历年台湾高考语文试题
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历年台湾高考语文试题
历年台湾高考语文试题
台湾的考试文化与大陆多有相同，在台北，有着名的补习一条街，而且往往生意兴隆。台湾高考的试卷标准化做得很好，选择题较多，而主观题则偏少。下面店铺收集了历年台湾高考语文试题，供大家参参考。
－作答注意事项－
考试时间：80 分钟
作答方式：˙选择题用 2B 铅笔在「答案卡」上作答，修正时应以橡皮擦拭，切勿使用修正液˙非选择题使用较粗的黑色或蓝色原子笔、钢珠笔或中性笔，在「答案卷」上作答。祝考试顺利！
第一部分： 选择题（ 占55 分）
一、单选题（ 3 4 分）
说明：第1至第17题，每题选出一个最适当的选项，划记在答案卡之「选择题答案区」。每题答对得2分，答错或划记多於一个选项者倒扣2/3分，倒扣至本大题之实得分数为零为止；未作答者，不给分亦不扣分。
1. 许慎〈说文解字叙〉有「六书」之说，六书即：指事、象形、形声、会意、转注、假借。下列各组汉字，属於同一种六书分类的选项是∶
(A) 刃、本、日 (B) 犬、下、公 (C) 怂、阔、筐 (D) 森、国、龙
2. 下列文句中，完全没有错别字的选项是∶
(A) 老唐误信友人劝说，导致投资失败，如今已到了走头无路的地步
(B) 张三不仅工作能力好，又笃实可靠，因此备受重视，是炙手可热的挖角对象
(C) 几位实业家一口同声表示，创业维艰，守成亦不易，必须战战兢兢，才可能鸿图大展
(D) 考前他抱著势在必得的决心，期待一举金榜题名，没想还是名落孙山，真教人为之挽惜
3. 下列各文句中「」内的词语，用法正确的选项是：
(A) 他平素「色厉内荏」，是位外刚内柔的正直长官
(B) 听到别人犯错时，应该抱著「哀矜而勿喜」的态度
(C) 孙君「当仁不让」，独吞与友人合作投资所得的利润
(D) 父亲鼓励张生要「不耻下问」，向老师多多请益，学业才会进步
4. 下列对《荀子劝学》的解读，正确的选项是：
(A) 质「的」张而弓矢至焉——「的」是「之」的意思
(B) 君子生非异也，善「假」於物也——「假」是伪装、模仿的意思
(C) 淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如「结」兮——「结」用以形容心志之坚定
(D) 「青」，取之於「蓝」，而「青」於「蓝」——两个「青」字和两个「蓝」字都是名词
5. 随著社会发展的加快，外来词在现代汉语中的地位和作用也越来越重要，这值得我们重视。含有音译成分的外来词主要有：（一）纯音译，如布丁（二）半音半意译，如千瓦（三）音译加类名，如卡片（四）音意兼译，如俱乐部。下列外来词依此顺序排列的选项是：
(A) 嬉皮、啤酒、吉他、华尔街 (B) 吉他、华尔街、啤酒、嬉皮
(C) 吉他、嬉皮、啤酒、华尔街 (D) 啤酒、吉他、华尔街、嬉皮
6. （填空题）成语是现成的简短有力的词组，运用得当，可使文章生色，所以作者多乐於采用，如：
甲、唉呀，不好了，阿弥陀佛，怎麼办呢？我急得□□□□（吴浊流〈一场虚惊〉）
乙、杨逵先生若是有三长两短的话，我蒙上谋杀名作家的罪名是难免的。多麼敬爱祖父的杨翠小姐一定不能原谅我。如今回想当时的忧虑，□□□□（陈秀喜〈杨逵先生和大邓伯花〉）
丙、每一次看见你□□□□／阿爸的心多麼绞痛／孩子呀！
不要忘记／一时的得意／往往是无数怨恨的种子（吴晟〈愚行〉） 丁、在中篇小说〈雨〉里面，钟理和倒描写了反面的地方士绅人物――罗丁瑞。「日据时代身任庄役场（镇公所）兵事系要职，大权在握，成为一个了不起的人物，在地方上叱咤风云，□□□□，不可一世……」（叶石涛〈新文学传统的继承者――钟理和〉）
