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“中庸之道”在科学问题上的方法论意义摘要：“中庸之道”并不是以往一味的“折中主义”，通过马克思主义原理的分析赋予其科学诠释，具有矛盾观和系统论，以及认识论和方法论意义。
在科学问题的方法论层面上具有借鉴意义。
“中庸之道”倡导“正——反——合”的动态发展过程。
有助于兼顾“绝对主义”与“相对主义”，寻求一种解决科学问题的最佳路径。
关键词：中庸之道；矛盾观；整体观；科学方法论“中庸”之“庸”《说文》道：“庸，用也，从用，从庚。
庚，更事也”。
庸有延伸、继续之义。
继更变，又继承，不断变化、发展。
从抽象看，似不断变化发展的恒久之态。
《论语·雍也》：“中庸之为德也，甚至矣呼！民鲜久矣！”《中庸》首篇指出：“不偏之谓中，不易之谓庸，中者天下之正道，庸者天下之正理”。
认为只有遵循不变的原理，走不偏不倚之道方正矣。
“中庸之道”一直是儒学者追求的至高境界，并长期作为中国人的为人处世主导之道。
以往认为的“中庸之道”大都为静止、片面、单一地看待问题，消极静止的一味“一分为二”，单纯保持所谓的“零界限”，并没有辩证地看待其科学蕴理。
“中国传统文化有各种表现形态，居中心地位的是以伦理道德为核心，以儒家伦理中心主义为出发点的信念。
”孔子综合宇宙大自然的规律倡导天地间万事万物遵循阴阳平衡与相互矛盾运动的调和之理，与老子的大道自然等原理相类同。
在科学中所讲的方法论顾名思义是关于方法的理论。
“不仅要探讨各种方法，而且要以对多种方法为对象，探讨方法的本体基础、基本性质、中介特点、传导功能和运用原则，以提高研究者和运用者的方法自觉”。
方法论需一定哲学思维，不仅是哲学的方法论、技术方法论，还是科学方法论。
“中庸之道”在方法论问题上探究事物本源、事物内部运动发展关系等，并运用于实践活动从而提高人类实践主体在活动中的自觉性。
“阴阳必得中然后能合，然后能育万物”，中庸之道中包含的整体思想对现代科技的意义影响深远。
“和者天地之所生也”整体地、系统地将天地万物包含其中，各要素居其中，若干相互作用、相互联系的要素结合起来具有很大优势，同时具有强大威力。
中庸之道申论作文
在中国传统哲学中，儒家思想是一种重要的哲学流派，而其中最重要的理论之一便是“中庸之道”。
中庸之道强调追求人生的平衡与和谐，主张避免过度或不足的极端，并强调各种事物之间的相互关系和相互作用。
中庸之道在人们的思想、行为和管理中都起到了重要的作用。
在思想方面，中庸之道要求人们保持清醒和客观的思考，避免被情感或个人偏见所驱使。
这意味着我们应该尽力理性地面对问题，并寻求最为合理的解决方案。
同时，中庸之道也强调了均衡和谐的思维方式，使我们能够更好地把握事物的根本本质，而不是被琐碎细节所迷惑。
在行为方面，中庸之道要求人们秉持中庸的态度和行为准则，同时避免过度或不足。
这意味着在面对困难和挑战时，我们要保持适度的勇气和果断，避免过度谨慎或过于冲动。
此外，中庸之道还要求人们保持公正和仁慈，在处理人际关系时应尽量避免极端立场，而要努力达到平衡与和谐。
从管理的角度来看，中庸之道是一种重要的管理理念。
中庸之道鼓励管理者保持平衡的工作态度，既要有远见卓识，又要注重细节，既要遵循规则，又要关注员工的需要。
中庸之道能够帮助管理者确保组织的稳定运行，并在不同因素之间寻求平衡，从而达到最佳效果。
总之，中庸之道作为一种哲学思想，对人们的思想、行为和管
理都有着积极的影响。
只有通过追求中庸之道，我们才能在复杂多变的世界中保持平衡和和谐，实现个人和社会的全面发展。
浅析中庸对于当代大学生发展的影响引言：中庸作为中国传统文化中的重要组成部分，对中国的发展具有深远的影响，而且它也是中国思想中最具辩证论和价值论的意义层面。
其中的主要思想，如“慎独”，“己所不欲，勿施于人”等，都是我们当代大学生需要认真学习和践行的行为准则。
关键字：中庸慎独适度正文：“中庸”是中国思想中最具有辩证论和价值论的意义层面, 中庸精神具有重要的社会政治和伦理道德意义。
对于中庸的思想，从古至今各朝各代都有不同的阐释。
但它在古代政治文化中一直都具有一种超越性，而在当今社会中，也具有使人调整人心，寻找征途的普世价值。
作为当代大学生，我们应该深入学习理解“中庸”之道，作为我们的处事之道。
将其精神发扬光大。
究竟什么是中庸，历史上一直有着很大的争论。
即便到了今日，也仍有众多的不同看法。
但目前大部分都认同其关于自然和社会的注重适度和均衡的解释。
强调人与自然的和谐，人与自身天性的和谐。
其中所说的天道，其实也就是指德性、泛生万物的道德。
只有能与天道合一的至德之人，方能合天而膺命。
