2017年高考作文素材积累:西施的故事
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中国古代四大美女的传说中国古代历史上,有许多传说中的美女,她们的美貌和才华闻名盛世。
这些美女不仅是时代的象征,还给后世留下了许多美丽动人的故事。
下面将为大家介绍中国古代四大美女的传说。
西施是中国古代四大美女中最早被记载的一位。
她生活在春秋时期的越国,以其容貌绝世而广为传颂。
西施的美丽不仅吸引了越王勾践的注意,也吸引了各个国家的权臣。
据传说,西施的美貌曾让越国内乱,百姓纷纷忘记了国家大事。
最终,西施的美丽被越王勾践利用,成功诱使吴国国王夫差陷入醉心之中,导致越国得以重整旗鼓。
西施的故事告诉我们,美丽的外表可能会为个人带来荣耀,但也可能成为他人利用的工具。
貂蝉是另一位广为人知的美女。
她生活在东汉时期,是曹操的爱妾。
传说中,曹操曾听说貂蝉的美貌如仙,于是决定见见她。
当曹操第一次见到貂蝉时,被她的美貌深深吸引,于是将她收为己有。
貂蝉的美丽不仅迷住了曹操,也影响了后来的文人雅士。
后来的文学作品中,不少都以貂蝉为题材,抒发了对她美貌的赞叹和对命运的思考。
貂蝉的故事告诉我们,美丽可以改变命运,但也可能受到他人操纵。
王昭君是另一位被誉为四大美女的人物。
她生活在公元前150年的西汉时期,是汉武帝的宠妃。
据说,王昭君的美貌让她成为了外交手段,被送往匈奴为贡品。
王昭君与匈奴的统治者即位后结为夫妻,并为匈奴的统一做出了巨大的贡献。
王昭君的故事向我们展示了一个美丽的女子如何成为国家的民族英雄,展现了女性的智慧和勇敢。
杨贵妃是中国古代四大美女中最具传奇色彩的一位。
她生活在唐朝时期,是唐玄宗的宠妃。
杨贵妃的美貌和才华使得唐玄宗深深为她倾倒,甚至将国家大事放在一边。
杨贵妃与唐玄宗的爱情故事广为流传,也成为后人津津乐道的话题。
然而,杨贵妃的命运却并不幸福,最终因专横的权臣之妒忌而被杀害。
杨贵妃的故事告诉我们,美丽和权力背后常常隐藏着无法预料的危险。
中国古代四大美女的传说,从不同角度展现了女子的美丽和内在力量。
这些美女的故事告诉我们,美丽只是外貌,而真正的力量来自于内心的智慧和勇气。
西施与范蠡不得不说的故事艳色天下重,西施宁久微?朝为越溪女,暮作吴宫妃。
贱日岂殊众,贵来方悟稀。
邀人傅脂粉,不自着罗衣。
君宠益娇态,君怜无是非。
当时浣纱伴,莫得同车归。
持谢邻家子,效颦安可希?西施咏——王维众所周知,西施是中国古代四大美女之一,而且还是出现最早的一位,她为了越王的大计,抛弃男友范蠡委身于吴国,最终离间吴王夫差和众大臣特别是伍子胥的关系,令吴国朝堂一片混乱,最终助越王灭掉吴国。
这些耳熟能详的故事想必大家都已经听厌了,那西施是怎么被越王选中的呢?范蠡作为西施的男人为什么会让她跑到吴王那里当“狐狸精”呢?在吴国灭亡之后,西施又何去何从了呢?接下来我们将一一揭开这些谜题。
吴越争霸时期,吴越两国经常战火连天,越王勾践曾经打败过吴国致使吴王阖闾急火攻心而死,阖闾的儿子夫差发誓报仇。
又再次打败了越王勾践,勾践惨败,甚至为了求和不得不去吴国当3年俘虏。
勾践在这期间卧薪尝胆,又一面积极暗中联系身在越国的文种,积极发展国力,一面继续寻求方法继续让吴王放松警惕,最终他采纳了谋士范蠡的建议,决定采用美人计,并由范蠡深入越国民间搜罗美女,西施就是在这时进入了范蠡和勾践的眼中。
西施从小就是美人胚子,相传西施的母亲施氏怀孕16个月都没能产下西施,直到某天,施氏腹痛难忍,即将临盆,这时窗外鸟鸣阵阵,风起云涌,只见一阵红光大作之后,婴儿啼哭之声才传来,西施就此诞生。
这其中固然有神话色彩,但是不可否认的是,西施确实是当地小有名气的美女。
范蠡也是听说了她之后去找寻西施,他第一眼就看中了西施,认为她可以帮助越王成就大业。
