口孜镇卢庄延陵吴氏字辈谱、世系图
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《延陵吴氏族谱》刊发(完整件):〈福建惠安〉
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2017/8/11夜
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我帮外兄编修的吴氏家谱
惠安《延陵吴氏族谱》(完整件)──现分为上、下二册,
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吴氏族谱字辈大全吴氏族谱是中国传统文化的重要组成部分,它记录了吴氏家族世世代代的血脉传承和家族成员的辈分排列。
吴氏族谱字辈大全,是对吴氏家族世系的一次全面总结和梳理,也是对吴氏家族文化传统的一次传承和弘扬。
下面,我们将对吴氏族谱的字辈大全进行系统的介绍和解读。
一、吴氏族谱的起源和特点。
吴氏族谱的起源可以追溯到古代,它记录了吴氏家族的迁徙、定居、繁衍和发展历程,是吴氏家族文化传承的珍贵遗产。
吴氏族谱的特点是严谨、详尽、有序,它包括了吴氏家族的世系图、字辈排列、重要成就和家训传统,是吴氏家族的精神支柱和文化根基。
二、吴氏族谱字辈大全的内容和意义。
吴氏族谱字辈大全,是对吴氏家族世系的一次全面总结和梳理,它包括了吴氏家族历代先贤的字辈排列、重要成就和家训传统,是吴氏家族文化传统的一次传承和弘扬。
吴氏族谱字辈大全的内容丰富多样,涵盖了吴氏家族的世系图、字辈排列、重要成就和家训传统,它承载了吴氏家族的文化基因和家族精神,具有重要的历史和文化意义。
三、吴氏族谱字辈大全的编纂和传承。
吴氏族谱字辈大全的编纂是一项艰巨而又神圣的任务,它需要吴氏家族的后人齐心协力、通力合作,搜集整理家族世系、字辈排列和重要成就,进行系统的整理和编纂。
吴氏族谱字辈大全的传承是一项持久而又不断的过程,需要吴氏家族的后人世世代代传承和弘扬,将吴氏族谱的文化基因和家族精神传承下去。
四、吴氏族谱字辈大全的意义和价值。
吴氏族谱字辈大全的意义和价值是多方面的,它不仅是吴氏家族的文化遗产和家族宝藏,也是中国传统文化的重要组成部分。
吴氏族谱字辈大全记录了吴氏家族世世代代的血脉传承和家族成员的辈分排列,是吴氏家族文化传承和弘扬的重要载体和工具,具有重要的历史和文化意义。
五、吴氏族谱字辈大全的展望和前景。
吴氏族谱字辈大全的编纂和传承是一项长期而又艰巨的任务,需要吴氏家族的后人共同努力,携手合作,将吴氏族谱的文化基因和家族精神传承下去。
吴氏族谱字辈大全的展望和前景是光明而又美好的,它将为吴氏家族的后人提供丰富的文化资源和精神支柱,激励他们传承和弘扬吴氏家族的文化传统,为中华民族的伟大复兴作出更大的贡献。
吴氏家族总谱、吴氏字辈(2020最新更新)吴氏家族总谱(2020)一、吴氏简介因为吴姓的远古初祖居住在姬水流域(今陕西西北部),故以姬为姓。
吴姓的远古初祖是黄帝。
黄帝娶有四位贤淑的妻子,生有25个儿子,其中得姓者14个,后就形成14个部族。
黄帝正妻嫘祖生两个儿子玄嚣和昌意,他俩都继承了黄帝的本姓——姬。
