中国电视文化现状研究
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国内文化类电视综艺节目现状1发展历史我国文化类电视综艺节目2013年之前一直处于低迷期,但是到了2013年之后有了飞速的发展。
2013年之前的文化类综艺节目尝试最为家喻户晓的就是以豫剧传承为主线的《梨园春》。
而像《华豫之门》,《天天向上》这些文化类节目虽然尝试了追根溯源,但是并没有将中国传统文化当做节目的重心来进行展开,因此定位比较模糊。
而到了2013年之后,国家开始大力提倡文化发展,文化创新。
中央台推出了一档《中国汉字听写大会》,河南卫视的《汉字英雄》首次定位将学传统文化与现代知识结合起来。
使得人们对传统文化有了明确的认知。
而之后的一些传统文化类节目则更为具体的尝试了不同类型的传统文化,也取得了非常好的收视效果,同时其文化价值也在逐步的提升。
让观众感受到了传统文化是一门细致的,值得研究的,值得传承的精神食粮。
从文化继承方面讲已经有了初步的分类:第一种是传统文学类即传统的诗歌典故,文字,文学作品等。
代表的经典节目有《中国诗词大会》,《成语大会》,《经典咏流传》,《朗读者》。
第二种是文物鉴宝类,以史为剧,以器为内容展开。
例如《天下收藏》,《一锤定音》,《鉴宝》等。
还有一种是以文物保护,文化传承为基础的节目:《国家宝藏》,《上新了,故宫》等:第三种则是以非物质文化遗产为主线的文化传承,这里面包括接近失传的手艺,名家戏剧等,最著名的有《梨园春》,《武林风》,《传承者》,《非凡匠心》等。
第四种则是与中国餐桌息息相关的饮食文化传承。
例如《舌尖上的中国》,《一城一味》等。
这些传统文化类综艺节目让人们感受到了中国文化的博大精深。
同时也见识到了很多的传统文化在我们的日常生活中也可以遇到,与我们的生活也密切相关。
这种“根”的传承让这些综艺节目受到了更多人的喜爱[4]。
2现状特点文化类电视综艺节目在发展的同时,也形成了自身固有的特点。
首先,其具有时空性和参与性的特点。
其次,传统文化节目的程式化非常固定。
第三,传统文化仍然具备综艺类节目的的表演性特点。
中国动画传播状况探究一、引言动画作为一种娱乐形式和文化产品,一直以来都扮演着重要角色。
中国动画产业在过去几十年里取得了长足的进步,然而与国际上一些顶级动画作品相比,中国动画在全球的传播影响力依旧较为有限。
因此,探究中国动画的传播状况对于中国动画产业的进一步进步至关重要。
二、中国动画产业的进步历程中国动画产业的进步可以追溯到上世纪50时期,当时以《大闹天宫》为代表的国产动画开始出现。
然而,在中国文化大革命期间,动画产业遭受了严峻的打击,浩繁作品被封杀。
直到改革开放以后,中国的动画产业才得到了恢复和进步的机会。
从1980时期开始,中国的动画片逐渐恢复生产,并取得了一些效果,如《黑猫警长》和《葫芦娃》等。
然而,受制于技术和创作水平的限制,中国动画在国际市场上的竞争力相对较弱。
三、中国动画传播的现状1. 电视播放渠道在中国,动画作品主要通过电视媒体进行传播。
然而,随着互联网的普及和新媒体的兴起,电视成为了传统媒体之一。
与此同时,进步迅速的网络视频平台也成为了观众收看动画的重要渠道。
与电视媒体相比,网络视频平台的优势在于可以针对不同年龄层次的观众提供适合的内容,这有助于推动中国动画的多样化进步。
2. 国际传播与国际一流淌画相比,中国动画在国际市场上的传播依旧有限。
一方面,中国动画在艺术创作和技术水平上与国际先进水平还存在差距。
另一方面,中国动画缺乏国际传播渠道,使得中国优秀的动画作品无法被国际观众所了解。
因此,中国动画需要加强与国际合作和沟通,提高作品的品质与水平。
3. 原创力和创新性尽管中国动画在数量上有一定的增长,但在原创力和创新性方面仍存在不足。