上引各段文字□□□□内的成语，依序最适宜填入的选项是：
(A) 心有余悸／汗流浃背／趾高气扬／吐气扬眉
(B) 汗流浃背／心有余悸／吐气扬眉／趾高气扬
(C) 心有余悸／汗流浃背／吐气扬眉／趾高气扬
(D) 汗流浃背／心有余悸／趾高气扬／吐气扬眉
7. 下引文字，依文意排列，顺序最恰当的选项是：
始吾幼且少，
甲、是固不苟为炳炳烺烺
乙、及长
丙、为文章以辞为工
丁、乃知文者以明道
务采色，夸声音而以为能也。（柳宗元〈答韦中立论师道书〉）
(A) 丙乙丁甲 (B) 丁丙甲乙 (C) 丙甲乙丁 (D) 丁乙甲丙
8. （填空题）新诗并非全无格律可言，其取法古典诗，讲求句式整齐、句尾押韵的例子时有所见。请据此推敲，下引戴望舒〈寂寞〉一诗，□□内最适宜填入的选项是：
园中野草渐□□／托根於我旧时的□□／给他们披□□的彩衣／星下的盘桓从兹消隐
(A) 离离／脚印／青春 (B) 緜緜／忧愁／年少 (C) 青青／怀念／缤纷 (D) 瑟瑟／创伤／斑斓
9. 以「也」字为句尾词，《论语》、《孟子》及先秦诸子已多见，宋人散文亦好用之，其中使用「也」字形成特殊风格而最为后人所称颂的文章是：
(A) 苏洵〈六国论〉 (B) 苏轼〈留侯论〉 (C) 曾巩〈墨池记〉 (D)
欧阳修〈醉翁亭记〉
10. 人伦是中华文化的重要质素，而文人亦常在诗作中流露对人伦的真切感受。我国传统将人伦略分为五个层次：夫妇、父子、兄弟、朋友、君臣；为了更切合实际，可以稍稍改动为：（一）
夫妻（二）亲子（三）手足（四）朋友（五）群己。下列诗篇，其内容符合此排序的选项是：
甲、自君之出矣，罗帐咽秋风。思君如蔓草，连延不可穷（南朝梁范云诗）
乙、游人武陵去，宝剑直千金。分手脱相赠，平生一片心（唐孟浩然诗）
丙、孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云。
望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷（唐杜甫诗）
丁、一春檐溜不曾停，滴破空阶藓晕青。便是儿时对牀雨，绝怜老大不同听。
雁回杳杳浑无梦，鹊语啾啾似有凭。忽得远书看百过，眼昏自起剔残灯（宋刘克庄诗）
戊、灯怯寒威焰不青，忽闻急雪打窗棂。宵深未敢抛刀尺，为伴孤儿课一经（清汪铃诗）
(A) 甲丙乙丁戊 (B) 丙乙甲丁戊 (C) 甲戊丁乙丙 (D) 丙丁戊甲乙
11. 1959 年，潘天寿画了一幅「诚斋诗意」（如附图）。诚斋是南宋诗人杨万里的别号，下列杨万里所作七绝符合画境的选项是：
(A) 〈诚斋〉：浯溪见了紫岩回，独笑春风尽放怀。谩向世人谈昨梦，便来唤我作诚斋
(B) 〈小池〉：泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头
(C) 〈晓坐荷桥〉：四叶青苹点绿池，千重翠盖护红衣。蜻蜓空裏元无见，只见波间仰面飞
(D) 〈秋凉晚步〉：秋气堪悲未必然，轻寒政是可人天。绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱
12. 《西游记》假借玄奘取经的史实，改写成长篇小说，流传中外。下列有关《西游记》的叙述，正确的选项是：
(A) 《西游记》叙述唐僧取经的历程，是一部历史小说 (B) 历史上的唐僧取经，只有孙悟空为伴；猪八戒、沙和尚和龙马是《西游记》添加的虚构人物
(C) 齐天大圣大闹天宫，要玉皇大帝搬出天宫，让他来住，并且说：「常言道：『皇帝轮流做，明年到我家。』……」这表现了民主精神