吴姓就是玄嚣这一支系传承下来的。
吴姓的开氏始祖是吴太伯。
他是《史记》记载的天下第一世家——吴太伯世家。
吴太伯是吴姓的第一人,但无嗣,所以叫开氏始祖。
仲雍是太伯的弟弟,继承了他的位子传承下来。
于是仲雍就是吴姓的血缘始祖二、吴氏来源1、出自姬姓,以国为氏。
周太王古公建周国,晚年欲传位于三儿子季历,长子太伯和次子仲雍自动让贤,远到江南,以农为业。
后由太伯建立勾吴国。
周朝建立后,武王封太伯第三世孙周章为侯,改国号为吴。
后被越国所灭,其王族子孙便以吴为姓。
2、相传远古时有部落,名有虞氏,虞舜乃其领袖,他的后代因虞吴音近而姓吴。
3、相传为上古颛顼帝(高阳氏)时吴权的后代。
4、夏代国王少康时有吴贺,其后为吴氏。
三、吴氏郡望郡望:吴姓郡望主要有延陵郡、濮阳郡、渤海郡、陈留郡、吴兴郡、汝南郡、长沙郡和武昌郡等。
延陵为故邑名,即今江苏常州市,西晋分曲阿县始置县,治所在今江苏丹阳西南。
濮阳郡为晋咸宁时改东郡置国。
治所在濮阳,西晋末改为郡。
渤海郡为西汉时从巨鹿、上谷二郡之地分出,相当于近河北、辽宁省的渤海湾沿岸地区。
陈留郡为西汉设置,治所陈留(今开封东南),北魏移至浚义(今开封市西北)。
吴兴郡为三国时设置,治所在乌程(今浙江吴兴南)晋义熙初移今吴兴。
汝南郡为西汉初设置,治所在上蔡(今河南省上蔡县西南)。
长沙郡为秦设置。
治所临湘,(今长沙市)相当今湖南东部,南部和广西全州、广东连县,阳山等地。
武昌郡为公元二二一年,三国吴孙权把原来的江夏、豫章、庐陵三郡之地分出一部分而设置,范围大约今湖北省武汉市至江西省九江市一带地区。
四、吴氏图腾吴姓的图腾是句芒玄鸟图腾,像是挂起来的一支鸟,表示吉祥、富贵。
渤海家风远,延陵世泽长——吴姓宗祠通⽤联渤海家风远,延陵世泽长——吴姓宗祠通⽤联 吴(Wú 吴)姓源出有五,以下只提相关⼀种:出⾃姬姓,以国为⽒,是黄帝轩辕⽒的直系后裔。
商时,黄帝的12世孙古公亶⽗(周太王)建⽴了周部落。
太王有三⼦,其中⼩⼉⼦季历颇有才⼲,⽣⼦姬昌,姬昌出世时,有圣瑞出现,所以太王就属意姬昌接位。
太王的⼤⼉⼦太伯和⼆⼉⼦仲雍知道了⽗王的意思是先传位给季历,再传位给姬昌,就决定⾃动让贤,便⼀起南下荆蛮(周⼈敌视楚国的称呼)。
太伯和仲雍给当时⽐较落后的江南带去了中原先进的⽂化,被当地⼟著推举为君长,号称句吴。
太伯死后,由仲雍继位。
周武王(姬昌为⽂王,其⼦姬发为武王)灭商后,仲雍的3 世孙周章为诸侯,国号改称吴,并追封太伯为吴伯。
⾄仲雍的第19世孙寿梦称王,建都今江苏吴县。
寿梦的第四⼦季扎本该继承王位,但他避⽽不受,逃到延陵以耕⽥为⽣。
此后吴王寿梦的后裔分为两⽀:⼀⽀在政治上发展,出现了吴王阖闾,吴王夫差等著名国君;另⼀⽀则是季扎及其后裔独⽴发展,⼈丁繁衍众多,构成了当今吴姓的绝⼤部分。
吴国被越国所灭后,其⼦孙便以国为⽒,称吴⽒。
那么吴姓是如何到了各处的呢?看⼀看:吴姓迁徙史简史! 秦汉以前的迁徙 古代的吴国,位置是在现今江苏省⽆锡县⼀带,此地也是吴姓发源地。
周初,是泰伯的封地。
⾄⼗九世孙寿梦的时候开始称王,国势也⽇益强⼤,国境⼀直延伸到今浙江省的嘉湖⼀带。
