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声律启蒙十二文全文注释版声律启蒙十二文全文注释版（注：本文为《声律启蒙》一书的全文注释版，旨在深入解析并解释每个章节的内容。
以下为详细注释内容：）第一章：西京夜行船本章主要描写了一位来自西京的少年乘船晚归的情景。
通过对少年沉思的描绘，展示了他对故乡的思念之情和对生活的感悟。
同时，文章使用了多种声律和修辞手法，极大地丰富了表达效果。
第二章：游园不值本章以游园的形式，描绘了园中景物如何凋敝、人们如何浮躁的现象。
同时，通过对比凋零的花木和将要离世的人们，表达了对于人生短暂和寻求永恒的思考。
第三章：杂诗本章是一系列独立的杂诗，题材广泛，包括了对自然景物的描写，对人情世故的嘲讽和对人生的感悟等等。
每首诗都借助不同的手法和情感刻画出了各自独特的意境。
第四章：暮江吟本章主要描述了夜晚江边的景色和人们的情感。
通过描绘江水的流淌、月亮的升起以及人们的欢笑声，表达了对美好生活的向往和对逝去时光的留恋。
第五章：滁州西涧本章以滁州西涧的景色和传说为背景，展示了作者对这片土地的思念和对逝去岁月的感慨。
通过描写自然风光和描绘历史故事，营造出一种寓意深远的氛围。
第六章：重九登高本章主要描写了作者登高过程中所见所感。
通过描绘登高的艰辛和登峰造极的欢喜，表达了对人生追求的坚持和对困境的克服。
第七章：夜泊牛渚怀古本章以夜泊牛渚为背景，通过怀古的手法，展示了对逝去历史的回忆和对文化传承的思考。
文章通过对牛渚历史的回顾，表达了对文化传统的珍视和对今日繁华的疑惑。
第八章：望海潮本章主要描绘了作者远眺海潮的景象和所引起的情感波动。
通过描绘海潮的浩渺和自然界力量的壮观，表达了对大自然的敬畏和对生命无常的思考。
第九章：登岳阳楼本章以登岳阳楼为背景，通过对楼上景色的描绘，展示了作者的愁思和情感纠结。
同时，通过对历史典故和传说的引用，表达了对历史的关注和对人生的疑问。
第十章：怀江南本章以怀念江南的心情为主线，通过描绘江南的风景和特色，展示了作者对江南的钟爱和对忧伤故国的思念。
《声律启蒙》全文及注释卷一一东云对雨，雪对风。
晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓。
岭北对江东。
人间清暑殿，天上广寒宫。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
【注释】三尺剑：《汉书·高帝纪下》：“高祖击黥布时，为流矢所中，医曰：‘疾可治。
’高祖骂曰：‘吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益！’”六钧弓：《春秋左传·这公八年》：“公侵齐，门于阳州，士皆坐列，曰：‘颜高之弓六钧。
’”钧，古代重量单位，三十斤为钧。
清暑殿：《洛阳宫殿簿》：“内有清暑殿”。
广寒宫：《明皇杂录》：“(唐)明皇与申天师中秋夜游月宫，见榜曰：广寒清虚之府。
”本为虚构，后遂以为月中仙宫名。
沿对革，异对同。
白叟对黄童。
江风对海雾，牧子对渔翁。
颜巷陋，阮途穷。
冀北对辽东。
池中濯足水，门外打头风。
梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。
尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。
【注释】黄童白叟：白叟，白发老人；黄童，儿童，幼童发色黄，故称。
唐韩愈《元和德圣诗》：“黄童白叟，踊跃欢呼。
”颜巷陋：《论语·雍也》：“子曰：‘贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！’”颜渊，又名颜回，孔子弟子。
阮途穷：《晋书·阮籍传》：“阮籍率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。