此时的范蠡并没有对西施产生什么非分之想,一是因为交给吴王的美女必须保持完璧之身,二是因为两人的年龄差距实在太大,当时的范蠡已经是不惑之年,而西施还是一个涉世未深的二八少女,两人足足差了20岁,所以范蠡一开始的打算还是好好培养西施,为国效力。
在培养过程中,范蠡逐渐发现,这个女子可以义无反顾地抛弃自己的人生幸福,只求为国家多做贡献,于是他不禁开始佩服这个奇女子。
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西施与范蠡的故事解析西施是怎么死的
导语:西施与范蠡传说是一对恋人,但为了越国的生死存亡,西施毅然牺牲自己,只身赴吴侍奉吴王夫差。
一对完美的恋人就此异国相隔,一个在吴王宫中
西施与范蠡传说是一对恋人,但为了越国的生死存亡,西施毅然牺牲自己,只身赴吴侍奉吴王夫差。
一对完美的恋人就此异国相隔,一个在吴王宫中强颜欢笑,一个在会稽城中苦思灭吴。
那么西施与范蠡有怎么样的爱情故事,吴国灭亡之后,西施的结局如何?
范蠡与西施的故事
越王勾践在吴国受尽磨难,他归国之后一心复仇。
勾践手下的两位文武大臣文种和范蠡给他规划了一个长远的复国灭吴计划,《越绝书》中称为灭吴九策。
在相关记载中,还有一条给吴王夫差送美女,让他沉迷女色消磨斗志的“美人计”。
范蠡受勾践命令到越国各地去寻访美女,最终范蠡选出了两位绝色美女:西施和郑旦。
但是这时候西施与范蠡却产生了感情,这对恋人刚刚私定终身马上就要面临分离。
最后,为了家国大计,西施只能与范蠡泪别。
西施到吴后,吴王夫差非常喜爱西施,大兴土木为她兴建宫殿,日夜与西施游山玩水,荒废了朝政。
公元前473
年,三千越甲吞吴,越国终于灭掉了吴国。
范蠡作为两大功臣之一被勾践封为上将军。
但是范蠡深知勾践其人“可共患难不可共富贵”,为了避免兔死狗烹的下场,他毅然挂印辞官,离开越国,带着西施泛舟于五湖,隐居在五湖。
对此,《越绝书》记载如下,“吴亡后,西施复归范蠡,同泛五湖而生活常识分享。
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以下是小编为大家精心整理的关于33个文言文典故的中考素材,欢迎大家阅读参考!2017经典素材:33个文言文典故1、烽火戏诸侯在西周末年,昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑,竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。
结果,少数民族犬戎进攻西周,再起烽火时,诸侯无人来援,幽王被杀,西周结束。
从此周天子的权威一落千丈,出现了春秋战国时期群雄并起,诸侯纷争的局面。
2、尊王攘夷齐桓公在成就霸业时,曾得到管仲辅佐。
此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌,为与齐桓公争夺王位,曾射过齐桓公一箭。
但齐桓公上台后,看重管仲的才于,不计这一箭之仇,而是拜其为相,实施改革,终于国富兵强。
春秋时期,周天子的地位一落千丈,诸侯王不再听命于周王,一些强大的诸侯趁机发动兼并战争,强迫其他各国承认其霸主地位。
管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号,使齐国齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成为春秋时期第一个霸主。
3、问鼎中原据说楚庄王在推行霸业的过程,曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威,并遣使问九鼎的大小轻重。
鼎象征王权,庄王问鼎,表明夺权之心。
4、退避三舍春秋时期,晋国内乱,晋献公的儿子重耳逃到楚国。
