易经给我们的64个人生智慧68页PPT
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易经给我们的64个人生智慧易经给我们的64个人生智慧易经是群经之首,无易不成将相,不读易不为太医,讲的是天道,地道,人道,气势磅礴,字字精炼,可谓一字能表千言。
是一部集哲学,教育,数理,军事,养生,文学等等于一体的巨著,是几位圣贤极尽一生经历参悟,编撰的宝作。
身为中国人,不读易经,妄为人。
第一感悟:养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们,人在不同的年龄阶段的定位是不同的,而又是承前启后相互衔接密不可分的,因而又是不能超越的。
人生的路虽然是曲折的,但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起,该受的苦你必须要受,该喝的蜜你必须要喝,不可越雷池一步。
第二感悟:心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候,应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙,为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则,遵循自己的规律不动摇。
第三感悟:锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚,就不是那么好听了,多少有点讽刺的意味。
说明他(她)不懂事理,不辩是非,不通达。
说重一点就是他(她)很傻。
第四感悟:目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者,要找我们的“启蒙”老师作为指导,而不是“启蒙”老师来找我们,如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误,就应该积极主动地去接受,去改正。
第五感悟:等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧。
等待是一种积蓄。
等待是一种信念。
人们之所以等待,是因为时机还没成熟。
第六感悟:冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省,当我们做事之前反省了,每个细节都考虑到了,办事才能得心应手,即使遇到挫折由于预先考虑的明白,心里也会有准备,不至于最后会把事情办咂,甚至走向歧途。
当我们做事之后反省了,从中得到经验教训,就可以为以后的成功铺好路。
第七感悟:伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名,惩恶扬善,是为了伸张正义,为天下人谋福利,这是大义;同样一个人也能出师有名,而这个“师”就是“小师”。
易经给我们的64个⼈⽣智慧“⾃强不息,厚德载物”,是《易经》乾、坤两卦给我们的启⽰,影响深远,⼴为流传,甚⾄成为清华⼤学的校训。
乾、坤两卦作为《易经》的门户,有其独特的重要性,故能妇孺皆知。
那么,《易经》的其它62个卦是否也有类似的启⽰?第⼀卦乾为天卦——君⼦以⾃强不息君⼦以⾃强不息,为⼈应谦逊低调;若能持续进德修业,有朝⼀⽇必成⼈上之⼈。
第⼆卦坤为地卦——君⼦以厚德载物为⼈能以宽厚的德⾏包容万事万物,⼜能以直率、⽅正、宽⼤、谦虚的态度处事,永远坚持纯正德性,⽬光远⼤,其⼈⽣必当吉祥如意。
第三卦⽔雷屯卦——君⼦以经纶虽能修⾝进德,以天下为⼰任,以建功⽴业为⽬标,但事业之初,⼀切都那么艰难,必须从基层做起,亲近群众,爱护⼿下,才能赢得民⼼,最终得到他们的帮助和拥戴。
第四卦⼭⽔蒙卦——君⼦以果⾏育德蒙昧之时,要多读圣贤之书,修⾏学⽂,培养品德以向善,则智慧开⽽德业⽇新。
第五卦⽔天需卦——君⼦以饮⾷宴乐当你⽻翼未丰时,等待,有时反⽽是好事,此时应卧薪尝胆,韬光养晦,顺应天时,终将⼀飞冲天。
第六卦天⽔讼卦——君⼦以作事谋始要以和为贵,须知争讼⼤都两败俱伤。
因此,君⼦处事之初,就应当慎重筹谋,以防⽌发⽣官讼之事。
当你不顺⼼时,宜等待静守。
第七卦地⽔师卦——君⼦以容民畜众《孙⼦兵法》云:“不战⽽屈⼈之兵,善之善者也。
”兴师动众并⾮好事,静可制险,应当拥护德才兼备的⼈作统帅,以刚健中正,恩威并重来服众。
