《观舞记》教案优秀12篇《观舞记》教案篇一教学目标：1、了解印度舞蹈的特点，了解舞蹈是以身体、服饰、神态、动作、心灵等方面来表现内容的，观舞记教案。
2、赏析本文优美生动的舞蹈艺术描写。
3、感受、欣赏舞蹈、文字和文化的美。
重点难点：赏析文章是如何表现舞蹈的“飞动的美”。
课前准备：学生预习课文（搜集一些印度舞蹈、中国舞蹈，为上课作准备）。
教学过程：一、导入同学们，你们看过印度舞蹈吗？如果看过，能把你的感受说给大家听听吗？（学生发言）如果没有，今天我们就随冰心一起去观看卡拉玛姐妹的同台演出，顺便听听冰心观看后的感受。
（如有条件，此环节可利用多媒体放映印度舞蹈，展示美丽、华贵的印度服饰；活力四射的印度舞蹈；神奇、绮丽的印度风情，使学生产生兴趣，有助于提高教学效果）二、初读，整体感知：1、在第一遍阅读时，可采用默读的方法来通读全文，注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。
请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容。
（本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。
）2、本文是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？再次阅读文章。
在这次阅读时，稍稍放慢速度，拿起笔来，边读边动笔做些圈点勾画：这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出�3、指名读、齐读下列词语：清扬咿哑静穆端凝颦蹙粲然嗔视变幻多姿本色当行离合悲欢低回婉转叱咤风云浑身解数高视阔步尽态极妍息息相通三、研读课文：1、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？——第2—6小节——第13—18小节。
——体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。
2、能否引用文中语句，并加上自己的`理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？——以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。
《观舞记》优秀课件目录•课文背景与作者简介•文本解读与赏析•舞蹈艺术与跨文化交流•课堂教学设计与实施•知识拓展与延伸阅读•教育价值与社会意义探讨01课文背景与作者简介《观舞记》创作背景1957年，冰心应印度政府邀请，参加了庆祝印度独立十周年活动，并同印度文化代表团一同访问了中国。
《观舞记》即是她此次出访期间所写的一篇散文，记录了她对印度舞蹈的深刻印象和美妙感受。
冰心在观看印度舞蹈时，被其精湛技艺和丰富内涵所震撼，产生了强烈的创作冲动。
她以生动的笔触描绘出舞蹈的美妙和神韵，表达了对印度文化的赞美和敬意。
冰心生平及代表作品代表作品诗集《繁星》、《春水》，散文集《寄小读者》、《樱花赞》等。
她的作品以清新明快、真挚自然著称，深受读者喜爱。
成就荣誉冰心是中国现代文学史上杰出的女作家之一，被誉为“世纪老人”。
她曾获得过许多荣誉和奖项，包括茅盾文学奖、全国优秀儿童文学奖等。
时代背景：20世纪中国舞蹈艺术发展20世纪初，随着西方文化的传入，中国舞蹈开始受到外来影响，逐渐走向现代化。
同时，民族民间舞蹈也得到了更多的关注和保护。
新中国成立后，舞蹈艺术得到了空前的重视和发展。
政府大力扶持舞蹈事业，培养了大批优秀舞蹈人才，推动了中国舞蹈艺术的繁荣和发展。
在这个时期，中国舞蹈不仅继承了民族传统，还吸收了外来文化的精华，形成了具有时代特色的新舞蹈。
这些新舞蹈以优美的舞姿、深刻的内涵和丰富的表现力赢得了观众的喜爱和赞誉。
02文本解读与赏析文章结构和写作特点01文章采用总分总的结构，开头引入观舞的主题，中间详细描绘舞蹈的场景和感受，结尾总结全文，表达作者对舞蹈的赞美之情。
02写作特点方面，文章运用了大量的修辞手法，如比喻、拟人、排比等，使得语言生动形象，给读者留下深刻印象。
描写手法及其效果分析作者通过细腻的笔触，描绘了舞蹈者的动作、神态以及音乐、服饰等方面的细节，使读者仿佛身临其境，感受到了舞蹈的美妙和神韵。
同时，作者还巧妙地运用了通感手法，将视觉、听觉、触觉等多种感官体验融为一体，增强了描写的立体感和生动性。
《观舞记》教案5篇1、通过品读课文观赏、感受舞蹈、文字和文化的美。
2、培育学生比拟阅读的学习方法和力量。
3、了解一些有关印度文化、艺术方面的学问，丰富文化素养。
教学设计：篇二一、导入新课，激发热忱。
以舞导入：利用多媒体放映印度舞蹈，展现漂亮、华贵的印度服饰；活力四射的印度舞蹈；奇妙、绮丽的印度风情，让同学们产生深厚的兴趣，很快进入兴奋状态。
抓住这一契机，提问：此时此刻，你最想说什么，干什么？学生答复后，教师引入新课的学习。
让学生明确是谁，观谁的舞蹈。
二、朗读课文，整体感知。
朗读课文后，谈初读的体会。
三、局部观赏，进展共性。
教师引导学生找出自己喜爱的句子或段落，说为什么喜爱并大声朗读。
同学们可能会喜爱如下语段：13段：由于这一段用生动美丽的词语写出卡拉玛姐妹形体的美。
16段：由于这一段从衣饰方面写出了舞蹈的美。
17段：由于这一组排比句，它写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的美丽，舞艺的。
精妙。
18段：这一段也是从形体方面的美来写的。
争论分析后，要求学生能用一个精辟的词语来进展概括。
明确：飞动的“美”。
四、小组沟通，互问互答。
学生对还不理解的问题在4人小组上进展合作沟通。
五、集体探究，深入理解。
学生把小组沟通中不能解决的问题提出来，大家共同探究。
学生可能提出的问题设计：——2-5段连用4个排比句有什么作用？——第7段毕竟是什么意思？——第17段，冰心奶奶说卡拉玛“忘记了观众，也忘记了自己”，忘记了自己还能理解，遗忘了观众怎么行呢？对以上问题的答复，只要言之有理即可。
六、学问迁移，课堂延长。
假如说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。
只有心灵之舞才是真正的舞蹈。
那请问同学们我们中国有这样的舞蹈吗？学生可能会答：有。
如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。
为什么说他们的舞蹈是心灵之舞吗？明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。
杨丽萍的舞蹈不仅舞姿美丽，而且还让人能感受到中国女性的漂亮和温顺。
冰心《观舞记—献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹》原文阅读观舞记（冰心）－－献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹我应当怎样地来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈？假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞。
假如我是个画家，我就要用各种的彩色，渲点出她们的清扬的眉宇，和绚丽的服装。
假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步，和细响的铃声。
假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。
然而我什么都不是！我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术。
如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的惊喜，但是除了咿哑之外，他找不到合适的语言。
但是，朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动，不向你吐出我心中的“咿哑”？我不敢冒充研究印度舞蹈的学者，来阐述印度舞蹈的历史和派别，来说明他们所表演的婆罗多舞是印度舞蹈的正宗。
我也不敢像舞蹈家一般，内行地赞美她们的一举手一投足，是怎样地“本色当行”。
我只是一个欣赏者，但是我愿意努力说出我心中所感受的飞动的“美”！朋友，在一个难忘的夜晚——帘幕慢慢地拉开，台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的。
卡拉玛•拉克希曼出来了。
真是光艳的一闪！她向观众深深地低头合掌，抬起头来，她亮出了她的秀丽的面庞，和那能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。
她端凝地站立着。
笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了。
她用她的长眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰间的褶裙；用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀悉，忽而笑颊粲然，表现出无边的音乐；忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的骄羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。