与国际一流作品相比,中国动画中的故事情节和角色塑造多数较为传统和保守,缺乏奇特的创意和冲破。
因此,鼓舞动画创作者勇于探究和创新,培育更多有创意的动画作品对于中国动画的传播和进步至关重要。
四、提升中国动画传播的对策1.加强人才培育提升中国动画的传播力需要有更多优秀的动画制作人才。
重大现实题材电视剧的文化认同与文化记忆创新作者:杜诗榕来源:《记者观察·下旬刊》2023年第08期随着我国现代化进程的快速推进,社会问题引起了人们更深刻的关注。
在这一背景下,重大现实题材电视剧应运而生,通过探讨反腐、扶贫、环境污染等社会问题,传递社会正能量和价值观,成为国家与人民之间沟通的重要桥梁。
然而,当前我国重大现实题材电视剧创作面临着多方面的问题与挑战。
一方面,创作者在题材选择、内容和形式上的创新能力受到现实生活的限制,缺乏突破固有思维的勇气和能力;另一方面,观众对于现实题材的接受程度存在着冲突,一些“说教式”或“表层式”的内容难以引起观众的共鸣和思考,而能够真正引发观众深思和讨论的电视剧需要观众具备更高的教育水平和社会意识。
因此,进一步深化重大现实题材电视剧的创作和传播,需要在内容与形式上进行更加深入的探索和创新,并且更加注重与观众和市场的对接,以实现更加有意义的社会价值和文化的传承。
我国重大现实题材电视剧发展现状作为坚持以人民为中心的创作导向的重点关注项目,近年来,重大题材电视剧进入了持续走高的繁荣发展期。
在原有熟知的重大历史题材和重大革命题材的基础上,反映现实题材的重大现实题材电视剧的加入正是为了记录当下时代中所发生的大事、要事,也在国产剧创作中成为主流。
尽管“重大现实题材电视剧”这一名词才刚刚出现在《“十四五”中国电视剧发展规划》中不久,但我国现实题材电视剧的创作早已历经了一系列的发展,也有了新的特点。
首先,由集中的改革题材转向多元的纪实题材,不仅包含改革开放后中国社会面临的问题,如贫富差距、社会矛盾、环境污染等,还开始涉及一些敏感的社会话题,如同性恋、性别歧视、家庭暴力等,这些主题在之前的电视剧中是很少被涉及的。
从我国第一部宣传党中央“忆苦思甜”精神的《一口菜饼子》,到通过刻画市民展望幸福生活的《渴望》,再到反映了中国当代青少年在竞争激烈的高考中面临压力和挑战的《大考》,我国现实题材电视剧在题材的选择上不再囿于某种单一或传统的类型,而是力求破除审美疲劳,以“陌生化”的选题传递新鲜的感受。
中国影视文化贸易逆差成因及对策的分析毕业论文文献综述题目: 中国影视文化贸易逆差成因及对策分析一、引言文化贸易是国际贸易中的一个新兴领域,在当今世界,文化作为一种软实力,与一国的经济、政治相互交融,文化贸易更是与国家战略、经济利益和文化政策等十分紧密。
许多发达国家的文化产业发展速度超过了传统制造业,已经成为国家的支柱产业,文化贸易也成为国际贸易不可分割的重要组成部分。
中国的文化贸易增长势头迅猛,但尚处于起步阶段。
在世界文化贸易中,发达国家占有绝对份额,中外文化贸易逆差悬殊的事实备受关注,文化贸易的巨大逆差与制造业产品等其他贸易领域的巨大顺畅形成了鲜明对比。
中国虽然是一个文明古国,但现代文化的发展已经远远落后于世界先进水平,文化产业化发展严重滞后。
传媒视听产品是现代文化传播的主要承载工具,影视文化产品更是处于前沿位置。
影视对宣传国家政治、文化和扩大经济影响有着不可代替的重要作用。
发达国家在全球化进程中所拥有的先进生产力和高科技,使其在全球文明的进程中扮演着主导角色。
然而中国影视产业化只是刚刚开始,产业化水平还很低,其影响力远不如欧美诸国家。
特别是入世后,中国承诺不再实行电影配额制,并且会逐渐降低国际资本进入影视产业的门槛,这给中国影视产业带来一定的冲击与挑战。
全球范围愈来愈激烈的传媒竞争给中国广播影视业带来了巨大的发展压力,而国际巨型传媒集团采用各种方式进入中国市场并扩大生存空间,更是威胁中国影视产业的生产。
