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从唯物辩证法角度理解新时代中国社会主要矛盾的变化【摘要】本文从唯物辩证法角度理解新时代中国社会主要矛盾的变化，探讨了矛盾认识、特点、演变过程、根本原因以及解决方向。
通过分析，我们可以看到在新时代，社会主要矛盾已经发生了深刻变化，从物质供求矛盾向人民日益增长的美好生活需要矛盾转变。
文章结合唯物辩证法指导下的观点，论述了如何有效解决新时代中国社会主要矛盾，探讨了未来矛盾的发展趋势以及对社会的启示。
通过对矛盾的深刻分析和思考，我们可以更好地认识和把握新时代中国社会的发展方向，为实现社会和谐、稳定发展提供重要参考依据。
【关键词】关键词：唯物辩证法、新时代、中国社会、主要矛盾、变化、特点、演变过程、根本原因、解决方向、指导、发展趋势、启示。
1. 引言1.1 新时代中国社会主要矛盾的变化意义在新时代，随着中国经济的快速发展和社会结构的不断变化，中国社会主要矛盾也在不断发生变化。
这种变化具有深远的意义，不仅影响着中国社会的发展方向和节奏，也影响着世界格局的演变。
深入理解新时代中国社会主要矛盾的变化意义，对于把握中国发展的脉搏、指导社会进步具有重要意义。
新时代中国社会主要矛盾的变化，意味着中国正处于一个全新的发展阶段，社会矛盾日益复杂多元，旧有的矛盾已不再适用于当前社会发展的现实需要。
只有从唯物辩证法的角度深刻理解新时代中国社会主要矛盾的变化，才能找准解决问题的关键所在，为推动中国社会持续稳定和谐发展提供有力的理论指导。
在这个过程中，我们需要不断反思和总结，不断吸取新时代中国社会主要矛盾变化的经验和教训，不断完善和发展唯物辩证法的理论体系，不断探索和创新解决社会矛盾的有效途径。
只有如此，才能更好地应对新形势下的挑战，更好地实现中国特色社会主义事业的伟大复兴目标。
2. 正文2.1 唯物辩证法对矛盾的认识唯物辩证法是马克思主义哲学的重要理论基础，是对客观世界矛盾运动规律的认识和阐发。
它认为矛盾是事物发展的动力，任何事物内部都存在矛盾，矛盾的存在推动事物发展变化。
论述类阅读 2019.111,阅读下面的文字，完成文后各题。
中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
这是一个非常重要的判断。
因为社会主要矛盾的转化意味着党和国家工作重心的变化，意味着政府政策方针和发展理念的变化。
改革开放之初，我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。
这决定了我们的根本任务是集中力量发展社会生产力。
改革开放三十多年来，中国生产力水平得到了巨大的提高，目前，中国GDP总量已位居世界第二，总体物质财富比较丰富，贫困人口只占极少数。
在这种情况下，社会的主要矛盾就不再是人民群众的基本需求和落后的社会生产力之间的供求矛盾，而是人民群众对美好生活的需求和需求满足不平衡、不充分的矛盾。
在总体生产力水平低下的过去，社会首先要保证人们能够获得基本数量的物质财富和精神财富。
在总体生产力水平较高的今天，人们不再满足于消费的数量，而是更加注重消费的品质。
面对这一变化，如果企业还是满足于单纯的数量扩张或规模经济，而不是注重产品的品质，就无法满足人民群众对美好生活的需求。
因此必须通过技术创新和产业转型升级，推进供给侧结构性改革，最终满足老百姓的高品质需求。
物质文明是精神文明的基础，精神文明是物质文明的更高阶段。
广义的精神文明，不仅包括文明礼仪，也包括人们对民主、法治、公平、正义、安全和环境等各方面的追求，当下人们除了满足吃喝玩乐，还希望更多地参与社会公共事务，更加看重社会安全和环境保护，这是一种更高层次的需求。
为此，除了继续发展生产力，还需要稳步推进政治体制改革等。
中国的发展经验表明，先努力发展经济，才能为建设民主和法治强国奠定坚实的物质基础。
相反在经济水平低下时贸然进行改革就可能遭遇东欧式的失败。
在生产力水平低下的时代，满足人民群众基本的物质文化需求是主要目标，因此关键是快速发展生产力，做大经济蛋糕。