与此同时,吴姓⾸先向北临近的齐、鲁之间迅速迁徙繁衍。
这⼀带的吴姓,多为寿梦第四⼦季札之后。
其后迁⼊河南、安徽等省境。
吴季札的家族原居在始封地延陵。
吴国灭亡之后,季札家族成员,有的离开吴国,逃到异国他乡谋⽣,有的隐居⼭林,有的则坚守乡⼟故园。
吴季札五⼦,长⼦早逝,葬于⼭东。
季札长孙叫吴濮婪,吴国灭亡之际,吴濮婪携⽼母顾⽒、妻仇⽒,与⼀何姓⾄安徽歙县,不久迁于东洞庭武峰⼭(也叫虎⼭)之南。
为了躲避越⼈的迫害,吴濮婪隐姓埋名,改姓濮⽒。
吴氏家族简介吴姓出自姬姓,以国为氏,为黄帝轩辕氏后裔,吴姓的渊源由四大支组成:姜姓、吴回氏族、姚姓和姬姓,其中姜姓吴氏的历史至少有5000年,第五支出自外族的改姓,当代吴姓的人口2400多万,大约占全国人口的1.93%。
吴姓在全国的分布主要集中于广东、福建、广西、贵州、江苏五省。
1977年,中国史学家李栋明在《东方杂志》发表的一篇有关“姓”的论文上指出,吴姓是全球华人十大姓之一。
根据中华伏羲文化研究会华夏姓氏源流研究中心2013年4月14日综合分析,当今中国最新版“百家姓”排行榜中,吴姓排行第八。
姓氏起源源流一源于姜姓,出自炎帝大臣吴权之后裔,属于以氏族名称或国名为氏。
吴姓人物早在炎帝、黄帝时就已存在。
炎帝之臣有一叫吴权的,他的后代是中国乐曲的发明者。
有一个因为勇敢剽悍,善于狩猎而以“吴”为称号的原始氏族,在尧舜以前的活动,《尚书》、《春秋》、《国语》、《史记》等经典史书都记载阙如,只有以广博、繁杂著称的宋人罗泌《路史·国名纪》中,才以吴权的氏族为第一个吴氏族。
《路史》说,吴权是炎帝之臣。
可见吴人最初是从属于炎帝、黄帝部族集团的。
《山海经·海内经》记载了一个有趣、奇异的故事:吴权的妻子叫阿女缘妇,她与炎帝的孙子当时为黄帝之臣的逢伯陵通奸怀孕,三年后一胎生3子,分别叫鼓、延、殳。
鼓和延传说是钟的发明者,也是乐曲的最早发明创制人。
逢伯陵是姜姓和齐姓等族的始祖。
吴权属于远古的吴氏族,《路史》已说得明确,其实,吴权不但是人名,它还极可能又是氏族名。
正因为这样,有的书又说吴权是颛顼时的人,传说各异,无须深究。
陈明远《中国姓氏人全》说:吴权的后裔以吴为氏,成为吴姓的一支。
中华民族以黄帝作为共同的始祖之神,《路史·国名纪》的记载:黄帝的母亲,是古代吴人的一位女姓成员,名叫吴枢。
到颛顼帝时,又有个叫吴回的,他和其兄重黎先后担任火官——祝融。
吴回成为南方祝融部落的首领后,吴氏族不断发展壮大,并逐渐分离成八个氏族,昆吾氏就是其中之一。
吴氏族谱字辈大全吴氏族谱是一家族的血脉史,是一家族的文化记忆,也是一家族的精神支柱。
吴氏族谱字辈大全,记录了吴氏家族世世代代的辈分和家族成员的姓名,是吴氏家族的宝贵文化遗产。
吴氏家族源远流长,拥有悠久的历史和灿烂的文化传统。
吴氏族谱字辈大全,记录了吴氏家族的世系沿革,从远古时代的先祖到如今的后代,几乎囊括了整个吴氏家族的族谱信息。
字辈大全中的每一个字辈,都承载着家族的延续和传承,都是家族历史的一部分,都值得我们铭记和珍视。
吴氏族谱字辈大全,不仅仅是一份家族史料,更是一部家族文化的写照。
在吴氏族谱中,我们可以看到吴氏家族的发展历程、家族成员的生平事迹、家族的重要传统和习俗等内容。
