大槐树下等三年

洪洞大槐树元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。

元政府予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北洪洞大槐树风景（1）(20张)、河南百姓十亡七八。

元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。

冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。

在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。

再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。

元朝灭亡明朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了十八次大规模的移民活动。

晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。

据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。

寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。

汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。

明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。

晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。

移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。

为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。

“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。

祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。

”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。

（据我老家的村民说，我们村就是那个时候从大槐树迁移出来，以充实北部边防的，村里的家谱也正是从那个时候记起的。

）明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。

从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。

【民间故事】大槐树下等三年从前有一户人家，父母去世，留下一个年幼的孩子。

他没有亲戚，只能寄养在一个有钱的邻居家里。

邻居对这个孩子虽然十分宽容，但并没有什么亲切的感觉。

孩子在这个家，有时候感到非常孤独。

有一天，孩子在大街上闲逛的时候，无意中发现了一棵高大的大槐树。

大槐树的枝叶非常茂盛，树下有一块平坦的草地，孩子瞧见了这个地方，心里觉得非常舒服，于是他便常常跑去大槐树下玩耍。

在大槐树下，孩子可以尽情地奔跑，可以自由地玩耍，同时也可以听到大槐树无声的陪伴。

孩子告诉大槐树他的心事，大槐树仿佛能够明白，静静地为他守候。

孩子感觉到，大槐树是他最好的朋友。

孩子并不知道，这棵大槐树实际上是一个仙树。

传说中，大槐树爱听人们的诉说，它可以帮助人们消除忧愁和痛苦。

树下的那块平坦草地并非是偶然发现的，而是一位仙人用法力创造出来的。

一晃三年过去了，孩子渐渐长大。

一天，他突然想起了他寄养的邻居家，他很久没有见过邻居了。

他感到很想念邻居，于是决定去找他们。

孩子来到邻居家，发现那里空无一人。

孩子心里有点着急，他问了一下周围的人，才知道邻居家去了外地。

孩子心里感到有点泄气，他把自己寄养的事情说了一遍，人们劝他说：“你还是回去吧，这里没有你的家人和亲人，你会更孤独的。

”孩子感到十分失望，他踌躇了一会儿，然后打算回家。

走在路上，孩子遇到了一位老者。

老者看到了孩子的烦恼，便上前询问。

孩子把自己的经历告诉了老者。

老者听完后，思索了一会儿，然后对孩子说：“你可以去找那棵大槐树，请求它帮助你。

”孩子听了老者的话，眉头舒展了一点，他觉得老者的话很有道理。

孩子跑去找大槐树，坐在它的树下，他告诉大槐树他的困扰，他问大槐树是否能够帮助他解决问题。

大槐树静静地聆听着孩子的话，然后对孩子说：“你每天都来和我聊聊天吧。

”孩子答应了大槐树，然后回到了他的家。

从那天起，孩子每天都去和大槐树说话。

他告诉大槐树他的每一天，他的心情是开心还是难过，他的愿望还是迷茫。

20世纪初，著名史学家梁启超在《中国近三百年学术史》中，对开发谱牒资源的价值作了精辟论述：“我国乡乡家家皆有谱，实可谓史界瑰宝。

将来有国立大图书馆，能尽集天下之家谱，俾学者分科研究，实不朽之盛业。

”笔者多年走访武威“三县一区”村落、社区，实地考察，搜集整理新老家谱，收获颇丰。

本文参考清代以来姓氏谱牒文化标志人物“关陇大家”——张澍所著《姓氏寻源》等相关史料，就武威陈氏一族源流及族谱略述鄙见，或者对读者了解陈氏源流与族谱不无裨益。

陈姓起源《魏书·官氏志》云：“自古天子立德，因生以赐姓，胙之土而命之氏；诸侯则以家与谥，官有世功，则有宦族，邑亦如之。

姓则表其所由生，氏则记族所由出，其大略然也。

至于或自所居，或以国号，或用官爵，或用事物，虽缘时不同，俱其义矣。

”据《中国姓氏源流史》和相关姓氏研究专著及史料记载，综合起来中华陈姓源流大致有以下几个方面。

1.出自姚姓或妫姓，舜帝的后裔。

舜，也称虞舜，黄帝八世孙，生于姚地，以地取姓为姚。

据《通志·氏族略》记载：周武王灭商朝纣王以后，建立周朝。

武王为笼络天下，找到舜的三十四世孙妫满，特封妫满为诸侯，并把大女儿太姬嫁给他，封国于陈（今河南省淮阳县），建立了“陈国”。

谥号称为胡公。

满的子孙有以国为姓的，即成为陈姓的由来。

2.以国为姓，受姓始祖是胡公满。

胡公满传至十世孙妫完，陈国内乱，陈厉公的儿子妫完怕株连自己，出奔到齐国，以故国为氏，称陈氏。

陈完一支在齐国落了户，把自己的姓氏也由陈改成了田。

到十世孙田和时，废齐康公而自立，并受到周王朝和诸侯国的承认。

这就是历史上著名的“田代齐姜”。

公元前221年，齐国为秦所灭。

3.出自陈国公族后裔。

陈胡公满的子孙，除陈完这一支武威陈氏源流及族谱考述□陈有顺外，还有三支。

一是陈哀公之子妫留，避居陈留（今河南省开封县陈留镇）；二是陈公之长子陈衍，避居阳武户牖（今河南省兰考县东北）；三是陈公次子陈全温之后的陈引奇，居于固始（今河南省固始县），后因无子，便以颍川陈为嗣子，遂融入颍川陈氏。

