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《圯上敬履》说课《圯上敬履》是唐代诗人白居易的一首诗，共分为四首。
本文将对这首诗进行深入的解读和说课，其中包括诗歌的背景、主题、形式、结构以及诗歌的艺术特色等方面进行探讨。
一、诗歌背景白居易是唐朝著名的文学家，他的诗歌作品广受人们的喜爱。
《圯上敬履》是他在道州、桥头巴山时的创作，背景是崇圣三年(832年)春天，他到了道州担任了知州一职，赴任途中，他经过了景山，在那里，他看见了一位老人在河边捕鱼，而那片柏树林旁的石头圯上，经常有人行走，路榜和墩柱都有，所以他写下了《圯上敬履》这首诗。
二、诗歌主题《圯上敬履》描写了一些平凡的景象，包括老人捕鱼、圯上人行、柏树林的风景等，把生活中的细节渲染得十分细腻。
诗人在这些细节之中，透过简单的景象，表现了怀疑世界变幻无常的感受，描绘了人生中的沧桑和感慨。
在诗中，白居易通过一些微小但鲜明的细节，传递了一个哲学思想：世事变幻，人生若梦，而生命的意义则在于积累珍贵的经验和求索真理。
三、诗歌形式和结构《圯上敬履》是一首四律诗，每句五个字，唱出了白居易细腻入微，深刻抒发心灵情感的诗词风格。
整首诗可以分为四个部分，分别是前三句中，描绘了老人捕鱼，暗示人生的苦短和寻找生命的真义；第四句是一句独立成篇的幽默句，表达出诗人轻松调侃的心态；后三句表现了人们在路上行走的景象，这些景象反映出人们在寻找真理的过程中所应该坚持的态度。
整首诗歌以自然景象为基础，通过自然中的景象来阐述一个具有哲学思想的主题，充分体现了中国古典诗歌的风格和特点。
四、诗歌艺术特色《圯上敬履》是一首情感充沛的诗歌，充满了诗人对自然环境和生命的感慨和思考。
它凝聚了白居易的真诚感性情感和深刻的思想。
从具体景象中，诗人把自己的情感溶入到每一个细节之中，体现出他对生命的热爱和积极向上的生活态度，同时也体现出他对人生的深刻思考和探索。
这首诗歌通过微小的景物和形象，向读者展示了人类面对喜怒哀乐、欢乐悲伤、生死别离等各种丰富而复杂的感受，体现了唐代诗歌风格的叙事性和画面感。
《圯上敬履》文言文的原文和译文《圯上敬履》就是西汉司马迁写的一篇文言文，出自《史记·留侯世家》。
其主要讲述张良偶遇黄石老人，经过黄石老人的考验获得《太公兵书》的故事。
接下来小编为你带来《圯上敬履》原文和译文，希望对你有帮助。
圯上敬履原文：留侯张良者，其先韩人也。
良尝从容步游于下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲欧之，为其老，强忍，下取履。
父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。
父以足受，笑而去。
良殊大惊，随目之。
父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。
后五日平明，与我会此。
”良因怪之，跪曰：“诺。
”五日平明，良往。
父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。
”五日鸡鸣，良往。
父又先在，复怒曰：“后，何也？” 去，曰：“后五日复早来。
”五日，良夜未半往。
有顷，父亦来，喜曰：“当如就是。
”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。
后十年兴，十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。
”遂去，无他言，不复见。
旦日视其书，乃《太公兵法》也。
良因异之，常习诵读之。
——节选自《史记留侯世家》【注释】（1）圯：yi，桥。
（2）欧：通“殴”译文：留侯张良的祖先就是韩国人。
