图说中西文化差异.ppt

西方
多是祝贺合作成功，但 并不在乎是否再合作， 拥抱表示祝贺。
二、餐饮礼仪
所谓“民以食为天”，每个人一天至少吃三 顿饭，吃饭时的礼仪文化代表着一个民族的 文化和特色，更能体现一个名族文化的深度。
菜品要求
中方
西方
在餐饮方面，中国比较 注重色、香、味、形、 意俱全，注重好看好吃，
科学的饮食观念，讲究 营养的搭配与吸收，多 是为了生存和健康，并
甚至超过了对营养的要 不是太讲究色、香、味、
求。
形、意这些。
宴请礼仪
中方
中国自古至今大多讲究 以左为尊，座位安排比 较讲究；吃饭时在动作 上没有什么讲究，喜欢 饮酒。
西方
西方则以右为尊，男女 间隔而坐，男士应该为 自己旁边的女士拉开椅 子表示尊重；吃饭时必 须坐正表示礼貌，饭桌 上不提倡大肆饮酒。
交际，是人与人之间的交往，通过语言、 行为等表达方式进行交流意见、情感、信 息的过程。友善的言行、得体的举止、优 雅的风度这些都是走进他人心灵的通行证。
招呼方式
中方 在日常生活中打招 呼时习惯用“去哪儿 啊”、“吃饭了吗” 等，体现人与人之间 的亲近。
西方
一般只说一声“Hello” 或按时间说“Good morning”、“Good afternoon”、“Good evening”,而英国人则喜 欢说“What’s the weather like today?”“It’s fine today,isn’t it?”
西方
生活中西方人则喜爱穿 休闲装，如T恤加牛仔。
中西方文化差异图解
❖ Opinion/意见
❖
❖ Way of Life/生活方式
❖ Punctuality/准时
❖ Anger/对待愤怒

西方：喜欢三五成群
中国：喜欢团团圆圆
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Handling of Problems／处理问题
西方：“不撞南墙不回头” 中国： “不可直中取，只可曲中求”
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What's Trendy／时尚
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Transportation／交通工具
经济发展的水平和发展的层次不同
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Elderly in day to day life／老人的 日常生活
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英语中的“牛”——马
西方以游牧为主的生活方式决定了“马” 在古代西方作为使役工具的作用。因此， 在英语里，“马”被赋予了“牛”在汉语 中全部的文化伴随意义。如：力大如牛用 “as strong as a horse”、“力气大” 往往说成“horse power”、而“踏实肯干、 任劳任怨”则是“work like a horse”、 “能吃”则是“eat like a horse” ，甚 至连 “吹牛”都用talk horse来表达。
你是一个幸运儿凡人皆有得意日爱屋及乌优胜者28脚踩五彩祥云的金龙32炎黄子孙龙的传人尊贵神圣的中国龙中国民族的图腾吉祥尊严气概不凡富贵权势的象征望子成龙龙凤呈祥人中龙凤龙飞凤舞龙腾虎跃卧虎藏龙画龙点睛龙马精神33故宫九龙壁34皇帝的威严和至高无上的权利35在西方神话传说中dragon是一只巨大的蜥蜴长着翅膀身上有鳞托着一条长长的蛇尾能够从嘴中喷火
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其三是同乡之吹
实在没有什么可吹的了，就吹自己的故乡出了什么名人。小到方圆十几里，大 到方圆几百里甚至上千里， 总能找到名人的。现在找不到，历史上总会有。千古流芳 的找不到，遗臭万年的也可以。
西门庆，自古以来就是千夫所指的恶人，这人他勾结权贵、横行乡里、蹂躏妇女，无恶 不作，不过这个恶人如今却是香饽饽，山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市都说西门 庆的家在他们那里，三地掀起了一场“西门庆故里之争”。黄山市徽州区声称投资2000 万元开发的“西门庆故里”也已经开放，并声称，西门庆不是山东人，而是安徽人 。