”冀北：古幽都地。
辽东：《广舆记》：辽东，契丹东胡旧地，后号盛京，又曰辽东。
濯足：《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。
”濯：洗涤。
打头风：《韵府群玉》：“石尤风，打头逆风也。
”同泰寺：《梁书·武帝纪下》：“大通元年三月，舆驾幸同泰寺舍身。
”后常在同泰寺讲经，传有天雨宝花而下。
寺在金陵，今不存。
未央宫：西汉宫殿名。
故址在今陕西省西安市西北长安故城内西南角，唐末毁。
《汉书·高帝纪下》：高祖天下已定，置酒宴群臣于未央宫，见群臣礼数甚严，高祖乃叹曰：吾今日始知天子之尊也。
国学经典：《声律启蒙》原文及注解（二）国学经典：《声律启蒙》原文及注解（二）十一真邪对正，假对真。
獬豸对麒麟。
韩卢对苏雁，陆橘对庄椿。
韩五鬼，李三人。
北魏对西秦。
蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春。
野烧焰腾红烁烁，溪流波皱碧粼粼。
行无踪，居无庐，颂成酒德；动有时，藏有节，论著钱神。
•獬豸：古代传说中的异兽，能辩曲直，敢触邪恶。
韩卢：狗名。
《战国策．秦策》：“以秦卒之勇，车骑之金，以当诸侯，譬若驰韩而逐蹇兔也。
”苏雁：《汉书．苏武传》载，苏武在匈奴，修书系雁足，雁飞至汉苑，取之，乃知苏书。
陆橘：见前“橘堪怀”注。
庄椿：《庄子．逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，以八千岁为秋。
”五鬼：韩愈《送穷文》中称命穷、智穷、学穷、文穷、交穷为“五穷鬼”。
三人：李白《月下独酌》诗：“举杯邀明月，对影成三人。
”酒德：刘伶作《酒德颂》，中有“行无踪，居无庐”句。
钱神：晋代鲁褒著《钱神论》，内有“动静有时，行藏有节”句。
哀对乐，富对贫。
好友对嘉宾。
弹琴对结绶，白日对青春。
金翡翠，玉麒麟。
虎爪对龙鳞。
柳塘生细浪，花径起香尘。
闲爱登山穿谢屐，醉思漉酒脱陶巾。
雪冷霜严，倚槛松筠同傲岁；日迟风暖，满园花柳各争春。
•弹冠：《汉书．王吉传》载，王阳(吉)为益州刺史，贡禹弹其冠，待阳荐，后果为大夫。
结绶：《汉书．萧育传》载，萧育少与朱博善，后彼此荐拔，名著当时。
语曰“王贡弹冠，萧朱结绶”。
白日：唐杜甫《闻官军收河南河北》：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
”青春，明媚的春天。
翡翠：鹬鸟。
唐陈子昂诗：“翡翠巢南海，雄雌珠树林。
何知美人意，娇爱比黄金。
”盖妇人多取翠羽饰金钿，故名。
麒麟：《隋书》：文帝造玉麟符。
谢屐：《晋书》载，南朝宋谢灵运好游，每携屐登山，辄连日不返。
陶巾：《世说补》载，陶潜自己酿酒，酒熟则取头上葛巾漉之，漉毕复著。
筠：竹外青皮，引申为竹子。
香对火，炭对薪。
日观对天津。
禅心对道眼，野妇对宫嫔。
仁无敌，德有邻。
万石对千钧。
滔滔三峡水，冉冉一溪冰。
声律启蒙全文讲解版《声律启蒙》是清代文学家纳兰性德所著的一本关于声韵和音律的教材。
全书以诗词形式呈现，以韵律和音韵规律为主要内容，通过讲解文字读音和声调变化等内容，帮助读者掌握诗歌创作的技巧和准确表达的方法。
以下是对《声律启蒙》全文进行的详细讲解。
第一章词章本章主要讲述了词章的基本知识和创作要求。
纳兰性德首先解释了什么是词章，指出词章是诗词艺术的组成部分，包含了词的结构和格式等要素。
他更详细地说明了词章的五个要点：词章名、神(音节)、韵音、字数、韵趣和调子。
通过这些要点的讲解，读者可以初步了解词章的构成和写作的要领。
第二章山水本章重点介绍了山水词的创作方法和技巧。
纳兰性德指出，山水词是描写山水景色的一种词体，具有独特的风格特点。
他通过列举经典山水词的例子，指导读者如何运用不同的修辞手法，如象征、比喻和拟人等，来描绘山水之美。