张良曾经有一次在下邳的桥上不慌不忙地步行，有一位穿着粗布衣裳的.老人，来到张良所在的地方，径直把他所穿的鞋丢到桥下，回过头对张良说：“年轻人，下去（给我）把鞋取上来！”张良非常吃惊，想要打他，因为看他年纪老，竭力忍住气，走下桥去把鞋取上来。
老人说：“给我把鞋穿上！”张良既然已经替他把鞋取上来，于就是就恭恭敬敬地给他穿上鞋。
老人伸出脚穿上鞋，大笑而去。
张良非常吃惊，目送着他离去。
老人走了将近一里路，又转回来，（对张良）说：“（你）这个年轻人有出息，可以把本事传给你。
五天之后天亮时，在这里跟我相会。
”张良于就是感到很奇怪，下跪说：“好。
” 五天之后天亮时，张良到那里去。
老人已经先在那里了，（他）非常生气地说：“（你）跟老年人约会，（比老人还）慢来，为什么（这样）呢？”（说完就）走了，说：“五天之后早点来相会。
忍学《三圯上取履》译文与赏析三圯上取履三圯上取履张良亡匿，尝从容游下邳。
圯上有一老父，衣褐。
至良所，直坠其履圯上。
顾谓良曰：“孺子，下取履。
”良愕然，强忍，下取履，因跪进。
父以足受之，曰：“孺子可教矣。
”【译文】张良因为犯法而逃亡期间，曾经从容不迫地在邳下游玩。
桥上有一位穿着布衣的老人，老人走到张良面前，故意将鞋扔到桥下。
然后看着张良说：“小伙子，下去把鞋捡起来。
”张良惊愕不已，强忍着怒气，走到桥下，把鞋捡上来，跪着递给老人。
老人伸出脚来让张良替他穿上了鞋，并对张良说：“小伙子，你值得培养啊！”【评析】张良到桥下给老人拾鞋，并跪着给老人把鞋穿上，可谓是受到了欺侮。
但是，张良对这次的欺侮忍了下来，后来成为了刘邦的军师。
通常情况下，懂得耻辱的人能够发现自己的失误，所以会采取正确的策略及行动来改正，从而为自己日后的成功奠定坚实的基础。
所以遭受耻辱并不可怕，重要的是我们该以怎样的态度来应对。
在遭受耻辱之后，毫无羞耻感可言，那么，这是拒绝忍受耻辱的表现，是不会有大作为的；如果遭受了耻辱，能够意识到羞耻并采取忍耐的态度，然后对自己的行为加以检讨和改正，那么，这是正确的选择，终会走向成功。
当一个人太过自负，不懂得谦虚忍让，就很容易失去人心。
而现代人通常都会或多或少的有些傲慢，甚至都会把那些谦虚忍让的人当傻瓜，这就使得自己盲目自大，骄横无礼。
所以，对于一个想在复杂的社会里如鱼得水的人来说，一定要学会忍耐，如此才能游刃有余。
典例阐幽忍住才气，韬光养晦晋武帝时，有一个叫王湛的人。
在许多人眼里，王湛是个愚笨的人，他平时不言不语，从不表现自己，别人有对不起他的地方他从不计较。
因此很多人都轻视他，就连他的侄子王济也看不起他。
一起吃饭的时候，桌上明明有许多好菜，王济也不让叔叔先吃，自己把好吃的都吃光了，甚至连蔬菜都不给王湛留下。
但是王湛并不因此而生气。
有一次，王济偶然去王湛住处玩，看到他的床头有一本《周易》，这是一本从远古时代就流传下来的书，十分难懂。
圯上敬履道理
“圯上敬履”是中国传统文化中的一个故事，讲的是张良在桥上遇到一位老者，老者故意把鞋掉到桥下，要求张良帮忙捡上来。
张良虽然感到疑惑和不满，但还是帮老者把鞋捡了上来。
老者又要求张良给他穿上鞋，张良也都照做了。
老者对张良的表现很满意，告诉他如果想要学习道术，第二天早上在桥上等他。
这个故事告诉我们几个道理：
1. 忍耐和克制：面对老者的无理要求，张良没有表现出不满和愤怒，而是冷静地按照老者的要求做了。
这种忍耐和克制避免了不必要的冲突，也展现出了张良的成熟和稳重。
2. 尊重和关心：尽管老者故意为难张良，但张良还是出于对老者的尊重和关心，帮助老者解决了问题。
这表明我们应该尊重和关心他人，即使他们可能有些古怪或者难以理解。
3. 学习和成长：老者告诉张良，如果想要学习道术，第二天早上在桥上等他。
这表明我们应该保持学习的态度，不断寻求成长和进步。
4. 无为而治：在这个故事中，老者并没有直接告诉张良要怎么做，而是通过让张良自己领悟来达到教育的目的。
这表明我们应该注重引导而不是强制，通过启发他人的思维来帮助他们成长。
