古代寓言故事（精选21篇）

【导语】寓⾔故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是⽂学体裁的⼀种。

它的结构简短，多⽤借喻⼿法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

寓⾔的故事情节设置的好坏关系到寓⾔的未来。

下⾯是整理分享的古代寓⾔故事，欢迎阅读与借鉴，希望对你们有帮助！【篇⼀】古代寓⾔故事：楚⼈渡河 楚国⼈准备偷袭宋国，进军的线路是打算渡过澭河抄近道⾛，以便趁宋国⼈在没有防备的情况下⼀举获胜。

楚国经过周密谋划，先派⼈到澭河边测量好⽔的深浅，并在⽔浅的地⽅设置了标记，以便偷袭宋国的⼤部队能沿着标记顺利渡河。

不料，澭河⽔突然⼤涨，⽽楚国⼈并不知道这个情况。

部队在经过澭河的时候依然照着原来作的标记渡河。

加上⼜是夜间，结果，⼠兵、马匹⼤批地进⼊深⽔、漩涡，使楚军措⼿不及。

他们被湍急的澭河⽔搅得⼈仰马翻、惊骇不已。

漆⿊中，澭⽔⾥⼈喊马嘶、⼀⽚混乱，简直像数不清的房屋在倒塌⼀般。

就这样，楚国军队被淹死1000多⼈，侥幸没死的也⽆法前进，只好⽆功⽽返。

先前，楚国⼈在设置标记的时候，当然是正确的。

如果河⽔不涨，他们是可以依照标记渡河的。

可是后来，情况变了，由于河⽔暴涨，⽔位升⾼了许多，⽽楚国⼈在不了解变化的情况下仍按原来的线路渡河，当然只能惨败。

情况是在不断变化的，⼈的认识也应该随着客观情况的发展变化⽽变化。

⼈们必须随时根据新情况采取相应的措施，否则就会吃亏、跌跤。

【篇⼆】古代寓⾔故事：愚公移⼭ 传说很早以前，在冀州的南⾯、河阳的北⾯有两座⼤⼭，⼀座叫太⾏⼭，⼀座叫王屋⼭，⼭⾼万丈，⽅圆有七百⾥。

在⼭的北⾯，住着⼀位叫愚公的⽼汉，年纪快九⼗岁了。

他家的⼤门，正对着这两座⼤⼭，出门办事得绕着⾛，很不⽅便。

愚公下定决⼼要把这两座⼤⼭挖掉。

有⼀天，他召集了全家⽼⼩，对他们说："这两座⼤⼭，挡住了我们的出路，咱们⼤家⼀起努⼒，把它挖掉，开出⼀条直通豫州的⼤道，你们看好不好?" ⼤家都很赞同，只有他的妻⼦提出了疑问。

关于中国古代的寓言故事（通用32篇）关于中国古代的寓言故事（通用32篇）寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。

它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。

以下是小编收集整理的关于中国古代的寓言故事，仅供参考，大家一起来看看吧。

中国古代的寓言故事篇1安鸿渐很滑稽，但就是怕妻子。

一年，丈人死了，按当地风俗，安鸿渐要身着素服哭于门口的路边。

妻子把他喊到灵帐中责骂道：“你哭的时候为什么没眼泪?”安鸿渐说：“你见到没泪时，是已经手帕擦干了。

”妻子严肃地说：“明日一早出棺，一定要哭出眼泪来!”安鸿渐只得诺诺应命。

但哭不出眼泪实在是无法，就在出棺前，用一种较宽的手巾把湿纸头夹在中间，扎在额头上，每次叩头，总用力撞地以挤出水来，还装着嚎陶大哭的样子。

刚哭罢，妻子又把他喊入灵帐内，一看大惊，说：“别人眼泪都从眼中流出，你怎么会从额上流出的啊?”安鸿渐答道：“你难道没听说过，‘自古云水出高原’吗?”中国古代的寓言故事篇2东坡在翰林院时，一天，反复读杜牧的《阿房宫赋》，品味着文中的滋味，而且颇有感叹，到半夜还不肯睡觉。