【民间故事】大槐树下等三年很久很久以前，有一个小村庄，村庄里有一颗枝叶繁茂的大槐树，树下总是有许多人聚集。

有一天，一个陌生的老人走到大槐树下休息，大家好奇地围上去问他来历。

老人笑着说：“我是一位修炼了几十年的道士，现在我要在这大槐树下等三年。

”众人都有些壮志豪情地说：“这样非常有意思，为什么要等三年呢？”老人缓缓地说道：“你们知道，在天地间流传着一个古老而神奇的传说，关于大槐树的传说。

据说，只要有人在大槐树下沉静的等候三年，他就能够得到神奇的力量，实现自己的愿望。

”听到这里，大家都非常激动，纷纷表示要跟随老人一同等待。

于是，从那天起，村民们开始了他们三年的等待。

起初，大家都精神饱满，每天都早早地来到大槐树下，默默等待。

但很快，一些人开始感到乏味，觉得这样等待三年实在太无聊了。

于是，他们开始打闹，有的拍打树干，有的互相嬉笑打闹，树下的声音越来越喧闹。

老人对此深感忧虑，他担心这样下去，他们将无法领悟到大槐树的神奇之处。

于是，老人请大家静下心来，认真思考自己的追求和想要实现的愿望。

在接下来的日子里，大家渐渐明白了等待的真正含义。

他们开始静下来，仔细思考自己的人生，审视自己的内心。

有的人想要做一个成功的生意人，有的人想要成为一名出色的画家，有的人想要帮助困难的人……每个人都对自己的梦想有了更加明确的目标。

就这样，三年悄然而过。

等到第一缕阳光洒在大槐树下的时候，老人告诉大家，等待的日子已经结束了。

众人都感到非常意外，他们纷纷问道：“老人，我们三年的等待到底有没有意义呢？”老人微笑着说：“等待本身就是意义。

”他继续解释道：“三年的等待，并不是为了得到神奇的力量，而是为了通过等待这个过程，让你们能够更加深入地了解自己，找到真正想要追求的东西。

只有在沉静等候的日子里，你们才能够发现自己内心最真实的渴望。

”众人听后都陷入了沉思，他们终于明白了等待的真正含义。

他们体会到：等待是一种磨练，是对自己耐心和毅力的考验，同时也是一种自我成长的过程。

【民间故事】大槐树下等三年
从前有一个叫做小明的年轻人，他爱上了一个叫做小红的女孩。

小明和小红的爱情很
甜蜜，他们经常在大槐树下相约。

大槐树是他们的见证，在那里，他们许下了美好的誓言，决定要在一起永远。

就在他
们决定结婚的时候，突然发生了一件令人难以置信的事情。

小红的父母不同意他们的婚事，他们认为小明并不是一个好工人，不能让小红过上幸
福的生活。

为了证明自己，小明决定在大槐树下等待三年，来证明他的执着和决心。

小明和小红的爱情在村里传开了，很多人都在议论他们的爱情故事。

大槐树下的那段
情话也成了村中的传奇，看到这一幕的人都会为他们的爱情叹息。

也有人认为小明是疯了，他怎么可能在大槐树下等待三年呢？
三年的时间很快过去了，大槐树已经枝繁叶茂，成了他和小红的爱情见证。

在等待的
日子里，小明并没有放弃，他用自己的行动向小红的父母证明了自己的坚持和真诚。

小红的父母被他的执着和努力所感动，他们终于同意了小明和小红的婚事。

小明和小
红终于在大槐树下举行了一场浪漫的婚礼，成为了幸福的夫妻。

他们的爱情故事也成为了村子里的传奇，人们常常聚在大槐树下讲述这段美丽的爱情
故事。

大槐树也在这对情侣的爱情中结下了幸福的果实，成为了他们的爱情见证。

这个故事告诉我们，爱情需要付出坚持和努力，只有经得起考验的爱情才能走到最后
的幸福。

无论遇到什么困难，只要我们坚持不懈，爱情就一定会有美好的归宿。

这便是大
槐树下等三年的美丽寓意。

篇一：大槐树下的母亲阅读答案答案14、文章第一段主要写了母亲站在老家大槐树下手搭凉棚张望“我”的情形。

（2分）主要作用有：（1）开篇点题，点出题目中的“大槐树”和“母亲”两个形象；（2分）（2）奠定例文的感情基调，表现母亲对“我”的疼爱。

（2分）15、（1）运用比喻的修辞手法，形象地说明了母亲是“我们兄妹五个”的依靠。

（3分）（2）运用回环的修辞手法，阐明了母亲和家之间的关系，强调了母亲对于家的重要性，表达了子女对母亲的依恋之情。

（3分）16、本文在塑造母亲之一形象时，主要运用了对比的表现手法。

（2分）文章主要设置了两组对比：一是母亲患病前与患病后形成对比，二是母亲对“我”的疼爱与“我”对母亲难以尽责形成对比。

（2分）通过这两组对比，既表现了母亲的勤劳能干、疼爱子女，又表达了“我”的自责之情。

（2分）17、本文标题不能改为“我的母亲”。

（1分）理由如下：一是“大槐树”点明了特定的场所，为人物活动提供了特定的空间；（1分）二是文中多处同时写到母亲和大槐树，说明母亲和大槐树有着紧密的关系，二者不可分割；（1分）三是文中的大槐树象征母亲的慈爱和对子女的庇护。