5. 知错就改：如果张良在开始时对老者的要求表示拒绝或者愤怒，可能会失去与老者相遇的机会。
因此，知错就改的精神也是这个故事所传递的重要道理之一。
总之，“圯上敬履”这个故事告诉我们许多做人的道理，包括忍耐和克制、尊重和关心、学习和成长、无为而治以及知错就改等。
这些道理对于我们处理人际关系、面对挑战和困难都有着重要的指导意义。
《圯上敬履》
节选自《留侯世家》
司马迁：字子长西汉史学家、文学家。
衣褐：穿粗布短衣衣：穿直：故意
孺子：小孩子。
业：既然、已经长跪：直身而跪
里所：大约一里平明：天刚亮怪之：认为他奇特
期：约会有顷：不久一编：即一册或一卷书
兴：兴起、指有作为济北：济水之北
《与朱云思书》
选自《艺文类聚》
吴均：字叔痒、南朝梁文学家
书：信函、古代的一种文体缥碧：青白色
奔：这里指飞奔的马轩：高邈：远
泠泠：形容谁的清越鸢：一种形似鹰的猛禽戾：至
经纶：筹划反：通“返”
《三峡》
选自《水经注》为我国第一部记述河道水系的专著《水经》的注释郦道元：字善长、北魏地理学家、散文家
阙：通“缺”空缺重岩叠嶂：重叠的山峰岩：高峻的山嶂：直立像屏障的山峰曦：日光、这里指太阳
以：副词、如此、这么湍：急流巘：山峰、山顶
漱：冲刷清荣峻茂：指水清、树荣、山峻、草盛
属引：连续不断属：连接引：延长哀转：悲哀婉转
《马说》
选自《韩愈文选》中的《杂说》《杂说》共四篇《马说》为第四篇韩愈:字退之骈：两马并驾骈死：并列而死
一食：吃一顿食;通“饲”喂见：通“现”
等：等同、一样策之“驱使他策：马鞭
道：正确的方法材：通“才“临：面对其：难道
邪：通“耶”表示疑问语气
《狼》
选自《聊斋志异》蒲松龄：字留仙、号柳泉居士、清代文学家止：通“只”缀：联结、这里是紧跟的意思并：一起故：旧、原来窘：困窘急迫顾：回头看、这里指往旁边看积薪：堆柴苫：盖上蔽：遮蔽弛：放松、这里指卸下眈眈：注视的样子径去：径直走开久之：很久
暝：闭眼意暇甚：申请悠闲得很暴：突然毙：杀死洞：打动隧：钻洞尻：屁股股：大腿
寐：睡觉黠：狡猾几何：多少。
古诗良尝闲从容步游下邳圯上翻译赏析“良尝闲从容步游下邳圯上”出自文言文《圯上敬履》，其古诗原文如下：【原文】良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之，为其老，强忍，下取履。
父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。
父以足受，笑而去。
良殊大惊，随目之。
父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。
后五日平明，与我会此。
”良因怪之，跪曰：“诺。
”五日平明，良往。
父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。
”五日鸡鸣，良往。
父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。
”五日，良夜未半往。
有顷，父亦来，喜曰：“当如是。
”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。
后十年兴，十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。
”遂去，无他言，不复见。
旦日，视其书，乃《太公兵法》也。
良因异之，常习诵读之。
【翻译】张良曾经有一次在下邳的桥上不慌不忙地步行，有一位穿着粗布衣裳的老人，来到张良所在的地方，故意把鞋扔到桥下，回过头对张良说：“小子，下去把鞋（给我）取上来！”张良非常吃惊，想要打他，因为看他年纪大，竭力忍住气，走下桥去把鞋取上来。
老人说：“给我把鞋穿上！”张良（想）既然已经替他把鞋取上来，于是挺着身子跪着给他穿上鞋。
老人伸出脚穿上鞋，大笑然后离开。
张良非常吃惊，目送着他离去。
