

当今的建筑设计界中，如何创作出具有地域文化特性的建筑作品成为普遍关注的重要话题之一。

3地域文化在建筑设计中的应用原则3.1注重地域文化的体现地域文化与建筑相融合，不仅要体现地域文化在建筑外观上设计的联系，还要注重设计师的情感表达。

不能刻意运用各种符号和强加各种元素，避免建筑物的整体外观摘要 近年来，全国各地建筑数量和建筑设计团队数量的增加，给我国各城市的风貌带来了一定的影响，城市建筑缺乏个性、脱离地域性等现象逐渐显现。

从地域性角度来看，由于外来文化影响了本土地域文化，从而导致当地的建筑文化失去了地域特色。

文章在已有研究的基础上采用文献查阅、实地调研和对比分析等研究方法，剖析了现代建筑设计中地域文化丧失的问题，并总结提出了地域文化在建筑设计中的应用策略，以期为哈密地区地域性建筑设计方法提供一定的借鉴与参考。

地域文化景观案例随着社会的发展和人们生活水平的提高，人们对于文化的关注度也越来越高。

在城市化进程中，城市的文化建设也逐渐成为人们关注的焦点。

通过对于城市文化的挖掘和整合，可以为城市注入更多的文化元素，提升城市的文化品位和整体形象。

而城市文化的核心，就是地域文化。

地域文化是指在特定地域内形成的历史、文化、民俗、宗教、风俗等各种文化现象的总和。

通过对于地域文化的挖掘和保护，可以更好地展现城市的文化底蕴，增强城市的文化自信心。

本文将通过多个地域文化景观案例，探讨地域文化的重要性和地域文化景观的建设。

一、南京夫子庙南京夫子庙是一座集旅游、文化、商业于一体的文化景区。

夫子庙始建于明朝，是南京最著名的文化景区之一。

夫子庙以其深厚的历史底蕴和浓厚的文化氛围吸引着大量的游客前来参观。

夫子庙内有许多历史文化建筑，如钟楼、鼓楼、樱花园、秦淮河等，这些建筑都是中国传统文化的代表。

夫子庙的建筑风格是典型的南方园林风格，建筑和自然景观相得益彰，形成了独特的夫子庙文化景观。

二、西安城墙西安城墙是中国古代城墙建筑的代表之一，也是世界上现存最完整的城墙之一。

西安城墙始建于明朝，历经多次修缮，现存的城墙是清朝时期修建的。

西安城墙的建筑风格是典型的古代城墙风格，城墙高大厚实，四周有护城河环绕，城门口有城楼，城墙上有箭楼和角楼等。

西安城墙是中国古代城市防御体系的代表，也是中国传统城市文化的重要组成部分。

三、北京故宫北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，也是中国最大的古代宫殿建筑群之一。

故宫始建于明朝，经过多次扩建和修缮，现在的故宫已成为中国传统文化的代表之一。

故宫的建筑风格是典型的中国古代宫殿建筑风格，建筑庞大，气势恢宏，色彩艳丽。

故宫内有许多历史文化遗迹，如乾清宫、太和殿、紫禁城等，这些建筑都是中国传统文化的重要代表。

四、苏州园林苏州园林是中国古代园林建筑的代表之一，也是世界上著名的园林建筑之一。

苏州园林始建于宋朝，经过多次修建和扩建，现在的苏州园林已成为中国传统文化的代表之一。

地域文化的传承与创新——以秦皇岛城市景观设计为例秦皇岛位于中国河北省东部，是一个历史悠久、文化底蕴深厚的城市。

作为海滨城市，秦皇岛以其独特的地理位置和丰富的历史文化吸引着来自世界各地的游客。

城市景观设计是展示城市文化底蕴和吸引游客的重要手段，通过对秦皇岛城市景观设计的传承与创新，可以更好地展示地域文化特色，推动文化传承与城市发展相结合。

首先，秦皇岛的城市景观设计传承了当地的历史文化。

作为一个历史悠久的城市，秦皇岛以其丰富的历史文化遗产而闻名。

在城市景观设计中，设计师们充分考虑到当地的历史文化，通过建筑风格、景观布局等方面的设计，展现出秦皇岛悠久历史的魅力。

例如，在城市中心地标性建筑的设计上，设计师们融入了传统建筑元素，并采用了古典的设计风格，让游客在欣赏景观的同时感受到了秦皇岛悠久历史的独特魅力。

其次，秦皇岛的城市景观设计注重创新和现代化。

随着城市发展的不断壮大，传统的城市景观已经不能完全满足人们对美好生活的追求。

因此，在城市景观设计中，设计师们也注重融入现代元素，采用新颖的设计理念和技术，使城市景观更具现代感和创新性。

例如，在城市公园的设计上，设计师们引入了现代艺术装置，打造了与传统景观完全不同的现代风格，给人耳目一新的感觉，吸引了更多的游客前来观赏。

另外，城市景观设计也注重体现当地文化特色。

秦皇岛作为一个以海为主题的城市，城市景观设计也充分体现了海洋文化特色。

在城市景观设计中，设计师们通过采用海洋元素的装饰、蓝色的主题色调等手段，展现了秦皇岛独特的海洋文化魅力。