人性与天性的相互和谐，实际上也就是对人提出了内在修为和外在践行的高要求，成为历代君子追求的至诚至仁的人生目标。
所谓中，更多的人把它解释为不偏不倚中度和节。
而“中”字在先秦的古籍中有三层解释。
一指中间或两者之间；二指适合、适宜；三指人内心的和谐境界。
有些人将中庸的中简单的理解为不偏不倚，理解为折中。
这是过于简单片面的。
“君子之中庸也，君子而时中。
小人之中庸也，小人而无忌惮也。
”小人之所以反中庸，恰恰是因为其做事肆无忌惮，不懂得适度。
这也证明了中庸之“中”，更强调人们做事的准则，应学会适度，执两而用中。
所谓庸，更是众说纷纭。
大部分人强调庸即为平常之事，在封建社会中，也指人们应按照传统的封建统治阶级标准，过平常的日子。
也可将中庸解释为人们在日常生活中的处事之道。
而也有一部分人认为，庸字应回归古代语境来解释。
汉代许慎认为，“庸者，用也。
”所谓用，也就是指实践，而中庸也可以顺理成章的解释为将执两而中的适度法则灵活运用的方法。
论《中庸》成人之道理论体系的展开《中庸》是中国古代哲学经典之一，由孔子的学生曾子整理而成，主要讲述的是人的为人之道。
它不仅是中华文化的重要组成部分，而且对于今天的人们来说，仍然具有重要的理论和现实意义。
本文将从三个方面展开探讨《中庸》所阐述的成人之道理论体系。
《中庸》强调“中庸之道”，即均衡与适度之道。
其核心思想是“修身齐家治国平天下”，旨在告诫人们在人际关系、家庭生活、社会治理等方面追求和谐与平衡。
在个人修养方面，《中庸》主张“不偏不倚”，既要追求高尚的品德和道德，又要保持平衡的心态和行为。
在家庭生活中，《中庸》要求人们处理好亲情和道义的关系，既要尽孝道，又要有自己的独立思考和判断。
在社会治理方面，《中庸》强调君子应当担当起治理国家的责任，并以中庸之道来实现社会的和谐与进步。
这种均衡与适度的思想是一种全面、协调的道德观念，对于个人的健康成长和社会的和谐发展有着重要的促进作用。
《中庸》提出了“至诚”和“修身齐家治国平天下”的核心价值观。
在《中庸》中，至诚被视为道德修行的最高准绳，并被认为是成人之道的核心要素。
至诚要求人们做到真诚待人、诚实守信，既要重视个人的品德修养，又要注重对他人的关爱和尊重。
只有通过至诚的行为和态度，才能使人际关系更加和谐，社会更加稳定。
而“修身齐家治国平天下”则是衡量一个人是否成人的标准，要求人们不仅要关注个人修养，还要善于处理家庭、社会和国家之间的关系。
这种核心价值观具有普世性和时代性的特点，是实现个人和社会和谐发展的重要保障。
《中庸》还强调了个人自主与社会责任的统一。
《中庸》认为，一个成人既要有自己的独立思考和判断，又要承担起社会责任，这是成人之道的关键所在。
个人自主是指每个人都应该根据自己的理性和判断力来行动，而不盲从于他人或社会的压力和期望。
社会责任则要求人们以“公心”来看待社会问题，以道德和理性来参与社会事务，并通过自己的行动来推动社会的进步和发展。
个人自主与社会责任的统一既是成人之道的要求，也是实现社会进步和发展的关键。
中庸之道申论作文高中中国的传统文化中有一种非常重要的理念，那就是中庸之道。
中庸之道是指在各种矛盾的对立面之间找到平衡点，遵循中庸之道的原则，不偏不激，不过度也不不足。
这种理念在中国的哲学、政治、伦理上都有着深远的影响，对于个人和社会的发展都有着重要的意义。
首先，在个人的发展中，中庸之道起到了至关重要的作用。
过度的追求一方面，往往导致了个人的精神或物质的压力过大，造成了心理或身体的健康问题。
例如，在学习上，如果一个人过度追求成绩，不断给自己压力，可能会导致学习疲劳、焦虑和抑郁等问题。
而在工作生活中，如果一个人过度追求事业成功，可能会忽视家庭或个人的需求，最终导致人际关系疏远或家庭关系紧张。
因此，只有在个人发展中坚持中庸之道，找到平衡点，才能确保个人的身心健康，也能更好地实现个人的价值。
其次，在社会的发展中，中庸之道也起到了重要作用。
社会是由各种矛盾对立的力量组成的，只有在这些对立面之间找到平衡点，社会才能稳定发展。
例如，在政治上，如果一个国家过度偏向某一方面的力量，可能会导致社会的不平衡，进而引发社会动荡。
而在经济发展中，只有在供求关系中找到平衡点，经济才能持续健康发展。
正是因为中庸之道的实践，中国的政治、经济和社会发展才能取得如此辉煌的成就。
最后，中庸之道也是中华文化的独特魅力和精髓所在。
中国有着丰富的传统文化，其中儒家学说对于中庸之道的阐述尤为重要。
儒家思想强调自我克制、和谐共处，强调道德修养和社会伦理的规范。
这种理念在中国社会中被广泛传承和应用，在教育、家庭和社区等方面都有着重要的影响。
正是这种中庸之道的理念，使得中国社会具有了和谐、包容和稳定的特点。
