程朱理学的思想特点-资料.

第3课宋明理学知识点强化一、背景1、魏晋南北朝时期，儒学的独尊地位被动摇。

2、隋唐时期三教合一，儒学正统地位受到严重挑战3、儒学复兴运动的掀起二、程朱理学1、理学的概念北宋时期，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家的义理。

他们建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学”。

2、程朱理学的代表人物程颢、程颐、朱熹。

3、程朱理学的主要思想（1）二程理学（北宋）①“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物。

——核心思想（这是理学的核心思想，也是典型的客观唯心主义。

）②天理”和伦理道德直接联系起来。

认为“理”不仅是自然界的普遍法则，也是人类社会的最高法则。

三纲五常等封建伦理道德和封建制度、封建秩序都是天理的体现，是不可改变的。

认为天理是世界的本原，体现在社会上是儒家的道德伦理，体现在人身上就是人性。

③主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。

（2）朱子学——朱熹理学的集大成者①天理与三纲五常的紧密联系，提出天理就是作为道德规范的三纲五常，强调“存天理，灭人欲”②“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。

3、程朱理学的在当时产生的影响（1）适应了统治阶级的需要，南宋以后成为官方哲学。

（2）《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书。

（3）学术思想流传海外，在日韩形成“朱子学”。

（4）用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。

三、陆王心学：1、代表人物：陆九渊（南宋）王阳明（明朝）2、王阳明的“心学”主张（1）王阳明“心外无物”、“心外无理”（2）“致良知”“知行合一”王阳明的“心即理”、“致良知”、“知行合一”都是要强调道德的自觉和主宰性。

4：宋明理学的特点：①儒学进一步思辨化。

②更加强调伦理道德为思想核心。

③更多吸收了佛、道因素。

5：程朱理学与陆王心学有什么异同？共同点：（1）内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。

程朱理学是宋明理学的一派，主要是由程颐、朱熹等人发展出来的儒家流派。

以下是关于程朱理学的简答题：
1. 程朱理学的主要内容是什么？
答：程朱理学主要包括以下几个方面：
- 理一元论的唯心主义体系，认为理或天理是自然万物和人类社会的根本法则；
- 理一分殊，认为万事万物各有一理，此为分殊。

物、人各自之理都源于天理，此为理一；
- 通过推究事物的道理（格物），可以达到认识真理的目的（致知）；
- 理是宇宙万物的起源，所以万物之所以然必有一个理；
- 人在世界万物纷扰交错中，很容易迷失自己禀赋自理的本性，社会便失去礼。