这些珍贵的文化信息,为我们了解家族历史、传承家族文化提供了重要的依据和参考。
吴氏族谱字辈大全,是吴氏家族的宝贵财富,也是一部家族的精神家园。
在这部族谱中,我们可以感受到吴氏家族的凝聚力和传统的力量,可以看到家族成员之间的亲情和情谊,可以体会到家族文化的魅力和内涵。
这些都是吴氏族谱所蕴含的宝贵精神财富,也是吴氏家族的宝贵精神财富。
吴氏族谱字辈大全,是一部家族的档案,也是一部家族的史书。
在这部族谱中,我们可以了解到家族成员的姓名、出生年月、辈分排行等基本信息,可以追溯到家族的来源和发展,可以了解到家族的重要传统和习俗。
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吴氏族谱字辈大全,是一部家族的传家宝,也是一部家族的精神图鉴。
在这部族谱中,我们可以看到吴氏家族的传统美德和家训教诲,可以感受到吴氏家族的家风家训和家族精神。
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吴氏族谱字辈大全,是一部家族的记忆,也是一部家族的未来。
在这部族谱中,我们可以看到吴氏家族的过去和现在,可以了解到家族的传统和文化,可以感受到家族的凝聚力和传承力。
这些都是吴氏族谱所蕴含的宝贵精神财富,也是吴氏家族的宝贵精神财富。
延陵堂吴氏字辈排行
吴氏家谱字辈吴氏家谱字辈1、全国吴氏统谱统一字派泰、让、文、传、宗,雍、注:自六家畈吴氏始祖吴七三的13代开始。
延陵堂萍北吴氏支谱[2卷]吴氏堂号字辈查阅-族谱网江西省,萍乡县中国,江西省吴姓延陵堂家族谱阅览及字辈辈分查询,萍北吴氏支谱08-31,中华族谱吴氏家谱数据。
堂吴氏字辈:含)延、恩、祖、道、光、德、泽、世、流、芳.
家谱记忆不多,善,元,西,安,景。
延陵吴氏家谱字辈我是宿迁延陵堂的后人,现在正在续修吴氏族谱,具体辈分排序是:之子承先统,斯文衍庆长,良心培可久。
泰伯吴氏始祖,第十八世孙寿梦生四子,四子季扎,即泰伯的第十九世孙,也是吴氏的第十九世孙季扎、征生、启、诩、售、弥庸、勾余、厥田、申、芮、臣、回、右、著、衍陵、全、隆、兴复、章、汉、成、亘、如清、允承、剬、熊庆、康年、延、之则、式、皋孟、佶、姞泰、梓隽,兢、戢、荟、琨、世南、询文、简、宣、伦、宥、坤二、吉甫、五四郎、千六郎、四郎、千一郎、伯九郎、四九、伯四、文七、兴二、维信、武胜、真广、德全、世缟、时任、恒贵、永佐、志先、家鸿、荣智、华安、富松、贵银。
世代谱系:东汉永兴二年,泰伯四十一世孙开始修宗谱,后来又有15次补谱,才使吴氏宗谱延续。
1989年,台湾开放探亲,台中吴乾华、吴天二位宗长寻祖到无锡梅里,找到当时负责修谱的吴伟勋,要求纂修一部包括台湾在内的海内外吴氏宗亲的大统宗谱,在海内外宗亲鼎力支持下,中华吴氏大统宗谱编委会主任吴伟勋组织当地退休教师等20多人征集编谱,经过12年的努力,《中华吴氏大统宗谱》完成并由上海远东出版社出版。
顾毓琇闻讯后欣然题写书名。
1、远祖世系:黄帝-少昊-蟜极-帝喾-后稷-不窋-鞠-公刘-庆节-皇仆-差弗-毁隃-公非-高圉-亚圉-公叔祖类-周太王-太伯吴氏起源可溯至远古黄帝。