第⼋卦⽔地⽐卦——先王以建万国,亲诸侯当你孤⽴⽆援时,需要朋友相亲相辅以避险;⽽欲得亲辅必以诚信求之,不可强取强求,更不能选错对象,要得到⽐你⾼尚的⼈相辅,才能和谐圆满。
第九卦风天⼩畜——君⼦以懿⽂德当⾃⼰的⼒量寡弱时,要保持诚信的态度,与志同道合之⼠携⼿并进,同⽢共苦,排除私欲,提⾼⽂章才艺和道德修养,这样才能突破阻碍,达到⼩有积蓄。
第⼗卦天泽履卦——君⼦以辩上下,定民志做⼈处事应当明辨上下分际,凡事要以礼待⼈,不可轻易冒犯。
《易经》,也称《周易》或《易》,是儒家四书五经之一,是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源。
据说是由伏羲氏与周文王(姬昌)根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来,是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。
学习《易经》,从64卦中体悟64个人生智慧。
学习《易经》从64卦中体悟64个人生智慧,为您的生活解惑,减压,导航。
我们每天的生活起居,工作事业,健康幸福,其实都受这64个哲理的左右。
第一感悟:养精蓄锐把握机会——学会定位《易经》告诉人们,人在不同的年龄阶段的定位是不同的,而又是承前启后相互衔接密不可分的,因而又是不能超越的。
两点之间看起来是直线最近,但人世的道路永远是曲折的,欲速则不达。
所以,我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起,该受的苦你得受,该喝的蜜你得喝,不可越雷池一步。
第二感悟:心有乾坤神闲气定——戒除浮躁当人们浮躁的时候,应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙,为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则,遵循自己的规律不动摇。
要知道黄忠六十才跟了刘备走,德川家康七十打天下,姜子牙八十为丞相,佘太君百岁挂帅,孙悟空五百岁西天取经修成佛,白素贞一千多岁才下山谈恋爱。
年轻人,你说你急什么急?第三感悟:锲而不舍奋发进取——读书明理中国的多数成年人总以为面无表情,一脸死相才是成熟的表现。
而真正的成熟表现应该是读书明理,见心知性,正辩是非,通达世事。
第四感悟:目标明确果断前行——战胜疏懒我们要找聪慧的“启蒙”老师作为指导,而不是“启蒙”老师来找我们,如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误,就应该积极主动地去接受,去改正。
第五感悟:等待时机慧眼明察——走向成熟等待是一种智慧。
等待是一种积蓄。
等待是一种信念。
人们之所以等待,是因为时机还没成熟。
第六感悟:冷静反省心安理得——避免争执我们必须学会反省,当我们做事之前反省了,每个细节都考虑到了,办事才能得心应手,即使遇到挫折由于预先考虑的明白,心里也会有准备,不至于最后会把事情办砸,甚至走向歧途。
学习《易经》从64卦中体悟64个人生智慧,为您的生活解惑,减压,导航。
我们每天的生活起居,工作事业,健康幸福,其实都受这64个哲理的左右。
第一感悟:养精蓄锐把握机会——学会定位《易经》告诉人们,人在不同的年龄阶段的定位是不同的,而又是承前启后相互衔接密不可分的,因而又是不能超越的。
两点之间看起来是直线最近,但人世的道路永远是曲折的,欲速则不达。
所以,我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起,该受的苦你得受,该喝的蜜你得喝,不可越雷池一步。
第二感悟:心有乾坤神闲气定——戒除浮躁当人们浮躁的时候,应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙,为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则,遵循自己的规律不动摇。
要知道黄忠六十才跟了刘备走,德川家康七十打天下,姜子牙八十为丞相,佘太君百岁挂帅,孙悟空五百岁西天取经修成佛,白素贞一千多岁才下山谈恋爱。
年轻人,你说你急什么急?第三感悟:锲而不舍奋发进取——读书明理中国的多数成年人总以为面无表情,一脸死相才是成熟的表现。
而真正的成熟表现应该是读书明理,见心知性,正辩是非,通达世事。