有两个老兵在东坡手下从事，东坡不睡，他们也只能在外等他，时间一长，就叹息起来，甲说：“读这许多遍又有什么好处?”话中埋怨东坡半夜天寒还不睡。

乙说：“也有两句好。

”甲大怒说：“你领会了哪两句?”乙说：“我喜爱他说的那句：‘天下人不敢言而敢怒。

’”东坡听说此话后，大笑道：“这汉子倒有见识。

”中国古代的寓言故事篇3一次，四川有名的和尚文鉴大师在寺庙接见华阳张、唐两主簿。

分主次入座后，唐主簿头发奇痒想搔一下，但前后左右看来看去，无放帽的地方，侧目一看文鉴大师头上光光的，就把乌纱帽脱下戴到他的头上。

出家人受此侮辱叫起来。

张主簿赶快上来劝说，文鉴才碍于面子坐下来，不满地说：“我跟这官人素不认识，为什么这样恶作剧?”唐主簿说：“刚才我头痒，脱下帽子后，无处可放，看看大师的头上倒是空着，于是就想暂时放一会儿，想不到大师会这样发怒啊!”中国古代的寓言故事篇4原来，宓子贱做过单父的地方官。

目录前言寓言是古代人们认识自然、认识社会、认识事物的一种反映，凝聚着古代人们的经验和智慧，是古代文学艺术创造的结晶。

寓言作为一种文学体裁，它篇幅短小，语言精练，富有哲理，历来深受人们的喜爱。

寓言多采用比喻、夸张、拟人等修辞方法，或加以荒诞、类比等写作手段，贴近现实，对古代社会中统治阶级的暴行加以讽刺和揭露，对社会上的一些丑陋、愚蠢的现象加以嘲讽和批判，并对劳动人民的生活智慧和经验加以赞扬和流传。

我国历史悠久，文化深远，在五千年的历史进程中，自春秋、战国时期，到秦、汉时期，一直到现代，代代都有经典的寓言产生，它们不仅对后世的文学艺术产生了深远的影响，而且还随着时代的发展，渗透到了人们的生活中。

一些精彩寓言，口耳相传，流传至今，如“拔苗助长”、“鹬蚌相争”、“叶公好龙”、“邯郸学步”等，都成为今天家喻户晓、脍炙人口的经典。

中国古代寓言是一座丰富的文学宝库，有些寓言反映了社会面貌和政治现实，有些寓言承载了人们的智慧和教训，有些寓言浓缩了立身处事的法则，而有些寓言本身就是一篇精彩的文章，引人入胜。

对青少年读者来说，阅读中国古代寓言，一方面可从中了解中国古代的政治、军事、历史和社会的面貌，感受到古代人们的风俗习惯、生活状况，另一方面可以学习前人留下的经验和智慧，对照历史，反省自身，以便能更好地面对当今社会的各种问题。