楚成王收留并款待他,他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)。
后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。
晋国支持宋国与楚国发生矛盾,两军在城濮相遇,重耳退避三舍,诱敌深入而大胜。
5、一鸣惊人相传楚庄王(另一说为齐威王)临政三年终日作乐,不理朝政。
一臣下对庄王说:“听说国中有一只大鸟,三年不飞,三年不鸣,是怎么回事?”庄王说:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
”然后整顿朝政,富国强兵,短短数年形成大治局面。
6、老马识途春秋时期,齐桓公应燕国请求,带兵打败了山戎国的侵犯;山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵,管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。
古代美女西施的生平简介古代美女西施的生平简介西施是春秋末期越国人,天生丽质,貌美如仙,是历史上有名的四大美女之首。
以下是店铺为你整理的西施的生平简介,希望能帮到你了解。
西施的生平简介西施是中国历史上的一个比较有名的女子。
首先是她的美丽,在很多史书上都有描述。
其次是她人生的传奇性。
她原为一个普通村子的浣纱女,女儿继承了母亲的事业,父亲也是一个普通的砍柴为生的老头。
但因长得美丽,被选为进献给吴王的妃子,从此成为了越国的内应,帮助越王完成复国大业。
西施自小就有动人的容颜。
她的美丽是不平凡的.,在历史书上说她有沉鱼之美,鱼儿都为她的美丽所折服,因为看她的容貌而停止了游动,最后竟沉到了河底。
虽然是夸张描写的守法,但是也是突出了西施的美带有仙劲。
在西施的传奇人生之中,有和范蠡之间的一见钟情的感情,更有她舍身来到吴国,潜伏在吴王身边做妃子的故事。
吴王为了报自己的杀父之仇,攻打越国。
并且让战败的越国勾践和王后,还有大夫范蠡,去吴国做为奴隶满三年。
三年后,越王勾践终于可以回到越国,他卧薪尝胆,进行自己的复仇大计。
范蠡进献计策说可以采用美人计,他们奉上了西施给吴王。
西施知道自己责任所在,凭借自己倾国的美丽容颜,和她那高超的琴棋歌声,还有动人的舞姿,以至于使贪图美色的吴王,每天都沉迷在酒色之中,终日不理朝政大事。
再后来,西施和越国势力进行里应外合,在周密细致的计谋部署下,越王终于一举消灭了吴国。
西施的历史结局自古红颜薄命,西施的命运并不是由她自己主宰,如浮尘,那么的任人安排。
西施原先是和范蠡相互倾心的。
怎知范蠡可以为了自己的仕途将西施推给吴王夫差,把西施作为政治求和以及将来复国用的工具。
西施无法反抗,因为她知道即使反抗也无果。
她可以做的就是忍辱负重,等到复国一天,希望自己可以和范蠡重新在一起。
西施原本是一个浣纱女,其实也就是我们现在通俗意义上的洗衣女。
但是由于西施天生长得美丽,而且浣纱的姿态格外优美动人,自然名声远播。
历史名女之谜(三):西施如何乱吴王上一篇文章中,我们提到,西施和她的姐妹淘郑旦,被范蠡物色为“进贡”吴王的美女,并且进行了为期三年的特训,然后由范蠡亲自送去给吴王。
据说,西施在参加特训的最后一年,就怀上了范蠡的骨肉,所以在送去吴国前,范蠡以西施水土不服为借口,在浙江嘉兴住了一年多时间,然后生下了一个胖儿子,等西施要入吴国时,孩子已经能牙牙学语了,后来,当地人在这里建了个亭子纪念,取名“语儿亭”。
坊间还有另一说法,说那孩子呱呱坠地就被消失在人间了。
“美女贡品”送到吴国后,吴国大臣伍子胥建议吴王夫差不要接受,并列举了夏朝妹喜、商朝妲己、周朝褒姒等妖姬的例子进行劝说,可是,面对眼前这位貌若天仙的西施,吴王的理智还是被色欲给打败了,他把伍子胥的忠言当做耳边风,毅然手下了“礼物”。