同时，他也强调了运用声律的重要性，让读者能够感受到山水之间的韵律和音韵之美。
第三章花鸟本章重点探讨了花鸟词的写作技巧和特点。
纳兰性德认为花鸟词是描写花鸟之美的一种词体，需要在表达自然之美的同时，注重艺术表达的手法。
他建议读者在描绘花鸟时要注意造型和色彩的描绘，同时运用声律使词句更加生动有趣。
此外，他还提到要运用拟人手法，使花鸟具有一定的人性化特点，增强作品的艺术性。
第四章人物本章主要介绍了描写人物的词章技巧和创作要点。
纳兰性德强调，人物词需要通过表现人物的情感和个性特点，使读者能够感受到人物的真实和鲜活。
他建议读者在描写人物时要注重形象描绘和个性特点的塑造，同时运用音律和韵律的变化来表达人物的情感和内心世界。
第五章其他题材本章涵盖了一些其他题材的词章创作方法和写作技巧。
纳兰性德提到了游戏、宴饮、怀古等题材，指导读者在不同题材中的词章创作时要注意把握节奏和韵律的变化，使词章更加生动有趣。
同时，他还强调要注重语言的表达力，在小词中表现大情感，展示自己的独特创作风格。
总结《声律启蒙》是一部集中讲解声韵和音律的重要教材，对于学习诗词创作的人来说具有重要的参考价值。
《声律启蒙》全文,声律启蒙原文内容【声律启蒙】全文及注释《声律启蒙》全文作者：车万育（1632~1705年），字双亭，号鹤田，湖南邵阳人。
康熙甲辰进士，官至兵科给事中。
康熙二年（一六六三），与兄万备同举湖广乡试，明年成进士，选庶吉士。
性刚直，直声震天下，至性纯笃，学问赅博。
善书法，所藏明代墨迹最富，有萤照堂明代法书石刻十卷。
卷一一东云对雨，雪对风，晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓，岭北对江东。
人间清暑殿，天上广寒宫。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
沿对革，异对同，白叟对黄童。
江风对海雾，牧子对渔翁。
颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。
池中濯足水，门外打头风。
梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。
尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。
贫对富，塞对通，野叟对溪童。
鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。
天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。
半溪流水绿，千树落花红。
野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。
女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。
二冬春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。
观山对玩水，绿竹对苍松。
冯妇虎，叶公龙，舞蝶对鸣蛩。
衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂。
春日园中莺恰恰，秋天塞外雁雍雍。
秦岭云横，迢递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
明对暗，淡对浓，上智对中庸。
镜奁对衣笥，野杵对村舂。
花灼烁，草蒙茸，九夏对三冬。
台高名戏马，斋小号蟠龙。
手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭。
五老峰高，秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛。