（1分）（也可答“能更改”，从文章的主要描写对象是母亲等角度，言之有理亦可。

）[2]篇二：大槐树下的母亲阅读答案孙彦龙老家门口有棵大槐树。

小时候，母亲总喜欢站在大槐树下，手搭凉棚不住地张望，追寻着玩耍中的我跑来跑去的影子，看着放学回家的我一步步朝她走来。

在我还没有记事的时候，父亲就离我们而去。

母亲一个人耕田锄地、洗衣做饭、收麦磨面，好像这个世界上没有她干不了的活。

有人欺负我们的时候，母亲总是挺身而出;遇到困难的时候，母亲总能找到解决的办法。

虽然没有父爱，但我们在母爱的羽翼的庇护下，一天天长大成人。

那时候，母亲就是我们兄妹五个的天，天是塌不下来的。

所以我们压根儿就不会想到母亲有一天也会倒下。

10多年前，我应征入伍的时候，几个姐姐哭得都跟泪人似的。

母亲却说：男娃娃长大了就要到外面去，老窝在家里有什么出息? 坚强的母亲不肯流一滴眼泪，只送我到门口的大槐树下，习惯性地手搭凉棚，目送我远去。

柴昆靠种田打柴为生。

正是大夏天，这天，柴昆上山打了满满一捆柴，走累了，来到大道旁一棵遮天蔽日的大槐树下乘凉，顺便歇歇脚。

刚走近，忽听到细微的呻吟声，柴昆循声一望，见一个老翁面色苍白地倒卧在草丛内。

柴昆判断，这是遭了蛇咬，中毒了。

他拿出随身携带的蛇药，为其灌下。

片刻，老翁悠悠醒转过来。

这老翁是个走南闯北的生意人，不想经过此地时遭蛇咬中毒晕厥。

柴昆救了他性命，老翁感激不尽，掏出一锭银子，说：“救命之恩千金难谢，
这点银子，小哥不要嫌少。

”
柴昆一笑，说：“举手之劳哪用酬谢，老先生不要往心里去。

”
老翁听了，不由对柴昆多望了几眼，说：“小哥，想不到山野之中竟有你这样
的信义之人，也罢，来日方长，你我总有再见面的时候，恩人，我姓黄，叫黄西璧。

”说着，一拱手就走远了。

老翁走后，柴昆倦意上涌，倒头便睡。

一觉醒来已是红日西坠，柴昆忽觉内急，便到刚才老翁晕厥的地方解手，头一低看到一个包裹，打开包裹再一看，里面是个精美的小匣子，被一把小小的铜锁锁着。

不用说，这包裹肯定是刚才那黄老翁丢下的，可黄老翁已走了大半天，又到哪里能找到他？唯一的办法只有坐等他回来寻找了。

于是柴昆坐在大槐树下忍着饥饿静等起来，直到夜深也不见黄老翁回转。

接下来，柴昆是天天来到大槐树下，一晃一个多月过去了，连黄老翁的影子也不曾见，这可怎么办？在这痴等也不是个事，谁还没有个忙的时候呢？
柴昆一时苦恼极了，忽然灵光一闪：不如在这开个小客栈，这样一来，就可以时时刻刻坐等那黄老翁寻上门了。

这想法遭到家人和邻居的一致反对，说：“柴昆，你疯了不成？荒郊野外，能
有客人去住宿吗？”。

爱我彩山宁阳县蒋集镇彩石小学二0一一年九月目录地理位置------------3彩山简介------------10 彩山定名------------13 彩山传说------------20 名胜景点------------44彩山赋------------6412地理位置彩山在山东省宁阳县蒋集镇境内，位于北纬35。

46’，东经116。

30’，海拔361米，东西走向长达10公里，面积2.2万亩。

北依泰山，南偎曲阜，与104国道、京福高速公路和京沪铁路相距6公里，距济南飞机场100公里，省道蒙馆公路在彩山脚下穿过，有十分便利的交通条件。

彩山北依泰山，南偎曲阜，处在同一条黄金旅游线上，间距均为40公里，与南京、北京的距离均3为500公里。

彩山简介彩山位于山东省宁阳蒋集东部，北依中华圣山泰山，南偎东方圣城曲阜，西傍举世闻名的京杭大运河和水泊梁山，东邻104国道、京福高速公路和京沪铁路，蒙馆公路在山前穿过。