同时，设计师们还注重在景观设计中融入当地民俗文化，通过举办传统文化活动、展览等方式，让游客更深入地了解秦皇岛的文化底蕴，从而实现文化传承与创新的目的。

综上所述，秦皇岛城市景观设计的传承与创新，既展示了城市悠久历史的魅力，又体现了现代化和创新性，同时也体现了当地独特的文化特色。

通过城市景观设计的不断优化和完善，可以更好地展示秦皇岛的地域文化特色，推动文化传承与城市发展相互促进，为城市的繁荣发展注入新的活力。

中图分类号 TU247 文献标识码 B 文章编号 1003-739X（2024）04-0039-06 收稿日期 2023-09-23摘 要 该文以漳州市长泰宾馆项目设计为例，基于对城市的地域特征与人文历史的研究，以地域文脉赓续为主旨、“新闽南”建筑创作理念为指导、建筑地域性、文化性、时代性统一为设计原则开展设计。

详细阐述了设计中将地域文脉要素融入到建筑设计的具体策略与手法，揭示建筑形象之下所蕴含的精神，探索文脉与地域建筑创作结合的途径。

关键词 建筑文脉 “新闽南”建筑 地域建筑Abstract Taking the design of Changtai Hotel in Zhangzhou as an example, based on the research on the regional characteristics and humanistic history of the city, the design is carried out with the regional context as the theme, the "New Southern Fujian" architectural creation concept as the guidance, and the regional, cultural, and epochal unity of architecture as the design principles. In this article we elaborate on the specific strategies and techniques for integrating regional cultural elements into architectural design, and reveal the spirit contained in the architectural image, finally we explore some ways to combine cultural elements with regional architectural creation. Keywords Architectural context, "New Southern Fujian" style architecture, Regional architecture文脉赓续视角下闽南地域建筑设计研究——以长泰宾馆为例Architectural Design in Southern Fujian Region Based on Inheritance of Context: Taking Changtai Hotel as an Example林子涵 | Lin Zihan王绍森 | Wang Shaosen李立 新| Li Lixin杨佳麟 | Yang Jialin宋智霖 | Song Zhilin1 建筑文脉主义1.1 文脉主义的内涵文脉（context）一词源于语言学，可理解为“上下文”，表明文章的前后逻辑关系以及事物相关的背景和状态。

地域主义建筑设计1攻伐“现代化”的斗士——历史复兴倾向的地域主义“现代化”除了特指工业革命之后的人类文明成果之外，是指任何历史时期由于新技术或新思想带来的建筑文化的革命，即每个时代都有属于自己的“现代化”。

而地域主义对“现代化”的抵抗，往往呈现出一种人文维度的策略，即历史复兴倾向的地域主义。

卢永毅教授在《建筑:地域主义与身份认同的历史景观》一文中将西方历史上的地域性问题比喻为“一面并不遥远的镜子”，并作了详尽的梳理。

文中提到早在12世纪，罗马市民为了对抗当时的“现代化”哥特建筑，选择了把在“此地”诞生又席卷“世界”的古罗马柱廊贴在当时建筑正立面上。

几个世纪后，意大利文艺复兴运动更是声势浩大地唤起了将该地域曾经辉煌的古典建筑原则作为对抗那个时代强势文化的武器。

随着时间的推移，法国古典主义将本是地域性抗争的文艺复兴运动异化成一场领袖欧洲的“现代化”风潮，而面对这样一波强势文化，英国提出如画式风格来反对教条的古典主义清规戒律，又重新倡导起被复兴的古典文化打败的哥特文化。