仁对义，让对恭，禹舜对羲农。
雪花对云叶，芍药对芙蓉。
陈后主，汉中宗，绣虎对雕龙。
柳塘风淡淡，花圃月浓浓。
春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩。
战士邀功，必借干戈成勇武；逸民适志，须凭诗酒养踈\(同：疏）慵。
三江楼对阁，户对窗，巨海对长江。
蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭。
青布幔，碧油幢，宝剑对金缸。
忠心安社稷，利口覆家邦。
世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄。
秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗。
声律启蒙十四寒全文及解释
《声律启蒙》是清代诗人蒋捷的代表作之一，这首诗共有十四首小诗组成，每首小诗都以一个字为题，共同构成了一首完整的长诗。
这些小诗分别是《寒》、《梦》、《寻》、《观》、《送》、《别》、《怨》、《秋》、《思》、《问》、《菩萨蛮》、《夜雨寄北》、《登鹳雀楼》、《夜泊牛渚怀古》。
这首诗的内容主要表现了蒋捷对于生活、自然、情感的思考和感悟。
在这些小诗中，蒋捷运用了丰富的意象和修辞手法，通过对寒、梦、寻、观、送、别、怨、秋、思、问等字所引发的联想，表达了诗人对人生、时光流逝、爱情和自然的深刻感悟。
这些小诗通过对生活琐事的感悟和对情感的表达，展现了诗人对世界的独特理解和感悟。
对于这首诗的解释，可以从多个角度进行分析。
首先，可以从形式结构上解释，探讨诗歌的构思和布局，每一首小诗所表达的具体意境和情感。
其次，可以从诗歌的意象和修辞手法入手，分析诗中所运用的比喻、拟人、排比、对偶等修辞手法，探讨这些修辞手法对诗歌意义的丰富和深化作用。
同时，也可以从历史背景和文化内涵等方面解释诗歌，探讨诗歌背后的社会、文化和人文内涵。
总的来说，《声律启蒙》是一部具有深刻内涵和丰富意蕴的诗歌作品，通过对生活琐事和情感的感悟，展现了诗人对世界的独特理解和感悟。
通过深入解读和分析，可以更好地理解和欣赏这部诗歌作品，感受其中蕴含的诗意和情感。
207【声律启蒙】分段解释之下卷七阳原文及翻译七阳高对下，短对长，柳影对花香。
词人对赋客，五帝对三王。
深院落，小池塘，晚眺对晨妆。
绛霄唐帝殿，绿野晋公堂。
寒集谢庄衣上雪，秋添潘岳鬓边霜。
人浴兰汤，事不忘于端午；客斟菊酒，兴常记于重阳。
[译文]松树和柏树相对，丝线和麻线相对，排列成队的蚂蚁和聚集成群的蜜蜂相对。
红色的鱗鱼和纯色的白鹭相对，冬天的麻雀和黄昏的乌鸦相对白堕美酒、碧沉铭茶，聆听笛声和吹奏胡笳相对。
秋天凉风阵阵，梧桐叶片片落下;春天暖风拂面，杏花怒放。
连天阴雨，墙缝长满了青苔;月亮西下，梅花的影子渐渐移上了窗纱。
秋风掠过像吹奏的筚篥飒飒作响，西下的夕阳，在江面上投下的倒影，像闪动的琵琶。
[注释]1缕（音lǚ）：丝线。
2蚁阵：蚂蚁迁徙时队列整齐，故称蚁阵。
蜂衙：蜂窝中，众蜂簇拥卫护着蜂王，好像下属保护着上级，故称蜂衙。
3頳（音chēng）鳞：红色的鱼。
頳，红色。
鳞，代指鱼。
4白堕：人名，姓刘，为南北朝时北魏河东（今山西）人，善酿酒，其酒醇美异常，名声远播，高官贵族都以之为馈赠佳品（见于北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷四）。
后便以白堕作美酒的代称。
碧沉：即绿沉，凡物之深绿色者均可叫绿沉。
碧沉茶，一种绿茶。
唐人曹邺《故人寄茶》诗有“半夜招僧至，孤吟对月烹。
碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。
六腑睡神去，数朝诗思清”的句子，就是形容碧沉茶味道之美的。
“沈”，古同“沉”。
5笳（音jiā）：汉时流行于西域一带的一种管乐器，其声悲怆，为少数民族所习用。