“标奇4鲁甸，孕瑞齐坰”。

（黄恩彤《彩山赋》语）“在泰山、阙里中，缙绅过是都已络绎不绝矣。

近五岭途辟咽喉，九省冠盖子午。

”（张登云《赠徐南图明府入觐序》）。

彩山海拔高度361米，面积2.2万亩，各种天然野生林木达150种以上，生态环境优美，森林覆盖率达98％以上。

远观如卧佛，枕山被木，镇静优美；5俯视如游龙，头东尾西，“蟠比修蚺”（黄恩彤《彩山赋》语）；围合如龙椅，坐北面南，尊贵气派。

龟山、鹤山在西，凤凰岭在东，北有龙鱼泉相伴，南有凤屏山陪坐。

麒麟与龙、凤、龟合称四神兽，吉祥崇高的化身。

以彩山的龙形为中心，麒麟、龙、凤、龟共同赋写了一曲和平、富贵、清明、神圣的太平盛世6的华丽篇章。

彩山作为一个自然山体，形成于中生代。

彩山作为人们赋予特定空间位置上彩山的专有名称，是一种语言景观，是代表山体的符号，其来源和演变除受自然环境的影响外，也常为文化的接触所左右。

首先，此山形成于中生代，山高水好，四季地表植被繁茂，五颜六色的花木把整个山体装扮成一个彩球。

【民间故事】大槐树下等三年从前，有一个小村庄，村口的大槐树下，有一对年轻人相爱了。

男子因战乱被征召入伍，女子每天都来大槐树下等他，等了三年。

三年之后，村子的人们告诉女子，男子已经在战场上战死了，女子悲痛欲绝，几天后就消失了。

从此大槐树下就再也没有等候的人了。

很长时间以后，那个小村庄的人们说，每年的寒风吹起时，总会听到大槐树下传来一阵阵响声，仿佛是女子的哭泣声。

有时候还会看到一个苍白的身影在树下徘徊。

村子的长者们也常对年轻人们说：“大槐树下等待三年，是多么坚定的等待啊，这是一份多么深情的等待啊。

”这样的话总是会引起年轻人们的好奇心，大家纷纷来到大槐树下，希望能够亲眼见到那个苍白的身影。

于是，大槐树下就成了村子里年轻人们的流行打卡地。

有一天，一个叫强强的小伙子对一个叫小芳的女孩说：“听说大槐树下有一个幽魂，每年都会在这里出现，我们一起去看看吧。

”小芳听了之后心里有些害怕，但又不好意思拒绝，只好跟着强强一起来到大槐树下。

大槐树下，寒风凛冽。

强强和小芳两人害怕地站在一起，四周一片漆黑，只能听到自己的心跳声。

突然，一股冷风袭来，大槐树下传来一阵阵轻微的哀嚎声。

小芳吓得直往强强身边挤，强强则想要表现出大丈夫的样子，勇敢地跨前几步，大声喊道：“是哪个鬼在这里作祟？快给本大爷出来！”话音刚落，一个苍白的身影从大槐树后面出现，小芳惊叫一声，紧紧地抱住了强强。

“你们是来看我的吗？”那个苍白的身影诡异地笑了笑。

“你……你是谁？”强强有些慌乱地问道。

“我是大槐树下等三年的女子。

