以人为本的概念

为本同义词
“以人为本”是我们常听到的一句话，它强调的是人的价值和尊严应该放在最高的位置。

除
了“以人为本”，还有哪些同义词呢？我们可以用“人性化”来表达这个概念。

人性化的意思
是把人的需求和感受放在首位，尊重人的自由和尊严，让人们感到舒适和自在。

另外一个同义词是“以民为本”。

这个词语强调的是政府和社会应该以民众的利益为出发点，为人民谋利益，为人民提供福利和服务。

还有一个常用的同义词是“以客户为中心”。

这个词语通常用于商业领域，它强调的是企业
应该以客户的需求和满意度为出发点，为客户提供最好的产品和服务。

“以本为本”是一个非常重要的概念，它强调的是人的价值和尊严应该放在最高的位置。

无
论是在政治、社会还是商业领域，我们都应该以人为本，以人的需求和利益为出发点，为人们创造更美好的生活。

以人为本：马克思政治思想的核心以人为本，是马克思政治思想的出发点、原则和目的。

他说的“人”是指现实的人。

正是把人作为政治的根本，马克思得出政治是人民实现自身利益的工具的结论。

然而很多人忽视了马克思的这一原则，认为马克思忽视人，他的政治思想和建构的社会主义社会中没有人的内容。

这是对马克思的误解。

实际上，马克思正是从“现实的人”出发，并始终围绕着“现实的人”的活动及其解放来进行理论和实践活动的。

以人为本是他批判和超越资本主义以及构建社会主义的核心原则，是马克思政治思想的核心。

一马克思政治视野中的“以人为本”，就是把人作为研究政治现象和构建政治制度的出发点、原则和目的。

这里的“人”，不是抽象的人，而是“现实的人”。

正是以现实的人为中心，马克思展开了自己的理论和实践活动，批判了资本主义制度，发现了剩余价值学说和唯物史观，并由此而论证社会主义取代资本主义的历史必然性。

在谈到自己对资本主义社会的考察时，他说：这种考察“不是没有前提的。

它从现实的前提出发，它一刻也离不开这种前提。

它的前提是人，但不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人，而是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人。

只要描绘出这个能动的生活过程，历史就不再像那些本身还是抽象的经验论者所认为的那样，是一些僵死的事实的汇集，也不再像唯心主义者所认为的那样，是想象的主体的想象活动。

”这就指明了他的考察方法与以往思想家的考察方法的根本区别之点。

不可否认，马克思以前的思想家，也是从“人”出发来研究政治的。

但是，由于他们的阶级立场和时代本身的限制，他们最终却只能从他们自身的状况出发来抽象出“人”的内涵，并以此做为定义人的标准。

于是得出了政治的人、理性的人、文化的人、感性的人，符号的人，文明的人，原罪的人等等各种人的定义，这些当然都从某个方面揭示了人的特征，也能解释人类社会的某些状况。

但是，当他们把这个定义运用于全人类时，就必然得到与他们的条件不同的人就是非人的结论。

管理学中人力资源管理的名词解释人力资源管理（Human Resource Management，简称HRM）是管理学中的一个重要概念，它是一种以人为本的管理理念和方法，旨在最大限度地发挥组织成员的潜力，提高组织的整体绩效。

1. 人力资源管理的定义人力资源管理是指组织利用人力资源的各种手段和方法，通过合理的规划、组织、招聘、培养、激励、评价和福利，为实现组织的战略目标和任务提供人力资源支持和保障的管理过程。

2. 人力资源管理的目标2.1 以人为本：将人作为组织最重要的资源看待，并注重关心和开发员工的潜力和创造力，使员工能够实现自身价值，从而推动组织高效运转。

2.2 优化组织绩效：通过科学的人力资源管理，合理配置人力资源，提高员工的素质和能力，从而提升整体组织效能和绩效。

2.3 适应变化：人力资源管理需要灵活应对不断变化的外部和内部环境，以便快速调整人力资源和组织结构，以适应市场竞争和技术变革的挑战。

2.4 建立良好的人际关系：人力资源管理致力于在组织内部建立和谐、积极、高效的人际关系，通过各种手段激发员工的工作热情和动力，增强员工的归属感和凝聚力。

3. 人力资源管理的职能3.1 人力资源规划：根据组织的战略目标和需求，进行人力资源的长远规划，包括了解人力资源市场的情况、预测未来人力资源需求、制定招聘计划等。