(D) 美猴王离开花果山水帘洞，参访仙道，遇到一个樵夫，樵夫指点神仙住处说：「不远、不远。此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。…其中「灵台方寸」、「斜月三星」指的都是「心」，意指学仙不必在远，只在此心
13. 下列关於书信用语、格式、礼仪的叙述，正确的选项是：
(A) 为了保障自己的隐私权，信封上不可写出自己的姓名，最好是连姓氏都不要轻易泄露
(B) 写信回家，称呼自己的家人应加一「家」字，如「家严」、「家慈」、「家兄」、「家姊」等
(C) 为求信件顺利传递，信封上收信人的邮递区号务必正确填写；发信人的邮递区号与信件传递的速度无关，自可略而不写
(D) 自谦而尊人是礼仪的基本精神。老师对学生有所教导，在书信中往往用「商量」、「讨论」等语，以示谦逊；但学生仍当恪守分际，而用「请教」、「请益」等语，保持敬意
14. 关於下引文字，叙述不正确的选项是：
子华使於齐，冉子为其母请粟。子曰：「与之釜。」请益。曰：「与之庾。」冉子与之粟五秉。子曰：「赤之适齐也，乘肥马、衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。」（注：公西赤，字子华；釜、庾、秉都是量的单位）（《论语雍也》）
(A) 「请益」是指冉子向孔子请教赠粟的多寡
(B) 孔子认为君子行事，宜雪中送炭，非锦上添花
(C) 「周急不继富」的「周」字通「周」字，是救济的意思
(D) 从「乘肥马、衣轻裘」，可知子华行装豪华，并不穷困匮乏
15. 关於下引文字，叙述不正确的选项是：
子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取於人以为善。自耕稼陶渔以至为帝，无非取於人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。（《孟子公孙丑》）
(A) 「大舜有大焉」，「有」同「又」，意谓舜又比子路和禹更伟大
(B) 「子路，人告之以有过，则喜」，子路喜其得闻己过而改之，是勇於改过的表现
(C) 「自耕稼陶渔以至为帝，无非取於人者」，「耕稼」谓种田，「陶渔」谓以陶器捞鱼
(D) 此章言圣贤乐善之诚，并无人我的区隔，所以，别人的善可以用来充实自己，而自己的善也可施予别人
16. 关於下引文字，叙述正确的选项是：
郗太傅（郗鉴）在京口，遣门生与王丞相（王导）书，求女壻。丞相语郗信：「君往东厢，任意选之。」门生归，白郗曰：「王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅壻，咸自矜持。唯有一郎在牀上坦腹卧，如不闻。」郗公云：「正此好！」访之，乃是逸少（王羲之），因嫁女与焉。（《世说新语雅量》）
(A) 「遣门生与王丞相书」，是送书卷作为见面礼
(B) 「丞相语郗信」，是说王丞相口授回信给郗太傅
(C) 「唯有一郎在牀上坦腹卧，如不闻」，「一郎」是指王家的大少爷
(D) 「郗公云：『正此好！』」郗鉴择王羲之为壻，是因为他不做作，是个率真的人
17. 关於下引文字，叙述不正确的选项是：
一种社会所最可怕的不是民众浮浅顽劣，因为民众通常都是浮浅顽劣的。它所最可怕的是没有在浮浅卑劣的环境中而能不浮浅卑劣的人。比方英国民众就是很沉滞顽劣的，然而在这种沉滞顽劣的社会中，偶尔跳出一二个性坚强的人，如雪莱，卡莱尔，罗素等，其特立独行的胆与识，却非其他民族所可多得。这是英国人力量所在的地方。路易铿笛生曾批评日本，说她是一个没有柏拉图和亚理斯多德的希腊，所以不能造伟大的境界。据生物学家说，物竞天择的结果不能产生新