话说,在西施和郑旦出国前,越王勾践就给她们明确了四项重要任务:一是,怂恿吴国对外战争,消耗他的国力;二是,要收买朝中重臣,让他们乱朝纲;三是,要挑拨吴王夫差与朝臣的关系;四是,要想方设法削弱吴王的斗志,让其无心理政。
伍子胥带着这些重大的政治任务,西施和郑旦一进入吴国后宫就一唱一和地演起了“西施乱吴王”的大戏。
只是,“大戏”上演不久,郑旦就因病离开了人世。
郑旦死后,西施化悲痛为力量,使出在越国培训期间学到的各种招数,使得吴王对她意乱情迷、言听计从。
为了取悦西施,吴王斥资在洞庭南湾修建了避暑山庄,特意挖了个近30平方米的池子,然后从山上引来清泉,专供西施洗澡,起名“香水溪”。
同时,在风光旖旎的灵岩山建了馆娃宫,还配套建有玩花池、琴台等。
见吴王终日沉迷于和西施的玩乐之中。
一些忠臣极力劝说,吴王非但听不进去,反而开除了他们,致使大臣们再无人敢言。
伍子胥多次劝阻无效后,也曾一度假称生病,没有上朝。
此时,西施也通过送金银珠宝等方式,收买了朝中重臣伯嚭,并利用他挑拨吴王和伍子胥的关系。
春秋末期,齐国和吴国发生了矛盾,吴王夫差欲出兵攻打齐国,但伍子胥持反对态度,他说,目前最大的威胁是越国而非齐国,此时攻打齐国必定消耗国力,会被越国乘虚而入,因此应该先灭掉越国再攻打齐国。
范蠡与西施的故事范蠡,字少伯,华夏族,春秋时期楚国宛地三户(今河南淅川县滔河乡)人。
他是春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者,曾献策扶助越王勾践复国,后归隐而去。
下面是店铺搜集整理的范蠡与西施的故事,希望对你有帮助。
范蠡与西施的故事范蠡为了越王勾践能复国雪耻,便利用吴王夫差好美色的弱点,提出一计——美人计,利用美人消磨吴王夫差的斗志,使其荒废朝政。
遂范蠡便被委以在全国找寻美女的任务与西施相识,还对西施进行长达两年的培训,让她进宫中勾引夫差。
于是范蠡和西施在这段相处的时间内两人互生情愫。
虽情投意合,但碍于国家兴亡,范蠡和西施并不能在一起,有着绝世容颜的西施学习了舞蹈等才艺练好形体便被送进宫中给夫差,夫差见她十分高兴,对西施十分宠爱,不仅给她修建了宫殿,还为两人能饮酒作乐,特地修建姑苏台。
且说夫差不抵西施魅力,渐荒废朝政,最后国破家亡,性命不保。
在西施为夫差美人时,两人只能相见却不能相诉情感,甚是悲情。
而关于他两之后的结局也是难以表明,有传说西施爱上了夫差,在夫差身亡时便以死殉葬;也有说西施被夫差的妻子得知阴谋被其杀死;也有是夫差死后,范蠡带走西施,两人过着泛舟湖上的隐居生活,甚是甜蜜。
对于这种未知的谜题,我们更愿意去相信最后一种结果,两人相爱双宿双栖,过着悠闲而美好的生活,而现如今范蠡湖中也有他们二人的雕像,是世人祭奠他们伟大的爱情故事而筑。
西施的人物简介西施,原名叫做施夷光,是我国春秋战国时期的人。
她出生在浙江省的诸暨,那里的一个苎萝村。
西施可谓是天生丽质,更有沉鱼落雁的美丽。
后来,越王勾践在被吴王奴隶了满三年之后,回到越国,他卧薪尝胆,和大臣商量着复国大计。
在如此的国难之际,西施这么一个弱女子,她忍辱负重,把自己报效给了越国,她和郑旦美人一同被越王当作了当时求和的礼物送给了吴王夫差,从此以后,美丽的西施便成为了吴王夫差最为宠爱的妃子。
西施的美貌不是一般的,她的美带着仙气。
举手投足间让人感觉如仙女下凡,她就算是心口疼,捂住心口,皱起眉头的样子都是那么迷人。
西施范蠡的故事一、范蠡遇贵,得以从政范蠡是春秋末期著名的军事家、政治家,随后成为一代著名的商圣。
虽出身卑微贫寒之家,但因自小博学多才、满腹经纶,胸怀大志,机智多谋,但因大智若愚,举止异常,故而出名,后遇贵人,当地的县令——文种,而被带入仕途,从而得以施展自己的才华,一生三迁,不管在何时、何地,不管是从政、从商,都是非常出色。