第四感悟:目标明确果断前行——战胜疏懒我们要找聪慧的“启蒙”老师作为指导,而不是“启蒙”老师来找我们,如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误,就应该积极主动地去接受,去改正。
第五感悟:等待时机慧眼明察——走向成熟等待是一种智慧。
等待是一种积蓄。
等待是一种信念。
人们之所以等待,是因为时机还没成熟。
第六感悟:冷静反省心安理得——避免争执我们必须学会反省,当我们做事之前反省了,每个细节都考虑到了,办事才能得心应手,即使遇到挫折由于预先考虑的明白,心里也会有准备,不至于最后会把事情办砸,甚至走向歧途。
当我们做事之后反省了,从中得到经验教训,就可以为以后的成功铺好路。
第七感悟:伸张正义宽厚仁慈——化干戈为玉帛国家出师有名,惩恶扬善,是为了伸张正义,为天下人谋福利,这是大义;同样一个人也能出师有名,而这个“师”就是“小师”。
精心整理《易经》64卦中的64个智慧_为人处世《易经》,也称《周易》或《易》,是儒家四书五经之一,是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源。
据说是由伏羲氏与周文王根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来,是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。
学习《易经》,从64卦中体悟64个人生智慧。
当人们浮躁的时候,应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙,为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则,遵循自己的规律不动摇。
要知道黄忠六十才跟了刘备走,德川家康七十打天下,姜子牙八十为丞相,佘太君百岁挂帅,孙悟空五百岁西天取经修成佛,白素贞一千多岁才下山谈恋爱。
年轻人,你说你急什么急?第三感悟:锲而不舍奋发进取——读书明理中国的多数成年人总以为面无表情,一脸死相才是成熟的表现。
而真正的成熟表现应该是读书明理,见心知性,正辩是非,通达世事。
我们必须学会反省,当我们做事之前反省了,每个细节都考虑到了,办事才能得心应手,即使遇到挫折由于预先考虑的明白,心里也会有准备,不至于最后会把事情办砸,甚至走向歧途。
当我们做事之后反省了,从中得到经验教训,就可以为以后的成功铺好路。
第七感悟:伸张正义宽厚仁慈——化干戈为玉帛国家出师有名,惩恶扬善,是为了伸张正义,为天下人谋福利,这是大义;同样一个人也能出师有名,而这个“师”就是“小师”。
就是人们心中的正义之道,就是做正义之事,这个义也是小义。
成功固然是每一个人所向往的,但成功的前提必须奋勇前行坚持真理,没有奋勇前行,成功只能是一个泡影;没有坚持真理,成功只能与我们背道而驰。
第十一感悟:善于沟通诚信待人——增进了解要沟通必须诚信待人,将心比心。
沟通缺少了真诚,一切都会变得虚伪,一切都没有意义,一切交流都因没有力度而难以让人信任。
第十二感悟:顺应自然顺水推舟——懂得顺势第十四感悟:柔顺谦逊精中求细——稳妥操办大事古人云:“九层之台,起于累土;合抱之木,生于毫末;千里之行,始于足下;”又曰:“不积细流,无以成江海;不积硅步,无以致千里。
《易經》沒有那麼神秘,它尌在我們的身邊,我們每天的生活起居,工作事業,健康幸福,都受這64個哲理的左右。
我們以科學的態度對待這64個哲理,尌形成了64個感悟。
第一感悟:養精蓄銳把握機會-----學會定位《易經》告訴人們,人在不同的年齡階段的定位是不同的,而又是承前啟後相互銜接密不可分的,因而又是不能超越的。
人生的路雖然是曲折的,但我們還必須得按部尌班地一步一個腳印地從頭走起,該受的苦你必須要受,該喝的蜜你必須要喝,不可越雷池一步第二感悟:心有乾坤神閒氣定----戒除浮躁當人們浮躁的時候,應該想想那浩繁飄渺無窮無盡的宇宙,為什麼它能夠數億年的時間仍然堅守著自己的法則,遵循自己的規律不動搖。
第三感悟:鍥而不捨奮發進取----磨掉幼稚如果說一個成年人很幼稚,尌不是那麼好聽了,多少有點諷刺的意味。
說明他(她)不懂事理,不辯是非,不通達。
說重一點尌是他(她)很傻。
第四感悟:目標明確果斷前行----戰勝疏懶要找聰慧者,要找我們的“啟蒙”老師作為指導,而不是“啟蒙”老師來找我們,如果“啟蒙”老師指出我們的缺點和錯誤,尌應該積極主動地去接受,去改正。
第五感悟:等待時機慧眼明察----走向成熟等待是一種智慧。
等待是一種積蓄。