3.2 招聘与选拔：通过合理的招聘渠道和选拔方法，吸引并筛选符合岗位要求的候选人，从而保证组织能够获取到合适的人才资源。

3.3 培训与开发：通过培训、岗位轮岗和培养计划等方式，提升员工的专业素质和技能水平，培养优秀的管理人才，为组织的发展提供人力支持。

3.4 绩效管理：制定科学的绩效评价体系，并通过设定目标、定期反馈和奖惩机制，激励员工积极工作，同时发现和解决绩效问题。

3.5 薪酬管理：制定合理的薪酬体系，包括基本工资、绩效奖金、福利待遇等，确保员工的工资福利与其贡献相匹配。

3.6 员工关系管理：建立和谐良好的员工关系，包括沟通、冲突解决、员工参与和福利待遇等方面，增强组织凝聚力和员工满意度。

“以人为本”与“为人民服务”的关系●对“以人为本”与“为人民服务”关系的理解上，应避免两种认识上的偏差近年来，在“以人为本”和“为人民服务”的关系问题的讨论上至少出现了这样两种片面的认识：一是认为“以人为本”与“为人民服务”完全相同，只是说法不同而已；二是认为二者完全不同，“为人民服务”是共产党人的宗旨，而“以人为本”是资产阶级的口号。

第一种认识有一定道理，但不完全正确。

的确，在社会主义条件下，“以人为本”最主要的就是以人民为本，即以维护和实现广大人民群众的利益为我们一切工作的根本出发点和落脚点，也就是我们通常讲的“为人民服务”。

然而，“以人为本”还有更丰富的内涵，包括追求人的全面发展、人权、人文关怀、人文精神等等，这些都是“为人民服务”概念所难以涵盖的。

第二种认识则是完全错误的。

首先错在把我们今天所讲的“以人为本”与西方近代人文主义运动中资产阶级提倡的“以人为本”思想混为一谈了。

实际上，我们今天所讲的“以人为本”是以历史唯物主义为基础的，包括人民群众是创造历史的主体的思想、人的自由而全面发展的思想等。

另一方面，这种观点把共产党人的思想与人类思想成果割裂开来并对立起来也是错误的。

我们在对“以人为本”与“为人民服务”关系的理解上，应避免以上两种认识上的偏差。

●应当用历史的、辩证的眼光来认识“以人为本”与“为人民服务”的关系“为人民服务”是党的根本宗旨。

它要求党至少要做到三点：即一切为了人民群众；一切依靠人民群众；坚持从群众中来到群众中去的工作路线。

是否做到了“全心全意为人民服务”，要以人民群众利益的实现程度和满足程度为最高标准。

近年党中央提出的“以人为本”思想，从根本上说与“为人民服务”宗旨是根本一致的。

正如胡锦涛同志指出：“坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。

规划设计中的以人为本原则初探近几年来，在中国的规划设计中兴起了“以人为本”的设计理论。

“以人为本”就是把“人”的位置放在核心，树立人在空间中的主导地位，环境中的一景一物均以人的生理和心理感受进行设置，因而“以人为本”将是规划设计成功的基础。

把握规划设计中各组成要素的特性和功能，来满足人们物质和精神的需求，从而创造安全、便利、舒适、优美、富于情趣的环境。

城市的主人是居住其中的人群，衡量城市优劣的主体也是与它朝夕相处的人群，人是城市的核心。

城市发展的战略、建设的纲领、管理的依据是城市规划。

它所包含的一项重要内容就是对人活动的区域进行协调，创建宜人的城市空间，提高人的居住质量。

因此，在宏观的规划设计中，必须将以人为本作为一个核心的设计原则放到首要位置。

1 以人为本的含义以人为本的科学内涵以人为本的科学内涵需要从两个方面来把握。

首先是“人”这个概念。

“人”在哲学上，常常和两个东西相对，一个是神，一个是物，人是相对于神和物而言的。

中国历史上的人本思想，主要是强调人贵于物，“天地万物，以人为贵”。

在现代社会，无论是西方还是中国，作为一种发展观，人本思想都主要是相对于物本思想而提出来的。

其次是“本”这个概念，提出以人为本，不是要回答什么是世界的本原，而是要回答在我们生活的这个世界上，什么最重要、什么最根本、什么最值得我们关注。

以人为本，就是说，与神、与物相比，人更重要、更根本。

1.2以人为本在城市建设中的理解城市的创造者是人，城市的建设者是人，城市的使用者是人，城市的延续者是人，城市的更新者也是人，人是城市的灵魂，在城市建设中以人为本就是要将人放到更重要、更根本的位置，不能本末倒置，不能舍本逐末，要将人的需要作为第一位的要素来考虑，将人的真实感受作为衡量城市建设的主要标准。

城市规划中的几个误区注重平面和模型设计城市规划设计中，规划师们往往形成的习惯是用平面、模型说明设计意图，由平面开始着手，绞尽脑汁的采用各种平面布局方式，追求形式各异的平面布局效果，然后通过模型形成俯视的全景展示。

企业管理应如何坚持以人为本（★）第一篇：企业管理应如何坚持以人为本企业管理应如何坚持以人为本人本主义即以人为本,是现代企业管理的精华和主题,“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展”的科学发展观,对指导现代企业管理观念的创新,树立以人为本的企业管理理念具有重大的理论和实践意义。