初时卷芦苇叶为之，后来以竹管制造。
6长（音zhǎng）：使……扩大、使……生长。
移：使……移动。
实际上是月亮移动而使梅花之影映上窗纱。
7筚篥（音bìlì）：也作觱篥，又叫悲管、笳管，也是笳一类型的管乐器，本出两域龟（音qiū）兹国，后传入中国。
尧对舜，禹对汤，晋宋对隋唐。
奇花对异卉，夏日对秋霜。
八叉手，九回肠，地久对天长。
一堤杨柳绿，三径菊花黄。
闻鼓塞兵方战斗，听钟宫女正梳妆。
声律启蒙》最全注解与译文(五微)原文】宽对猛，是对非，服美对乘肥。
珊瑚对玳瑁，XXX对珠玑。
桃灼灼，XXX，绿暗对红稀。
窗前莺并语，帘外燕双飞。
汉致太平三尺剑，XXX大定一戎衣。
吟成赏月之诗，只愁月堕；斟满送春之酒，惟憾春归。
译文】宽松对严厉，对错相对，穿着美丽的衣服骑着肥壮的马匹，海洋中的珊瑚对玳瑁，锦绣对珍珠。
桃花灼灼，柳树依依，绿色浓密对红色稀疏。
窗前的黄莺们在互相交谈，帘外的燕子成双飞翔。
汉朝实现了太平盛世，用三尺长的剑维护了国家的和平；周朝实现了大一统，用一件戎衣统一了天下。
吟咏月亮的诗句，只是担心月亮会落下来；斟满送给春天的酒，只是憾恨春天会离去。
声音和颜色相对，饱食和饥饿相对，古时军中使用的“虎符”和五侯将相使用的龙形军旗相对。
杨花和桂叶相对，古时御史向皇帝上书用白色竹简书写的奏折和古代官员身着红色的官服相对。
这句诗来自《诗经•国风》中的《召南•野有死靡》。
原文为：“无感我帨兮，无使尨也吠。
”（不要揭动我的围裙呀，不要让你的猎狗叫起来。
）尨指的是多毛狗。
下联出自《邶风•燕燕》，原文为：“XXX于飞，差池其羽。
”（燕子在飞翔，羽毛参差不齐。
）XXX指的是飞翔，于是没有义项。
尨也吠，燕子双飞，平坦的水面和高峻的大山相对。
春天天气暖和是依靠太阳的照耀，秋天的寒冷是由于霜雪的降临。
这两句话都出自《汉书》。
上联出自《冯奉世传》。
XXX为西XXXXXX时期的人物，出使西域大宛国时，遇上XXX杀了汉朝使者，他便劝说西域诸国，发兵大破莎车，杀XXX，威名远扬，得到西域各国敬重。
下联出自《尹翁归传》。
XXX为西汉宣帝时期的人物。
曾任东海郡太守，因为政绩卓著而调迁右扶风（官名），为官清廉严正，死后家无余财。
异等，与一般人不一样，超出别人一等。
这两句话都出自《诗经•小雅》中的《常棠》。
原文为：“常棣之华，鄂不韡韡，XXX之人，莫如兄弟。
”（棠棣树开的花呀，外观不是明艳照人吗？所有现在的人呀，没有人能赶上亲兄弟。
声律启蒙一东其一云对雨，雪对风。
晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓。
岭北对江东。
人间清暑殿，天上广寒宫。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
译文云对雨，雪对风，傍晚的红日对晴朗的天空。
飞来的大雁对远去的燕子，回巢的鸟儿对鸣叫的昆虫。
三尺长剑，六钧硬弓，岭北对江东。
人间有乘凉的清暑殿，天上有寂寥的广寒宫。
河岸晨雾缭绕，岸旁杨柳格外青翠；花园里春雨迷蒙，杏花显得分外红。
清早行色匆匆的旅人，两鬓斑白，饱尝风霜之苦；傍晚溪边垂钓的渔翁，穿一件蓑衣，静坐在烟雨之中。
其二沿对革，异对同。
白叟对黄童。
江风对海雾，牧子对渔翁。
颜巷陋，阮途穷。
冀北对辽东。
池中濯足水，门外打头风。
梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。
尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。
译文沿袭对革新，迥异对相同，白发老翁对黄发儿童。
凉凉的江风对蒙蒙的海雾，放牧的儿童对打鱼的老翁。
颜回居住在陋巷，阮籍痛哭于穷途，冀北对辽东。
池中有供人洗脚的水，门外是顶头的风。
梁武帝经常在同泰寺讲经论佛，汉高祖曾在未央宫设宴作乐。