等待是一種信念。
人們之所以等待,是因為時機還沒成熟。
第六感悟:冷靜反省心安理得----避免爭執我們必須學會反省,當我們做事之前反省了,每個細節都考慮到了,辦事才能得心應手,即使遇到挫折由於預先考慮的明白,心裏也會有準備,不至於最後會把事情辦咂,甚至走向歧途。
當我們做事之後反省了,從中得到經驗教訓,尌可以為以後的成功鋪好路。
第七感悟:伸張正義寬厚仁慈----化干戈為玉帛國家出師有名,懲惡揚善,是為了伸張正義,為天下人謀福利,這是大義;同樣一個人也能出師有名,而這個“師”尌是“小師”。
尌是人們心中的正義之道,尌是做正義之事,這個義也是小義。
第八感悟:相親相愛和平共處----趕走孤獨愛需要相互幫助,愛需要相互依靠,愛需要理解,愛需要交流,愛需要磨合,愛需要緣分,愛可以趕走孤獨。
《易经》给我们的六十四个人生智慧易经的日常用法:《易经》没有那么神秘,它是科学的,它就在我们的身边,我们每天的生活起居,工作事业,健康幸福,都受这六十四个哲理的左右。
我们以科学的态度对待这六十四个哲理,就形成了六十四个感悟,六十四个感悟回答了人生六十四个怎么办。
六十四卦为我们的生活解惑,减压,导航。
第一感悟:养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们,人在不同的年龄阶段的定位是不同的,而又是承前启后相互衔接密不可分的,因而又是不能超越的。
人生的路虽然是曲折的,但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起,该受的苦你必须要受,该喝的蜜你必须要喝,不可越雷池一步。
第二感悟:心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候,应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙,为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则,遵循自己的规律不动摇。
第三感悟:锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚,就不是那么好听了,多少有点讽刺的意味。
说明他(她)不懂事理,不辩是非,不通达。
说重一点就是他(她)很傻。
第四感悟:目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者,要找我们的“启蒙”老师作为指导,而不是“启蒙”老师来找我们,如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误,就应该积极主动地去接受,去改正。
第五感悟:等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧。
等待是一种积蓄。
等待是一种信念。
人们之所以等待,是因为时机还没成熟。
第六感悟:冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省,当我们做事之前反省了,每个细节都考虑到了,办事才能得心应手,即使遇到挫折由于预先考虑的明白,心里也会有准备,不至于最后会把事情办咂,甚至走向歧途。
当我们做事之后反省了,从中得到经验教训,就可以为以后的成功铺好路。
第七感悟:伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名,惩恶扬善,是为了伸张正义,为天下人谋福利,这是大义;同样一个人也能出师有名,而这个“师”就是“小师”。
《易经》64卦中的64个惊人智慧!1、养精蓄锐,把握机会,学会定位《易经》告诉人们,人在不同的年龄阶段的定位是不同的,而又是承前启后相互衔接密不可分的,因而又是不能超越的。
两点之间看起来是直线最近,但人世的道路永远是曲折的,欲速则不达。
所以,我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起,该受的苦你得受,该喝的蜜你得喝,不可越雷池一步。
2、心有乾坤,神闲气定,戒除浮躁当人们浮躁的时候,应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙,为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则,遵循自己的规律不动摇。
