竹轩诗兴
- 格式：doc
- 大小：18.00 KB
- 文档页数：3
《竹轩诗兴》
竹轩面对柴门，清风卷来，柴门被自然地吹开了。
轩的前面，是刚刚开辟不久的小径，径边栽上了许多篁竹。
当轩静坐，竹梢的影子，都好像通过茗碗细细地落在轩中似的。
篆烟飞起了，竹叶的音响，宛如随着篆烟轻轻地飘来。
暑天，这里宜于乘凉倦卧，可以看到星从修竹的上面穿过；冬天，坐在这吟诗，可以看到素雪压在竹枝的清景。
这样倦卧也好，闲吟也好，竹轩都可以供以诗情、诗兴。
者因此时尚在夏季，所以第六句所写的情事，只是虚写，是预想如此。
作者设想到了冬季，这儿的清景，一定格外宜人。
冬天是梅花的季节，梅花的寒香冷蕊，配上修竹的疏枝翠叶。
纵使不是雪天，也便梅竹同淸，使竹轩更有幽致。
所以作者在诗中叮嘱自己说：“莫移墙下一株梅，”梅花将为竹轩带来更多的诗兴啊！到那时节，是“日暮倚修竹”，还是欣赏月下的梅花，那就听自己的便了。
《吴松道中二首》
“晓路雨萧萧，江乡叶正飘。
”早晨的路上，细雨潇潇，空气中有着几丝清冷，正是江南水乡黄叶翻飞的季节。
“天寒雁声急，岁晚客程遥。
”大雁从头顶飞过，抛下几声急促的鸣叫，是啊，都已经深秋了，大雁怎会不急？可是我，远望归家的路，却遥遥不可及。
“鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。
”诗人的观察由远及近，鸟儿因为船猛地退了一下而急急地躲避，鱼儿因为船桨的晃动而惊得跳散了开去。
诗人触景生情，像这样颠簸流离的旅程何时才能结束呢？
“孤舟宿何许？霜月系枫桥。
”孤舟是承载着作者的所见所闻，是整首诗的线索。
今夜要在哪里投宿呢？最佳地点当然是张继曾经投宿过的、并留下著名诗篇的枫桥了。
《咏山泉》
山中有(一股)泉水，向别人询问（这股）泉水叫什么名字，却没有人知道。
天空倒映在（泉）水面上，整个地（水）面的颜色和天空的颜色是一样的，泉水从高高的山崖上飞流直下如雨声作响。
（这股）泉水自高山流出，涨满了一条条山涧和小溪，分出的支流也注满了一个个山村的小池塘。
（这股）泉水的清静和淡泊没有人看见，（但不论你是否看见，也不在乎你是否看见）（这股）泉水年复一年地依旧是那么清澈。
《孤雁》
一只离群的孤雁，它不喝水不啄食，只是一个劲地飞着叫着，思念和追寻着它的伙伴。
又有谁来怜惜这浩渺天空中的和雁群，相失在云海弥漫间的孤雁呢？
它望尽天涯，仿佛伙伴们就在眼前；它哀鸣声声，好像听到了同类的呼唤。
然而野鸦们全然不懂孤雁的心情，只顾在那里纷纷鼓噪不休。
《醉花间》
雪后天晴，春天的脚步尚未踏进小园，池水清澈，池畔的梅花感受到春的气息，提前开放。
高高的树木之巅，乌鹊含枝而至，精心建筑小巢，一轮斜月映照着园子里新生的芽草。
风景秀丽的山峦河川，就在自古闻名的金陵道。
看起来，年轻人也已经不再年轻，
大家相逢，开怀痛饮莫辞醉，要知道，人生在世，离别时多，欢聚时少。
《渔家傲·斜月》
上片写傍晚词人宴饮结束后，看到人去楼空后的失落之感。
“已送清歌归去后，东南楼上人声悄。
”以“清歌归去”“人声悄”写宴饮后的场景氛围。
“冷落”二字写出作者心中所感，也是全词文眼。
“欢意少”进一步写出作者的寂寞忧愁心态。
“空将万感收残照”，道出作者无奈中只能将万千头绪投向夕阳。
下片写作者因忧愁整夜未眠。
“窗外剑光初出鞘，斜窥梦断人年少。
”写出月光入户之态。
是描写斜月的名句，正是这月光仿佛也在窥视年少的难以入眠的作者。
“未到盖棺心未了。
”写出作者对未来的雄心壮志以及坚定的信念。
“尘虑扰，双眸竟入扶桑晓。
”就这样，作者思索着直到天明。