世事烦心，懒得抚弄七弦名琴；白发满头，羞于再照青铜古镜。
其三贫对富，塞对通。
野叟对溪童。
鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。
天浩浩，日融融。
佩剑对弯弓。
半溪流水绿，千树落花红。
野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。
女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。
译文贫穷对富贵，堵塞对畅通，山林老翁对溪边幼童。
雪白的鬓发对乌黑的眉毛，洁白的牙齿对鲜红的嘴唇。
天空辽阔无边，阳光温暖和煦，佩剑对弯弓。
溪中流水清澈碧绿，树间落花鲜艳通红。
野外渡口烟雾迷蒙，燕子在细柳碧杨中穿梭；园中荷塘香风习习，鱼儿在红花绿叶间嬉戏。
女子的眉毛纤细，额下好像新生了一弯月牙儿；男儿的志向远大，胸中好像涌现着万丈长虹。
声律启蒙二冬其一春对夏，秋对冬。
暮鼓对晨钟。
观山对玩水，绿竹对苍松。
冯妇虎，叶公龙。
舞蝶对鸣蛩。
衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂。
. . 49 一 先 晴对雨，地对天，天地对山川。 山川对草木，赤壁对青田。 郏鄏鼎，武城弦，木笔对苔钱。 金城三月柳，玉井九秋莲。 何处春朝风景好，谁家秋夜月华圆。 珠缀花梢，千点蔷薇香露；练横树杪，几丝杨柳残烟。 青田：山名，林泉优美，道教称为青田大鹤天，为二十六洞天之一。 武城弦：武城，地名。 弦：用音乐教化百姓。 木笔：花名。因花苞形状像毛笔笔尖而得名。 苔钱：苔藓的别名。同其形状呈圆形像铜钱，故有此名。 金城：地名。 玉井：井的美称。 九秋：秋季共三个月九十天，故称九秋。 练：一种白色的熟绢，此处指白色的雾气。 树杪（音秒）：树梢。 杀鸡焉用牛刀————成语，出自《论语·阳货》， 春秋末期，孔子的学生子游在鲁国武城县做县官。有一次，孔丘来到武城，听见弹琴唱歌的声音，他微笑了一下，对子游说：“治理武城这个小地方，根本用不着礼乐。比如杀鸡，何必用宰牛的大刀！” 子游引用孔丘以前讲过的话来反驳他：“以前我听老师讲过，君子学了礼乐就能相亲相爱，小人学了礼乐就易于驱使。我照你的话去做，为什么又取笑我？”孔丘听了子游的辩驳，连忙改口说：“子游这话讲得对，我刚才说的那句话，不过是开个玩笑罢了！” 后来，人们引用“杀鸡焉用牛刀”这个成语，来比喻办小事情，何必花费大力气，也就是不要小题大做。
前对后，后对先，众丑对孤妍。莺簧对蝶板，虎穴对龙渊。 击石磬，观韦编，鼠目对鸢肩。春园花柳地，秋沼芰荷天。 白羽频挥闲客坐，乌纱半坠醉翁眠。 野店几家，羊角风摇沽酒旆；长川一带，鸭头波泛卖鱼船。
妍：美好、漂亮。 莺簧：簧，乐器中的薄片。可指黄莺的鸣叫声，簧用来形容其声婉转美妙。 蝶板：板，乐队演奏中击打出声以控制节拍的一种乐器。 . . 50 龙渊：龙潜藏的深潭。 击石磬：《论语 ·宪问》记载，孔子在卫国击磬，有个隐者从磬声中听出了孔子的心事。石磬，一种美石制成的形状有点像曲尺的敲击乐器。 观韦编：韦编，代指书籍，特指《易经》。古人将文字写在“简”上，然后将数目众多的简按照文字的先后次序用细绳编连起来，编连好以后就叫“册”；韦即指编简成册用的细牛皮绳。 鼠目：形容人的眼睛像老鼠的眼，有神而狡猾。 鸢肩：形容人的肩头上耸，像老鹰停歇时的体态一样，古人认为这是阴险凶狠的骨相。鸢，老鹰一类的鸟。 白羽频挥闲客坐：出自晋朝陆机《羽扇赋》。楚襄王在章台上召会各诸侯，宋玉、唐勒等文学之士“皆操白鹤之羽以为扇”。白羽，代指用白色羽毛做成的扇子。 乌纱半坠醉翁眠：宋欧阳修《醉翁亭记》，文中说，欧阳修为滁州太守，与客游琅邪山饮酒，自己稍微喝一点就醉，容颜哀茬，白发苍苍，摇摇晃晃地坐在中间，年龄最大，所以自称为醉翁。 乌纱，代指官帽。 羊角：旋风的别称，因其盘旋而上形状像羊的角，出自《庄子·逍遥游》。 