2018新人教版七年级语文下册知识点整理

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存心：内心 有的念 。

揩 kāi：擦，抹。hé： 合。 不以 然：不 是 的。表示不一样意或否认。

三、 内文言文梳理 (一 ) 文字 解 学

①初， ② 蒙曰： “卿③今④当涂⑤掌事，不行不学！ ”蒙⑥辞⑦以 中多⑧ 。

①初：当初， 里是追述旧事的 用 。 ② ：告 ， ⋯⋯ ，常与 “曰 ” 用。 ③今： 在。 ④当涂：当道，当 。涂，通 “途 ”。⑤ 掌事：掌管政事。⑥辞：推托。 ⑦以：用。 ⑧ ：事 。 21

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曰：“①孤② 欲③卿④治 ⑤ ⑥博士⑦邪！⑧但⑨当⑩涉 ， ? ? 旧事 ? 耳。卿言多 ， ? 孰? 若孤？

①孤：古 贵爵的自称。 ② ： 道。 ③卿：古代君 臣的 称。朋友、夫 也以 “ 卿” 称。④治 ：研究儒家 典。 ，指《易》 《 》《 》《礼》《春秋》等 。⑤ ：成 。⑥博士： 掌 学 授的学官。⑦邪： 气 ，后 写作 “耶”。⑧但：只，不过。⑨当： 当。⑩涉 ：大略地 。 ? ：认识。

? 旧事：指 史。 ? 耳：表示限止 气，可 “ 了 ”。? 孰： 。 ? 若：比得上。 孤常 ，自①以 大有所②益。”蒙③乃④始⑤就学。

①以 ： 。 ②益：好 。 ③乃：于是，就。 ④ 始：开始。 ⑤就：从事。①及 ② 阳，与蒙③ ，大④惊曰： “卿今者⑤才略，⑥非复吴下 阿蒙！”

①及：到，等到。 ② ： 。 ③ ： ， 。 ④惊：诧异。 ⑤ 才略：才华和 略。 ⑥非复：不再是。复，再。 21·cn· jy·com

蒙曰：“①士 三日， ②即③更④刮目⑤相待， 大兄⑥何⑦ 事之晚⑧乎！ ” ⑨遂⑩拜蒙母， 友而 ? 。 ①士 三日：有抱 的人分 几日。三，泛指多天。 ②即：就。③ 更：从头。

④刮目：擦抹眼睛。 ⑤相待：对待。 ⑥何： 什么。 ⑦ 事：知 事情。 ⑧ 乎：表示感 气，可

“ 啊”。⑨ 遂：于是，就。⑩拜：拜 ，拜 。 ? ：告 。 (二 )要点句子翻 1．卿今当涂掌事，不行不学！ 你 在当 掌管政事了，不可以够不学 ！ 2．卿言多 ，孰若孤？

你 (你 )事 忙碌， 比得上我 (的事 多 )呢？ 3．卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 你 在的才华和 略，不再是当年吴 的那个阿蒙了！ 4．孤 欲卿治 博士邪！ 我 道想要你研究儒家 典成 掌 学 授的学官 ？ 5．但当涉 ， 旧事耳。

不过 当大略地 (或： 群 )，认识 史 了。 2018新人教版七年级语文下册知识点整理 6 / 44 - 6 -

6．士别三日，即更刮目相待。

有志向的人分别多天，就要从头用新的眼光对待。

7．大兄何见事之晚乎！ 长兄为何了解事情这么晚啊！ 8．蒙辞以军中多务。 吕蒙用军中事务众多来推托。

(三 )推测语言 1．“不行不学！”表现了孙权如何的心理？ 表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严苛中又可见关心、厚望。