总之，中庸之道在个人和社会发展中都起到了重要作用。
只有坚持中庸之道，找到各种矛盾对立面之间的平衡点，才能保持身心健康，实现个人和社会的健康发展。
中庸之道是中国传统文化的独特魅力和精髓所在，也是中国社会和谐稳定的重要基石。
我们每个人都应该学习并践行中庸之道，为个人和社会的发展贡献自己的力量。
中庸思想在现实生活中的应用摘要：在新的时代条件下，信息技术的普及、市场经济的推进及西方文化的传播，引发现代生活方式的巨大变革，同时也使其面临前所未有的挑战。
中庸作为儒家核心思想，以其慎独自修、忠恕宽容、至诚尽性三原则，蕴涵着一种和谐生活方式。
以中庸之道规制现代生活方式，是对推动社会和谐的有益探索。
关键词：中庸、现代生活、应用首先将“中庸”二字并用的是孔子，他说：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。
”(《论语·雍也》)可见在孔子心目中，中庸乃德行的至高境界，孔子提出的执两用中、持中致和的中庸理念，数千年来构成了中华民族特有的民族心理和民族性格。
孔子的中庸思想主张为人处事不偏不倚，无过无不及，在处理矛盾时善于执两用中，持中致和，追求中正、中和、稳定、和谐。
在面临各种挑战的现代社会生活中，这种传统观念，仍具有相当的借鉴意义。
1.中庸思想在化解金融危机中的应用中庸思想博大精深，而其中的许多方面在现代经济学中有着较强的实际应用意义。
实践证明，所谓“物极必反”，经济过度自由必然导致经济不自由。
新自由主义政策导致了市场监督和国家干预的放松或缺失。
美国政策制定者长期以来放纵市场并让其自动调节是导致目前金融危机的主要原因。
【1】而孔子的“中庸”思想的主旨是：“去其两端，取其中而用之”，即去除偏激，选择正确的道路。
美国此次金融危机暴露出其经济体制深处的致命缺陷，应正视事实，并加以解决。
完全自由的市场经济制度和完全管制的计划经济制度都是偏激的，而两者适当的结合才是发展的经济正道。
一方面，政府应在市场经济下维护交易规则，使政府监管职能在市场经济中得到恰到好处的履行；另一方面，自由的市场经济在政府的适度的经济调控下得以均衡发展。
因此，为根治金融危机，应从经济体制入手，既要体现自由经济在提高生产效率和推动创造性上的优势，又要加强政府在监督中的职责，才能使经济体制驶入健康的轨道。
而中国，正是在这种合理应用了中庸思想的社会主义市场经济体制下，才能在面临严峻的世界性金融危机与经济缩水，倒退的情况下，仍能保持骄人的经济增长率。
中庸之道在新时代中国社会主义道德建设中的价值和意义作者：闫娇周雪玲来源：《青年与社会》2019年第21期摘要：中庸之道是中国传统礼教文化中的重要内容，一直被古代仁人志士所推崇。
“中庸之道”也被称为“中和之道”，它是孔子所著的《礼记》中《中庸》篇所讲解的内容。
“中庸之道”可谓是儒家最高的道德修养标准，最高的立身处世原则，也是历代儒家圣人们评判一个人道德修养高低的基本准则。
在当今社会中存在着许多有关道德的问题，在此，我们可以通过对中庸之道中的“德诚之道”的理论分析，从立足传统优秀文化，丰富道德建设的内容;借用新型载体，创新道德教育形式;借用新型载体，创新道德教育形式这几个方面进行具体阐述，使“德诚之道”在新时代中国社会主义道德建设中起重要作用。
学习中庸之道，对人们立身处世、修身治世等内容具有重要的意义。
关键词：中庸之道;德诚之道;修身治世一、中庸的内涵什么是“中庸”呢？宋代程颐曾解释为：“不偏之为中，不易之为庸。
” 也就是没有偏颇，保持恒定。
朱熹解释说：“中者，不偏不倚，无过不及之名。
庸，平常也。
” 也就是说要不偏不倚，保持平常心态。
中庸之道，小则是不偏不倚，大则是蕴含着天下万物的运行之道，囊括着世间的各种处世之道。
小处可以遵守它修养个人品德，保全自身;大处可以遵循它治理天下，引导万民。
但如今很多人对“中庸”有颇多的误解，认为它是告诉人们在世间要做一个平庸的人，告诉人们枪打出头鸟。
其实，这些错误的解释的根本原因是没有深入的阅读《中庸》这本书的内容，更是没有深入的体味“中庸之道”的内涵，只是从“中庸”二字中浅浅而谈罢了。
事实上，“中庸”告诉世人的东西有很多。
中庸告诉人们如何把事情做到恰到好处，如何避免修身、处事中可能出现的错误，它以培养人们成为至德至善的君子、引导人成为令世人尊敬的圣人为主要目的。
从《中庸》中我们可以读到“以德为本”、“守礼好义”等做人的基本道理;也可以读到“自强不息”、“言行一致”等具体的修身准则;还能读到“如何面对困难”、“如何追求勇和智”等圣人贤德志士的言行指引。
中庸思想与现代社会中庸作为中国传统文化中的重要思想之一，对于现代社会仍然具有重要的价值和意义。