因此,正确认识中国的影视文化贸易,寻找贸易逆差原因,并通过相应对策改变逆差现状十分必要。
二、主体(一)国内研究现状自英国倡导文化贸易以来,文化产业已被世界各国列入了政策议程,并制订了相关发展项目和配套措施。
文化产业的增长不但使各国国内的文化市场不断扩张,也使国际文化产品贸易得到了发展。
当前,国际贸易和国际文化贸易在数量上保持着增长态势,但国际文化贸易的波动幅度要比国际贸易缓和。
国际文化贸易在国际贸易的整体份额中所占比例极少,与通信、金融等产业相比,文化产业处于国际贸易的边缘地位。
《中韩电视剧叙事文化比较研究》篇一一、引言电视剧作为全球最具影响力的文化产品之一,其叙事文化的研究显得尤为重要。
中国和韩国作为东西方文化的代表,其电视剧叙事文化有着显著的差异。
本文旨在通过对中韩电视剧叙事文化的比较研究,探讨两国电视剧的叙事特点、差异及背后的文化内涵。
二、中韩电视剧叙事文化的共性1. 故事情节丰富多样:中韩电视剧在故事情节上都有着丰富的题材和类型,涵盖古装、现代、言情、悬疑、科幻等多种类型。
2. 人物形象鲜明:中韩电视剧在塑造人物形象时,注重角色的个性特点,使得观众能够清晰地记住角色的形象。
3. 视觉美学重视:无论是中国还是韩国,都十分重视电视剧的视觉效果,包括画面构图、色彩运用、音效等。
三、中韩电视剧叙事文化的差异1. 叙事结构:中国电视剧在叙事结构上更加注重故事的完整性和连贯性,而韩国电视剧则更注重情节的紧凑和节奏感。
2. 主题内容:中国电视剧在主题内容上更加关注社会现实和历史文化,而韩国电视剧则更注重情感表达和人物关系。
3. 观众群体:中国电视剧的观众群体较为广泛,包括各个年龄层和性别;而韩国电视剧的观众群体相对较为年轻化,女性观众占比较大。
四、中韩电视剧叙事文化的特点分析1. 中国电视剧叙事文化特点:中国电视剧在叙事上注重情感和人物关系的交织,通过复杂的家族关系、友情、爱情等关系构建剧情,使故事更具深度和层次感。
此外,中国电视剧在古装剧方面具有较高的造诣,能够很好地还原历史场景和人物形象。
2. 韩国电视剧叙事文化特点:韩国电视剧在叙事上更加注重情节的张力和戏剧性,通过紧张的剧情和精彩的表演吸引观众。
同时,韩国电视剧在角色塑造上注重个性和心理的深度挖掘,使得角色更加立体和鲜活。
五、中韩电视剧叙事文化的文化内涵及影响中韩电视剧的叙事文化不仅反映了各自的文化传统和审美观念,也影响了观众的价值观和生活方式。
中国电视剧通过丰富的故事情节和人物关系,传递了家庭观念、道德观念等传统文化价值观;而韩国电视剧则通过情感表达和人物关系,传递了现代都市生活的价值观和生活态度。
浅析文化类综艺节目的现状与发展随着人们精神生活水平的提高和文化消费市场的日益扩大,文化类综艺节目在电视娱乐市场中备受瞩目。
从《非常6+1》到《中华好诗词》,从《国家宝藏》到《中国诗词大会》,近年来,文化类综艺节目以其独特的魅力不断地涌现。
这些节目以文化素养高、知识性强、全民参与度高为特点,不仅为观众娱乐、增长知识提供了便利,同时也推动了文化艺术事业的发展,形成了良好的文化氛围。
然而,由于市场经济的规律以及观众对文化类综艺节目的不同需求,文化类综艺节目的现状和发展也并非一帆风顺。
在节目类型上,过度追求高端大气的文化类综艺节目和庸俗浅薄的文化炒作节目,背离了文化类节目的本质,让观众在“美食、旅游、爱情”等其他类型的综艺节目中分散了注意力。
在文化输出上,中国的文化类综艺节目被诟病略显单一,文化传播理念也缺乏具体内容支持。
在这个背景下,文化类综艺节目需要注重自身的深度挖掘与创新,以更为多元化的方式展现市场上更大的潜力。
要向社会传递多姿多彩的文化、历史和美学,讲述有影响力的故事,展示丰富的文化内涵。