而当经济总量达到一定程度时，如何公平地分配蛋糕日益成为一个主要问题。
新中国成立70年我国社会主要矛盾的发展演变【摘要】随着新中国成立70年的发展，我国社会主要矛盾也在不断演变。
从1949年至1978年，生产力与生产关系的矛盾是主要矛盾；随着改革开放，社会结构矛盾逐渐凸显；2000年至2020年，城乡不平衡带来区域发展矛盾；信息化时代，则是经济发展与环境保护的矛盾；当前阶段，人民美好生活需要与不平等问题的矛盾逐渐成为焦点。
新时代下，中国社会主要矛盾再次变化，政府应适应变化，未来应加大力度应对矛盾，促进社会和谐发展。
【关键词】新中国成立70年、社会主要矛盾、发展演变、生产力、生产关系、改革开放、社会结构、城乡发展、不平衡、区域发展、信息化时代、经济发展、环境保护、美好生活、不平等问题、新时代、政府应对、转变、未来方向。
1. 引言1.1 新中国成立70年我国社会主要矛盾的发展演变新中国成立70年来，我国社会主要矛盾的发展演变经历了多个阶段和变化。
这些矛盾的演变反映了我国在不同历史阶段面临的社会问题和挑战，也体现了我国社会发展的脉络和方向。
随着新中国的成立，1949年至1978年是我国社会主要矛盾发展演变的第一个阶段。
在这一阶段，我国主要的矛盾是生产力与生产关系的矛盾。
生产力水平的低下和生产关系不合理导致了生产力的低效率和经济发展的滞后，成为制约我国社会发展的主要问题。
1978年至2000年是我国社会主要矛盾发展演变的第二个阶段。
这一阶段，我国实施了改革开放政策引发了社会结构的变革，出现了新的社会阶层和利益诉求。
改革开放的成果在经济上得到了很好的体现，但也带来了社会结构的不平等和不稳定，成为我国社会主要矛盾的新特征。
2000年至2020年是我国社会主要矛盾发展演变的第三个阶段。
在这一阶段，城乡发展不平衡成为了我国的主要矛盾之一。
城市与农村之间的发展差距逐渐加大，造成了资源分配不均和社会不公的现象，需要采取更有力的措施来解决这一问题。
信息化时代带来了新的挑战，经济发展与环境保护之间的矛盾日益凸显。
目前我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展答案：
正确
解析：
本题考查对我国现阶段的主要矛盾的正确认识。
进入新时代，我国的各项工作取得举世瞩目的辉煌成就。
我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
所以上述观点正确。
扩展：
我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾指的是城乡收入不平衡、地区之间不平衡导致的矛盾。
社会主要矛盾的变化，要求我们逐步缩小居民收入差距、实现公共服务均等化，特别是地区间要协调共同发展。
从“物质文化需要”到“美好生活需要”的变化，反映的是社会的进步和发展阶段的提高。
人民美好生活需要日益广泛，不仅对物质文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长。
社会主要矛盾转化的原因。
我国社会主要矛盾发生新变化，是由现阶段客观实际决定的。
经过改革开放近40年的发展，我国社会生产力显著提高，很多方面进入世界前列。
我国长期所处的短缺经济和供给不足状况显著改变，再讲“落后的社会生产”已经不符合实际。
人民生活水平显著提高，对美好生活的向往更加强烈。
随着人民生活水平不断提高，人民群众的需要呈现多样化多层次多方面的特点，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境、更丰富的精神文化生活。
如何认识新时代我国社会主要矛盾的变化？《如何认识新时代我国社会主要矛盾的变化？》随着中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
这一重大政治论断，反映了我国社会发展的客观实际，指明了解决当代中国发展问题的根本着力点，对我国的发展具有极其重要的意义。
要认识这一主要矛盾的变化，首先得理解什么是“人民日益增长的美好生活需要”。