作为一个传统文化学者，我对中庸进行了深入的研究和思考，下面将从多个角度进行分析。
首先，中庸思想强调“中”与“和”的价值观。
中庸思想主张追求适度、平衡和谐的境界，避免过分的极端和偏执。
在现代社会中，人们面临着各种各样的选择和冲突，往往陷入极端的两极分化之中。
而中庸思想提醒我们，在处理复杂问题时，要保持冷静和客观，避免情绪和偏见的干扰，寻求平衡和谐的解决方案。
只有通过中庸的思考方式，才能更好地应对现实生活中的各种挑战和困境。
其次，中庸思想注重人的内在修养和道德修养。
中庸强调人的内心修养和道德品质的培养，认为只有通过内在的修炼和道德的塑造，才能达到真正的和谐和平衡。
在现代社会中，人们往往追求物质的享受和外在的成功，忽视了内心的培养和道德的追求。
而中庸思想提醒我们，要注重内在的精神追求和道德的修养，通过修身齐家治国平天下，实现个人和社会的和谐与进步。
第三，中庸思想强调“诚”与“信”的重要性。
中庸认为，诚实和信任是人际关系和社会秩序的基石，只有通过诚实和信任，才能建立稳定和谐的社会关系。
在现代社会中，虚伪和欺骗的现象时有发生，人们之间的信任度逐渐降低。
而中庸思想提醒我们，要坚守诚实和信任的原则，建立起互信和互助的社会网络。
只有通过诚实和信任，才能实现个人和社会的和谐与进步。
第四，中庸思想强调“节制”与“克己”的道德要求。
中庸认为，人应该克制自己的欲望和冲动，追求节制和自律的生活方式。
在现代社会中，人们往往陷入物欲横流和享乐主义的泥沼，缺乏自我约束和自律。
而中庸思想提醒我们，要学会克己奉公，追求节制和自律的生活方式。
只有通过节制和克己，才能实现个人和社会的和谐与进步。
最后，中庸思想强调“守正”与“变通”的思维方式。
中庸认为，人应该坚守自己的原则和信仰，但同时也要灵活变通，根据实际情况作出相应的调整和改变。
在现代社会中，人们往往固执己见，不愿意妥协和变通。
中庸中庸之道平衡与和谐的境界中庸中庸之道：平衡与和谐的境界中庸中庸之道，是指在人生的各个领域中追求平衡与和谐的境界。
无论是在个人的心态、家庭的关系、职业的发展，还是社会的发展过程中，中庸中庸之道都起着至关重要的作用。
本文将从个人、家庭、职业和社会四个方面探讨中庸中庸之道的重要性和实现方法。
个人方面，中庸中庸之道是指在个体的心理与行为中找到平衡点。
个人心理的平衡表现为情绪的稳定，积极的心态和良好的心理健康。
实现个人心理平衡的方法包括保持积极的心态，培养良好的情绪管理能力，合理安排生活与工作的时间，并关注自身的身心健康。
个人行为的平衡则表现为克制情绪，遵守社会规范，尊重他人权益，平衡个人的利益与他人的需要。
实现个人行为平衡的方法包括培养自律能力，倾听他人意见，与他人保持良好的沟通和合作关系。
家庭方面，中庸中庸之道是指在家庭关系中追求和谐。
家庭和谐体现为家庭成员之间的相互支持、理解与尊重，家庭内部的权力和责任的合理分配，以及家庭成员之间的沟通和谐。
实现家庭和谐的方法包括加强家庭成员之间的沟通，培养相互理解与尊重的能力，克制冲动和情绪，并合理规划家庭资源的利用。
另外，家庭成员的个体发展与家庭整体的和谐也密切相关，个体发展的平衡与家庭和谐的境界需要相互促进与调和。
职业方面，中庸中庸之道是指在工作生活中寻找平衡点。
职业生涯的平衡包括在工作与生活之间的平衡、个人发展与组织目标的平衡，以及职业责任与自我实现的平衡。
实现职业生涯平衡的方法包括制定明确的职业规划，合理安排工作与休闲时间，培养适应变化的能力，并与同事与上级保持良好的工作关系。
在追求职业成功的同时，也不能忽视个人生活的需求与精神层面的满足，只有在事业与家庭、个人生活的平衡中发展，个体才能真正实现全面的成长和发展。
社会方面，中庸中庸之道是指在社会发展中追求平衡与和谐。
社会的平衡表现为社会各个群体之间的合作与共赢，资源的合理分配和社会公平正义的实现。
实现社会平衡的方法包括制定公平的政策与规则，推行和谐的社会关系，促进各个社会经济领域的平衡发展。
中庸议论文篇一：高中议论文： 2中庸之道义与利中庸之道在中国人心中居极重要之位置，盖他们自名其国号曰“中国”，有以见之。
中国两字所包含之意义，不止于地文上的印象，也显示出一种生活的规范。
什么是中庸之道？中庸之道并不是“折中、不上进”，不是一把尺子取其中点。
它追求的是无过无不及的思想和做人处事的大智慧。
中庸之道，是为了改造社会，是为了追求真理，如果能够在真理和美德上走得更远，即使冒着巨大的风险，他也决不犹豫。
在社会地位和财产上，没有大的成就，被世人视为无用之人，但自己觉得这种生活更体现了自己的个性，体现自己对真理的追求，因此也决不感到自卑。
孔子“中庸”思想的本意是：“去其两端，取其中而用之。
”也就是去除偏激，选择正确的道路。
