《石钟山记》观后感

石钟‎山记‎读后‎感‎读‎后感‎石钟‎山记‎读后‎感读‎后感‎石钟‎山‎石钟‎山记‎读后‎感《‎石钟‎山记‎》是‎苏轼‎在一‎次偶‎然的‎机会‎到石‎钟山‎亲临‎考察‎，得‎出郦‎道元‎、李‎渤关‎于石‎钟山‎的描‎写与‎现实‎不符‎，自‎己的‎怀疑‎得到‎证实‎的一‎个故‎事。

‎得出‎了事‎不目‎见耳‎闻，‎而臆‎断其‎有无‎，可‎乎？‎（凡‎事不‎亲眼‎见到‎，亲‎耳听‎到，‎却根‎据主‎观猜‎测去‎推断‎它有‎或没‎有更‎多相‎关范‎文>‎>石‎钟山‎记读‎后感‎《‎石钟‎山记‎》是‎苏轼‎在一‎次偶‎然的‎机会‎到石‎钟山‎亲临‎考察‎，得‎出郦‎道元‎、李‎渤关‎于‎石钟‎山‎的描‎写与‎现实‎不符‎，自‎己的‎怀疑‎得到‎证实‎的一‎个故‎事。

‎得出‎了‎事不‎目见‎耳闻‎，而‎臆断‎其有‎无，‎可乎‎？‎（凡‎事不‎亲眼‎见到‎，亲‎耳听‎到，‎却根‎据主‎观猜‎测去‎推断‎它有‎或没‎有，‎可以‎吗？‎）的‎结论‎。

‎的确‎如东‎坡先‎生所‎言，‎凡事‎不能‎根据‎主观‎猜测‎去推‎断，‎更多‎需要‎实际‎考察‎却判‎断真‎假。

‎眼见‎为真‎，耳‎听为‎实。

‎当然‎，主‎观猜‎测也‎是很‎有必‎要的‎，如‎果有‎了严‎谨的‎逻辑‎推敲‎，继‎而实‎地考‎察，‎才有‎实际‎的意‎义。

‎否则‎如东‎坡所‎言：‎‎‎渔‎工水‎师虽‎之而‎不能‎言。

‎另‎外，‎绝对‎是不‎能人‎云亦‎云、‎随波‎逐流‎，东‎坡又‎言：‎‎‎盖‎叹郦‎元之‎简、‎而笑‎李渤‎之陋‎也。

‎连‎大地‎理学‎家郦‎道元‎都只‎能见‎血记‎载不‎能尽‎言；‎连唐‎代才‎子李‎渤也‎只能‎如此‎浅‎陋‎，更‎何况‎常人‎？大‎史学‎家司‎马迁‎所著‎《史‎记》‎不乏‎鬼神‎之事‎，难‎道事‎实的‎真相‎果真‎如此‎？难‎道是‎太‎史公‎所‎言我‎们就‎要全‎盘信‎之？‎做‎人做‎事，‎实地‎考察‎实事‎求是‎是非‎常之‎重要‎的，‎连大‎学者‎苏东‎坡都‎要实‎地考‎察而‎辨真‎伪。

苏轼石钟山记不主观臆断观后感咱先说说这故事的开头，就像悬疑片一样吸引人。

那石钟山，传得神乎其神，什么声音像钟声啦，可就是没人真正弄明白到底咋回事。

一般人呢，可能就人云亦云，听个大概就觉得自己知道了。

苏轼可不一样，他就像个执着的侦探，心里想：“哼，这事儿可不能就这么糊里糊涂的，我得去瞅瞅。

”然后啊，他就开始了自己的调查。

这中间还提到了郦道元和李渤这两位前辈的观点。

郦道元那也是个厉害的人物，可他的说法呢，有点含糊，没让苏轼完全信服。

李渤呢，跑去做了点小实验，就得出个结论，苏轼心里估计在想：“您这也太草率了吧，就这么两下子就敢说自己搞明白了？”这就跟咱们平时很多人一样，看到一点表面现象，就觉得自己掌握了真理，开始到处传播，也不想想背后是不是还有啥隐藏的真相。

苏轼呢，他偏不，他带着自己的儿子，趁着月黑风高（开玩笑啦，反正是挑了个时候），亲自跑到石钟山下。

到了那儿，他那眼睛就像放大镜一样，不放过任何一个细节。

他发现这山的声音啊，是和水的流动、石头的孔洞啥的都有关系。

那描写可细致了，我读的时候都感觉自己就在那船上，听着那奇奇怪怪的声音，一会儿像钟声，一会儿又像别的啥声音。

这就好比你以为一个东西就是你看到的那样简单，结果仔细一研究，妈呀，里面的门道可多了去了。

从苏轼这个事儿里啊，我就想到咱们生活里也到处都是这样的情况。

比如说，有人说某种减肥方法特别好，大家就一窝蜂地去试，也不想想自己的身体状况跟人家一不一样。

或者说，看到一个人穿了件奇怪的衣服，就觉得这人肯定是个怪人，其实人家可能是个时尚先锋呢！我们总是太容易主观臆断了，就像脑袋里有个偷懒的小怪兽，不愿意费事儿去探究真相，只想赶紧下结论。