企业文化的精髓即以人为本,企业即人,文化是魂。

人是振兴企业的关键,组织中的人的活力,决定群体的成败。

企业管理要以人为核心,一切为了员工、一切尊重员工、一切依靠员工,努力开发员工的潜能,激发员工的积极性、主动性和创造性,提升员工素质,实现员工的全面发展。

从而实现以人的发展带动企业发展,以企业发展促进人的发展,打造具有强大凝聚力和向心力的现代企业。

一个企业要想在竞争机制中立于不败之地,靠的是先进的企业文化。

海尔、诺基亚、联想、海信等国内外知名企业,无不把”以人为本、客户至上”的企业文化理念渗透到企业生产管理的各个环节之中,核心价值观是服务客户,为顾客创造价值,尊重顾客和员工,提倡团队精神,不断学习创新。

红星家具集团就是秉承了这种文化价值观,积极创建学习型企业,他们强调快乐学习,倡导互动学习,成果分享,让知识和技能最大限度地在公司里流动,共享学习的快乐。

企业文化管理中,他们倡导“公司的员工,就是公司的顾客”的员工顾客观,”对员工的事业负责,对员工的生命负责”的员工观,注重员工的品德修养和品格的塑造,激发员工的内在动力,促进员工自觉地发挥内在潜能来发展企业。

这样,人在企业中的地位和作用被肯定了,人的价值被发现了,从而人力资源得到了开发和利用。

办好企业靠什么？靠我们自己,靠我们公司的管理者和全体员工。

企业文化的本质就是以先进文化再造人的素质、开发人的潜能、激发人的创造力,是管理科学的飞跃和升华。

在相同的物质资源条件下,甚至实力对比悬殊的企业,由于企业文化优劣的不同,小企业可以吃掉大企业,实力弱的企业可以打败貌似强大的企业,落后的可以后来居上。

毛概作业在科学发展观中，总是有人把“以人为本”同中国传统文化中的民本主义和西方启蒙学者的人本主义联系起来，这有一定道理，但却显现不出中国共产党人强调以人为本的新内涵和重大意义。

“以人为本”与中国传统文化有着一定的思想渊源关系，但不能用民本主义来解释“以人为本”，更不能把“以人为本”混同于西方的人本主义理论。

科学发展观的核心是以人为本，这是在新的历史起点上中国共产党人的理论至高点和执政新理念。

以人为本，就是以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民；然而人本主义是即反对迷信、崇尚科学，反对专制、崇尚自由，反对神性、张扬人性，主要主张：其一，用“以人为本”取代“以神为本”；其二，强调对人的尊重，维护人的权利，人人平等；其三，强调人的价值、人的理性力量；还有我国古代的民本思想，即中国古代思想家提出“民惟邦本，本固邦宁”、“天地之间，莫贵于人”，强调要利民、裕民、养民、惠民。

他们三者之间有联系也有区别：联系：首先,三者都是在特定的历史条件下产生的，都存在一定的时代。

其次，三者都是为相应统治阶级服务的，都是各自统治阶级的的政治思想。

再次，民本思想，人本主义，以人为本是梯次性发展，都是对前者的继承和发展。

以人为本和人本主义，以人为本与人本主义, 都强调一切都要以人的根本利益为出发点和落脚点, 尊重人、关注人, 把人当作目的, 而决不仅仅当作手段。

因此, 要把人当人看人, 尊重社会的每一个成员。

以人为本、民本思想与人本思想都重视人在社会发展中的作用。

区别：以人为本是中国共产党在新时期新形势下, 倡导的一个基本原则。

作为政治原则, 它要求全党以最广大人民的根本利益为重; 作为道德原则, 它要求人们关心人、爱护人、重视人的价值、维护人的尊严; 作为社会原则, 它要求社会的发展应以人的发展为前提和基础, 以人的全面发展为最终目的。

以人为本的心得体会500字
人为本这一概念，始终是占据着重要地位的一个理念。

它是人类和世界保持良好关系的基础，也是企业发展的基础。

以人为本的思想，就是把人作为发展世界的灵魂，把人的利益放在第一位。

尊重和保护每一位人的生存权利，增强其幸福感，减少恶意竞争，使多样性得以实现与发展，激发每个人的创新潜能，让更多人参与到社会的发展及投资中来，将社会的活力提升到一个新的高度。

以人为本的理念，也表明着社会的文明进步，体现了人类建立更美好的社会结构的决心和努力。

它同时也正确诠释了企业如何才能发展：首先以客户为中心，不断改进自身服务，为客户创造价值；其次，认识到员工是企业发展的根基，要不断激励员工，提供良好的价值支持与培养；最后，建立社会关系，参与社会公益活动，遵循法律，主动维护社会责任。

以人为本的理念的实践，需要企业落实行动。

如切实实施企业的公众责任、重视员工素质培养、注重员工形象、加强社会关系等。

在企业中，重视和推动以人为本是一种价值体现和行动原则，企业要建立可持续发展的管理机制，以人为本、以客户为中心，不断提升服务水平，努力建立良好的企业公众形象，逐步实现可持续发展的企业社会责任。