试论服饰的个体德性价值

  • 格式:pdf
  • 大小:513.88 KB
  • 文档页数:6
量, 由外 在强 力演 变成 内在 的 良心 , 将 行 为 自觉 地拉
律, 促使 道德 行为 服膺 于道 德原 则和 规范 , 表现 出对
道德 尊严 的捍卫 。 服 饰所 展 现 出的道 德 尊 严 至少 包 含 两个 内涵 :
进 内心 的 “ 道德法庭” 进 行 神 圣 审 判 。人 类 创 造 了 道德 , 同时又 在某 种 程 度上 赋 予 了道 德 至 高无 上 的 尊崇 地位 , 对人 类 行 为 进 行 规 范 和 约束 。这 种 具 有 超越 性 和神圣 性 的道 德 尊 严 , 通 过 服 饰 得 到 了更 加
有的“ 尊严 ” 。尽 管 道 德 起 源 并 依 托 于 人 类 社 会 而
性本 质 出发 , 承认 人作 为理性 存 在 的真正 价值 , 才 能
真 正揭 示 出道 德 所 蕴 含 的具 有 普 遍 必 然 性 的 “ 尊 严” 之所 在 。在 康 德 看 来 , 道 德 的 尊严 就 体 现 出人
学院思政部讲师, 主要 从 事 中 国传 统伦 理 思 想 与 应 用伦 理 学 研 究 。


展现道德尊严
严 的基本 内容 , 而服 饰 本 身 就是 人 类 生 命 价值 的体 现, 也是 为 了更好 地实 现生命 价 值 的工具 。 康 德是 肯定 道 德尊 严 的最 著名 代 表 , 他 将 道德
关键词 : 服饰 ; 服饰伦理 ; 个 体 德 性
中 图分 类 号 : B 8 2— 0 5 4 . 9 收 稿 日期 : 2 0 1 5— 0 1 —1 3
文献标志码 : A
文章编号 : 1 0 0 1 — 0 3 0 0 ( 2 0 1 5 ) 0 3—0 0 2 3— 0 6
为, 而服饰 正 是人类 从 动物 群 体 中 “ 脱颖 而 出” 的标 志之 一 。可 以说 , 承 认人 类 生 命 存 在 价值 是 道 德 尊
之所 以为 人 的重要 标志 , 同时 , 也 是对 道德 在人 类社
会生 活 中的重 要作 用 和存 在 价值 的肯 定与认 同。 因

23 ・
的起 点理 解 为人 的理 性 本 质 , 并 认 为 只 有从 人 的理
道 德 作 为一 种 人类 创造 之 物 , 其 本 身就 是 对 人 作为“ 万 物之 灵 ” 这一 理性 存 在 的价 值 肯 定 , 这 种 对 道 德普 遍必 然性 的 价 值 肯定 和 认 同 , 就 是 道 德 所 特
基金项 目: 2 0 1 1 年度教 育部人 文社会科学重点研究基地重 大项 目, 中 国人 民大 学伦理 学与道德 建设 研究 中心 课题 : “中国民众 日常生活伦 理研究” ( 1 l j j d 7 2 0 0 1 7 ) 阶段性成果 作者简介 : 费丹丹( 1 9 8 1 一) , 女, 河南郑州人 , 中国人 民大学哲 学院 2 0 1 1级伦 理 学专业博 士研 究生, 河南 中医
存在 , 但 自诞 生 之后 又具有 其独 特 的作用 机制 , 即为
人所创造却有着高于人类个体 的超越性和神圣性 。 道 德作 为一 种他 律 的 强制 力 量 出现 , 更 需 要个 体将 之 内化 为 自觉 的 自我 约束 力 , 从 内心 深 处 激 发 出对
道 德 的尊 重 和 敬 畏 。 这 种 个 体 内化 形 成 的 道 德 自

要: 服饰 与个体德性之 间的互 动关 系, 是服饰伦理研 究的基本 出发 点和 最终落脚 点, 也是个 体服饰伦 理研
究的重点。社 会 中个体 的服饰道德观念与道德 品质 , 是推 动人们进 行服饰伦 理实践 的 内在驱 动力。服饰不仅 能够 展现 出人 作为理性存在 以及 道德本身 的尊严 , 还在 古今 中外被 广泛 用于进行 伦理道 德礼仪 教育 的工具 , 更是人 们 寄 寓道德 情感 的载体 。
层 的妓女 以及 被判 有 通 奸 罪 的 妇女 穿 着 托 袈 , 它 被 作 为一种 耻辱 的标 志 , 用 以昭示 于众 。 在 基督 教 文 化 盛行 的欧 洲 中世 纪 , 服 饰 对 于 道 德 尊严 的彰 显愈加 受 到重视 。菲力浦 ・ 阿利埃 斯 在
此说 , 服饰能 够展 示道 德本 身 的尊严 。
第二 , 服饰 彰显 并 维 护 了道德 尊 严 。人 类 从 赤 身裸 体 、 茹 毛饮 血 的时代逐 渐走 进文 明时 代 , 穿 着 服
身份 时 , 穿 着托 袈 就 成 了 其新 身 份 的一 种 标识 。然 而, 托袈对 女性 来 说 则 是 一 种惩 罚 。通 常 只有 最 底
2 0 1 5年 5月 第3 1 卷第 3期
唐 都 学 刊
T a n g d u J o u r n a l
Ma v 201 5
V0 l _ 3 1 N o . 3
【 伦理学研究】
试 论 服饰 的个 体 德 性 价值
费丹 丹
( 中 国人 民 大学 哲 学院 , 北京 1 0 0 8 7 2 )
“ 观 念化 的为 人处事 方 式 ” , 使 人类 活动 成 为脱 离
了动 物本 能 需 要 的有 目的 地 满 足 “ 人 的需 要 ” 的行
会属 性 的具体 表现 , 也是 人 类 区别 于 动 物 的本 质 属
性 的体现 ; 而 为 了道 德 目的穿 着 服饰 的行 为 , 更 是人
卓著 的体 现 。有 目的 的穿 脱 服饰 的行 为 , 是 人 类 社
第一 , 服饰 本 身体 现 出道 德 的尊严 。在 满 足 生 理 和 心理 需要 欲 望 的推 动 下 , 人 类 创造 出 了文 化 。 而作
为文 化之 物 的道德 随着 人 类 社会良意 志 对 “ 绝 对义务 ” 的 自觉 服 膺 与 遵 守 , 即 “ 为 了义 务而 义 务 ” , 这种 “ 义务” 具有普遍必然性。
而道 德 的尊严 就体 现在 “ 为 了道 德 而道 德 ”: 道 德 为
人所 “ 发 明”, 却 产 生 出超 越 人 类 个 体 的 “ 神圣 ” 力