一迁:在老家遇当时县令文种,于是两人从楚国来到越国,辅佐越王勾践共谋大业,当时吴王阖闾因槜李之战中箭身亡,后继位于儿子夫差,夫差为报父仇,发动了夫椒大战,越国惨败,只得委身求和,最终越王答应到吴国为奴,范蠡随勾践为奴三年后回国,为了报仇雪耻,君臣商议计策,让范蠡到民间特色美女献于吴王夫差,以乱其政。
二、范蠡选美,巧遇西施江南吴越山川秀丽,气候怡人,蕴藏着丰富的物产,同时也蕴育着良才美女,自古上有天堂下有苏杭,古时越国就是现在的江浙杭州一带,故此范蠡物色美女来到了苎萝山浣纱河(杭州诸暨一带),经地方官推荐了一位出自山村的樵夫之女,芳龄十八,身材窈窕,貌美如花,堪称巾帼奇女——西施,范蠡一路带回国都,传说带到国都时,人人争先恐后,只为一睹西施芳容。
三、范蠡施计,西施献吴西施为中国四大美女之首,善良纯朴,沉鱼之色,她的故事千古传颂,无意间在人们心目中也就形成了貌美的代名词,她的貌美和为国献身的奉献精神,人们总是津津乐道,可是,在那个男权时代,美女在君臣之间也只不过是一个礼物而已,因此西施在当时就只是越国用来讨好和迷惑吴王的一个工具,范蠡将西施送到吴国之后,内心里自然是五谷杂陈,不是滋味,试想,范蠡也是一个有情义的男人,自发现西施,带回国都,又送到吴国,一路相伴相随,如此一个善良貌美的女子,却成了一个君王的工具,何不感叹她的命运多桀。
西施在去吴国之前,范蠡晓以利害,也就是做思想工作,要求她去到吴国,哪些该做,哪些该要注意等等,西施在吴国十年,深得吴王的宠爱,身虽在吴,但心系越国,可她始终不忘当初范蠡所嘱托,必须以国为重,西施也为越国做出了卓越的贡献。
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夫差与西施的故事西施爱夫差还是原夫君范蠡
导语:西施,名夷光,越国人,春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。
父亲以在苎萝山上砍柴为生。
苎萝山下有东、西两个村子,西施家住西村,因为村子
西施,名夷光,越国人,春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。
父亲以在苎萝山上砍柴为生。
苎萝山下有东、西两个村子,西施家住西村,因为村子里的人大都姓施,所以有了“西施”的称谓,意思是西村姓施的女孩子。
因为家境贫寒,所以西施很小就开始帮着家里干活,平时经常在溪边浣纱。
她怎么也不会料到,日后自己会成为“美人计”的主角,被派去吴国执行任务。
西施位居我国“四大美女”之首,她的美是有目共睹的。
“东施效颦”的故事就讲了西施的美是其他人难以企及的。
西施的美貌远近闻名,但她的身子却有些弱,有心口疼的毛病。
每次病发她都皱着眉头,捂着心口,缓步前行,人们管这姿势叫“西施捧心”,可见生病的西施也是楚楚动人。
不巧这事让东村的丑女东施知道了,于是便也学着西施的样子走路,但走起来十分难看,比她平时的样子还要丑很多,成了大家的笑料。
春秋末期,各诸侯国称雄,吴国和越国开战,结果越军大败,越国国王勾践向吴国国王夫差乞降。
吴王夫差不听大夫伍子胥“杀掉勾践,以绝后患”的劝告,却采纳被越王买通的权臣的主张,允许越国投降。
把勾践夫妇和越国大夫范蠡囚禁在姑苏虎丘,为夫差养马。
勾践君臣含垢忍辱,装得非常恭顺,夫差以为他们已真心臣服,3年后就把他们放回越国。
勾践安全回到越国后,立志复国,卧薪尝胆,励精图志。
经过“10生活常识分享。
沉鱼的典故沉鱼的典故源于中国古代传说中的美女西施。
相传,西施生活在春秋时期的越国,她聪明美丽、婀娜多姿,被誉为江南四大美女之一。
西施的美貌动人,吸引了众多的追求者。
据说,有一天西施在湖边沐浴,她的美丽吸引住了路过的百姓,大家围观欣赏她的美丽。
一位渔夫被西施的美貌深深吸引,无法自拔。
他无法忍受自己平凡的身份,觉得自己无法与西施相配,因而产生了自卑情绪。