2．“孤岂欲卿治经为博士邪！”表达了孙权如何的心态？

联系句意，隐约可见孙权对吕蒙不听告诫的不悦神态和责怪的意味。

3．“卿言多务，孰若孤？孤常念书，自认为大有所益。”这样说有何作用？ 孙权言传身教，鼓舞吕蒙修业，堪称语重心长，言辞诚心。

4．“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时如何的神态和心理？说明 了什么？

十分诧异的神态，吕蒙的变化迥然不一样，使鲁肃既惊讶，又不由自主地发出

赞叹。__这句话从侧面反应吕蒙因 “学” 而使才略有了令人难以置信的进步。

2·1· c·n·j· y 5．“大兄何见事之晚乎！”这句话表现了吕蒙当时如何的心情？ 为自己的进步深感骄傲，其实不是埋怨鲁肃。

(四 )课文剖析

1．《孙权劝学》选自 《资治通鉴》，该书是 北宋 (朝代 )司马光 (人名 )主持编纂的一部 编年体通史，记录了从 战国到五代共 1 362 年间的史事。【根源：21·世纪·教育·网】

2．孙权劝学的原由是“ 卿今当涂掌事，不行不学 ”；孙权劝学的学习方法是

“ 但当涉猎，见旧事耳 ”；孙权劝学劝的语言是“ 卿言多务，孰若孤？孤常念书，自认为大有所益 ”；孙权劝学的成就是 “ 卿今者才略，非复吴下阿蒙 ”。(以上均填课文原句 ) 3．鲁肃的话表现了他 惊讶、恭敬的感情，也从侧面写出了 吕蒙学有所获 ；文末

的“ 士别三日，即更刮目相待 ”更进一步说了然这一点。 www-2-1-cnjy-com

4．写出出自本文的成语： 吴下阿蒙 、士别三日 、刮目相待 、开卷有利 。 5．孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？ 劝学。

6．孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？

先一语破的，向吕蒙指出 “学 ” 的必需性，即因其 “ 当涂掌事 ”的重要身份而 “不行不学 ” ；既而言传身教，指出 “ 学 ” 的可能性，使吕蒙无可推却， “ 乃始就学 ”。 7．注意以下句子中加点词所表示的语气。

(1)孤岂欲卿治经为博士邪．！ 邪：通 “ 耶”，表反问语气，相当于 “ 吗”。

(2)但当涉猎，见旧事耳．。 耳：表限止语气，可译为 “罢了 ”。

(3)大兄何见事之晚乎．！ 乎：表叹息语气，相当于 “啊” 。 2018新人教版七年级语文下册知识点整理 7 / 44 - 7 -

8．本文告诉我们的道理有哪些？

(1)经过孙权劝说吕蒙念书， 吕蒙念书后大有进步的故事， 告诉我们开卷有利的道理。 (2)我们不要以千篇一律的态度对待他人，要以开放的眼光对待事物。

(3)不可以因为事情忙碌就放弃学习，坚持念书是有利的。 (4)要善于听取他人的建议或建议。

(5)告诉我们一个人只需宽泛涉猎总会学有所成。

9．本文虽短，但经过人物的对话描绘，刻画了鲜亮的人物性格。请归纳他们的性格特点。

孙权：豪放、大度，待人坦诚、平和，有风趣感的一位明君；关心手下，对手下要求严格，善劝。 吕蒙：乐于接受劝说，勤劳勤学；机警精壮、虎虎有生气的将才。 鲁肃：爽直、敬才、爱才；忠厚的长辈。

10．找出鲁肃赞誉吕蒙的语句，并指出这里是什么描绘。其作用是什么？

“ 卿今者才略，非复吴下阿蒙！ ”这里是侧面描绘。 __作用：突出表现吕蒙学有所成。

11．孙权的哪些主张和行动值得我们重视和效仿？ 孙权认为宽泛地学习很有好处，不可以因为事务多、时间少就不学习。 12．鲁肃为何与吕蒙“结友”？

文章以 “肃遂拜蒙母，结友而别 ”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙 “ 结友 ” ，是因为鲁肃为吕蒙的才略所服气而愿与之厚交，表示鲁肃敬才、爱才，二人志同