它体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄，宽广胸襟，和“一以贯之”的坚定信念，是具有永久的真理性和现实主义的伟大思想。
至少我们可以从“大跃进”和“文化大革命”的偏激教训中，体会到孔子这一思想的深刻性。
朱熹说：“中者，无过无不及之名也；庸，平常也。
”程颢解释：“不偏之谓中，不易之为庸。
中者，天下之正道；庸者，天下之定理。
”这就是说，中庸一要不偏不倚，二要无过无不及，控制好合适的程度。
孔子说：“君子中庸，小人反中庸。
君子之中庸者也，君子而时中。
小人之中庸者也，小人而无忌惮也。
”清末时期，我们自称“天朝上国”，闭关自守；而五十年代的大跃进又有了“人有多大胆、地有多大产”的口号。
不履行中庸之道让我们在发展的过程中走了不少弯路，面对今天许许多多的新问题，又该怎么办？我们最重要的目的不是争输赢，而是希望大家正确认识中庸之道，它作为儒家思想的精髓，作为科学的哲学观，时刻都指引着大家做出任何正确的决定，只有提倡它才会推动个人和社会的进步。
谢谢主席，大家好：正本清源，中庸之道，指不偏不倚，折中调和的处世态度。
不提倡中庸之道不等于走极端，中庸之道在于事先确立折中思想指导行为，而我方提倡根据客观发展调整行为而不要被先入为主的中庸思想左右。
中庸之道已经明显不符合当今社会发展潮流，所以不应该被提倡。
首先，中庸之道无法普遍适用。
作为一项向社会大众倡导的思想，它的直接意义是作为世界观指导方法论实践。
故此，它是否适用于万事万物成为了一道最基本的门槛。
古代制度缺失，理念模糊，中庸之道有其现实意义。
但现代社会，小到为人处世，大到国际交往，都有着较为完善的准则与规范，很多时候再谈中庸便已不合时宜，试问，法官除了法律向谁中庸？警察除了真相向谁中庸？国家主权，除了坚守又如何中庸？其次，中庸之道违背发展规律。
北宋理学家程颐解释中庸：“不偏之谓中,不易之谓庸。
”这里的“庸”就是一成不变的意思。
中庸之道只讲求对立面的统一而回避对立面的斗争，追求保持旧的矛盾统一体而怠于改变。
封建统治阶级之所以大力提倡中庸便在于这种安于现状避免矛盾的思想有利于巩固其统治。
鲁迅先生亦说：“惰性有两种表现：一是听天由命，二是中庸。
”矛盾是事物发展的动力，社会进步需要理论创新，思想突破，我们需要的不是以中庸之名一味回避矛盾，而是执理性之剑积极解决矛盾。
最后，中庸之道难以实际操作。
不偏不倚而执其中，说起来轻松听起来完美，但请问普罗大众怎么正好把握到这个度？中庸没有具体标准人们多是根据自己的主观臆测来把握。
但我们都不是圣人，主观上的中庸并不一定带来客观上的不偏不倚。
每个人都持有中庸观点只会让社会失去了辩论与思考，在自以为是的中庸中坐井观天。
为什么真理越辩越明？为什么百家争鸣远胜独尊儒术？正是因为在交流与碰撞中我们才能寻获真正正确的坐标。
综上，中庸之道批判继承，但绝不应该被提倡。
我方的立场为“中庸之道应该提倡”。
中庸之道是否该提倡，这是一个哲学命题，更是一个现实命题。
我方认为，讨论这一问题要明了中庸之道产生、发展、流变的历史脉络，更要注重中庸之道在今时今日的实际意义。
何谓中庸？“中者天下之正道，庸者天下之定理。
”在今日的语境下，我方认为，“中庸”就是度的正确把握和关系的良好协调，就是在平衡中寻求发展。
所谓“道”，既是理念，也是方法。
现代社会面临的诸多问题，归根到底都是关系的失衡，中庸之道作为一种有效的手段，一定能够协调各种关系，有益于社会的和谐稳定发展，因此，中庸之道应该提倡。
我方的判断主要基于以下理由：首先，从理论上说，提倡中庸之道意味着更全面地考察事物发展的各个方面，对矛盾双方的关系进行深入剖析，这无疑更有益于推动事物的发展。
其次，中庸之道的作用已经为历史经验所证明。
选择昭君出塞，而不是大军西征，是中庸之道；抗战时期实行“三三制”而不是直接没收地主土地，是中庸之道；我们今天实行国有企业和私营企业共存发展，更是中庸之道。
最后，提倡中庸之道，具有重要的现实意义。
今天，社会中出现了许多失衡现象，物质享受与精神追求，社会发展和环境保护……提倡中庸之道，才能达到社会的和谐发展。
我方认为，对方会从以下几方面立论： 1．认为中庸之道是腐朽的落后的封建的，不符合现代社会的需要。
2．给予提倡狭隘的定义，认为提倡中庸之道，就是要排斥其它的道理和方法论我方的战略战术：1．战略：立足于现代社会，突出中庸之道在解决现代社会失衡的问题上，是一种合理有效的方法途径和理念2．战术：1）强调中庸之道的本质，区分对中庸之道的误解误读。
2）强调中庸之道有一个历史流变的过程，不能静止和偏狭地看待之3）从历史发展的经验，得出中庸之道是解决现代社会失衡问题的有效方法途径和理念。
