汉字六书(六种造字法)
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汉字造字法有哪六种汉字的六种造字方法我国古代对造字法有“六书”的提法。
“六书”即象形、指事、会意、形声、转注、假借。
严格说来,象形、指事、会意、形声是造字方法,转注、假借属于用字的方法。
许慎在《说文解字·叙》中对“象形、指事、会意、形声”有这样的解释:象形者,画成其物,随体诘屈,日月是也;指事者,视而可识,察而可风,上下是也;会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也;形声者,以事为名,取譬相成,江河是也;象形取物造字法。
也就是说,通过描绘客观事物的形态来表达文字的意义。
日:大阳的象形火:是火焰的象形“象形”被称为“六书之首”,是最古老、最原始的造字方法。
这种造字法简单,但客观事物多而复杂,一些难以用“象形”描绘,存在很大的局限性。
指事指法是一种抽象的造字方法,即在没有或不方便用具体的形象来画的时候,用一个抽象的符号来表示。
指法字大多是在象形字的基础上加减笔画或符号。
上:古文字在一横之上作一短横,用这样的符号来表示位置在于高处,表示“上”的意义。
小:用三点来表示细小的事物。
指法比象形文字领先了一步,但也有局限性,因为很多东西不是简单的指示符号就能表达出来的。
会意意义是将两个独立的字的形式和意义组合成一个字的造字方法。
信:人+言明:日+月形声指的是一个词的意义由它的边(也叫形符)和它的边(也叫音符)来表达。
示例:姐:女表意,且表声,姐姐。
架:放置物件的木制装置,表意并增加声音。
躲:身表意,朵表声,表示把身子藏起来。
站:立表意,占表声,站即是立。
引申指进行途中的小停留,如“车站”。
悟:心表意,吾表声,心中明白,如“觉悟”、“悟出”。
转注把某个汉字的意思转作其他意思。
比如“命令”的“令”字,即可当作“长官”之意使用,又可用来转用称呼像“县令”那样身居一定官职或地位的人。
假借借用其他读音相同但没有对应汉字的汉字。
比如“华”代表“花”。
六书一是指汉字的造字方法,即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。
另外,六书还是江苏省里下河地区民间的一种艺术形式。
基本概念是指汉字的造字方法,即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。
象形、指事、会意、形声指的是文字形体结构,转注、假借指的是文字的使用方式。
象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也;指事者,视而可识,察而见意,上下是也;会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也;形声者,以事为名,取譬相成,江河是也;转注者,建类一首,同意相受,考老是也;假借者,本无其字,依声讬事,令长是也。
“六书”的这个概念始见于《周礼·地官·保氏》“保氏掌谏王恶而养国子以道,乃教之六艺,……五曰六书。
”东汉郑玄注引郑众说:“六书,象形、会意、转注、处事①、假借、谐声②也”(注:①处事,即“指事”;②谐声,即“形声”)。
班固《汉书·艺文志》把六书之名定为象形、象事、象意、象声、转注、假借。
许慎《说文解字叙》把六书之名定为:指事、象形、形声、会意、转注、假借。
一般都认为,六书中象形、指事、会意、形声属于造字之法,即汉字结构的条例;转注、假借则属于用字之法。
六书大约反映了战国末到汉代人们对汉字的结构和使用情况的认识。
它基本上是建立在小篆的基础上的,是一个不够完善周密的条例。
但是,它对于大多数的汉字,特别是对古文字,它还是能够予以说明。
“六书说”是我国文字学史上的一个重大创见。
简介“六书”是古人解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例。
“六书”之名,最早见于《周礼·地官·保氏》。
后世学者定名为象形、指事、会意、形声、转注、假借。
东汉学者许慎给“六书”下定义是:象形者,画成其事,随体诘诎,日月是也;指事者,视而可识,察而见意,上下是也;会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也;形声者,以事为名,取譬相成,江河是也;转注者,建类一首,同意相受,考老是也;假借者,本无其字,依声讬事,令长是也。
简述六书造字方法
六书造字方法是汉字构成的一种理论,包括象形、指事、会意、形声、转注、假借等六种。