过去，我们更多地关注温饱问题，追求物质方面的满足。
而如今，人民的需求已经不仅仅局限于物质层面，而是涵盖了经济、政治、文化、社会、生态等多个领域。
比如，在经济方面，人们不再仅仅满足于有一份工作、有一定的收入，还希望有更好的职业发展机会、更公平的竞争环境；在文化方面，人们对丰富多样、高品质的精神文化产品的需求日益增长，渴望更多的文化活动和更优质的教育资源；在社会方面，人们对公平正义、社会安全、公共服务等的要求越来越高，期待有更完善的社会保障体系、更和谐的社会环境；在生态方面，人们希望能够呼吸到新鲜的空气、喝到干净的水、生活在优美的环境中。
那么，“不平衡不充分的发展”又体现在哪些方面呢？从区域发展来看，东部地区和中西部地区在经济发展水平、公共服务设施等方面还存在着较大差距。
一些偏远地区的基础设施建设、教育医疗条件相对落后。
从城乡发展来看，城乡之间在收入水平、公共资源配置等方面的不平衡依然较为明显。
农村的基础设施、公共服务与城市相比还有较大差距。
从产业结构来看，我国一些产业还处于全球价值链的中低端，高端产业的发展还不够充分，创新能力有待提高。
从社会领域来看，教育、医疗、养老等公共服务的供给还不能完全满足人民的需求，不同群体之间的收入分配差距仍然较大。
新时代我国社会主要矛盾的变化，是关系全局的历史性变化。
这一变化对党和国家的工作提出了许多新要求。
在经济发展方面，我们不能再单纯追求速度和规模，而是要更加注重质量和效益，推动经济高质量发展。
请理论联系实际谈一谈对新时代我国社会主要矛盾理解（二）新时代我国社会主要矛盾的理解新时代我国社会主要矛盾的变化，是在中国特色社会主义进入新时代的背景下发生的。
这个变化的核心是我国社会发展阶段性特征的变化，即我国社会主要矛盾的转化。
理解新时代我国社会主要矛盾的变化，对于我们把握我国社会发展的大势和未来发展方向具有重要意义。
首先，新时代我国社会主要矛盾是指在当前我国社会发展中矛盾的主要方面和主要矛盾的集中表现。
新时代我国社会主要矛盾的变化，是在我国社会主义初级阶段基本国情和我国社会主要矛盾的基本特征基础上的进一步发展和深化。
新时代我国社会主要矛盾的转化，既是我国社会主义初级阶段基本国情的必然结果，也是我国经济社会发展阶段特征和人民群众美好生活需要的必然要求。
其次，新时代我国社会主要矛盾的转化是由以人民群众对物质生活需要为主要表现的社会生产力和生产关系之间的矛盾转化为人民群众对美好生活需要与落后的社会生产之间的矛盾。
这是我国社会主要矛盾的本质特征和内在逻辑。
在我国社会主义初级阶段，人民群众对物质生活需要的追求是社会主要矛盾的主要方面，但是随着我国经济社会发展的进一步深化，人民群众对美好生活的需求不仅仅是物质方面的需求，还包括精神文化、民主法治、公平正义等方面的需求。
这一转变既体现了我国社会主义初级阶段发展阶段特征的变化，也体现了人民群众美好生活需要的变化。
再次，新时代我国社会主要矛盾的转化意味着我国社会发展的阶段性特征的变化，也意味着我国社会主要矛盾的内涵和表现形式的变化。
新时代我国社会主要矛盾的转化，使我们看到了我国社会主义事业发展的新的阶段特征。
在新时代，我国社会主要矛盾的转化，不仅意味着我国社会发展的阶段性特征的变化，也意味着我国社会主要矛盾的内涵和表现形式的变化。
在新时代，我国社会主要矛盾的转化，不仅意味着我国社会发展的阶段性特征的变化，也意味着我国社会主要矛盾的内涵和表现形式的变化。
最后，新时代我国社会主要矛盾的转化对于指导我国社会主义事业发展具有重要的指导意义。
新时代我国社会主要矛盾转化的判断依据经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。
在新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
这一重大政治论断，有着充分的判断依据。
首先，从人民需求的变化来看。
改革开放以来，我国经济持续快速发展，人民生活水平显著提高。
人们不再仅仅满足于物质文化生活的基本需求，而是对民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面提出了更高的要求。