旆：旗帜的通称。古代酒店经常悬挂酒旗作为卖酒的标志。 一带：此处是说河流长长的，像一条腰带。 鸭头：绿色。公鸭头部的羽毛多为深绿色。 孔子击磬 孔子在卫国的时候，多番游说卫灵公也无效。有一天，孔子百无聊赖，在独自击磬，有挑着草的老汉在门前走过，听到孔子的击磬声音，有所感触地说：“从这些磬音听来，这个击磬的人是个有心人哩！他颇有远大理想，伟大抱负。” 孔子听闻有人如是说，还以为觅得知音人，谁料再听下去，这个老汉说，“水深则和衣渡水，水浅就撩起衣裳涉水而行。,你自己应该知道自己,没有人能理解你就算了吧，这样坚持，这是自寻烦恼，不知变通啊！”孔子对于这个知音人的嘲讽，却也不生气，只是说，若真如此，还有什么难为的呢？ 孔子大半生都经历各种的恶劣环境，但他不屈不挠，仍坚持努力游说诸侯，教育身边学生。到晚年，更是全面投身教育，岁岁年年都这样。 孔子终其一生，孜孜不倦推动教育，发扬儒家学说，艰苦经营多年，在身后终于得到广泛认同，被尊为万世师表。 韦编三绝 孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《周易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。即使读书读到了这样的地步，孔子还说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《周易》的文与质了。 韦编三绝：比喻读书勤奋用功。 . . 51 离对坎，震对乾，一日对千年， 尧天对舜日，蜀水对秦川。 苏武节，郑虔毡，涧壑对林泉。 挥戈能退日，持管莫窥天。 寒食芳辰花烂熳，中秋佳节月婵娟。 梦里荣华，飘忽枕中之客，壶中日月，安闲市上之仙。 离、坎、震、乾：均为八卦名，分别象征火、水、雷、天。 秦川：秦地的河流，川，河流。 苏武节：据《汉书·苏武传》记载，西汉的苏武出使匈奴，被匈奴流放到北海牧羊十九年，无论睡觉还是劳作，总是拿着象征他外交使臣身份的节，等到他回汉朝的时候，节上的牛毛饰物都掉落光了。后代便以“苏武节”作为爱国、有民族气节的代称。 郑虔毡：郑虔，唐荥阳人，才学出众，当时读书人都佩服他善于为文，称之为“郑广文”，其诗、书、画被唐玄宗誉为“郑虔三绝”。他名声极大，为官却极为节俭清贫。后来便以“郑虔毡”作为文名很高却生活清贫的典故。 挥戈能退日：出自《淮南子》，鲁阳与人作战，打得正激烈时，太阳却快要落山了，鲁阳斗得兴起，便拿起戈向太阳舞动，太阳被震惊了，吓得倒退了九十里，又退回到半空中。 持管莫窥天：《庄子·秋水》，是魏牟嘲笑名家学派公孙龙子的话，说以名家的思想来讨论庄子的玄学，便如同从小小的竹管中去窥视广阔的天空，根本就不可能探测出其中的奥秘。 寒食：节令名，在农历清明前一二日。按习俗，这个节令要禁火三天，吃冷的食物。民间传说这是纪念春秋时期晋国介之推的节日，因介之推死于山火，故这天不能生火。 芳辰：美好的时辰。 婵娟：美好的样子。 梦里荣华，飘忽枕中之客：出自唐人沈既济《枕中记》。 壶中日月，安闲市上之仙：出自《后汉书·费长房传》 悬壶 东汉时有个叫费长房的人。一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售膏药。卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见雕梁画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。 壶公与费长房的故事，一直流传下来，“悬壶”这一医药标志，如今虽已少见，但中医把行医称作悬壶的说法，至今仍被沿用。 . . 52 黄粱一梦 唐代传奇《枕中记》的故事大意是：唐开元七年，卢生郁郁不得志，进京赶考，结果功名不就，垂头丧气。一天，旅途中经过邯郸，在客店里遇见了得神仙术的道士吕翁，卢生说出自己的遭遇，道士吕翁便拿出一个瓷枕头让他枕上。