因此，青少年了解并学习中国古代寓言，对成长是大有裨益的。

这本《中国古代寓言故事》从大量的寓言故事中，精选出了两百多则，故事简洁通畅、深入浅出、通俗易懂，力求将故事性和启发性结合起来。

另外，每篇寓言故事后面都给出了一定的说明，阐明寓意，以指导青少年读者更好地理解寓言故事的内涵。

何冬萍王增雯阿豺论折箭吐谷浑国的国王阿豺有二十个儿子，这一天，阿豺对他的儿子们说：“你们每人给我拿一支箭来。

”然后他把儿子们拿来的箭放在地上。

过了一会儿，阿豺的同胞弟弟慕利延过来了。

阿豺对慕利延说：“你拿一支箭折断试试。

”慕利延照办了，很容易就把一支箭折断了。

古代寓言故事 古代寓言故事汇编15篇 古代寓言故事1 楚庄王有一次主持朝会处理政事，一直到很晚才结束。樊姬走出屋子迎接他，关切地问：“为什么这么晚才结束？难道大王不饥不倦吗？” 楚庄王说：“今天听到忠诚贤能的臣子进言，所以我不感到饿，也不觉得累。” 樊姬问：“大王所说的忠诚贤能之士，不知是诸侯国中的宾客呢，还是楚国内的哪一个人呢？” 楚庄王说：“就是沈令尹啊。”樊姬听了，掩住嘴巴笑起来。楚庄王奇怪地问：“你为什么发笑呢？” 樊姬回答说：“我侍奉大王您，负责沐浴、梳洗、铺席，已经有十一年了。但现在，与我身份同等的有十人，比我贤明的有两人。我难道就不想独揽大王的宠爱吗？我是不敢以我个人的私欲来遮蔽别人的美好啊。沈令尹辅佐大王好多年了，但他不曾推荐贤能之人，也不曾贬退无能之人，这怎么能算得上是对您忠诚呢？” 第二天早晨，楚庄王上朝时，把樊姬的话告诉了沈令尹。沈令尹立刻向楚庄王推举了孙叔敖。孙叔敖治理楚国三年，使楚国成为了诸侯国中的霸主。楚国的`史官提笔在简策上写下：“楚国成为霸主，是樊姬出了大力啊。” 【说明】这则寓言说明，一个真正贤能的人，不仅要尽职忠诚，更要善于发现、推举比自己强的人才。 齐景公让弓匠为他做一张弓，弓匠做了三年才完成。 齐景公拉弓射箭，连一层牛皮的箭靶也穿不透。齐景公大怒，要处死那个弓匠。 弓匠的妻子前来求见齐景公，说：“我是蔡国人，嫁给这个弓匠为妻。这张弓，是我丈夫用泰山之南坚韧的柘木、燕国的牛角、楚国的麋鹿的筋、黄河里的鱼胶制作而成的。这四样东西，都是天下最精良的做弓材料，做成的弓射箭不应该只穿透仅有一层牛皮的箭靶。并且我曾听说，奚仲发明的车子不能独自行走，莫邪剑尽管非常锋利，也不能独自斩断东西，必须有人正确使用才行。射箭的方法，应左手稳稳地像靠着石头；右手好像拉着树枝，手掌好似握着鸡蛋，四根手指像折断的木棍；右手发箭，左手根本不受影响，这才是射箭的正确方法啊。” 齐景公按弓匠妻子所说的方法射箭，果然一下子穿透了七层牛皮做的箭靶。这位蔡国女子的丈夫立刻被释放了出来。 【说明】这则寓言告诉人们，任何精良的东西，要使它发挥显著的效力，必须按正确的方法来使用，否则就不能体现它的价值。 晋国有个叫冯妇的人，勇敢而威猛，善于打老虎。后来他成为了一个不杀生的善人，不再打老虎了。 有一天，他来到野外，看见一群人正在追赶一只老虎。老虎背靠在山势险要的地方，没有人敢去接近它。 大家望见了冯妇，都跑上前去迎接他。于是冯妇挽起袖子，伸出胳臂，跳下车来，准备与老虎搏斗。 追捕老虎的人看到冯妇出手相助，都很高兴，可是士人君子却在耻笑他。 【说明】这则寓言中，冯妇本来已经不杀生，成为善人，但当他看到有老虎时，仍忍不住撸起袖子想帮忙打虎，这是对冯妇的“江山易改，本性难移”的讽刺。 古代寓言故事2 楚国有位钓鱼高手名叫詹何，他的钓鱼与众不同：钓鱼线只是一根单股的蚕丝绳，钓鱼钩是用如芒的细针弯曲而成，而钓鱼竿则是楚地出产的一种细竹。 凭着这一套钓具，再用破成两半的小米粒作钓饵，用不了多少时间，詹何从湍急的百丈深渊激流之中钓出的`鱼便能装满一辆大车!