过去，人们关注的是能否吃饱穿暖，而现在更加注重食品的品质和安全，追求健康、绿色的生活方式；过去，人们渴望拥有基本的家用电器，而如今，对智能家居、高科技产品的需求不断增长；过去，人们为了能有一份稳定的工作而努力，现在则更注重职业发展的空间和个人价值的实现。
这种需求的转变，体现了人民对美好生活的向往日益多样化、多层次、多方面。
其次，社会生产方面发生了巨大变化。
经过几十年的快速发展，我国社会生产力水平总体上显著提高，很多方面进入世界前列。
我国已经成为世界第二大经济体、制造业第一大国、货物贸易第一大国、商品消费第二大国、外资流入第二大国，我国外汇储备连续多年位居世界第一。
我们在一些领域已经取得了领先地位，比如高铁、5G 技术、电子商务等。
然而，发展不平衡不充分的问题仍然突出。
比如，地区之间的发展差距依然较大，东部沿海地区与中西部地区在经济发展、基础设施、公共服务等方面存在明显差异；城乡发展不平衡，农村在基础设施、教育、医疗、社会保障等方面相对滞后；产业结构不够优化，一些传统产业产能过剩，而高端制造业、现代服务业等领域的发展还不充分；创新能力有待提高，在关键核心技术方面还存在诸多“卡脖子”问题。
再者，发展质量和效益的要求不断提高。
过去，我国经济增长主要依靠资源要素的投入和规模的扩张，这种发展方式在一定时期内取得了显著成效，但也带来了环境污染、资源浪费等问题。
在新时代，经济发展必须更加注重质量和效益，实现创新驱动、绿色发展。
深刻把握新时代我国社会主要矛盾的转化作者：许才山来源：《新长征》 2018年第4期党的十九大报告将我国社会的主要矛盾表述为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。
这一表述是对马克思主义矛盾学说的自觉运用和发展，是中国特色社会主义进入新时代的必然要求，是中国共产党以人民为中心的发展理念的真实写照，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容。
一、新时代我国社会主要矛盾的新论断是对马克思主义矛盾学说的自觉运用和发展唯物辩证法认为，矛盾具有普遍性和特殊性。
矛盾的特殊性即矛盾的个性，“构成一事物区别于他事物的特殊的本质”，也是此运动形式与彼运动形式、此过程与彼过程、此阶段与彼阶段相区别的主要根据。
在事物发展过程中，贯穿始终并起本质规定、规定制约其他矛盾的为根本矛盾，受规定和制约的为非根本矛盾。
依据在矛盾中的地位和所起的作用将诸多矛盾区分为主要矛盾和次要矛盾，其中主要矛盾是矛盾体系中贯穿事物发展过程某一阶段始终的居于支配地位、对事物发展起领导和决定作用，“规定或影响着其他矛盾的存在和发展。
”根本矛盾具有阶段性特征，表现为不同的主要矛盾。
次要矛盾是矛盾体系中居于次要地位、能够影响主要矛盾解决的矛盾。
主要矛盾和次要矛盾并非一成不变，二者在一定条件下可以相互转化。
在分析事物及其发展时，“捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。
”唯物史观认为，社会主要矛盾不是一成不变的，社会主要矛盾的变化与自然界一样是一个自然的历史过程，在人类社会发展的不同阶段，必然面临着不同的主要矛盾。
社会主义初级阶段社会主要矛盾的变化遵循了矛盾运动规律，是矛盾双方内在演化的结果。
社会主义初级阶段，始终存在着人民需求和社会供给之间的矛盾，其表现形式和程度在不同时期各有不同。
无论在需求侧还是在供给侧，都是一种质的提升。
从“物质文化”到“美好生活”，从“落后的社会生产”到“不平衡不充分的发展”，都符合社会发展的逻辑。
事物的变化发展呈现量变和质变两种状态，总的量变中含部分质变，质变中含量的扩展，事物的变化发展经历“量变——部分质变——根本质变——新质基础上开始新的量变”的循环往复过程，体现了连续性和阶段性的辩证统一。
中国社会主要矛盾的变化随着中国国家力量的不断增强，社会发展进入新时代，中国社会主要矛盾也在不断变化。