历史系四辩陈词(辩题:中庸之道应当提倡)谢谢主席，各位评委，对方辩友，大家好！对方今天的表现非常精彩，但是我方仍不得不指出对方辩友始终没有搞清楚的几点。
中庸在国家治理中的作用与意义中庸作为儒家经典之一，对于国家治理具有重要的作用与意义。
作为一个传统文化学者，我对中庸进行了深入的研究，并从中发现了一些重要的启示和思考。
首先，中庸强调了“道”的重要性。
中庸中提到“道”是一切事物的根本，是一切行动的准则。
在国家治理中，我们应该坚持“道”的引领，即要遵循公正、公平、公开的原则，以“道”为依据制定法律法规，为国家的发展和社会的进步提供指导。
同时，中庸还强调了“道”的中庸之道，即避免极端和偏激的行为，寻求平衡和调和。
在国家治理中，我们要避免极端主义和偏激行为，推崇中庸之道，以平稳、和谐的方式推动国家的发展。
其次，中庸提出了“诚”的重要性。
中庸中提到“诚”是一切美德的根本，是一切行动的基础。
在国家治理中，我们应该坚持“诚”的原则，以诚信为基础，建立和谐的社会关系。
只有通过诚实守信的行为，才能赢得人民的信任和支持，从而推动国家的发展。
同时，中庸还提到了“诚”的境界，即“诚”达到了极致，可以与天地万物相通。
在国家治理中，我们要追求高尚的道德境界，以诚信为核心，实现国家治理的智慧和力量。
此外，中庸还强调了“中”的重要性。
中庸中提到“中”是一切美德的核心，是一切行动的准绳。
在国家治理中，我们应该坚持“中”的原则，即避免极端和偏激的行为，寻求平衡和调和。
只有通过“中”的原则，才能实现国家治理的稳定和可持续发展。
同时，中庸还提到了“中”的境界，即“中”达到了极致，可以与天地万物相通。
在国家治理中，我们要追求高尚的政治境界，以“中”为核心，实现国家治理的智慧和力量。
最后，中庸还提出了“和”的重要性。
中庸中提到“和”是一切美德的最高境界，是一切行动的最终目标。
在国家治理中，我们应该坚持“和”的原则，即避免冲突和对立，追求和谐和共赢。
只有通过“和”的原则，才能实现国家治理的稳定和繁荣。
同时，中庸还提到了“和”的境界，即“和”达到了极致，可以与天地万物相通。
在国家治理中，我们要追求高尚的社会境界，以“和”为核心，实现国家治理的智慧和力量。
论中庸之道及其现代价值作者：赵东来源：《青年时代》2018年第09期摘要：作为儒家中的世界观与探讨伦理道德的标准，不仅提示人们在为人处世中布套偏激，同时也实现了对自我与世界上的反思。
作为积极、执著的精神状态，对人的发展有着极为重要的意义。
基于此本文针对中庸之道及其现代加之进行了简要阐述，并提出几点个人看法，仅供参考。
关键词：中庸之道；现代价值；分析中庸之道的中心思想其实就是儒学中的中庸思想，所以就要从本体。
方法论以及道德伦理等方面出发，加深对只会的理解与认识。
从具体内涵上来说就是要在为人处世过程中保持不偏不倚。
可以说中庸之道思想从古至今都发挥着重要的作用，不仅可以营造出和谐的人机关系，同时也可以实现人与社会上的和谐发展。
一、中庸思想（一）含义从儒家的角度上来说，中庸思想的提出主要是从原始社会中存在的思想来说的。
且在中国古代，中其实就是从动词向着形容词转化的过程。
先民在活动中逐渐认识到了最初中的意义所在。
中作为射中目标的动词逐渐发展成为了名词。
在生产实践中，先民也逐渐认识到了实物的运动发展是从弱到强，并到最终衰老的过程。
比较典型的就是月满则缺，其充分证明了事物在发展中度的问题所在，所以说只有真正把握好发展的客观规律，也就可以在合适的阶段中确保行动上的效果。
在《史记》中明确提出了上古帝王在治理国家的过程中所采取的“允执其中”通过将这一内容作为传位的受命辞。
对中进行引申可以将其看作是展现行为质量的形容词以及副词。
（二）对自我与宇宙上的一种延伸中可以是世界的本源，同时也是超出经验范围的，形而上学的内容，是难以借助感性经验所认知的范畴。
所以说中庸作为万物运动发展中的基本条件与客观发展规律，有着极为重要的意义。
宇宙也是源于中的，同时也是形成于中的，其实现了超越与内在上的统一结合。
当天道高高在上时，就存在着超越的意义，而天道灌注于人身时，也可以内化成为人的本性。
中超越了宇宙万物，成为了天之本，形而下则超越了自身成为了道之本。
中庸之道是什么意思？中庸之道如何造句成语“中庸之道”怎么读zhōng yōng zhī dào“中庸之道”是什么意思意思是指不偏不倚，折中调和的处世态度。
出自《论语·庸也》。
成语“中庸之道”历史典故《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。
”中庸之道是中国古代唯心主义哲学观点论，出自儒家文化的《中庸》。
中庸之道是人生的大道，事业成功、生活与健康的根本理论。