黄帝娶西陵氏女嫘祖,生玄嚣和昌意。
玄嚣生蟜极,蟜极生帝喾,帝喾娶原妃姜生后稷。
后稷二十一世古公亶父(即周太子),生三子,老大泰伯(又作太伯)、老二仲雍、老三季历。
2、吴氏世系:太伯--季札泰伯三让王位与季历,与弟仲雍远涉千里,迁居梅里(今江苏无锡),建领地,号勾吴。
泰伯十八世寿梦在此地称王,建立吴国。
吴国存在一百多年。
公元前473年,吴王夫差被越王勾践灭。
古公亶父:公叔子,生于殷商武丁七年甲戍.公元前1246年。
于岐山下居焉.今陕西凤翔府岐山县.建国号曰周.始开王业.娶何氏.生泰伯.仲雍.娶大姜.生季历。
开氏始祖:泰伯:古公亶父长子.殷高宗武丁四十年戊申{约公元前1212年}正月初九生,卒于殷商庚丁二年甲寅{约公元前1146年}三月初五,享年66岁,卒无嗣.墓在常州无锡县北.梅里村。
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市文管会(民国)吴礼荣重修1917年刻本一册浙江衢县·铜峰吴氏宗谱四卷藏地:浙江衢州市文管会民国间木活字本一册浙江衢县·延陵吴氏宗谱四卷藏地:浙江衢州市文管会(民国)吴长安吴元骏等修1948年衢城北隅居士郑荫槐木活字本四册浙江常山·柏溪吴氏宗谱不分卷藏地:浙江常山县大桥头乡连塘屯明万历十八年(1590年)木刻本浙江常山·柏溪吴氏宗谱八卷首一卷藏地:浙江常山县大桥头乡石村杨瀚八修木刻本浙江常山·梧峰吴氏宗谱□□卷藏地:浙江衢州市文管会(存卷1)(清)吴鉴吴绍达等续修清嘉庆二十二年(1817年)木活字本浙江常山·梧峰吴氏宗谱□□卷藏地:浙江衢州市文管会(存卷1—3)(清)吴可权修清道光二十四木活字本浙江仙居·厚仁吴氏宗谱□□卷藏地:浙江临海县博物馆(存卷6、卷末)清咸丰十一年(1861年)木活字本浙江仙居·吴氏宗谱二十九卷末一卷藏地:浙江临海县博物馆(缺卷3、4、6、7、13、18、26)清同治十年(1871年)木活字本浙江天台·吴氏宗谱略存不分卷藏地:吉林大学(清)吴志勤重修清乾隆钞本六册浙江黄岩·黄邑凤洋湖头东吴氏宗谱九卷藏地:浙江临海县博物馆(存卷1)(清)吴际清纂清光绪二十五年(1899年)木活字本浙江遂昌·吴氏宗谱不分卷藏地:浙江遂昌县湖山乡大畈屯清光绪十三年(1887年)刊本五册浙江遂昌·平昌吴氏宗谱八卷藏地:浙江遂昌县石练乡1934年刻本浙江遂吕·吴氏宗谱不分卷藏地:浙江遂昌县对正乡山前屯民国间刊本浙江松阳·岗头吴氏宗谱三卷藏地:浙江松阳县樟溪乡岗头屯(民国)吴家斌主修1921年木刻本安徽·吴氏宗谱三十卷藏地:安徽图书馆(清)吴燮和等修清光绪二十七年(1901年)木活字本三十四册安徽·吴氏重修宗谱□□卷藏地:安徽安庆市图书馆(存卷12)民国间兴让堂木活字本安徽合肥·东乡吴氏宗谱二十卷首一卷藏地:日本美国(清)吴重仁吴门南等修清光绪六年(1880年)刊本二十册安徽·芜湖吴氏宗谱□□卷首一卷藏地:安徽博物馆(存卷首、卷1)(民国)吴官生纂1931年木活字本安徽泾县·泾川茂林吴氏宗谱五卷藏地:北京图书馆(缺卷4)安徽图书馆美国(明)吴范道等纂明万历八年(1580)刊本安徽泾县·延陵吴氏宗谱十三卷藏地:中国社会科学院历史研究所图书馆河北大学(