其次,电视平台需要多维度考虑市场需求,注重综艺节目的内容和口碑,以及观众收益,并在制作中加强对文化的内涵讲解,创造良好的文化氛围。
文化类综艺节目的成功与否,更多地取决于观众的认可,也凸显了文化节目制作中不可忽视的观众感受。
最后,文化类综艺节目也需要在形式上进行创新,灵活运用技术手段提高互动性、趣味性和参与度。
集公共文化、互动性、创新性于一身,通过新奇的演出形式达到文化、科学、教育多方位的功能,以对世界传统文化批判性地学习、解读和学习,去弘扬文化和传承民族传统文化,注重传播文化基因。
综上所述,文化类综艺节目在吸引广大观众的同时,也面临着发展的新问题。
只有不断创新、注重文化内涵和出彩的表现形式,以及结合市场需求和观众感受,才能达到文化类综艺节目的真正效果。
文化类综艺节目愿为人们带来精神食粮的同时,也应在不断升级自身的同时推进文化的内涵和表达形式的创新。
2009年8月第12卷第4期西安文理学院学报(社会科学版)J our nal of X i hn U ni ver s i t y of A r t s a nd Sci ence(S oci al Sci ences Edi t i on)A u g.2009V01.12N o.4中国电视娱乐节目现状与发展方向关华(陕西师范大学新闻与传播学院,陕西西安710065)摘要:电视节目发展是一个循序渐进的过程,目前中国电视娱乐节目似乎出现了衰退的迹象,娱乐节目如何再度为中国的电视带来希望?中国电视娱乐节目30年来经历了综艺表演快乐游戏——益智竞猜——真人秀的发展历程,节目形态变化中找出其内在动因,并对当前的娱乐节目现状进行反恩,从而更好地把握电视娱乐节目发展的方向。
关键词:娱乐节目;真人秀;现状中图分类号:G21文献标识码:A文章编号:1008—777X(2009)04—0067—0520世纪90年代以来,中国的电视娱乐节目经历了“表演”、“游戏”、“益智”的三个发展阶段后,“超级女声”、“梦想中国”、“我型我秀”等节目更是将“真人秀”推向高潮。
不论电视节目的潮流如何变,娱乐节目始终处于风口浪尖之上:最新的节目模式大都以娱乐的面貌出现;娱乐节目缔造过最疯狂的收视热潮;对娱乐节目的研究是最热门的电视媒体文化。
在中国,电视娱乐节目飞速发展的30年也是中国改革开放的30年,这期间经济增长、事态变迁,各种型态的娱乐节目你方唱罢我登场,恰似娱乐节目的流程。
一、电视娱乐节目形态的变化就目前而言,中国的电视娱乐节目经历了四个阶段,即综艺表演阶段、游戏娱乐阶段、益智博彩阶段和“真人秀”阶段。
第一幕:综艺表演代表节目:《综艺大观》1990年开播的《综艺大观》集相声、小品、歌舞、曲艺于一体,将电视娱乐节目带人综艺表演阶段。
在当时物质条件不太富裕、社会观念不甚开放、娱乐方式尚不丰富的社会背景下,“综艺大观”无疑为丰富人们的精神文化生活起到很大的作用。
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中国电视文化现状研究
作者:吴鹏
来源:《文学教育下半月》2011年第07期
内容摘要:电视文化被认为是继印刷文化之后的又一种新型的人类文化形态,它具有消费
文化、娱乐文化的特征,因此被认为是大众文化的代表。用电视来传播文化知识具有不可比拟
的优点,但是这并不是说电视文化传播没有任何的缺点,娱乐化倾向就是它的弊端之一。但是
一定要正确的看待中国的电视文化,趋其利,避其害,使我们的受众从中得到最大的益处。
关键词:电视 媒介 文化 传播
一.电视媒介文化传播的特点
电视从本质上来讲是一种大众传播媒介,这就决定了电视节目要面向大众而展开。从这一
角度讲,电视所传播的信息就不能是艰涩的、深奥的,而应该是通俗的、大众的。没有人愿意
在电视上看到沉甸甸的内容、冷冰冰的说教,人们更愿意从电视上看到轻松愉快的内容,用电