老人走了将近一里路，又转回来，（对张良）说：“可以把本事传给（你）这个年轻人。
五天之后天亮时，在这里跟我相会。
”于是张良感到很奇怪，下跪说：“好。
”五天之后天亮时，张良到那里去。
老人已经先在那里了，（他）非常生气地说：“（你）跟老年人约会，（比老人还）慢来，怎么能（这样）呢？”又说：“五天之后早点来相会。
”（说完就）离开了。
五天之后鸡叫的时候，张良就到那里去。
老人又已经先在那里了，（他）又非常生气地说：“（你又比老人）慢来，为什么（这样）呢？”（说完就）离开了，说：“五天之后再早点来相会。
《圯上纳履》解读中國古代歷史與人物——秦始皇吕世浩原文：良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。
为其老，强忍，下取履。
父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。
父以足受，笑而去。
良殊大惊，随目之。
父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。
后五日平明，与我会此。
”良因怪之，跪曰：“诺。
”五日平明，良往。
父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。
”五日鸡鸣，良往，父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。
”五日，良夜未半往。
有顷，父亦来，喜曰：“当如是。
”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。
后十年兴。
十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。
”遂去，无他言，不复见。
旦日视其书，乃《太公兵法》也。
良因异之，常习诵读之。
解读：先是背景介绍。
张良的祖父、父亲五世相韩，之后秦灭六国、统一天下。
于是官富二代张良矢志复仇，散尽家财，终于寻得一个力士，遂有了博浪沙之刺，误中副车。
之后他为了逃避追捕隐匿在下坯。
而此时张良也才二十出头。
良尝闲从容步游下邳圯上。
“从容步游”，被天下通缉还敢出来闲逛，可见胆气惊人，当然也有可能是太史公为凸显人物的虚笔。
有一老父，衣褐。
褐，粗布或粗布衣服，是普通穷苦百姓穿的衣服。
至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！” “至良所”，说明这个老头是事先就有计划而来，而不是偶遇。
良鄂然，欲殴之。
为其老，强忍，下取履。
一个素不相识穿普通衣服的老头这么不客气，“欲殴之”是人之常情，但是张良不仅强忍住了，而且“下取履”，按老头说的做了。
如果是常人，估计就当遇到精神病拂袖而去。
为什么张良会这么做，不要着急，继续看下去。
父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。
这老头，得寸进尺，帮你取上来了还要帮你穿。
张良什么心情太史公没有写，但他不仅“履之”，而且是“长跪履之”，这是因为他明白了这是他人生中一件非常重要的事，这个老头绝不是寻常人物。
圯桥进履成语
“圯桥进履”是一个成语，意思是指遇到尊者时，要脱鞋穿袜，以示敬意。
这个成语的典故出自《史记·留侯世家》。
据说张良在年轻时，曾经在圯桥上遇到一位老人。
老人故意把鞋子扔到桥下，让张良去捡。
张良虽然感到惊讶，但还是恭敬地为老人捡回了鞋子。
老人又让张良为他穿上鞋子，张良也照做了。
老人对张良的行为非常满意，认为他是一个有教养、有品德的人，于是传授给他一本兵法书，帮助他成为了一位杰出的军事家。
这个故事告诉我们，在与人交往时，要尊重他人，尤其是遇到长辈或尊者时，要表现出应有的敬意和礼貌。
这不仅可以赢得他人的好感和信任，也有助于建立良好的人际关系。