这位渔夫决定放弃自己的渔业生活,希望通过学习修身养性,提升自己的修养来追求西施。
他将自己封闭在一个小岛上,日复一日地刻苦修炼。
经过数年的艰苦努力,渔夫终于成为了一位仙人。
有一天,渔夫带着他的仙人身份回到了越国,他的仪容风采远胜过以往,引起了西施的注意。
西施被渔夫的变化所吸引,两人相遇并相爱。
他们的爱情故事成为了古代文人墨客传颂的佳话。
这个典故的意义在于,它告诉我们只有通过不懈的努力和追求,才能够超越自己的平凡,实现自己的梦想。
渔夫放弃了他原本的生活方式,付出了巨大的努力,最终成为了一位仙人,才得到了他心中美丽的女子的青睐。
这个故事鼓励人们在追求美好生活的过程中,不要放弃努力,坚持自己的目标。
沉鱼的典故也启示我们,外在的美丽并非取决于外貌,而是取决于内心的修养。
西施之所以迷倒了众多的追求者,不仅仅是因为她的外表,更是因为她的智慧和品德。
渔夫通过修炼成为仙人,改变了自己的内在,才得到了西施的喜爱。
这给我们的启示是,真正的美丽不是肤浅的外表,而是内心的纯净和智慧。
总的来说,沉鱼的典故以古代美女西施和渔夫的故事为基础,寓意着追求美好生活需要坚持努力和修身养性。
它告诉我们,外表的美丽并非最重要的,真正的美丽来自于内心的纯净和智慧。
这个典故在中国文化中被广泛传颂,成为了一个重要的教育寓意。
2017年高考作文素材积累:西施的故事
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西施,姓施,名夷光,春秋时期越国人,出生于浙江诸暨苎萝山
村。西施是中国古代四大美人之一,又称西子。天生丽质。当时越国
称臣于吴国,越王勾践卧薪尝胆,谋复国。在国难当头之际,西施忍
辱负重,以身救国,与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差,成为吴王
最宠爱的妃子,乱吴宫,以霸越。 施夷光世居越国苎萝。宰
嚭亡吴国,西施陷恶名。浣纱春水急,似有不平声。苎罗山下临浣纱
溪,江中有浣纱石,传说西施常在此浣纱,西施滩因而得名。西施天
生丽质,禀赋绝伦,相传连皱眉抚胸的病态,亦为邻女所仿,故有“东
施效颦”的典故[3]。越王勾践三年(公元前494年),夫差在夫椒(今
江苏省吴县西南)击败越国,越王勾践退守会稽山(今浙江省绍兴南),
受吴军围攻,被迫向吴国求和,勾践入吴为质。释归后,勾践针对吴
王淫而好色的弱点,大夫文种献灭吴九策,其中最毒辣的便是美人计。
[4] 与范蠡设计:“得临浦苎萝山卖薪女西施、郑旦”,准
备送于吴王。大夫范蠡奉命巡行全国勘察美女。他来到苎萝村,遇到
了郑旦和西施一对姊妹花。他爱郑旦,更爱西施,一次假面舞会的误
会中,他向西施坦露了真情,西施也爱上了这位范郎。然而文种的到
来结束了这段芬芳缠绵的爱情,他将郑旦和西施带回会稽,教习歌舞,
准备献给吴王夫差。[4]越王宠爱的一宫女认为:“真正的美人必须
具备三个条件,一是美貌,二是善歌舞,三是体态。”西施只具备了
第一个条件,还缺乏其他两个条件。于是,越王花了三年时间,教以
歌舞、步履、礼仪等。 西施发愤苦练,在悠扬的乐曲中,翩
跹起舞,婀娜迷人,进而训练礼节,由一位浣纱女成为修养有素的宫
女,举手投足间,均显出体态美,待人接物,十分得体。 然
后,又给她制作华丽适体的宫装,方进献吴王。吴王夫差大喜,在姑
苏建造春宵宫,筑大池,池中设青龙舟,日与西施为水戏,又为西施
建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等,西施擅长跳“响屐舞”,
夫差又专门为她筑“响屐廊”,用数以百计的大缸,上铺木板,西施
穿木屐起舞,裙系小铃,放置起来,铃声和大缸的回响声,“铮铮嗒
嗒”交织在一起,使夫差如醉如痴,沉湎女色,不理朝政,终于走向