中国社会主要矛盾的变化是指社会矛盾的性质和主要矛盾的对比发生了转变。
本文将从经济领域、社会结构、文化价值观等多个方面来探讨中国社会主要矛盾的变化。
首先从经济领域来看，《中国共产党关于全面深化改革若干重大问题的决定》提出了“市场和政府在资源配置中起决定性作用”这一重要观点，这意味着经济领域中的主要矛盾发生了转变。
过去，中国社会的主要矛盾是相对落后的生产力和发展不平衡之间的矛盾，现在则是市场需求和供给之间的矛盾。
随着中国市场化改革的深入推进，市场需求的多样化和个性化成为当今社会主要矛盾的特点。
因此，中国社会主要矛盾的变化需要我们重视和应对。
其次，在社会结构方面，中国社会主要矛盾的变化主要体现在城乡差距和收入分配不均衡的矛盾上。
过去，农村和城市之间的差距曾是中国社会的主要矛盾之一。
随着城市化进程的加速和农村改革的不断推进，城乡差距在一定程度上有所缩小。
然而，城市内部的收入分配不均衡问题却日益凸显。
现在，中国社会的主要矛盾是城市内部的贫富差距和收入分配不均衡。
这是一个更为复杂和敏感的问题，需要政府和社会各界共同努力解决。
第三，中国社会主要矛盾的变化还表现在文化价值观方面。
随着社会的发展和进步，人们的生活方式和价值观也在发生变化。
以前，中国社会的主要矛盾是传统文化和现代文化之间的冲突。
而现在，主要矛盾则是市场经济和社会公平之间的矛盾。
中国发展的道路是以市场经济为基础，但同时也需要保证公平和社会福利的均衡发展。
这是社会主义市场经济所面临的重大挑战，需要我们不断探索和实践。
总结起来，中国社会主要矛盾的变化体现在经济、社会结构和文化价值观等多个方面。
从经济领域来看，市场需求和供给之间的矛盾成为主要问题。
在社会结构方面，城乡差距和收入分配不均衡是当前主要矛盾之一。
在文化价值观方面，市场经济和社会公平之间的矛盾需要我们重视和处理。
新时代我国社会主要矛盾的转化中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
社会主要矛盾转化是理解新时代最为核心的理论问题。
从历史唯物主义原理出发理解新时代中国社会主要矛盾，可以发现，这一矛盾转化不仅遵循了社会发展的“生产力逻辑”，同时也遵循了社会发展进步的“价值逻辑”。
新时代社会主要矛盾转化，首先是由“生产力逻辑”决定的。
所谓“生产力逻辑”，是指由于社会发展表现为生产力和生产关系的矛盾运动，因而社会主要矛盾的形成和转化，主要是围绕着“怎样提高生产力”这一主线形成的。
中国特色社会主义进入了新时代，社会主要矛盾的转化隐含着更为重要的逻辑必然性，这就是“价值逻辑”。
所谓“价值逻辑”，是指在社会主要矛盾转化的过程中，国家和人民对社会发展所持有的价值追求、价值承诺和价值规范也发挥着重要作用。
它表明了价值追求作为一种精神性的理想，是推动社会发展进步的主观性力量。
一、历史唯物主义的“价值逻辑”中国特色社会主义是马克思主义在中国的具体实践，也是历史唯物主义在中国的具体运用和发展，理解中国特色社会主义社会主要矛盾的转化，必然要运用历史唯物主义的基本原理作为方法论。
历史唯物主义是“合规律性”与“合目的性”的统一，前者是它的“事实逻辑”，后者则是其“价值逻辑”。
历史唯物主义原理不仅揭示了社会发展的“客观规律”，同时也揭示了人类通向共产主义自由和解放的“价值逻辑”。
新时代我国社会主要矛盾的转化，一方面是由中国特色社会主义发展的客观规律决定的，另一方面也是由新时代中国特色社会主义的“价值逻辑”所决定的。
马克思提出的共产主义社会理想，已经超出了单纯的“生产力逻辑”，在生产力高度发达的基础上，更强调生产关系的公平正义，因此，如何把人类从私有制和私有财产的奴役中解放出来，进入“自由王国”，就构成了共产主义的“价值逻辑”。
追求人类的自由和解放，是马克思的“价值理想”。
在马克思看来，“全面发展”包括两个方面，一个是物质生活，另一个是精神生活，这两个方面都充分发展才构成“自由全面的发展”。
而只有在以公有制为基础的共产主义社会，才能真正实现这两个方面的统一。
物质生活是由“生产力逻辑”决定的，精神生活则是由“价值逻辑”决定的，“价值逻辑”从根本上决定了无产阶级革命的方向，是马克思主义社会发展和进步理论中至关重要的决定性因素。