这些方法在一定程度上反映了汉字的发展历程和构造规律。
在汉字的发展过程中,象形是最早的造字方法,通过描绘事物的形象来创造字符。
指事则是在象形的基础上,通过增加一些标记或符号来表示抽象的概念或方位。
会意是将两个或多个独体字组合在一起,形成新的字义,这种方法常用来表达复杂的概念。
形声则是由声符和形符组合而成的,通过声符表示读音,形符表示意义,这种方法是汉字中最常见的构造方式。
转注和假借则是用已有的字来表示同音或同义的其他字,它们不是直接创造新字,而是利用已有的字进行转借或注解。
总之,六书造字方法在一定程度上反映了汉字的发展历程和构造规律,对于我们理解汉字的起源和发展有着重要的意义。
六书指的是什么
汉字六书指的是:象形、指事、会意、形声、假借、转注。
“六书”是古人解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例。
“六书”之名,最早见于《周礼·地官·保氏》。
后世学者定名为象形、指事、会意、形声、转注、假借。
东汉学者许慎给“六书”下定义是:象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也;指事者,视而可识,察而见意,上下是也;会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也;形声者,以事为名,取譬相成,江河是也;转注者,建类一首,同意相受,考老是也;假借者,本无其字,依声托事,令长是也。
六书是汉代把汉字分析而归纳出来的系统。
然而,当有了“六书”这系统以后,人们再造新字时,都以这系统为依据。
好像“猫”、“轪”、“鉲”是形声字,“凹”、“凸”、“凼”是指事字,“曱”、“甴”是象形字,“畑”、“辻”、“奀”是会意字,“锿”是形声兼会意字(“爱”既标音,亦指爱因斯坦。
该化学元素的外文乃以爱因斯坦来命名)。
这些新字,当中包含了日本国字,亦依从六书来造字。
中国造字法六书
中国造字法六书是指汉字的六种构造方法,包括象形、指事、会意、形声、转注、假借。
以下是对这六种造字法的简单介绍:
1. 象形:通过描绘事物的形状来表示意义。
例如,“日”字就像一个太阳的形状。
2. 指事:用象征性的符号或在图形上加上指示性符号来表示意义。
例如,“上”和“下”字分别用一长一短的横线表示。
3. 会意:将两个或两个以上的字组合在一起,通过它们的意义组合来表示新的意义。
例如,“休”字由“人”和“木”组成,表示人靠在树上休息。
4. 形声:由形旁和声旁组成,形旁表示字的意义类别,声旁表示字的读音。
例如,“湖”字左边的“氵”表示与水有关,右边的“胡”表示读音。
5. 转注:通过为已有的字添加义符或音符来产生新字,用以表示相近或相关的意义。
例如,“老”和“考”都有年老的意思。
6. 假借:借用已有的字来表示与其意义无关的新的意义。
例如,“长”字本来表示长短的意思,后来假借为“长官”的“长”。
这六种造字法相互结合,形成了丰富多样的汉字体系。
通过了解六书,我们可以更好地理解汉字的结构和演变,以及它们所蕴含的文化内涵。
汉字造字方法六书
汉字的造字方法可以归纳为六书,即象形、指事、会意、形声、转注
和假借。
1.象形:以物象为基础,通过对实际事物的形状、特征、功能等进行
简化和抽象,形成文字。
如“日”字就是太阳的形状,表示太阳、光明等
意义。
2.指事:通过对抽象概念、动作或指示对象的简化表达,表示相关的
意义。
如“上”字表示向上的方向或位置。
3.会意:将两个或多个象形或指事的字组合在一起,表示新的意义。
如“众”字是由“人”和“口”组合而成,表示有许多人的意思。
4.形声:将一个字的字形部分与另一个字的音部分结合,表示与音有
关的意义。
如“木”字与“目”字的结合形成了“杏”字,表示与木相关
的意义。
5.转注:原本零散的字形和意义通过不断的使用和演变被赋予了新的
含义,形成新字。
如“哥”字原本表示一个姓氏,后来转注为表示“兄长”的意义。
6.假借:一些字因为字音相似,被借用来表示与原来字形和意义毫无
关系的新字。
如“信”字原本表示“诚实”、“守信”,后来因为音近而
借来表示“文字、消息”的意义。
以上为常见的汉字造字方法,演变和形成过程十分复杂,历经了几千
年的发展和变化。
每个造字方法都有其特定的应用范围和规律,共同构成
了丰富多样的汉字体系。
六书详解(汉字造字的基本⽅法)⼀、汉字造字的基本⽅法(⼀)、汉字是世界上最古⽼的⽂字之⼀,⾄少有三千年的历史。
表意性是汉字最基本的特性。
东汉许慎的《说⽂解字》,是我国语⾔学史上第⼀部分析字形,说解字义,辨识声读的字书。