道合。这最后的一笔，是鲁肃 “与蒙论议 ”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人进步。 13．表示吕蒙自己治学的毅力和自信心的语句是哪句？ 蒙曰： “ 士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ ”

14．这篇短文省略了一部分内容， 你知道是什么吗？联合我们已掌握的写作知识，说说这样写的利处。

省略的内容： 吕蒙的学习过程。 __利处：这一部分与中心内容没关， 能够省略，

这样既节俭笔墨，又给读者留下想象的空间，达到两全其美的成效。 21 教育网 第二单元梳理

一、课文内容梳理

《黄河颂》是有名音乐作品《黄河大合唱》第二乐章的歌词，同时也可看作一首反应抗日救亡主题的现代诗来读。这首诗以热情的颂歌形式塑造黄河的形象，语言和抒怀方式浅易易懂，情绪大方激动，是七年级学生接受诗歌教育、领会新诗艺术的好资料。

《最后一课》是短篇小说。文章经过小弗郎士的视角写最后一堂法语课的情况，把一个重要历史事件 (普法战争 )产生的惨剧性结果经过平时生活的一角揭露出来，以小见大，拥有激烈的艺术力量和深刻的思想意义。这篇课文向来深受师生欢迎。【根源： 21·世纪·教育·网】

《土地的誓词》是作家端木蕻良在 20 世纪 40 年月写于“九一八”事变十周年的一篇散文，作者对沦丧故乡的不是抽象直白地抒怀， 而是经过对大批景、物的生动描绘，抒发了作者对消亡领土激烈的想念之情。 2-1-c-n-j-y

《木兰诗》是乐府民歌中流传最广的名篇之一，诗歌塑造了一位我国古代北方勤劳、孝敬、英勇、朴素的劳动妇女形象。主人公木兰的传奇性故事在中国几 2018新人教版七年级语文下册知识点整理

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乎人人皆知，在历史的演进过程中，诗歌还被改编成戏剧、电影、电视等不一样的艺术形式，广受欢迎。

二、单元字词汇总

5．黄河颂

烽 f ēng火：古时边防报警点的烟火，也用来比喻烽火或战争。气概 pò：气概；气概。 体魄：体格和精力。 巅：山顶。

澎 péng 湃 pài：形容波涛相互撞击；比喻阵容浩大，气概宏伟。掀起：揭起，往上涌起。 委宛：文中是“展转”的意思，指经过了好多地方。也作“委宛”。

狂澜 l án：巨大的波涛，比喻动乱不定的形势或剧烈的潮流。 (谰 斓 )

屏障：像屏风那样遮挡着的东西 (多指山岭、岛屿等 )。

哺 bǔ育：饲养，培养。

九曲连环：曲折，回环，多弯道。弘扬滋 zī长 zhǎng 6．最后一课

诧 chà异：觉愉悦外和奇异。喧杂：吵闹喧闹。 后悔：做错了事，说错了话，自悔不应这样。

委宛：形容抑扬悦耳。

苍白： (面貌 )苍白。

惩 chéng 罚：严苛的处分。踱 duó：慢步行走。 祈 qí祷 dǎo：向神默告自己的梦想。

赚 zhuàn 钱 攒 zǎn钱

钥 yào 匙 shi 思索：动词，考虑。

字帖：供学习写字的人摹仿的范本。 (贴 )

哽 gěng住 7．土地的誓词

蕻 hóng(端木蕻良 )

蕻 hòng(菜蕻 )

碾 ni ǎn谷 (辗 zhǎn转 )

挚 zhì痛：诚心而深切。 泛滥：动词，汹涌。

呻 shēn吟：因为难过或愉悦，不由自主地发出的声音。嗥 háo 鸣： (野兽 )高声嚎叫。

斑 bān斓 l án：绚烂多彩。谰 l án 语：没有依据的话。荒诞 dàn：奇异，怪异。 亘 gèn 古：太古。

默契 qì：双方的意思没有理解说出而相互有一致的认识。