《二十四孝图》读后感【锦集10篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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广州历史——歇后语发信人: KjyL (老头:开开心心大懒猫), 信区: Joke标题: [转载] 广州历史——歇后语发信站: 逸仙时空Yat-sen Channel (Thu Jan 16 00:39:58 2003), 站内信件【以下文字转载自ZSU_Info 讨论区】【原文由RabbitAce 所发表】一人计短，二人计长，三人胜过诸葛亮（谚）一人有福，带挈成屋（谚）一尺插三棵，唔密又唔疏（谚）一只筷子食豆腐----搞祸晒（歇）一生儿女债，半世老婆奴（欲）一命二运三风水，四积阴德五读书（谚）十月芥菜----起心（歇）十月火归脏，唔离芥菜汤（谚）又姣又怕痛，见人生仔又眼红（俗）人多冇好汤，猪多冇好糠（谚）人饿唔怕丑，鸡饿赶唔走（谚）人细鬼大（俗）人情归人情，数目要分明（谚）八月种番薯，好过四月借米煮（谚）三水佬睇走马灯----陆续有来（歇）三水佬睇走马灯----又来啦（歇）三水佬考试----少个得个（歇）三岁定八十（谚）三斤猪头----得把嘴（歇）三代贫农，四代乞儿（俗）三长两短，衫长裤短（俗）工夫长过命，几时做得工夫赢（谚）大石碛死蟹（俗）大良阿斗官----二世祖（歇）大鸡食细米（俗）大头鱼云，鲩鱼尾，塘虱中间騺p髀（谚）大食懒，起身晏，洗冻水，“赵”冷饭（俗）头发长，见识短（俗）“大菌”食细菌，细菌当补品（俗）马死落地行（俗）马路不平，电灯不明，自来水不清（谚）马骝生臭狐----唔系人咁味（歇）也文也武（俗）识少少扮代表（俗）唔识字扮博士（俗）飞象过河（俗）上好沉香当烂柴（俗）上屋搬下屋，唔见两箩谷（谚）上得山多终遇虎（谚）得上床揾被冚（俗）口爽荷包“镊”（俗）山高皇帝远，人少畜生多（谚）小心冇大错（俗）小鬼唔见得大神（俗）乞到饭焦嫌冇“送”（俗）千拣万拣，拣棵烂芥兰（俗）千金难买心头爱（谚）懵闭闭，心肚唔“哪”肺（俗）为人为到底，送佛送到西（谚）为老不尊，教坏子孙（谚）火烧猪头----熟口熟面（歇）火麒麟----周身引（瘾）（歇）天有不测之风云，人有霎时周身银（谚）天起鱼鳞斑，食过饭上山（谚）天养人就释凸，人养人就瘦出骨（谚）冇雷公咁远（俗）孔夫子搬屋----执书（输）（歇）日头唔好讲人，夜晚唔好讲神（谚）水浸缸瓦铺----盆满钵满（歇）见高就拜，见低就踩（俗）牛耕田，马食谷，老窦赚钱（辛苦）仔享福（俗）做死老亨，瘾死后生（俗）宁叫人打仔，莫教人分妻（谚）宁欺白须公，莫欺鼻涕虫（谚）市桥蜡烛----假细芯（心）（歇）未有羊城，先有光孝。
篇一：今日无事所以多读了几遍，二十四孝图鲁迅先生从当时的儿童读的书谈起，回忆了儿时阅读二十四孝图是先快乐，快乐之余接着是扫兴，知道了“孝〞有如此之难，以前妄想做孝子的方案，也彻底从“我〞的心底消失了的感受。
从文章字字句句，也反映了封建社会的孝道的虚伪。
文章中重点分析了“卧冰求鲤〞，“老莱娱亲〞和“郭巨埋儿〞孝道的故事，指责了封建社会孝道残酷，不顾儿童性命，将肉麻当做有趣，“以不情为伦纪，诬陷了古人，教坏了后人。
〞从文章中我感受到了鲁迅先生对反对白话文，提倡复古的倾向给予的强烈鞭挞。
篇二：鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是二十四孝图。
其实，二十四孝图中那些孝子们的故事，本来该是很感人的。
只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。
就如同一个女子，听凭她再怎么美丽，假设是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。
其中，我印象最深的是对郭巨埋儿的描写。
这一段让我深化的感受到封建社会的腐朽。
鲁迅先生在旧事重提中说：“童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。
我拥有的最早一本画图本子只是二十四孝图。
其中最使我不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事。
〞鲁迅先生还不无挖苦地说道，不仅他自己消除了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，假设父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。
不是让谁照著学，而是一点，让大家明白，父母给予我们生命，我们应该去爱自己的的父母，害自己的孩子是不对的，但要学习这种文化，而非是模拟是通过故事告诉大家孝敬父母。
绅士赤条条的躺在冰上面〞借用的是“卧冰求鲤〞的故事。
晋书王祥传说他后母“常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归〞。
“将军跳下汽车去负米〞，借用的是“子路负米〞的传说。
子路，姓仲名由，孔丘的学生。
他伺候父母时，自己只吃粗劣的饭菜，为父母到百里以外去背米。
〞鲁迅在前文已说过，学“子路负米〞并不难，而“卧冰求鲤〞那么有点危险。
《二十四孝图》读书笔记800字六年级读书笔记《二十四孝图》读书笔记800字每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。
但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。
我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的引导青年的前辈禁止，呵斥，甚而至于打手心。
我的小同学因为专读人之初性本善读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着文星高照四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。
昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。
至于玩着摇咕咚的郭巨的儿子，却实在值得同情。
他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。
说明云，汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。
巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分母之食。
盍埋此子？但是刘向《孝子传》所说，却又有些不同：巨家是富的，他都给了两弟；孩子是才生的，并没有到三岁。
结末又大略相象了，及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺！赏析：朝花夕拾是鲁迅先生的回忆性散文集，其中《二十四孝图》给我影响最深。
文中主要是批判封建孝道观念，读来胜让人惶恐，不仅觉得就是观念与当今所持态度不同的何止十万八千里之远。
开篇作者反对妨害白话者，态度尖锐，亦使人想起鲁迅先生是中国历史上写白话文的第一人，鲁迅先生认为，勿徒的古书是束缚儿童想象力的。
从我的小同学因为人之初性本善读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着文星高照四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性可见，那时的儿童对诸如此类的新的形式的书籍是多么喜爱，这就是白话。
接下来，作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
选文分析了郭巨埋儿的孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将肉麻当作有趣，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。
