传统文化——汉服
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传统文化——汉服
汉民族传统服饰，又称汉服、华服，继承了自黄帝始的服饰传统，是华夏礼仪文化的体现。
如今，在汉地文明流传千年的土地上，汉服的踪迹已经罕见，鲜有人在日常生活中穿着传统服装。
未名湖畔有夜半拨动琴弦的诗人，便也有碧鬟红袖之青春，于是这一期我们请到了现任汉服社的社长王竹韵，聊聊这样一群年轻人如何换上汉服，在风尘仆仆的生活里撷取传统之美。
“越罗衫袂迎春风”是我对汉服最初的印象。
在2011年西湖畔的汉服运动中，我第一次领略到汉服在日常生活中的风采，一见钟情。
彼时西子湖畔杨柳依依，于灵山秀水之中走出几位汉服女子，长裙及地，束发簪花，巧笑倩兮，举手投足之间所散发出的华夏古典之美，瞬间让我移不开眼。
汉服有西式服装无法表达的韵味，而见到汉服的我，心里不自觉地升起一种迫切感：汉民族需要有自己的民族服饰，汉服需要被宣传，被周知。
进入北大的第一个学期，我加入了北大的汉服社，在学姐的带领下，系统地了解汉服形制的演变，了解古代礼仪文化。
汉服在漫长的历史发展中，形成了丰富的形制和特点，从曲裾到襦裙，从宋褙到明袄，每一件衣裳，都蕴含着所处时代的个性特征，反映当时的经济、政治和文化。
透过汉服，窥见些许过去的生活风貌，这也是对于我来说，汉服超过其作为服饰本身的兴趣点。
无关情怀，不谈使命，只因为喜欢，所以，关于它的一切都变得异常有趣。
汉服带来的不仅仅是一种服饰在视觉上的享受，还有对一些被遗忘的传统文化的重拾。
斟一杯茶，弹一曲琴，笑说四时变化；同袍雅集，投壶射礼，细谈华夏文明。
紫藤花下，灯火阑珊。
花朝节上写花签，对诗词；上巳节佩兰游春，流觞宴饮；重阳节登高踏秋，赏菊赠糕。
这些活动，因为汉服而变得鲜活精彩，而汉服，也被赋予了更丰富的文化内涵。
日本有和服，韩国有韩服，而我们，有汉服。
由于历史等方面的原因，汉服被尘封了百年，直到2003年重返大众视野。
不少人会认为，所谓汉服是“汉朝的服饰”，是电视剧里艳丽华贵的“古装”，是仙气十足的“戏服”。
事实上，汉服是“汉民族传统服饰”，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以汉文化为背景和主导思想，形成的汉民族风貌性
格的传统服装和配饰体系。
或许对于大多数刚刚接触汉服的爱好者来说，将汉服当作日常衣服一般穿出门是一件极大地挑战。
因为与周围的格格不入而引来探视，被认作是韩服或和服，被询问是哪个古装剧组等等，都会让第一次穿汉服的朋友感到尴尬。
不过值得庆幸的是，汉服已被越来越多的人知道、了解与喜欢。
有时候，不必说出襦裙、直裾这些名词，仅仅是在路上相遇时的一句“欸，是汉服”就足以让我感到十分开心，因为，至少还有人记得。
我的第一套汉服是齐胸襦裙，灰微澜，唐制（见下图，圆明园秋游时的抓拍）。
我个人非常喜欢色彩鲜艳的唐制襦裙，一方面是因为齐胸襦裙相对而言对身材的要求不高，另一方面，亮丽的色彩能让我自己想象一下未曾见过的盛世大唐。
大红色，深蓝色，翠绿色……缤纷的色彩和繁复的印花，搭配在唐制襦裙上似乎都不会过分，因为盛唐的文化让我觉得能够包容下这般的大胆。
此外，唐代仕女的妆容也是极具特色：涂鹅黄，画黛眉，点口脂……最有趣的莫过于在眉心上贴花钿；种类繁多的花钿，也让挑选花钿的过程变得格外有趣。
虽然，我觉得在快节奏的生活中穿着襦裙直裾多有不便，但作为民族服饰，我们应当有所传承，我也盼望着，在上巳节、上元节，有更多的人能穿上汉民族的民族服饰庆祝我们的传统节日，盼望着，有更多的华夏儿女有一个盛大的及笄礼，免冠礼。
在汉服社，我们每年都会组织传统节日的雅集，也是希望给汉服爱好者多一个穿汉服、感受汉服文化的机会。
随着汉服被越来越多的人了解，越来越日常化，除了传统节日、重大活动，也有越来越多的人穿着汉服去上课、上班、旅游、逛街。
我自己也会穿着汉服半臂和襦裙出行，虽然现在还是会引起不少注目，但我相信会有一天，汉服不再是路人眼中的奇装异服或是古装戏服，也不会被误认为是和服或是韩服。
脱下西装，脱下连衣裙，换上汉服，回味穿过时光、带着历史记忆的汉民族服饰所有的感动。
其实，我们的汉服很美，我们的文化也很美。