中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。
成语“中庸之道”造句•执两用中是衡量善恶的方法，中和至善是检验中庸之道的标准。
•中国人讲究中庸之道，触及的问题过于透彻就没有品尝的口感与深远的意味，表面上虽然不痛不痒，不动声色，却能直指心灵深处。
•凡事应该讲求中庸之道，过犹不及，于事无益。
•新闻记者要坚持不偏不倚、公正客观的“中庸之道”。
•他的做事原则是不离中庸之道，所以无大成就。
推荐阅读成语乃是中国文化精粹，很多成语故事来自真实事件，不能断章取义，给出如下巨作以作扩展阅读：•鲁迅《彷徨·幸福的家庭》：他一面想，这既无闭关自守之操切，也没有开放门户之不安：是很合于“中庸之道”的。
中庸之道成语逐字释义“中”字的释义中的声母和韵母zhong中的五笔khk中偏旁部首丨中有几画4中的拼音zhòng,zhōng中是什么意思中zhōng和四方、上下或两端距离同等的地位：中心。
当中。
中原。
中华。
在一定范围内，里面：暗中。
房中。
中饱。
性质或等级在两端之间的：中辍（中途停止 >>点击查看详情“庸”字的释义庸的声母和韵母yong庸的五笔yveh庸的部首广庸的笔画11庸怎么拼yōng庸的含义庸yōng平常，不高明的：平庸。
庸医。
庸言。
庸俗。
浅析中庸之道的现实意义
摘要：中庸之道是儒家最重要的思想，也是最能代表中国思想的人生观，但
不仅是儒家，也不仅在中国，中庸还得到世界上其他思想派别、其他文明的一致
推崇，这在世界思想史上是独一无二的。中庸之道，就是指君子之道，是传统儒
家修行的法宝。中庸之道的理论基础是“天人合一”，天人合一的天是善良美好
的天，天人合一的人是像善良美好的天那样善良美好的人，天人合一就是人们自
觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自然的理想境界。为了更好的理
解这个思想，本文将对《中庸》的原文和引申含义稍作解析。
关键词：儒家思想；中庸之道；现代意义；天人合一
一、从《中庸》原文解析中庸之道
中庸之道，其实就是君子之道，君子在古代是指地位和道德高尚的人。那么
“中庸之道”这个词应该怎样理解呢？先看“中”的含义，有三种解释：指中间、
中等、两者之间；指适宜、合适、恰好、合乎一定标准；指人心、内心，即人的
内在精神世界。“庸”也有三种解释：一种是指不变化，不改变；二是使用的意
思；三是指平常、普通。根据这些不同含义的理解，结合儒家学说的思想，用现
代语言解释“中庸”一词，就是不偏不倚、无过无不及，轻重适度、深浅适宜、
方法得当、恰到好处。上天所赋予人的本质特性叫做本性、天性，顺从着自己的
本性去做人处事，就称之为道。这里的“道”就是指方向、办法的意思，也可以
理解为道理。中庸之道，就是顺从本性，来修正自己，使一切事物都能符合正道。
为了达到这一点，需要宽阔的胸怀、崇高的境界、冷静的头脑和科学的方法。下
面，我们就从这个方向来分析一下如何理解原文里的中庸之道：
（一）中庸之道强调一个“中和”的态度。在一个人没有表现出喜怒哀乐的
情感时，心中是平静的，不偏不倚没有起伏的，称之为“中”；但喜怒哀乐是人
人都有，不能避免的，所以它们一定会表现出来。如果表现出来的时候，符合常
理，没有超过或者不够的地方，就是“和”。“中”是所有事物的根本，“和”
是所有人都应该遵从的大道。如果两者之间能够协调和谐，就能够把中和的道理
推广开去，让所有人都心平气和，社会秩序和谐，天下也就太平无事得到圆满了。
孔子强调说：“君子的一言一行所作所为都要符合中庸的道理，小人所作所为都
是违反中庸道理的，君子能合乎中庸道理，是因为君子能随时守住中道，无过与
不及；小人会违反中道，是因为小人不明白这个道理，所以做事任性，什么都不
顾。”所以中庸之道是离不开社会和人群的，如果有人遵从着中庸之道去做事，
却远离人群，那就不能称之为道了。道，应该发生在人身上，发生在现实生活之
中。
（二）儒家学说千百年来的流传，或许应该归功于封建社会制度的传承。每
一代帝王都用儒家之道来要求和约束臣民，并且运用中庸之道作为政治手段。孔
子在《中庸》里谈到，治国之道不能简单地记述在书上，而应该切实去施行，让
它能快速地传播开去。而其中最重要的一点就是要得到人才，而得到人才的方法，
在于领导者能够修养自身，用自己高尚的品格道德去号召人才。一切从自己做起，
从自己身边切近的地方做起，才能真正地在天下实行中庸之道。只要你能够注重
自我品格的修养，提高自己道德规范的标准，总有一天能够担当起重任的。
“修”，指的是对自己的错误和短处及时改正，修正方向，端正身心；“养”，