回头您再去看他的钓具：钓鱼线没有断，钓鱼钩也没有直，甚至连钓鱼竿也没有弯! 楚王听说了詹何竟有如此高超的钓技后，十分称奇，便派人将他召进宫来，询问其垂钓的诀窍。 詹何答道： “我听已经去世的父亲说过，楚国过去有个射鸟能手，名叫蒲且(ju)子，他只需用拉力很小的弱弓，将系有细绳的箭矢顺着风势射出去，一箭就能射中两只正在高空翱翔的黄鹏鸟。父亲说，这是由于他用心专一、用力均匀的结果。于是，我学着用他的这个办法来钓鱼，花了整整五年的时间，终于完全精通了这门技术。每当我来到河边持竿钓鱼时，总是全身心地只关注钓鱼这一件事，其他什么都不想，全神贯注，排除杂念，在抛出钓鱼线、沉下钓鱼钩时，做到手上的用力不轻不重，丝毫不受外界环境的干扰。这样，鱼儿见到我鱼钩上的钓饵，便以为是水中的沉渣和泡沫，于是毫不犹豫地吞食下去。因此，我在钓鱼时就能做到以弱制强、以轻取重了。” 蒲且子射鸟和詹何钓鱼的故事说明了同一个道理，那就是无论做什么事情，都需要专心致志，一丝不苟，用心去发现和运用其客观的规律性。只有这样，才能做到事半功倍，取得显著的成效。 古代寓言故事3 东汉末年，曹操准备率兵南征，于是他召集大臣们商议。谋士荀攸说：“周瑜刚死，可先打东吴，再打刘备。”曹操说：“如果大军南下，凉州的马腾来袭击许都怎么办?” 荀攸说：“依我的看法，可以封马腾为征南将军，派他去征讨孙权，将他引进京来，然后消灭他。”曹操非常同意荀攸的主张，当即派人去凉州召马腾进京。马腾接到诏书以后，和几个子侄商量去还是不去。 儿子马超主张去。侄子马岱不主张去。马岱说：“曹操这个家伙，阴险毒辣，心怀叵测，叔父如果去了，恐怕会遭到杀害。”马腾没有听从马岱的话，带着五千凉州兵来到京都，后来果然被曹操所杀。 马岱心知曹操是个阴险毒辣，心怀叵测的人，所以并不建议叔父去，结果他的叔父真的'被杀害。这个故事启示我们，如果你心怀叵测，那你永远都得不到别人的信任，只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人，这样，你才会受欢迎。 古代寓言故事4 这个典故出自《后汉书。李膺传》。 讲的是在东汉恒帝时代，有个清官姓李名膺，字元礼的。李元礼曾经当过司隶校尉，权力不小。当时有个太监叫张让，他的弟弟张朔依靠着自己哥哥的势力，在野王县混了个县令当，而且还无恶不作。 李膺早就知道张朔的罪行了，一直没有机会查办。有一次，李膺知道张朔到京城来住在张让家里，机会难得，他就带领兵将去把张朔抓来，公开审讯后将其处死了。张让见自己的弟弟被处死了，当然怀恨在心，就在恒帝面前告李膺一状。 恒帝于是把李膺找来责问他：为什么你没有经过奏准就杀了张朔。李膺说：我不愿意积压案子，但没想到办案快也成了罪名，我不怕罪名，也不怕死，请皇上宽限几天，我把当朝主要罪犯都除掉，我就来受死。恒帝听他说得很有道理，也无可奈何，太监们从此便小心谨慎，不敢狐假虎威了。 李膺不怕强权，敢于凭法惩治官，这种精神是十分可敬的，于是，有些人称赞他为天下模楷。他的威望很高，每天都有些人想结识，拜见他。而谁要能迈进他家大门，就是获得最高荣誉，被称为登龙门。 龙门本来是黄河上的一个山口，鱼要想跳过龙门这一关，游到黄河上游是很困难的。据说，每年的.一个固定的时节，跳过了龙门的鲤鱼就可以变成真正的龙了。因此，人们把升官发财求功名之门也比喻为登龙门。 古代寓言故事5 毕业也好多年了，再重新回忆起小时候在课本上学的小故事时，真的还是比较吃力，估计是很长时间没有去接触所以真的忘性比较大了。在此所回忆之时，重新理解之后，再次从中所收获颇多，很早就知，温故而知新也，却不曾好好的去花时间领悟。 