40、人类法律，事物有规律，这是不 容忽视 的。— —爱献 生
21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
中西方文化差异PPT 服装饮食节日
36、如果我们国家的法律中只有某种 神灵， 来说， 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持，法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例，它们 迅速累 聚，进 而变成 法律。 ——朱 尼厄斯
25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
谢谢！

中西方艺术与文化差异
6
、
露
凝
无
游
氛
，
天
高
风
景澈。ຫໍສະໝຸດ 7、翩翩新 来燕，双双入我庐 ，先巢故尚在，相 将还旧居。
8
、
吁
嗟
身
后
名
，
于
我
若
浮
烟
。
9、 陶渊 明（ 约 365年 —427年 ），字 元亮， （又 一说名 潜，字 渊明 ）号五 柳先生 ，私 谥“靖 节”， 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散
1
0
、
倚
南
窗
以
寄
傲
，
审
容
膝
之
易
安
。
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
文 家 。汉 族 ，东 晋 浔阳 柴桑 人 （今 江西 九江 ） 。曾 做过 几 年小 官， 后辞 官 回家 ，从 此 隐居 ，田 园生 活 是陶 渊明 诗 的主 要题 材， 相 关作 品有 《饮 酒 》 、 《 归 园 田 居 》 、 《 桃花 源 记 》 、 《 五 柳先 生 传 》 、 《 归 去来 兮 辞 》 等 。

Defferent in greeting
Defferent in greeting
Defferent in medicine
Western
China
Chinese custom festival
The Spring Festival The Lantern Festival The Mid Autumn Festival The Dragon-Boat Festival The Tomb-sweeping Festival
Western Countries
Education is not the preparation for making their living, but for survival.
Emphasize “the learned education.”
education method
China
The culture includes many things,such as food,festival ， greeting, wedding and so on.Now I want to introduce something about it.
Differences Between Chinese And Western Food
China
The west
China:
The dishes are placed on the table and everyone shares
The west:
You have your own plate of food
Defferent in education
western
The west:
土司：Toast 果酱：jam 咖啡：coffee 牛奶：milk 柳橙汁：orange juice

– 基于商品经济 – 重视个人 – 倾向扩张 – 知性+理性 – 外向型的 – 重分析、理性
中华文化
– 注重德性实践，依据 自己的心性体验把握 世界
– 重体验、直觉，感性 胜于理性
• 缺乏理性反思
西方文化
– 惯于追问，任何事请 都求有答案
– 重理性(即科学理性： 演绎、归纳、推理、 论证)
– 不断反思与批判现实
语言运用中的现象 学生能使用正确的语言构造进展表述 但却难以得体地进展交流, 常常会出现交
际受阻或交流失误 原因 不了解社会文化背景知识 易按本族文化的观念和标准去衡量他族
文化
必要性
语言学习的需要 语言反映民族文化的方方面面 学习一种语言就意味着学习一种文化 如应酬、称谓、谦辞、待客等 跨文化交流的需要 民族间文化交流日趋频繁 能否得体地使用外语 取决于对外国文化的了解和理解程度 取决于对本国文化与外国文化差异的了解程度
文化特性
显性的
observable 服装、语言、音乐 、食品、活动、文 学、建筑等
隐性的
unobservable 价值观念、交际模 式、行为准则、社 会关系、人生态度 等
(Like an iceberg )
文化的特征
民族性 生存环境、生存方式的不同形成了
不同的民族文化 稳定性 在积淀中形成，开展变化缓慢、文
2、如何理解跨文化交流
不同文化背景的人之间的交流与沟通
– 正式的、直接的
• 国际交流、商贸谈判、社会交往
– 非正式的、间接的
• 阅读外国小说、欣赏他国艺术、观看外国电影、 电视节目、国外观光等
– 广义看，学习外语的过程，就是接触和了解 他族文化的过程
跨文化交流与媒体的同步快速开展