指的是发扬自己的长处和优点，注重实践而养成良好的习惯。修养最根本是要讲
究智能、仁爱、勇气，这三种是人人所须具备的德行。修养自身，就要仁慈博爱，
尊敬贤德，礼节就是这样产生的。领导者修养自身的时候，还必须依据天下人所
共同遵守的伦常大道，就是指君臣、父子、夫妇、兄弟姊妹、以及朋友之间的关
系。关于这些道理，有的人天生就知道了，有些人是经过教育学习才知道的，有
些人则是经过勤勉苦学才明白的，等到明白以后，就能发现其中的道理都是一样
的。就像做善事一样，有些人心安理得地实行，有些人是因为有利益才去做，有
些人则需要勉强才会去做，可是一旦做成功了，结果都是一样的。君子只求没有
过失，对得起道德良心。
（三）中庸之道还讲到一个“天人合一”的理论，天人合一的天是善良美好
的天，天人合一的人是指像善良美好的天那样善良美好的人。天人合一就是说人
们自觉修养达到像美好善良的天一样，造福人类和自然的理想境界。这里的善良
美好，最根本也就是指真诚。真诚是上天的原则，追求真诚是做人的原则。由真
诚而自然明白道理，这叫做天性；由明白道理后做到真诚，这叫做后来的努力。
做人真诚也就自然会明白道理，而明白道理后也能够做到真诚。君子想要明白道
理，想要努力做到真诚，就要选择美好的目标执着追求：广博地学习，详细地求
教，慎重地思考，明白是非，切实地力行。一旦要学习，那不学到彻底明白为止
就决不放弃。
（四）中庸之道，还讲究一个做事情的方法和过程。任何事情，事前有准备
就可以成功，没有准备就要失败；说话先有准备，就不会因为表达不清而犯下错
误；行事前先计划好步骤，就不会发生错误后悔的事；做人的道理能够事先决定
妥当，就不会行不通了。除此之外，它还强调君子在没有人看到的地方，也要小
心谨慎的做事。在没有人听到的地方，更要抱着畏惧小心的态度。因为最隐暗的
地方，也是最容易被发现的处所，最微细的事物，也是最容易显露的，所以君子
在一个人独处的时候，也要特别谨慎。君子之所以让人佩服，觉得赶不上，正是
在这种别人看不见的地方。
结合上面关于《中庸》的解释，就可以发现，中庸之道讲究的就是成为君子
之道。君子做人的道理，看来平淡却不会使人讨厌，看来简单却有丰富的内涵，
温和又明智，明白到这些的时候，就可以一起成为有道德的君子了。世界上的万
物，都同时生长而不随便互相伤害，太阳和月亮的升降也讲究规律，没有违背，
这就是天地之所以伟大的道理。
二、现代生活要如何去实践“中庸之道”
知道是一回事，能不能做到又是另外一回事。现代讲究的中庸之道就要能够
开放给所有人知道，让大家都参照它的道德标准，去发展自己能够做到的事情。
我们可以先确定自己的身份，然后根据自己的身份去做应该做的，又能够做到的
事情。比如说，确定自己是儿女的身份，那么就应该努力去做到孝顺自己的父母。
这件事要做到，并不需要有非常厉害的事业成就，而是能够关心父母，尊敬他们
的行为。这样做了比喻，就知道其实每一个人都可以成为君子，所有的人能够选
择适合自己的定位，然后去遵守道德标准才是最重要的。当明白了什么是自己能
做的事之后，就要努力去做好，说话符合自己的行为，行为符合自己说过的话，
这样才是诚实的君子。
这样的思想无论在什么样的社会中都是能够被认可的，它可以普及全世界。
就像一条大路，我们欢迎所有的人都来走一走，然后互相去欣赏对方走得好的部
分。当每个人都能做到的时候，却要注意一点，就是不能用要求自己那样严格的
态度去挑剔别人做得不好的地方。要知道实际行为的时候，不同的人和情况，会
发生不一样的效果。既然如此，就不该对别人随便责备，而需要设身处地，将心
比心地为他人着想。自己不愿意的事，也不要施加给他人。没有谁是能够十全十
美的，不要说人家，哪怕是自己，不也一样还有很多应该做到，但是却没有能够
做到的吗？所以，如果要批评或者责备，首先应该要针对自己，说不定自己的毛
病比别人还要多。即使圣贤如孔子，不是也曾经对自己进行过严厉的批评吗？端
正自己而不苛求别人，这样就不会有什么抱怨了。
中庸之道不仅讲人与人的关系，人与事的关系，也讲人与自然的关系。现代
社会中，人对自然的过分掠夺和极端漠视已经造成了极为严重的后果，而且还将
继续造成更为严重的后果。在人与自然的关系上只看到人的利益，这也是一种极
端自私的思维方式。中庸之道强调人和万物的统一，强调人与任何事物的和谐相
处，而现在人对自然的种种行为，是完全违反中庸之道的。我们研究儒家思想里
德中庸，并不能只停留在文字里的讨论，而应该要贯彻到生活当中来。
让人与人之间和谐相处，国家与国家之间和平共处，社会与自然之间平等共
存，这是儒家思想里的中庸之道，在现代最重要的运用意义。
参考文献：
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