寓言，用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其它事物。也正是此，在简短而精悍。 读童话书无疑是培养孩子兴趣阅读的吸引力，现阶段好多小孩在电脑或者电视动漫上花耗大量的时间。娱乐和综艺已经搞笑的动漫占据太多的时间，而快生活的娱乐的方式并不能满足小学生的知识的阅读量，而消耗着其学习向上的精力。 趣味的故事和深刻的道理相结合，让孩子在看书的同时学到实用的道理，提高语文和写作基础。家长也可以更家放心的去孩子的课外阅读了，而且在寓言故事旁边都有全书附二维码，全书的经典故事逐字注音，文中加入词语解释，用孩子的语言和现代的视角讲出通俗的故事，让孩子领悟为人处世的哲理。也不用担心小孩看不懂其故事。看完书之后就给小侄女看了，现在再问其说，都非常的`喜欢。 再次看《刻舟求剑》时，不仅仅只是觉得其思维的局限，我们都曾在原地而踏步，也都其愤然的局限于自己的思维，对于别人的建议而不听取，在人生上也是这般中，局限如此。 《疑邻窃斧》也是非常喜欢的故事。有时候，我们都可能会用局限的眼光去判断事物，就好比，如果穿的衣服可能比较差，就会觉得比较穷，生活过的也不怎样。所谓的有色的眼光都是在经过重重的的判断之后，才做出来的决断，而小孩子的心是纯洁善良的，也是人生思考的问题 作为小孩子的阅读理解还是非常好的书籍，也试用于现在小孩的需求。现在的童书做的也太好了。 古代寓言故事6 好谀亡国 虢(guo)国的国君平日里只爱听好话，听不得反面的意见，在他的身边围满了只会阿谀奉承而不会治国的小人，直至有一天虢国终于亡国。那一群误国之臣也一个个作鸟兽散，没有一个人愿意顾及国君的，虢国的国君总算侥幸地跟着一个车夫逃了出来。 车夫驾着马车，载着虢国国君逃到荒郊野外，国君又渴又饿垂头丧气，车夫赶紧取过车上的食品袋，送上清酒、肉脯和干粮，让国君吃喝。国君感到奇怪，车夫哪来的这些食物呢?于是他在吃饱喝足后，便擦擦嘴问车夫： “你从哪里弄来这些东西呢?” 车夫回答说：“我事先准备好的。” 国君又问：“你为什么会事先做好这些准备呢?” 车夫回答说：“我是专替大王您做的准备，以便在逃亡的路上好充饥、解渴呀。” 国君不高兴地又问：“你知道我会有逃亡的这一天吗?” 车夫回答说：“是的，我估计迟早会有这一天。” 国君生气了，不满地说：“既然这样，为什么过去不早点告诉我?” 车夫说：“您只喜欢听奉承的话。如果是提意见的话，哪怕再有道理您也不爱听。我要给您提意见，您一定听不进去，说不定还会把我处死。要是那样，您今天便会连一个跟随的人也没有，更不用说谁来给您吃的喝的了。” 国君听到这里，气愤至极，紫涨着脸指着车夫大声吼叫。 车夫见状，知道这个昏君真是无可救药，死到临头还不知悔改。于是连忙谢罪说：“大王息怒，是我说错了。” 两人都不说话，马车走了一程，国君又开口问道：“你说，我到底为什么会亡国而逃呢?” 车夫这次只好改口说：“是因为大王您太仁慈贤明了。” 国君很感兴趣地接着问：“为什么仁慈贤明的国君不能在家享受快乐，过安定的.日子，却要逃亡在外呢?” 车夫说：“除了大王您是个贤明的人外，其他所有的国君都不是好人，他们嫉妒您，才造成您逃亡在外的。” 国君听了，心里舒服极了，一边坐靠在车前的横木上，一边美滋滋地自言自语说：“唉，难道贤明的君主就该如此受苦吗?”他头脑里一片昏昏沉沉，十分困乏地枕着车夫的腿睡着了。 这时，车夫总算是彻底看清了这个昏庸无能的虢国的国君，他觉得跟随这个人太不值得。于是车夫慢慢从国君头下抽出自己的腿，换一个石头给他枕上，然后离开国君，头也不回地走了。 最后，这位亡国之君死在了荒郊野外，被野兽吃掉了。 如果一个人只爱听奉承话，听不进批评意见，又一味执迷不悟，一意孤行，那后果将是十分可悲的。