因为，如果不考虑“价值逻辑”，单纯从“生产力逻辑”来看，资本主义私有制的社会已经达到了很高的生产力水平，以至于马克思高度评价资本主义社会取得的生产力进步：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多，还要大。
”（《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第36页）正是因为资本主义私有制是在单纯的“生产力逻辑”的意义上存在的，马克思才说，资本主义的经济危机不是生产力不够发达导致的，恰恰相反，经济危机是“生产过剩的瘟疫”。
（《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第31页）因此，在马克思看来，克服资本主义私有制的根本缺陷和弊端，已经不能依靠“生产力逻辑”了，而是要建立一种新的“价值逻辑”。
这一点可以从马克思对共产主义的描述中得到充分说明。
马克思指出：“在迫使人们奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后；在劳动不仅仅是谋生手段，而且本身成了生活的第一需要之后……各尽所能，按需分配。
”（《马克思恩格斯文集》第3卷，人民出版社2009年版，第435页）这里，分工就是“生产力逻辑”的体现，当人们被束缚在分工并被分工所支配和奴役的情况下，这仅仅是生产力的需要，而人却是不自由的。
因此，消灭分工就构成了“价值逻辑”的基本内涵。
同样，当劳动还仅仅是“谋生的手段”时，此时的劳动也是作为“生产力逻辑”而存在的，只有当“劳动成为生活的第一需要”时，劳动才是人的自由的表现，而这是由“价值逻辑”所决定的。
由此可知，在“共产主义的高级阶段”，“生产力逻辑”已经退居社会发展的第二位，而“价值逻辑”则上升到了第一位。
根据马克思主义的历史唯物主义原理，新时代中国社会主要矛盾的转化，首先是由中国特色社会主义发展的客观规律决定的。
不同的社会发展阶段具有不同的社会主要矛盾，人类社会发展的历史，也是不同历史时期社会主要矛盾转化的历史。
社会主要矛盾的转化，不仅要从社会发展的客观规律方面去理解，也要从社会发展的价值观诉求方面去认识。
二、“美好生活”是“以人民为中心”发展观的“价值承诺”新时代中国社会主要矛盾不仅是社会发展的客观规律决定的，同时也是由新时代党中央“以人民为中心”的价值承诺——“美好生活”所决定的。
“美好生活”不仅是物质生活的美好，更是精神生活的美好，是物质生活和精神文化生活的统一。
从经济学角度看，有关我国社会主要矛盾的定位机理，一般被称为是“供给侧”和“需求侧”之间的矛盾关系。
比如，以往需求侧是“日益增长的物质文化生活需要”，供给侧则是“落后的社会生产”。
新时代的社会主要矛盾中，需求侧是“美好生活的需要”，供给侧则是“不平衡不充分的发展”。
从哲学的角度看，社会主要矛盾是“理想”与“现实”之间的矛盾关系。
社会发展的“理想”构成了矛盾的一方，而社会当前的“现实困境”则构成了矛盾的另一方。
一方面，理想是根据现实提出来的，理想的提出不能脱离现实。
改革开放之初，面对新中国生产力相对落后的现实国情，是无法提出“美好生活”的诉求的，只能把“对物质文化生活的需要”作为社会发展的诉求。
因此，改革开放初期，社会主要矛盾主要是按照“生产力逻辑”定位的，也就是以经济建设为中心的生产力标准，解决的主要问题是温饱和小康。
我们不能抛开现实国情，随意提出社会发展的“理想”。
现实的状况决定了理想的高度，这就体现了理想与现实的统一性。
另一方面，现实中可能存在诸多不同层次、不同类型的社会问题，但只有为了实现社会发展理想而必须解决的现实问题，才构成社会主要矛盾的另一方。
比如，实现美好生活需要诸多因素，但只有发展的“不平衡不充分”问题，才构成了矛盾的“现实端”。
总之，社会主要矛盾的对立统一性表现为“理想端”与“现实端”之间的相互规定、相互制约，两者相辅相成。