而英国同样采用复兴文艺的手法来反对文艺复兴的成果，即向历史寻找一个自认为属于该地域的风格来反对18世纪强势来袭的“现代化”。

到了19世纪，工业文明彻底摧毁了之前要么古典要么哥特的轮回之争，在历史风格中选择一个恰当的形式依然是表达文化身份认同的方法。

建于19世纪中叶的英国国会大厦就是其中的代表，他们认为只有最为兴盛的亨利七世时期的风格才能代表英国的国会形象。

②20世纪，当现代主义一统世界的时代来临，后现代主义同样是在历史中寻找答案，直至今天，在反对抹杀地域传统的现代化时，回望历史，复兴文化的思路一直是地域主义建筑最为直接、有力又立竿见影的良方。

2“国际化”的悖论——“形式跟随气候”的地域主义“国际化”是空间维度的概念，相对于“地域化”而言，是在跨地域文化的广阔范围内流行的强势趋同性建筑文化，它带来的后果是在空间中消解个性。

渗透到世界每个角落的国际化建筑思潮如海啸一般在空间中蔓延，不管那里最独特的环境如何，海潮都会无缝的淹没以往的身形，使之窒息并被海水埋葬。

人文、空间等特征的不同而呈现不同的特点，具有较为明显的独特性、归属性和地域性等特征。

人类一切的建筑设计活动，都是以某种哲理观念为基础的[1]。

这种哲理观念影响着人们对建筑的朴素认知，同时指导着建造者对建筑的构思和营造。

建筑作为地域文化的重要载体之一，不仅承担着非物质文化的空间载体作用，而且全面地与当地文化领域相融通，映射着其他领域的文化，也直接体现着人在与当地自然环境的相互适应过程中不断积累的智慧、哲理和审美。

所以地域建筑是地域文化中重要的组成部分[2]。

地域文化的形成和演变，是基于一定地理空间范围，以周边地理环境特征为基础和发展条件，将精神财富与物质财富进行融合和固化之后缓慢形成的，在形成过程中同时受自然因素和人文因素的共同作用。

湖南的地域文化形成受多方面因素的影响，是相对封闭的地理环境条件下形成的本土文化与地处南北交通要道，连接东西两地引入的外部文化的融合。

这种文化的碰撞不光呈现出“湘楚文化”的神秘浪漫与乡土现实情结相结合的传统气韵特征，也在特殊的历史变革中不断突破原有形式、工艺工法，造就了从审美到题材，从形式到风格不断演变的湖南本土建筑艺术特征。

湖湘名人代表人物众多，特别是近代以来，各行各业人才辈出，一定程度上推动和引领了中国历史的发展。

本次故居研究根据人物的代表性、活动时间、故居的完整程度等因子进行选取，选取的侧重点在于名人故居建筑物在历史演变中的真实性和保存的完整性，部分湖湘精神代表人物的历史地位较高，但故居的功能性发生较大变化，或者整体环境产生了颠覆性的改变，已失去了历史的本真，则不在本次的研究对象范围之内。

近现代湖湘名人故居地理空间分布以湘东居多，这与湘东经济环境和人文环境较为发达有关。

同时因湘东处于华东平原和西南山区的过渡地带，平原和丘陵逐渐过渡并交替出现，地形地貌极为丰富多彩。

这意味着可以充分利用其“形势”的理念寻找诗意的栖居之地，为建房择址提供了极为丰富的选项，这也是湖湘名人故居呈现不同于其摘要 湖湘地区近现代时期文化兴盛，名人辈出，对中国历史产生了巨大的影响，但作为地域文化重要载体的建筑并未形成独立于传统建筑之外的体系，不足以与历史传承及周边地区特征进行严格区分。