清)吴一湫纂清乾隆五十八年(1793年)刻本十二册安徽泾县·石匮吴氏族谱正编六卷首一卷附旧编二卷首一卷附编二卷藏地:河北大学清道光二十八年(1848年)本刻本八册安徽泾县·茂林吴氏四代饮旌五世同堂全图一卷藏地:美国(清)吴慎月编清光绪十七年(1891年)上海同文书局石印本安徽泾县·吴氏始祖图不分卷藏地:安徽博物馆清钞本一册安徽泾县·茂林吴氏谱系不分卷藏地:安徽博物馆(民国)吴家骏手录1932年写本一册安徽泾县·茂林吴氏支谱不分卷藏地:安徽博物馆(民国)吴家骏录订1934年精钞本一册安徽徽州·新安吴氏族谱不分卷藏地:北京图书馆清钞本二册安徽徽州·新安世家梢云吴田氏族谱不分卷藏地:北京图书馆清钞本一册安徽徽州·梢云吴氏族谱十卷藏地:北京图书馆(存卷8—10)上海图书馆(存1—3(明)吴大经纂明钞本安徽徽州·左台吴氏谱图续编不分卷藏地:北京图书馆北京师范大学(明)吴饮仪等纂明万历十五年(1587年)刻本安徽徽州·左台吴氏大宗谱不分卷藏地:河北大学安徽博物馆(清)吴正遂汇纂吴阀总辑清乾隆二十九年(1764年)木刻本二册安徽徽州·左台吴氏大宗谱三编藏地:北京图书馆(三部)中国社会科学院历史研究所图书馆河北大学吉林大学南京图书馆江苏苏州市图书馆安徽图书馆(二部)安徽徽州地区博物馆(清)吴正遂编(民国) 吴洁华补订1934年中华书局铅印本二册安徽徽州·新安吴氏考系不分卷藏地:安徽徽州地区博物馆(存三册)美国(清)吴允文等修安徽徽州·新安吴氏家乘世谱藏地:江苏盐城市图书馆(清)吴文蚧纂清光绪六年(1880年)钞本三册安徽徽州·新安吴氏族谱不分卷藏地:北京图书馆(清)吴锡维纂清光绪间叙伦堂活字一册安徽徽州·新安吴氏族谱不分卷藏地:北京图书馆清钞本安徽·休宁商山吴氏族谱不分卷藏地:安徽图书馆(明)吴士信修钞明化本一册安徽休宁·商山吴氏重修族谱二卷藏地:北京图书馆(宋)吴浩纂修(明)吴士彦等续辑明崇祯十六年(1643年)家刻本一册安徽休宁·新安商山吴氏宗祠谱传一卷藏地:北京图书馆(明)吴应迁辑(清)吴献吉等续辑清康熙间刻本一册安徽·休宁县市吴氏本宗谱十卷藏地:北京图书馆美国(明)吴抿吴兆等纂修明嘉靖七年(1528年)刊本安徽休宁·新安休宁乾滩吴氏会通谱十二卷藏地:北京图书馆(明)吴爵吴斌等纂明嘉靖十一年(1532年)刻本一册安徽·休宁吴田吴氏分支统谱□□卷藏地:南京图书馆(存卷1—5)(明)吴显纂修明嘉靖十七年(1538年)吴奖刻本安徽·休宁璜源吴氏族谱八卷藏地:北京图书馆安徽图书馆(明)吴应期纂修明万历七年(1579年)保和堂刻本安徽休宁·茗州吴氏家记十二卷藏地:日本美国(明)吴瑞毂编明万历十九年(1591年)写本八册安徽休宁·茗州吴氏家典八卷藏地:北京图书馆中国社会科学院历史研究所图书馆上海图书馆日本美国(清)吴翟辑清光绪十八年(1892年)吴厚夫翻刻清雍正十三年(1735年)紫阳书院刻本五册安徽休宁·海阳吴氏族谱一卷藏地:安徽图书馆(明)吴维东等修明崇祯三年(1630年)修钞本一册安徽·休宁吴氏族谱一卷藏地:安徽图书馆(明)吴维东等修明崇祯三年(1630年)修钞本一册安徽·休宁泰溪吴氏世谱不分卷藏地:安徽图书馆(明)吴怀敏重修钞本一册安徽休宁·衡川吴氏家乘不分卷