亡国丧身的道路。 结局 在吴越之争硝烟散尽之后,
美女西施的结局,后世有各种各样的传说,概括起来主要有以下6
种: 1、愧疚自缢说 在一些话本和戏剧中演绎的情
节是,西施助越国灭掉了吴国后,一方面感到欣慰,完成了自己的使
命。另一方面也感到内疚,觉得对不起吴王夫差,在一种异常矛盾的
心理中,不能解脱,最后自缢于馆娃宫内。 2、被范蠡带走
说 这种说法较为风行,典籍中有记载。东汉人所写的《越绝
书》中记述:“西施,亡吴后复归范蠡,同泛五湖而去。”文学戏剧
作品大都这么描绘。说吴国灭亡的当天,范蠡做了两件事,一件是劝
他的好朋友、一同共患难的文种,趁早离开勾践。再一件事就是,在
姑苏台下花荫深处找到了萎顿不堪的旧日情人西施,仓皇逃到太湖,
双双驾一叶扁舟,消失在烟波浩渺之中。苏东坡曾经写道:“五湖问
道,扁舟归去,仍携西子。”在山东肥城陶山,据说有范蠡和西施墓。
3、被范蠡沉湖说 西施在越灭吴后的命运还有一种说法,说
吴国灭亡以后,越王因为西施的美貌想要将她留在身边,但是范蠡坚
决反对,他要越王吸取吴王教训,不能被美色诱惑。他设下计策,派
人用越王的车把西施骗到太湖,又把她骗上船,到湖心的时候,趁西
施不注意,狠心将西施从船上推下,西施就这样溺死于太湖之中了。
4、被吴人沉江说 民间有一种传说,吴国灭亡后,吴人把一
腔怒火都发泄在西施身上,用锦缎将她层层裹住,沉在扬子江心。《东
坡异物志》载:“扬子江有美人鱼,又称西施鱼,一日数易其色,肉
细味美,妇人食之,可增媚态,据云系西施沉江后幻化而成。”
唐代罗隐写诗道:“家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。西施若解倾
吴国,越国亡来又为谁。”从唐代人写的这首诗中,可以看出西施“被
吴人沉江说”,有一定市场。 5、被勾践沉江说 越
王勾践曾说:“亡吴之功,西施当属也。”传说勾践认为吴国的灭亡
源于夫差沉湎于西施的美色,为了避免西施的美色反过来殃及越国,
他恩将仇报,赐西施沉江而死。这种说法和“被吴人沉江说”、“被
范蠡沉湖说”是异曲同工,都把西施看成了“红颜祸水”。 6、
被越后沉江说 传说越国灭吴后,勾践欲将西施收进后宫。越
后认为西施是“祸国之女”,担心西施祸害越国,就令手下将其裹进
牛皮袋子中沉入江底了。 这种说法因较为符合君王好色、王
后妒嫉的心理,比较流行。《东周列国志》上就是这种说法。 笔
者赞成“沉江说”。不管是吴人、勾践或王后沉的。 因为“沉
江说”,典籍记载较早。离吴国灭亡(公元前475年左右)不到百
年,墨子在《墨子·亲士篇》中说:“比干之殪,其抗也;孟贲之杀,
其勇也;西施之沉,其美也;吴起之裂,其事也。”意思是这些人都
是“死其所长”——因各自的所长招致相同的祸害。西施是因其美貌
而被沉入江遇害的。他清楚地说“西施之沉,其美也”,明确地指出
西施被沉江而死的。另一典籍《吴越春秋》也明确记载:“吴王亡后,
越浮西施于江,令随鸱夷以终。”这里的“鸱夷”,有人解释是指范
蠡,根据是范蠡曾经“变名易姓,适齐为鸱夷子皮。”(《史记·货殖
列传》)。笔者认为这里的“鸱夷”,解释为“牛皮”较为合理。意思
是把西施用牛皮一裹,“浮于江”上了。范蠡改姓名为“鸱夷子皮”,
是纪念朋友和对手伍子胥的怀念。伍子胥被夫差赐死后也是用鸱夷牛
皮收敛的尸体。唐人司马贞的《史记索引》载:“鸱夷子皮,范蠡自
谓也。盖以吴王杀子胥而盛鸱夷,今蠡自以有罪,故为号也。”
还有一个反证:浙江沿海一带一道名菜“西施舌”(一种蛤蜊肉),
据说就是纪念西施沉江的,所谓美女加美食。 笔者在《西施
颂》采用的是“沉江说”,并设计了范蠡弃官亡走后,在江面上看到
了牛皮裹着的西施尸体,派人送她回家乡安葬的情节。 也就
是说,西施之魂已经回归故里,至于埋葬在什么地方,是葬的尸体,
还是衣冠,则需要进一步考证。