“圯桥进履”这个成语也经常用来形容那些有礼貌、有教养、尊重他人的人。
在现代社会中，这个成语仍然具有重要的教育意义，提醒我们要注重培养良好的品德和行为习惯，做一个受人尊敬的人。
古诗圯上敬履翻译赏析
文言文《圯上敬履》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之，为其老，强忍，下取履。
父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。
父以足受，笑而去。
良殊大惊，随目之。
父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。
后五日平明，与我会此。
”良因怪之，跪曰：“诺。
”五日平明，良往。
父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。
”五日鸡鸣，良往。
父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。
”五日，良夜未半往。
有顷，父亦来，喜曰：“当如是。
”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。
后十年兴，十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。
”遂去，无他言，不复见。
旦日，视其书，乃《太公兵法》也。
良因异之，常习诵读之。
【注释】（2）殴：殴打，打。
（3）衣(yì)褐：穿粗布短衣。
衣，穿。
（4）直：故意，特意。
（5）孺子：孩子。
年长者对年轻人不客气的称呼。
（6）业：既然，已经。
（7）长跪：直身而跪。
（8）平明：黎明。
（9）履：鞋子。
后文中也有做穿的意思。
（10）异：奇异。
（11）里所：大约一里。
所：用于数词后，大约。
（12）期：约会[1]。
（13）有顷：不久[1]。
（14）兴：兴起，指有作为。
（15）顾:回过看。
（16）殊：非常。
（17）目：目送。
（18）会：会面。
（19）
怪：对···感到奇怪。
（20）去：离开。
（21）因：于是。
（22）老父（fǔ）：老年男子。
（23）谷城山：一名黄山，在今山东省平阴县西南【翻译】张良曾经有一次在下邳的桥上不慌不忙地步行，有一位穿着粗布衣裳的老人，来到张良所在的地方，故意把鞋扔到桥下，回过头对张良说：“小子，下去把鞋（给我）取上来！”张良非常吃惊，想要打他，因为看他年纪大，竭力忍住气，走下桥去把鞋取上来。
老人说：“给我把鞋穿上！”张良（想）既然已经替他把鞋取上来，于是挺着身子跪着给他穿上鞋。
老人伸出脚穿上鞋，大笑然后离开。
张良非常吃惊，目送着他离去。
老人走了将近一里路，又转回来，（对张良）说：“可以把本事传给（你）这个年轻人。
五天之后天亮时，在这里跟我相会。
”于是张良感到很奇怪，下跪说：“好。
”五天之后天亮时，张良到那里去。
老人已经先在那里了，（他）非常生气地说：“（你）跟老年人约会，（比老人还）慢来，怎么能（这样）呢？”又说：“五天之后早点来相会。
”（说完就）离开了。
五天之后鸡叫的时候，张良就到那里去。
老人又已经先在那里了，（他）又非常生气地说：“（你又比老人）慢来，为什么（这样）呢？”（说完就）离开了，说：“五天之后再早点来相会。
”五天之后，张良不到半夜就到了那里。
过了一会，老人也到了，（他）很高兴地说：“应该像这样（才对）。
”（老人）拿出一册书，说：“（你）读了这个就可以成为帝王的老师了。
今后十年（你）将建立（一番事业），十三年后你将在济北见到我，谷城山下的黄石就是我了。
”（说完）就离开了，再没有说别的话，也不再出现。
第二天（张良）看那卷书，原
来是《太公兵法》。
张良就感到很惊异，常常反复地诵读它。
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