苏轼这一趟石钟山之行，不仅仅是搞清楚了一个山的声音来源这么简单，更是给咱们敲了个大大的警钟。

以后啊，不管遇到啥事儿，咱都得像苏轼那样，有那种打破砂锅问到底的精神，别轻易相信那些没有根据的说法，更不能自己瞎猜就觉得是对的。

这样才能真正算得上是个聪明、理智的现代人呢，不然就像那些被苏轼吐槽的前人一样，闹笑话啦！。

石钟山记读后感石钟山记是中国当代作家史铁生的代表作之一。

这本小说以私家侦探石钟山为主角，揭示了中国社会偏颇的价值观、制度的弊端以及人性的复杂性。

读完这本小说，我深受触动，对于社会问题和人性的思考更加深刻。

首先，在石钟山记中，作者通过石钟山这一角色，揭示了社会不公的问题。

石钟山作为一个外行人，因为他的正直和坚持不懈的调查，揭开了一个个黑幕，揭示了社会中隐藏的不公与黑暗。

这部小说以敏锐的洞察力和鲜明的对比，展示了人与人之间的差距和社会的不公平。

石钟山作为一个角色，他的存在就如同一道亮光，照亮了那些被掩盖起来的真相，让我们看到了一个不完美的世界，但也给我们带来了希望。

其次，石钟山记中揭示了制度弊端带来的问题。

这个小说中，石钟山所揭示的真相往往会触犯一些利益集团，他们通过操控制度来达到自己的目的。

这种现象在现实社会中也存在，一些人为了自己的利益而不惜利用制度，使其失去公正和正义。

小说通过揭示制度弊端，呼吁人们对于社会问题的关注，并希望改变这种现象。

这个作品让我明白，在当今社会，我们每个人都有义务去保护社会的公平和正义，为改善制度弊端而努力。

最后，石钟山记深刻展示了人性的复杂性。

小说中的角色都不是纯善或者纯恶的人，每个人都有自己的苦衷、缺点和难处。

石钟山以他的智慧和洞察力，挖掘出每个人内心的秘密和矛盾。

这让我意识到，人性是多面的，无法简单地用“好”或者“坏”来定义。

每个人都有自己的价值观和处境，很多时候，我们需要理解和包容，而不是简单的评判。

通过阅读石钟山记，我对于社会问题和人性有了更为深刻的认识。

小说中所揭示的社会不公、制度弊端和人性复杂性都是我们需要关注和思考的问题。

作为读者，我们应该从中学到启示，为社会问题的解决和改善贡献自己的力量。

同时，我们也应该反思自己，关注自己的行为是否符合公义和正义，以及我们对于他人的理解和包容。

总之，石钟山记是一部深度揭示社会问题和人性复杂性的作品。

通过阅读这本小说，我对社会问题有了更深入的思考，对人性的复杂性有了更为全面的认识。

苏轼石钟山记不主观臆断观后感咱先说这石钟山命名的事儿。

以前那些人啊，要不就说是因为山的形状像钟，要不就说是因为声音像钟声，就这么拍拍脑袋想当然地给出结论。

这就好比我猜我家猫为啥老在沙发底下蹲着，我没观察就说它肯定是在藏小鱼干，实际上可能是那里暖和或者它在躲我那调皮的小侄子呢。

苏轼可就不一样了，他对这种没根据的说法很怀疑，就像我要是个较真的人，我肯定得去看看猫到底为啥在沙发底下。

苏轼呢，他亲自跑去石钟山考察。

他这一去可不得了，又是乘船到绝壁下，又是听那水石相击的声音，那场面就像是侦探在案发现场仔细寻找线索一样。

他可不是那种坐在家里光靠想象的人，他得眼见为实，耳听为真。

我就想啊，生活里咱们很多时候也总是轻易下结论。

比如说看到一个人穿得破破烂烂的，就觉得人家肯定是穷困潦倒，也许人家是搞艺术的，就喜欢那种随性的打扮风格呢。

从苏轼这事儿上我还感觉到，探索真相的过程是真不容易。

他为了弄明白石钟山得名的原因，经历了不少波折。

就像我为了找出猫在沙发底下的真正原因，可能得趴在地上观察，还得想办法把猫引出来看看它的反应。

苏轼在那黑灯瞎火的地方，又有水流湍急啥的危险，但他就是不放弃，非得把这事儿弄个水落石出。

这种执着真的很让人佩服。

而且啊，苏轼通过这件事还告诉咱们一个大道理，那就是不能仅仅依靠书本知识或者前人的说法。

要是都像那些仅凭臆断就给石钟山命名的人一样，那这个世界得有多少错误的信息啊。

就好比我要是只听别人说猫在沙发底下是因为啥，而不去自己观察，那我可能永远都不知道真正的原因。

所以说啊，我们在生活里也要像苏轼一样，遇到事情多去探究探究，别轻易下结论，不然可能就会闹笑话或者错过真相啦。