视来解脱现实生活的沉闷和痛苦,电视这一娱乐大众的本质是电视与生俱来的功能和作用,因
而它也渗透到了电视的各个节目之中。不论是真正的娱乐节目还是贴有说教标签的教育节目,
甚至是新闻节目都要以更娱乐、更轻松的姿态出现才能吸引受众,也才能达到传播的目的。
此外电视的表现方式也最具娱乐化。报纸通过视觉传播信息,广播通过听觉传播,只有电
视可以图文并茂。这种多渠道的传播最大程度上地减少了受众思考的空间,受众不再需要逻辑
思考就可以轻松看懂电视传播的信息,这种思维上的懒惰,最终使受众不再愿意思考,惰性的
延续使得受众对娱乐节目或具备娱乐因素的节目产生了好感。
电视作为一种现代社会特别是在我国最重要的一种大众传播媒介,当然具有重要的文化传
播的义务,我国的电视媒体也一直没有放弃自身的这份责任。比如早期中央电视台曾播出的
《世界各地》,就是第一部向国人介绍世界的纪录片,大大开拓了国人的视野;近几年播出的
《读书时间》《国宝档案》《百家讲坛》等,都是以文化传播为内容的电视栏目。但是这些栏
目的命运却大不一样,这其中当然有节目本身的原因,但是还有一个重要的原因就是节目的制
作形式、播出内容是否适合电视这种媒介、是否符合电视的传播特点。电视的大众媒介的特点
决定了电视节目的制作要面向大众,电视的生存也依靠大众来维持。所以节目的制作要符合大
多数人的口味,满足大多数人的需求,因此,电视节目有通俗化、大众化、娱乐化的发展倾
向。
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二.电视文化与大众文化
(一)电视文化与大众文化的同质性
电视是凭借高科技生存的大众传播媒介,没有大众传播媒介,就没有大众文化,二者之间
有着必然的关系。电视文化与大众文化的同质性可以从几个方面去理解:
首先,符合大众口味的电视节目才最有生命力。这从本质上决定了电视文化注定是一种大
众文化,无论是传播内容还是传播方式。电视观众是一个异质性的、多层次的和多元价值指向
的群体,他们由不同年龄、性别、种族、地位和心智的个人组成。
其次,电视媒介的特点注定了它必将生产出大众文化。电视所具备的大众共同欣赏的文化
模式,使电视观众产生参与电视节目的欲望。观众对于娱乐轻松节目的接受程度要远远大于严
肃类的电视节目,只有那些通俗易懂的形式,才能被观众所接受。因此,电视文化与大众文化
必定是同质的。与传统的艺术相比,电视文化是一种贴近百姓的艺术,它满足了人们的消费需
求,已经成为了一个人人都可以参与的游戏广场。
再次,电视文化的生产是一种文化工业的生产。文化工业的概念最早由阿多诺和霍克海默
在《启蒙辩证法》一书中被提出,在他们看来,文化工业的运作原则是商品交换逻辑,从本质
上说,文化工业生产出来的产品已经和一般的物质生产特别是商品生产毫无区别。对于中国的
电视文化来说,社会舆论的引导和意识形态的建构功能非常重要,但是,商业利润的追求,广
告效益正在成为中国电视节目制作越来越关注的目标。庞大的广告收益使得电视的制作者们不
得不去考虑如何维护或者获取更多的利润。使得电视文化生产的某些环节已经纳入了一种商业
化的工业生产体系之中。如今的电视已经走入市场,复制、娱乐的特征使他们彻底成为一种大
众文化商品。电视文化已不再是传统意义上的艺术,它所追求的是对大众的愉悦,成为一种流
行的、热销的文化商品。
(二)大众文化背景下的电视传播理念
电视文化虽然在大众文化的影响下已经成为一种商品,但同时,又具有舆论引导和政治意
义,它所具有的特殊的传播功能要求它必须生产具有文化品位和精神影响力的文化商品,不能
为了提高收视率而去迎合大众中某些低级庸俗趣味。在这方面,一些电视节目的读报栏目为我
们提供了良好的参考标准,它带给了我们一些正确的电视传播理念:
(1)消费娱乐观念。在如今繁忙的都市生活中,电视作为休闲的主要工具成为缓解大众
精神压力的文化产品。像央视的《马斌读报》节目,主持人马斌风趣幽默的读报风格就建立起
了轻松愉快的节目氛围,使观众在收看时获得了一种精神享受与放松。另外,读报节目在内容
的选取上,不仅有百姓关心的民生话题,还有许多带有娱乐化的新闻,这体现了电视传播的消
费娱乐观念。
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(2)互动与交流观念。电视传播具有特殊的技术优势,可以快速与大众产生互动。例
如,央视的《健康之路》栏目,每次都是以直播的形式面对观众,让观众代表与专家通过电
话、面对面等方式进行医疗卫生咨询,这些都是互动的表现形式。通过互动,电视文化也越来
越平民化,从而得到观众的喜爱。
(3)节目内容的生活化观念。这种生活化观念可以体现在节目主题选择的平民视角,提
供生活服务信息等方面。这一点,在央视经济频道的《为您服务》等一些服务性栏目中也得到
了良好的体现。这些服务性栏目大多选取与百姓生活息息相关的话题,体现了一种人文关怀。
三.电视文化的“后现代”现象
然而,新世纪的中国电视文化是耐人寻味的,我们同样也无法回避中国电视文化的现代和
后现代问题。作为“现代”文化的“对立面”或曰文化“断裂”和“转折”,“后现代”现象发生在政
治、经济、哲学、文化艺术、日常生活等多个领域。当代电视文化中的现代、后现代现象又堪
称其中的一个焦点。
在理解中国电视文化的后现代倾向时,我们应该把握“现代性”这个语境。一方面,现代文
化以理性、进步、真理价值、民主、自由、平等乃至包括人权等普适性话语方式在大众传播中
被张扬和阐释,呈现出跨文化对话的交融,产生了话语性的共识。另一方面,中国电视文化的
“后现代”现象在大众文化的文化民主、影像世界与欲望政治以及日常生活的审美化等诸方面突
出地体现出来。
由于大众文化的繁荣,从20世纪90年代起中国也加速了日常生活的审美化进程。现代性
的文化追求被通俗文化的欲望、享乐和快感政治所代替,出现了经典文化、高雅文化和重大题
材的文化困境。20世纪90年代后的中国电视文化集中反映了这一现象,比如,电视文学是电
视文化中的雅文化,它表征了现代审美情愫,蕴涵着电子时代对文学的望乡情结。但是它仍然
是尴尬的,在电视文化传播中,它除了表征品位和守望审美意识形态外,并不处于强势地位。
由于“消费主义”的泛滥,后现代现象又体现为文化消费性和文化的影像化。
在电视娱乐新闻中,我们看到的是明星私人生活和身体的美被肆意展示,后现代的叙事方
式,即琐碎、无价值性、微观性、局部性等,使电视娱乐新闻成了一个梦幻故事的产生之所,
与政治经济领域的宏大叙事构成明显对比。另一方面,传媒人物和影视明星纷纷出书,将媒介
权力运作和大众的窥视欲结合,把自身“价值化”,从而解构了现代性的知识、价值和理性的权
威。因此可以说,电视娱乐新闻是典型的后现代现象的新闻样式。
在后现代文化氛围中,受众对文本的情绪和感受代替了对实在生活的关注。一个人或机
构、集团如果能在传媒中获得足够多的出场和“秀”的机会,就能增加自身的“价值”。从这个角
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度说,电视媒介作为权力和文化资本的重要增殖器受到大众的青睐和追捧,传媒甚至可以在否
定性的构造中赋予对象以价值从而形成奇怪的矛盾。尤其是影像方式,它可以使语言规则和价
值规范在下意识的心理状态下失效。
新世纪的中国电视文化与后现代文化具有密切关系,中国电视文化的发展和嬗变使后现代
文化现象凸显,并在诸多方面得以表现。研究后现代文化问题不仅限于文化和哲学思潮,也不
仅限于艺术,它更是传媒研究尤其是电视文化研究的一个重要内容。
吴鹏,河南鹤壁职业技术学院人文教育学院教师。