要修养、归返、并伸展上天赋予的本性（存天理），以达致仁的最高境界。

2. 程朱理学的主要代表人物有哪些？
答：程朱理学的主要代表人物包括程颐、程颢、朱熹等。

3. 程朱理学的主要思想来源是什么？
答：程朱理学的主要思想来源是周敦颐、张载、邵雍、二程等人创立的新儒学，以及子思、孟子一派的心性儒学。

4. 程朱理学对后世有哪些影响？
答：程朱理学对后世影响很大，尤其是在南宋以后，成为儒家思想的主流。

它对中国的政治、文化、教育等领域产生了深远的影响，同时也传播到日本、朝鲜、琉球、越南等地。

南宋理学与程朱理学的兴起南宋理学是中国古代哲学思潮的一个重要分支，也是南宋时期最有影响力的思想体系之一。

它起源于北宋的理学思想，经过明理学的发展，最终在南宋达到巅峰。

然而，南宋理学并非一蹴而就，它与程朱理学的兴起密不可分，本文将就南宋理学与程朱理学的兴起进行探讨。

1. 理学思想的发展背景南宋时期，中国社会经历了多次重大变革，这对于哲学思想产生了重要影响。

这一时期的社会变革表现为政治制度的变迁以及社会秩序的动荡。

随着北方政权的阵亡，南宋成为了中国的统治中心，这使得南宋时期的学者面临新的政治和社会挑战，迫切需要建立一种适应新政治环境的哲学体系。

2. 北宋理学的奠基北宋理学的奠基人是周敦颐和程颐，他们继承了唐代儒学的传统，主张“格物致知”的观点，强调通过研究自然现象来认识天理。

北宋理学强调道德修养的重要性，认为人的修养可以通过自然与人类的和谐共处来实现。

北宋理学对于后来的南宋理学和程朱理学产生了深远的影响。

3. 明理学的发展明朝时期，理学继续发展并与佛教、道教进行了深入对话。

明理学主张儒家道德伦理对社会秩序的重要性，强调个人道德修养和社会责任的统一。

明理学将原始的理学观念与佛教、道教的思想相融合，形成了一种新的哲学思想体系，为南宋理学和程朱理学的兴起奠定了基础。

4. 南宋理学的兴起南宋理学通过吸收北宋理学和明理学的优点，并结合新的社会环境，形成了自己的特色。

南宋理学强调人的内在修养和道德境界的提升，追求“性理合一”。

南宋理学开始注重经典文献的研究，提倡“经世致用”的实践态度。

5. 程朱理学的兴起程朱理学是南宋理学的重要流派，由程颢和朱熹创立。

程朱理学继承了北宋理学的思想，注重理性的运用和对经典的解释。

程朱理学强调杂学的学习，在自然科学、史学、文学等各个领域都有广泛涉猎。

这种广泛涉猎的学术态度为后来的理学思潮提供了另一种选择。

总结：南宋理学与程朱理学的兴起是中国古代哲学思想发展历程中的重要环节。

南宋理学通过对北宋理学和明理学的继承和发展形成了自己的特色，并为后来的程朱理学的兴起奠定了基础。

周程理学的说法程朱理学，亦称为“程朱道学”，是宋明理学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。

理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据，其由北宋时期河南（今河南洛阳）人程颢与程颐兄弟开始创立，其间经过弟子杨时，再传罗从彦，三传李侗的传承，到南宋时期朱熹集为大成。

程朱理学，基本是由周敦颐、张载、邵雍、二程等人创立的新儒学，传承于子思、孟子一派的心性儒学。

程伊川先生更重理，朱子创造性地发展了伊川先生的理学，最后形成了程朱理学体系。

程朱理学在南宋并没有多少优越的地位，自元朝程朱理学被统治者定为官学兴盛以后，程朱理学在日本朝鲜琉球越南影响也颇大。

理学根本特点就是将儒家的社会、民族及伦理道德和个人生命信仰理念，构成更加完整的概念化及系统化的哲学及信仰体系，并使其逻辑化，心性化、抽象化和真理化。

这使得理学具有极强的自主意识，形成了理高于势，道统高于治统的政治理念，为抑制君权，让中国政治在宋明两朝走向了平民化和民间参政议政提供了理论支持。

也使得逻辑化抽象化系统化的伦理道德化的主宰“天理”、“天道”，取代了粗糙的“天命观”和人格神，是中国及世界哲学思想的一次巨大飞跃。

程朱理学的基本观点包括：1、理一元论的唯心主义体系，认为理或天理是自然万物和人类社会的根本法则；2、理一分殊，认为万事万物各有一理，此为分殊。

物、人各自之理都源于天理，此为理一；3、存天理、灭人欲，天理构成人的本质，在人间体现为伦理道德“三纲五常”。

“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为，与天理相对立。

佛学影响儒学最大者是其本体论的思维模式,“宋儒之学,虽然也主要是一种政治、伦理学说,但它所依据的哲学基础,已经不是‘天人合一’,而是‘本体论’的思维模式”,这种本体论的思维方式来自佛学。

宋明六百年儒学之发展，世人称之为“宋明理学”，宋明理学之“理”并不能简单地理解为道理、理论或义理。

对其若不中肯定位，即显空泛，而难以抓住其实质，更不能了然其与先秦儒家之关系。

解释程朱理学
嘿，你知道程朱理学不？这玩意儿可老重要了！程朱理学啊，就像
是一个超级大的思想宝库。

咱先来说说程朱理学里的“程”，那就是程颢、程颐两兄弟呀！他们
就像是思想界的开拓者，提出了好多厉害的观点呢！比如说天理是宇
宙万物的本原，哎呀呀，这可真够深奥的！就好比说，整个世界就像
是一个巨大的拼图，而天理就是那把能把拼图完整拼起来的关键钥匙。

然后呢，就是“朱”啦，朱熹！这家伙可不得了，他把程颢程颐的思
想进一步发展和完善。

他就像个超级建筑师，把那些思想的砖头一块
一块地垒起来，建成了一座宏伟的思想大厦。

程朱理学强调格物致知，啥意思呢？就是要通过对事物的研究来获
取知识。

这就好像你要找到宝藏，就得不停地在各种地方挖掘探索一样。

它还讲究存天理灭人欲，就是要克制自己那些不合理的欲望，让
自己的行为符合天理。

哎呀，这可不是件容易的事儿呀，就像你要戒
掉自己最喜欢吃的零食一样难！
你想想看，要是大家都按照程朱理学的要求来做，那这个世界不就
变得更有秩序、更美好了吗？大家都知道什么该做，什么不该做，多
棒啊！但有时候呢，这要求也太严格了点，让人感觉有点束缚呢。

反正啊，程朱理学对中国的历史和文化产生了超级大的影响。

它就
像一股暗流，在历史的长河中流淌着，影响着一代又一代的人。

我觉得程朱理学既有它好的一面，也有它让人觉得不太舒服的一面。

我们应该客观地看待它，取其精华，去其糟粕，让它为我们现在的生
活服务呀！你说是不是呢？。