《马说》教案

《马说》教案关于《马说》教案5篇《马说》教案篇1教学目标：1.积累文言词汇，虚词也的用法，另有其、之、而、以，增强文言阅读能力。

(重点)2.在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。

(重点、难点)3.通过学习，认识封建社会人才被埋没的根本原因，理解作者怀才不遇的愤懑之情。

4.诵读训练，增强学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。

教学过程：一、导入：伯乐相马：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。

据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。

在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。

千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。

这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

二、简介作者：韩愈 (768~824)字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，唐代著名文学家，散文尤为著名，有文起八代之衰的美誉，位列唐宋八大家之首，与柳宗元并称韩柳，有《昌黎先生集》。

他出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。

他多次被贬官降职，很受压抑。

他的散文创作实践也体现了这种精神。

他是我国文学史上杰出的散文家之一。

韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。

韩愈本人遭遇也是这样，贞元19年(803年)上书言京畿百姓穷困，请求缓征徭役，租税，被贬为阳山令;元和14年(公元819年)，韩愈上著名的《谏迎佛骨表》力谏，几招杀身之祸，后经友人鼎力营救，被贬为潮州刺史。

《左迁至蓝关示侄孙湘》中竟然想到了死，知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边，心情抑郁，悲伤到了极点。

这种抑郁的心情一般都注定他们不会长寿。

年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。

因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。

《马说》教案【8篇】《马说》教案篇一1、课前3分钟演讲2、课前起跑线——字词检测祇（zhǐ）骈（pián)尽粟一石(dàn)食(sì）马者其真无马邪（yé）3、出示学习目标（1）认识伯乐与人才的关系，理解怀才不遇的感情。

（2）了解托物寓意的写法。

（3）翻译并背诵课文。

第一课时一、导入战国时，楚国有一个叫汗明的，到春申君那里毛遂自荐。

他对春申君说：“您听说过千里马吗？有一匹千里马，已过拉车年龄。

有一天，它拉着盐车上太行山，蹄子蹬直，膝盖弯屈，尾巴下垂，皮肤溃烂，汗水四溅，它实在拉不动了。

这时伯乐遇上了它，爱怜地抚摸它，为它哭泣，脱下衣服盖在它身上。

于是，千里马俯身喷气，仰头嘶鸣，声音直冲云霄。

这是为什么呢？就因为它看到伯乐了解自己啊！如今我被困在地方上已经很久了，难道您就不想举荐我，让我像千里马一样，为您仰天嘶鸣吗？”故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。

现在，我们一块儿来学习韩愈的《马说》，它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要！（教师板书课题）二、简介韩愈(768～824)唐代文学家、哲学家。

字退之。

河南河阳（今河南省孟州市）人，郡望昌黎，世称韩昌黎。

因官吏部侍郎，又称韩吏部。

谥号“文”，又称韩文公。

在文学成就上，同柳宗元齐名，称为”韩柳”。

他是唐代古文运动的倡导者，世盛称其“文起八代之衰”。

是唐宋八大家之一。

自称郡望昌黎，世称韩昌黎。

幼孤贫刻苦好学，德宗贞元八年进士。

曾任把控御史，因上疏请免关中赋役，贬为阳山县令。

后随宰相裴度平定淮西迁刑部侍郎，又因上表谏迎佛骨，贬潮州刺史。

做过吏部侍郎，死谥文公，故世称韩吏部、韩文公。

是代古文运动领袖唐，与柳宗元合称韩柳。

诗力求险怪新奇，雄浑重气势。

韩愈才华出众，胸怀大志，却不为当时重用，虽业精行成，却难以施展，郁郁不得志。

本文借物说理，托物言志，以千里马的遭遇，讽喻当世不知用人，感叹自身怀才不遇。

三、正音正字祇（zhǐ）骈（pián)尽粟一石(dàn)食(sì）马者其真无马邪（yé）四、朗读课文初步感知课文内容。

《马说》教案6篇《马说》教案篇1一、作家研究韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学家、思想家。

因其祖籍在昌黎,世称“韩昌黎”。

他与柳宗元同是古文运动的倡导者，其散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉，著有《昌黎先生集》。

同时，他又是唐宋八大家之首，(唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。

)韩愈是唐代散文巨匠，同时也是对宋代作家极有影响的诗人。

人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多，却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。

所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。

我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。

韩愈的散文特点之一就在这里。

韩愈初登仕途，很不得志。

他曾三次上书宰相求擢用。

很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。

后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。

这些都让他感到明主难遇，在这种悲愤心情下，写下了《马说》。

二、课文研究“大凡物不得其平则鸣”(韩愈《送孟东野序》)。

韩愈散文中，抒发不平之鸣的篇章不少，《马说》便是其中之一。

“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。

虽是议论文体，却讲究文采。

《马说》通篇用的就是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。

作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。

全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。

作者的这些见解和感慨，都是通过具体的形象表现的。

文章借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，以千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，写有才之人终身不得其用的遭际，以“食不饱，力不足，才美不外见”写千里马埋没的原因等等，生动形象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境，行文中洋溢着强烈的不平和悲愤。

马说教案（精选7篇）《马说》教案篇一一、作者及写作背景《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795-800)。

其时，韩愈初登仕途，很不得志。

曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人(守门人)辞焉”。

尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。

后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。

跟《马说》同期的作品还有《龙说》(即《杂说一》)。

文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的'道理，可以视为《马说》的姊妹篇。

二、关于韩愈在文学史上的地位韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。

力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。

他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为“唐宋八大家”之首。

韩愈，字退之，唐代文学家。

唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩《马说》教案篇二一教学任务分析人教版八年级语文(上。

下)课本第五第六单元都是文言文单元，《马说》是人教版八年级语文(下)第五单元的第二篇课文。

该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。

其时，作者出登仕途。

,很不得意，心情郁郁，所以有“伯乐不常有”之叹。

本文正是以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难，寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。

全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。

二学生分析八年级第二学期的学生在课堂上已经学习了二十几篇的文言文，而且课外也接触了不少文言文。

所以他们已有了一定的文言文语感，而且也积累了一些文言文常用词语的用法。

这篇短文可读性强，文字也不算很深，学生理解大意应该不难。

但是他们毕竟才是初二的学生，以他们现阶段的生活阅历和接受能力，难以完全理解文中韩愈所要表达的感情。