把“美好生活”这一范畴引入到社会主要矛盾的“理想端”，一方面是由改革开放40年取得的历史性成就所决定的，建立在以往的“生产力逻辑”基础之上，这可以从中国成长为世界第二大经济体这一事实中得到说明；另一方面，“美好生活”作为社会发展的“理想端”，扬弃了“生产力逻辑”而遵循了“价值逻辑”。
“美好”这一概念本身就是一个价值概念。
新时代社会主要矛盾的转化表明，社会发展对精神性价值的期待越来越凸显。
党的十九大报告提出，“永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标”，这是党中央秉承“以人民为中心”的价值理念，对人民所作出的“价值承诺”，体现出中国社会发展“合目的性”与“合规律性”的统一。
三、解决发展的“不平衡不充分”问题需要调整生产关系中的“价值规范”作为“美好生活”的价值承诺，只能通过发展的平衡和充分来实现。
发展的“不平衡不充分”，不只是生产力发展的不平衡不充分，同时也是生产关系所导致的不平衡不充分，是生产力与生产关系相互间的协调问题。
生产力和生产关系的矛盾始终是社会发展的一般规律，中国特色社会主义建设也是在这一社会发展的一般规律基础上展开的。
生产力和生产关系的矛盾运动包含性质不同的两个方面。
一方面是指，既定的生产关系无法容纳生产力的发展，因此必须要从根本上改变原有的生产关系，以便适应生产力的发展。
这种情况就表现为社会形态的更替。
马克思所分析的前资本主义社会的“迄今一切社会的历史”，指的就是这种社会形态更替意义上的生产关系的革命性变革；另一方面是指，在同一个社会形态内部，既定的生产关系总体上适应生产力的发展，但生产关系内部存在着不完善的地方，需对其进行调整，使之更好地适应和推动生产力的发展。
我国当前推进全面深化改革，就是对生产关系内部进行调整，从而更好地发挥社会主义生产关系的优越性。
从生产力的角度看，新时代中国社会的主要矛盾，表现为生产领域中的各种“不平衡”，比如区域间的不平衡、产业结构的不平衡；从生产关系的角度看，分配方式的不平衡、人与自然之间的不平衡等也是重要的方面。
而且，生产关系内部存在的各种“不平衡”更加凸显，对新时代社会主要矛盾更具决定性。
调整生产关系中的矛盾，一方面是要促进生产力的新发展，另一方面是促进社会公平正义。
前者是“生产力逻辑”，后者是“价值逻辑”。
社会主要矛盾的转化是社会发展到特定阶段必然发生的，不以人的主观意志为转移。
我国经过改革开放40多年的快速发展，生产力水平大幅提高，生产关系中与生产力不相适应的方面渐渐凸显，比如物质生活与精神生活之间的不平衡、利益分配的不平衡、改造自然与适应自然之间的不平衡等。
这些不平衡不再是生产力低下导致的，更多的是由于生产关系内部存在的不合理因素所致，因此这些不平衡难以通过调动生产力彻底加以解决，必须通过“价值规范”的调整才能从根本上得到解决。
因为，从深层次来看，生产关系的本质就是一种“价值关系”。
比如，生产资料归谁占有，表面看是一种物质利益关系，实则是社会生产中人与人之间的价值关系，即这种占有方式是否符合公平正义，也就是通常所说的“社会正义”。
现阶段，实现人民对美好生活的价值诉求，必须诉诸对生产关系的内部调整，只有建立新的“价值规范”，解决发展的不平衡问题才是可能的。
解决发展的“不充分”问题，同样离不开价值规范。
直接来看，发展的不充分是生产力不够发达的结果，但这不是全部。
发展是否“充分”，还可以通过“价值观”得到确定。
因为，人们的需求从自然性出发来看是永无止境的，从这个意义上说，发展永远不会“充分”。
而马克思所提出的共产主义社会“物质财富的一切源泉都充分涌流”（通常被简称为“物质财富极大丰富”）的理想，实质上建立在两个前提之上：一是公有制，二是共产主义的价值观。
公有制限制了人的私欲，从而保证物质财富极大丰富成为可能；而价值追求则把人们对物质财富的需求加以自我节制，即通过共产主义的“价值理想”为自然欲望立法，从而保证“物质财富的极大丰富”。
离开价值追求对物质利益的节制，发展就永远不可能“充分”。
由此可知，解决新时代社会主要矛盾中发展的“不充分”问题，也不能单纯借助于生产力的发展，而是要引入“价值逻辑”，通过价值规范才能很好地实现。