4. 某些词的基本意义大致相同,但派生意义的 区别可能很大。
“夏炼三伏，冬炼三九” “芝麻酱煮饺子” “ It was packed like sardines”
“节气” “阴” “阳”
“Shoes for street walking. Come in and have a fit.”
在中国，还有许多茶馆 ，茶馆中典雅的装饰，茶 道表演，茶艺宣传。
人们在这里品茗、 休闲、娱乐、议事、 叙谊。自由、清闲， 是百姓生活的一部 分。
大约17世纪左右, 咖啡渐渐风靡意大利、 印度、英国等地，不 久广为流传到中南美 洲，咖啡的栽植扩大 到世界各地。
宗教差异
中国文化的信仰和西方宗教的信仰是 不同的文化层次:
中国禅宗和道教文化的宗教精神意识 是性命双修。儒家文化是仁智双彰的 人性显。
西方宗教的神和上帝的天堂与佛教涅 般的佛性呈现不是同一个概念。
中国文化的儒释道开显人性 .人人皆可成佛,皆可成圣。
西方宗教开显上帝创造人的 神性，人性在神性的仳佑之 下赋
有原罪。
中国文化的人性乃赋于自然的 人性。赋于自然的人性和赋有原罪 的人性是两个不同层次的信仰。中 国人信仰性命双修和仁智双彰的文 化意识。人源于祖宗飞越在天的信 仰是中国文化的信仰。祖宗神是民 俗的宗教信仰。它不是西方社会国 家体制下的宗教信仰。
Meaning in U.S.
Chewing one’fingernails Emotional stress, worried
Thumbing one’s nose (one thumb on tip of own Defiance, nose,fingers curled and contempt moved together)

中西方饮食方式的差异（一）
• （一）就坐形式的差异 在中国的宴席，大家团团围坐，共享一席。筵席要圆桌，这 就从形式上造成了一种团结、礼貌、共趣的气氛。人们相互敬酒、 相互让菜、劝菜，在美好的事物面前，体现了人们之间相互尊重、 礼让的美德。 虽然从卫生的角度看， 这种饮食方式有明显 的不足之处，但它符 合我们民族“大团圆” 的普遍心态。
中西方饮食方式的差异（二）
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中西方饮食方式的差异（三）
• （三）就餐方式的差异 通常中国人请客吃饭采取的是一种“共享”的方式， 大家共享一席,共享桌上的菜肴，往往一道菜刚上桌，在 主人的殷勤招呼下，众人通力合作，共同“消灭”盘中之 物，最后结账也是争相付钱。一切行为都强调突出的是一 个“合”字。 而受个人主义思想的影响，西方人请客吃饭的习惯是 每人一份，且主客双方各自点自己的饭菜,不必考虑他人 的口味和喜好，用餐时也只吃自己的盘中餐，付钱也往往 采取AA制，各人自付各人账。
One!中国的传统饮食ห้องสมุดไป่ตู้四大特点
• 3.重味：中国的饮食最注重食物的味，讲究“色、 香、味、型”。孙中山先生讲“辩味不精，则烹 调之述不妙”，将审美视作烹调的第一要义。 • 4.重理：对于饮食活动中的情感文化，有个引导 和提升品位的问题。中国的饮食提倡健康优美、 奋发向上的文化情调，追求一种高尚的情操。
1208班 第六小组
中西方饮食产生差异的原因
• （一） 中西方饮食文化的渊源 中西方在社会发展、传统文化思想、生活习俗等 方面的差异，造就了中西饮食文化的差异。 • （二）东西文化差异影响饮食差异 在中国人看来，只有不同的东西综合起来才能形 成美，于是生活中以和为贵,烹饪上以和为美。 西方人对形式结构的强调也直接源于其宇宙模式。 西方人眼中的世界是一个实体的世界，对实体世 界的具体化、精确化就是形式。