《山寺夜起》
亮从山石处升起，挥洒下来的光辉照得满溪烟雾腾绕。
那烟的颜色像云那样白，溪水潺潺流到了这荒野里的寺庙前。
打开门，欣赏这夜景，抬头看那深寒的夜空。
有谁见过我这等没有家的流浪者，在这深山中孤独的难以成眠。
首联“月升岩石巅，下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来，月光普照大地，为全诗铺设了思乡的氛围，奠定了思乡的基调。
接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。
由于月光如水，澄澈明亮，所以，本来就洁白的云气更显洁净飘渺。
首联描写符合山中晚景特点，月光的衬托使得景物更加美好。
颔联紧承首联，写月光照耀下的溪上水气如云样洁白，飘飘漾漾，散流在寺前。
表面看起来，这不过是自然现象，并无妙处可言。
但比起首联，却写出了水气的自然飘动的动态之美。
而且，洁白的水气飘渺轻盈、流落无定，不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。
这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点，也是以乐景写哀情的重重一笔，妙不可言。
颈联写无法入睡的自己打开寺门，站在寺外观赏美景。
眼前美景，让作者感慨万千，不禁怜惜起来。
这一份怜惜，暗含着深沉的身世漂泊之感。
诗人抬头看天，却感觉到霜重气寒，心中难免凄凉孤独。
“霜天”二字，紧扣心情，间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境，可谓传神之笔。
尾联直抒胸臆，用反问的形式写到：谁看到无家可归的客居他乡的人，在这荒郊野外，月下思乡，山中叹惋，独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果，与前面的景物描写遥相映衬，更写出一份愁绝伤绝的自伤之境，具有强烈的感染力。
《寄洪与权》
一二句：诗人表示，一个青年志士，要有“倚长剑于天外”的气概，像龙剑那样腾光于高寒的暮空之中；要有光明磊落的胸襟，把日月的光辉，深锁在自己的怀抱。
三四两句：用积极的比喻勉励友人，也借以表达他渴求用世的心愿。
既是一只猛志常存的老虎，就应当展现虎威，而不要像痴虎那样自藏牙爪；既是有志乘时而起的卧龙，就应当早日召唤风雷，以求行云施雨使天下人受到润泽。
虎失去牙爪，即无异于驯服的牛羊；龙离开风雷，即无以奋其神力。
这几句都是借用比喻以言志述怀，诗人力求振奋的形象，跃然纸上。
五六两句：“旧说王侯无世种，古尝富贵及耕佣。
”诗人借用《史记·陈涉世家》中陈涉的话语和友人互相勉励，表示人贵有志，有了大志，方可以成大功立大业。
七八两句：“须将大道为奇遇”，正是积极要求用世的心志的表现。
“大遇”，就是“奇遇”。
“廊庙”，是指朝廷。
“莫踏人间龌龊踪”的积极表现，作者的志节，是断非龌龊小生可与相比的。
《淮上即事，寄广陵亲故》
诗的首联画出暮色中空荡荡的淮河，诗人欲行而踟蹰的情态，给人一种空旷孤寂之感。
接下去，茫茫楚天挂上了霏霏雨幕，远处山寺又传来一声接一声悠长的暮钟，寂寞变成了凄怆，羁旅之情更为深重。
有了这样浓郁饱满的感情积蓄，五六两句才轻轻点出“离思”二字，象凄风偶然吹开帷幕的一角，露出了诗人憔悴的面容。
按说诗写到这里，应直接抒写离思之情了，然而没有。
诗人还是隐到帷幕后面，他只在迷蒙雨幕上添一只疾飞的伶仃小鸟。
出了想再一次看见亲故而终于无法看见的心理状态。