藏地:北京大学明钞本安徽休宁·衡川吴氏宗谱聘公房摘支不分卷藏地:安徽图书馆清嘉庆八年(1803年)修钞本一册安徽歙县·新安歙南昌溪太湖坵吴氏宗谱十四卷藏地:安徽图书馆安徽徽州地区博物馆(缺一卷)(清)吴念祖修清光绪三十二年(1906年)刊本二十册安徽歙县·仟源邑氏宗谱八卷藏地:中国社会科学院历史研究所图书馆河北大学(清)吴永凤吴兴寿等修清光绪五提(1879年)活字本安徽歙县·石潭吴氏叙伦祠宗谱不分卷藏地:北京图书馆(清)吴绍周纂清光绪二十年(1894年)活字本十二册安徽歙县·石潭吴氏宗谱十六卷藏地:安徽徽州地区博物馆(缺一卷)(民国)吴寿根等修1930年刻本安徽歙县·昌溪庠里吴氏宗谱八卷藏地:美国(清)吴景桓等修清光绪二十六年(1900年)恩成堂活字本八册安徽祁门·祁东福州吴氏宗谱不分卷藏地:安徽徽外[地区博物馆清咸丰三年(1853年)钞本一册安徽黟县·横岗吴氏会通宗谱不分卷藏地:安徽博物馆(清)吴世翔纂清光绪三十四年(1908年)种德堂刻本一册安徽黟县·黟北吴氏族谱不分卷藏地:北京图书馆(民国)吴士恺修1924年活字本一册安徽石台·吴氏宗谱藏地:安徽石台县大寅乡安徽·桐城吴家砦吴氏宗谱二十一卷首一卷末一卷藏地:日本美国(清)吴灏吴谦昀等续修清光绪元年(1875年)木活字本八册安徽桐城·吴氏宗谱三十二卷末二卷藏地:人民大学(清)吴友谦等续修清光绪二十八年(1902年)仁义堂活字本三十四册安徽·桐城高甸吴氏宗谱九十一卷首一卷藏地:安徽图书馆(存90)安徽博物馆(存卷首、卷1—3、9—18、24—36、38—41、43、48—50、42、54—57、59—61、65、67、69、73、77、78、81、82、84—91)安徽安庆市图书馆(存卷3—78、80—91)(民国)吴健吾纂修1936年安庆东方书局铅印本安徽桐城·吴氏家乘小纪一卷藏地:北京图书馆中央民族大学(民国)吴闿生撰1936年油印本一册安徽怀宁·皖怀梅冲吴氏编修宗谱六卷首一卷末一卷藏地:北京图书馆(清)吴凤等撰修清乾隆五十八年(1793年)萃英堂活字本八册安徽怀宁·吴氏宗谱十卷首一卷末二卷藏地:日本美国(民国)吴志强吴祥森等重修1914年木活字本十三册安徽怀宁·吴氏宗谱三十一卷首一卷末一卷藏地:安徽图书馆(存卷首)(民国)吴佩绅修1921年观乐堂刊本一册安徽潜山·潜阳吴氏宗谱二卷藏地:日本美国(清)吴承珂等修清康熙三十九年(1700年)刊本十册安徽潜山·吴氏宗谱六卷藏地:北京图书馆(清)吴邦辅等续修清同治八年(1869年)尚德堂活字本六册安徽·庐江潜川吴氏宗谱八卷藏地:日本美国(民国)吴学廉吴学藻等续修1918年木活字本八册福建·延陵吴氏族谱十卷藏地:中国科学院图书馆(清)吴文炳修清道光二十三年(1843年)刊本十册福建·延陵吴氏重修家谱□□卷藏地:福建省图书馆(存卷7)民国吴氏有秩堂活字本福建福州·世美吴氏族谱不分卷藏地:福建省图书馆(清)吴诚玉重修清钞本一册福建连江·吴家路并竹兜吴氏族谱一卷藏地:福建连江县档案馆清嘉庆七年(1802年)修刊本福建连江·马鼻竹兜吴氏族谱一卷藏地:福建连江县档案馆(清)吴茂才吴清光重修清光绪二十三年(1897年)稿本福建同安·鹿港吴氏义二房族谱不分卷藏地:台湾(清)吴举纂修清雍正八年(1730年)钞本一册福建·同安庄江鼎汉石壁吴氏族谱不分卷藏地:台湾(清)吴道芳纂修清雍正八年(1730年)钞本一册福建安溪·清溪华地吴氏谱系不分卷藏地:台湾(清)吴鸣熙重修清道光十二年(1832年)钞本一册福建同安·矿溪吴氏家谱不分卷藏地:台湾(清)吴德功纂修清光绪二十年(1894年)辑钞本一册福建晋江·潘径吴氏家乘不分卷藏地:美国(清)吴达法修清咸丰间钞本一册福建·晋江灵水吴氏家谱二十七卷。
口孜镇卢庄延陵吴氏字辈谱、世系图
世系始
迁明初由山东枣连庄迁颍,1)……………………祖葬十字沟东,吴老家,
钊东南向。
公
02)…………………………□
03)…………………………□
04)…………………………□失记05)…………………………□
06)…………………………曰
07)…………………………之
08)…………………………三
09)…………………………应能占
10)…………………………景继
11)…………………………南江年照
12)…………………………长尚以中
13) …………………………风魁世贯自登14)…………………………邦初基玉珍开昌
15) …………………………元翰善正清
16) …………………………思永本树
17) …………………………修多法勋广炳
18) …………………………身德学培怀
19) …………………………齐禄天言
20) …………………………家乃
我“多”字辈是吴泰伯第一百一十二代孙,是吴公子季扎第九十四代嫡传裔孙,是吴钊公第十七代孙
新续字派引言
字派,又称字辈谱、派行诗、排行、派字等。
是记载宗族世系人名字辈的用语,也是在家谱中必不可少的重要内容。
字派统一,才能明辈分,辩亲疏,杜紊乱,以防僭越。
我吴氏宗族,人丁藩衍,居住星散,遍于各地。
近年来,取名稍欠严肃,有的离谱起名,各取所好,多有重复,加之新潮所及,风行单名,只求好听,不讲字辈,更增加同姓重名的频率,以致遐迩会晤,虽知同为吴姓,钊公后裔,却不知谁为何辈?如何称呼?不仅窘迫难堪,而且有失体统,贻笑大方,甚至造成误会。
尤其不利于社会治安管理。
据报纸公布,户籍资料显示,北京市有“王淑珍”一万三千多个;天津市有两千多个“张力”、“张英”。
在我们安徽五千多万人口中叫“孙建国”的有三千五百多个,由于同姓同名的混乱现象,已成为困扰社会的严重问题,有识之士,无不为之忧虑。
为了及时合理解决这一问题,必须通过修谱,使取名派字,既能避讳先辈字派,又可达到有教育意义和希望后辈有所作为之目的。
我吴氏宗族仅据传说的字派,尚有“乃、众、省、休”四个字,不仅字义狭窄,而且“休”、“修”谐音犯上,经族人磋商修订,特再拟订新字派,每辈有四个字,以县城为中心,安东南西北四方,划分用字。
若取双名,中间一个字为辈分字,若取单名,则把谱中规定派字同用偏旁部首含在名字中,使族人一见名字,既知其辈分,以昭统一,方显我吴氏家族源远流长、现将族中尊长追思强记,上辈字派和新续字派列后,恭请各之宗亲认真研讨修改,反馈,汇总,认可,实行。
今后,不论上辈字派如何混乱,下辈取名到“乃”字、“家”字辈为止,均应以新续字派为准,按世延派,世世遵守,不得离谱乱宗!
新续字派
世系图。