汉字造字法有“六书”之说,即象形、指事、会意、形声、假借和转注,这是前⼈对汉字研究的科学总结。
⽂字学家⼜研究认为,象形、指事、会意、形声属于造字⽅法,假借和转注实为⽤字⽅法。
在四种造字⽅法中,形声字的出现表明了汉字由表意性向表⾳的⽅向发展,⽽先于它之前的象形、指事、会意则是纯粹的表意⽂字。
下⾯我就简要地谈谈这三种字的基本特征。
1、象形象形就是依照事物的形体,描绘出它的轮廓和特征。
这种依照事物的形体描绘⽽成的⽂字就称象形字。
如:⽇⽉⽬⼭象形字的特点很明确,就是许慎所说的“画成其物,随体诘诎”。
⾄于如何象形,当然是以能使⼈们⼀见就知义为⽬的。
因此可以画得简单⽽达到此⽬的,也就不需复杂化,这就是年谓的“独体象形”,如以上所举四例。
有的事物画得太简单,不能使⼈⼀见就知义,如“果”字,如只画⼀个圆的果形(上⾯部分),⼈们也可能当成⽥地的“⽥”,⽽把“⽥”置于“⽊”的上⾯,则表⽰果实的“果”;如“⾎”,若只画“ ”,⼈们也不知道这是⽔是沙或是⾎,⽽把像⾎滴的“ ”与盛牲⾎之器“⽫”⼀起画出来,就能使⼈联想到⾎。
象这类由两种同类或相关事物的实形组合⽽成的字叫合体象形字。
合体象形字所含的⼆体若分开后,⼀般有⼀体不能单独成为具有合体字义或与合体字义有关的字。
如“⾎”字的“ ”不单独成字,另如“果”之“⽥”,是果实的象形,不单独成字,如果说电它与“⽥”相似,那也与果实⽆关。
像这类的合体象形字还有“眉”、“⽠”、“⽯”等。
《说⽂》共收象形字264个。
象形字的产⽣,是⽂化史上的⼀件⼤事,使⽂字和语⾔的关系更为密切。
并开始成为真正记录语⾔的⼯具。
⼀些具体的事物可以画它的形象,但遇到抽象的概念就难以描绘了,于是⼈们想出了第⼆造字⽅法,那就是“指事”。
国学之六书
仓颉造字: 仓颉造字是中国古代汉族神话传说之一。
仓颉,号史皇氏,轩辕黄帝史官,曾把流传于先
民中的文字加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用,他根据野兽的脚印研究出了汉字,为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。
但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说,不过他可能是汉字的整理者,被后人尊为“造字圣人”。
汉字六书
根据字体的构形及书写风格,汉字的字体演变主要经历了甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书几个发展阶段。
六书是汉字构字的基本原理:
在《周礼》中就提到了六书,只是没有说明具体内容。
到了东汉,许慎在《说文解字》
中,详细阐述了“六书”构造原理:象形、指事、会意、形声、转注、假借。
①象形。
象形是描绘事物形状的造字法。
象形字是独体字,不能再拆开分析。
它在
汉字中占得数量不多,但却是构成汉字的基础。
②指示:指示就是用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示某个字的造字法。
指示字同象形字一样,也是独体字。
③会意:会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字,综合表示这些构字成分合成的意义,这种造字法叫会意。
出——出去一看,山外有山。
明——日月齐照,大放光明。
尖——上小下大,形似山尖。
休——一人倚树,立足休息。
采——手在树上,采摘东西。
林——乔木丛生,成为树林。
众——三人团结,众志成城。
艳——色彩丰富,鲜艳美丽。
尘——小土为尘,尘土飞扬。
灾——室中失火,酿成火灾。
裕——有衣有谷,富裕之家。
苗——田间长草,植物幼苗。
掰——用手分物,掰为两截。
泪——眼睛流水,泪水汪汪。
功——出工有力,就会成功。
歪——不端不正,东倒西歪。
④形声:由表示字义类属的偏旁和表示字音的偏旁组成新字,这种造字法叫形声。
用形声法造出的字就是形声字,现代汉字大部分是形声字。
大致有八种类型:
左形右声:材偏铜冻证骑秧破河、冻
右形左声:攻颈削瓢放鹉雌故功、期
上形下声:管露爸芳崖宵界字
下形上声:架案慈斧贡膏凳赏货,贷
外形内声:固病庭阀园匾裹衷囤、匣
内形外声:闷问闻辫
形在一角:裁载栽飓
声在一角:醛渠厅、旗
⑤转注:指同一部首内读音相近而且字义基本相同的字互相解释,互相借用。
如:“老”和“考”。
舟和船至和到詈和骂
⑥假借:指本来没有这个字,按它的读音,借用一个同音字来代替。
如“反”和“返”。
对于字形的考察包括:根据拼音写汉字、仿写汉字、改正错别字等。