卢生枕在瓷枕上，一入梦乡便娶了美丽温柔出身高贵的妻子，中了进士，一路升官，最后被封为燕国公。他的5个孩子也高官厚禄，嫁娶高门。卢生儿孙满堂，享尽荣华富贵。80岁时，生病久治不愈，终于死亡。断气时，卢生一惊而醒，转身坐起，左右一看，一切如故，吕翁仍坐在旁边，店主人蒸的黄粱饭还没熟哩！即黄粱一梦的由来也是来于此了。 二 萧 恭对慢，吝对骄，水远对山遥。松轩对竹槛2，雪赋对风谣。 乘五马，贯双雕，烛灭对香消。明蟾常彻夜，骤雨不终朝。 楼阁天凉风飒飒，关河地隔雨潇潇。 几点鹭鸶，日暮常飞红蓼岸；一双鸂鶒，春朝频泛绿杨桥。 恭：恭敬。 慢：轻慢、轻忽、看不起对方。 轩：此处指长廊上的窗户，也可统称房屋中较大的对外的窗户。 谣：歌谣。这里指古代一种文体。 乘五马：太守的代称。宋人彭乘《墨客挥犀》卷四说，古代一辆车配四匹马，称一乘，按照《汉官仪》的规定，太守出行可增加一马，故以“五马”代指太守（省长）。 贯双雕：一箭射中两只老鹰，形容箭法高超。 烛灭对香消：两者都指人死去之意。“香消”专指女人去世，“烛灭”则男女通用。 明蟾：古代神话称月中有蟾蜍，后因以“明蟾”为月亮的代称。 彻夜：通宵、一整夜。 骤雨：急雨、猛雨。 终朝：整一个早晨。 关河：后引申泛指一般山河。 飒飒：形容风吹动树木枝叶等的声音。 鸂鶒：水鸟名。体形略大于鸳鸯，羽毛多呈紫色，雌雄相随，故又名紫鸳鸯。
开对落，暗对昭，赵瑟对虞韶。 轺车对驿骑，锦绣对琼瑶。 羞攘臂，懒折腰，范甑对颜瓢。 寒天鸳帐酒，夜月凤台箫。 舞女腰肢杨柳软，佳人颜貌海棠娇。 豪客寻春，南陌草青香阵阵；闲人避暑，东堂蕉绿影摇摇。 . . 53 昭：明亮。 赵瑟：瑟为一种弹奏类的弦乐器，赵地有鼓瑟的传统，故称赵瑟。 虞韶：即韶乐。远古的贤明帝王舜为有虞氏的后代，故称虞舜，据说韶乐是他创作的，所以称虞韶。 轺车：一匹马驾驶的轻便军车，多供使者乘坐。 驿骑：驿站设置的单匹马。 琼瑶：美玉名。 羞攘臂：出自《庄子·人间世》，说国君征集武士，而一个形体丑陋的残疾人也卷起衣袖，露出手臂掺杂于应征者之中。 攘，卷起衣袖。 懒折腰：《晋书·陶潜传》。 范甑：指代贫困而有操守的贤士。“轻尘生范甑” 颜瓢：颜回用来喝凉水的水瓢，代指安贫乐道的生活态度。“颜巷陋” 鸳帐：绣有鸳鸯的帐幕，也指夫妻共居其中的帐幕。 凤台萧：见“萧史弄玉” 陌：田间小道。 渑池之会 秦王派使臣告诉赵王，打算与赵王和好，在西河外渑池相会。赵王害怕秦王，想不去。廉颇、蔺相如商量说：“大王不去，显得赵国既软弱又怯懦。”赵王只好前去。廉颇送到边境，跟赵王辞别时说：“大王这次出行，估计不会超过三十天。如果大王三十天没有回来，就请允许我立太子为王，以便断绝秦国要挟赵国的念头。”赵王同意廉颇的建议，就和秦王在渑池会见。 秦王喝酒喝得高兴时说：“我私下听说赵王喜好音乐，请赵王弹弹瑟吧!”赵王就弹起瑟来。秦国的史官走上前来写道：“某年某月某日，秦王与赵王会盟饮酒，命令赵王弹瑟。”蔺相如走向前去说：“赵王私下听说秦王善于演奏秦地的乐曲，请允许我献盆缶给秦王，请秦王敲一敲，借此互相娱乐吧!”秦王发怒，不肯敲缶。在这时蔺相如走上前去献上一个瓦缶，趁势跪下请求秦王敲击。秦王不肯敲击瓦缶。蔺相如说：“如大王不肯敲缶，在五步距离内，我能够把自己颈项里的血溅在大王身上!”秦王身边的侍从上前，蔺相如怒斥他们，把他们吓退了。于是秦王很不高兴，为赵王敲了一下瓦缶。蔺相如回头召唤赵国史官写道：“某年某月某日，秦王为赵王击缶。”秦国的众大臣说：“请赵王用赵国的十五座城为秦王祝寿。”蔺相如也说：“请把秦国的都城咸阳送给赵王祝寿。” 直到酒宴结束，秦王始终未能占赵国的上风。赵国又大量陈兵边境以防备秦国入侵，秦军也不敢轻举妄动。
不为五斗米折腰 公元405年秋，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，陶渊明到任八十一天，碰到督邮来检查公务，督邮刘云，以凶狠贪婪