”苍白的身影说道。

“啊？你是那个传说中的女子？”小芳结结巴巴地问道。

“不是的，我们是……”强强有些不知道该怎么解释。

“是的，我们是好奇来看的。

”小芳承认道。

“我知道，我也曾经是一个年轻的姑娘，等待着我心爱的人回来。

”苍白的身影开口说道。

“你的心爱的人有没有回来？”小芳好奇地问道。

“他回来了，我已经不在了。

”苍白的身影淡淡地回答道。

“那他是怎么样回来的？”小芳追问道。

山西洪洞大槐树移民真相揭秘在中国古代王朝的的末期，每逢社会混乱，这时总会出现人口的大迁徙。

中国历史上最大的一次人口大迁徙（涉及到河南，山东，北京，天津，河北，陕西，安徽，东三省等大半个中国），这次人口迁徙范围之广，影响之深远，不仅在中国历史上是空前的，而且在世界移民史上也是罕见的，这就是明初山西洪洞大槐树人口大迁移。

在整个河南，在山东，在河北，在安徽……乃至大半个中国，广为流传着一首歌谣：“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树；祖先古居叫什么，大槐树下老鹳窝。

”民间还流传着若干关于洪洞大槐树移民的故事。

为了证实这种说法，老人们总是让孩子们看小脚趾甲，说凡是过去从山西洪洞县老鹳窝底下迁来的，最小的那个脚趾甲都是两瓣的。

歌谣和传说标示着历史对发生在明代的一串惊天动地的“老鹳窝底下”事件的惨痛记忆。

这一切，还须从明朝的大移民说起。

明朝大移民明朝大移民是洪武三年（1370年）至永乐十五年（1417年），明朝政府先后数次从山西的平阳、潞州、泽州、汾州等地，中经山西洪洞县的大槐树处办理手续，领取“凭照川资”后，向全国广大地区移民。

明朝大槐树移民路径元末战乱之后，历经20余年，朱元璋统一了天下，但是，此时的江山已是遍地疮痍，布满了战争的创伤；山东、河南、河北一带多是无人之地。

为了恢复农业生产、发展经济，为了使人口均衡、天下太平，巩固明王朝的统治，明洪武年间，朱元璋采取了移民政策，按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例迁移。

明初经洪洞县大槐树处迁往全国各地的移民曾达百万人之多，其时间之长、规模之大、影响之深，不仅在中国历史上是空前的，而且在世界移民史上也是罕见的。

这对于当时的明王朝以及后来的社会发展，都产生了广泛而深远的影响。

历史背景1. 黄河泛滥元朝统治中国虽然只有89年，但是它给中国人民带来的灾难，特别是黄河中下游地区，却是其他朝代所难以比拟的。

那时候黄河两岸就流传着这样一句歌谣：“石头人一只眼，挑动黄河天下反。