要知道黄忠六十才跟了刘备走,德川家康七十打天下,姜子牙八十为丞相,佘太君百岁挂帅,孙悟空五百岁西天取经修成佛,白素贞一千多岁才下山谈恋爱。
年轻人,你说你急什么急?3、锲而不舍,奋发进取,读书明理中国的多数成年人总以为面无表情,一脸死相才是成熟的表现。
而真正的成熟表现应该是读书明理,见心知性,正辩是非,通达世事。
4、目标明确,果断前行,战胜疏懒我们要找聪慧的启蒙老师作为指导,而不是启蒙老师来找我们,如果启蒙老师指出我们的缺点和错误,就应该积极主动地去接受,去改正。
5、等待时机,慧眼明察,走向成熟等待是一种智慧。
等待是一种积蓄。
等待是一种信念。
人们之所以等待,是因为时机还没成熟。
6、冷静反省,心安理得,避免争执我们必须学会反省,当我们做事之前反省了,每个细节都考虑到了,办事才能得心应手,即使遇到挫折由于预先考虑的明白,心里也会有准备,不至于最后会把事情办砸,甚至走向歧途。
当我们做事之后反省了,从中得到经验教训,就可以为以后的成功铺好路。
7、伸张正义,宽厚仁慈,化干戈为玉帛国家出师有名,惩恶扬善,是为了伸张正义,为天下人谋福利,这是大义;同样一个人也能出师有名,而这个「师」就是「小师」。
就是人们心中的正义之道,就是做正义之事,这个义也是小义。
8、相亲相爱,和平共处,赶走孤独爱需要相互帮助,爱需要相互依靠,爱需要理解,爱需要交流,爱需要磨合,爱需要缘分,爱可以赶走孤独。
易经给我们的64个人生智慧易经的日常用法:《易经》没有那么神秘,它是科学的,它就在我们的身边,我们每天的生活起居,工作事业,健康幸福,都受这64个哲理的左右。
我们以科学的态度对待这64个哲理,就形成了64个感悟,64个感悟回答了人生64个怎么办。
64卦为我们的生活解惑,减压,导航。
第一感悟:养精蓄锐把握机会—–学会定位《易经》告诉人们,人在不同的年龄阶段的定位是不同的,而又是承前启后相互衔接密不可分的,因而又是不能超越的。
人生的路虽然是曲折的,但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起,该受的苦你必须要受,该喝的蜜你必须要喝,不可越雷池一步。
第二感悟:心有乾坤神闲气定—-戒除浮躁当人们浮躁的时候,应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙,为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则,遵循自己的规律不动摇。
第三感悟:锲而不舍奋发进取—-磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚,就不是那么好听了,多少有点讽刺的意味。
说明他(她)不懂事理,不辩是非,不通达。
说重一点就是他(她)很傻。
第四感悟:目标明确果断前行—-战胜疏懒要找聪慧者,要找我们的―启蒙‖老师作为指导,而不是―启蒙‖老师来找我们,如果―启蒙‖老师指出我们的缺点和错误,就应该积极主动地去接受,去改正。
第五感悟:等待时机慧眼明察—-走向成熟等待是一种智慧。
等待是一种积蓄。
等待是一种信念。
人们之所以等待,是因为时机还没成熟。
第六感悟:冷静反省心安理得—-避免争执我们必须学会反省,当我们做事之前反省了,每个细节都考虑到了,办事才能得心应手,即使遇到挫折由于预先考虑的明白,心里也会有准备,不至于最后会把事情办咂,甚至走向歧途。
当我们做事之后反省了,从中得到经验教训,就可以为以后的成功铺好路。
第七感悟:伸张正义宽厚仁慈—-化干戈为玉帛国家出师有名,惩恶扬善,是为了伸张正义,为天下人谋福利,这是大义;同样一个人也能出师有名,而这个―师‖就是―小师‖。
就是人们心中的正义之道,就是做正义之事,这个义也是小义。
易经给我们的64个人生智慧易经的日常用法:《易经》没有那么神秘,它是科学的,它就在我们的身边,我们每天的生活起居,工作事业,健康幸福,都受这64个哲理的左右。
我们以科学的态度对待这64个哲理,就形成了64个感悟,64个感悟回答了人生64个怎么办。
64卦为我们的生活解惑,减压,导航。
第一感悟:养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们,人在不同的年龄阶段的定位是不同的,而又是承前启后相互衔接密不可分的,因而又是不能超越的。
人生的路虽然是曲折的,但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起,该受的苦你必须要受,该喝的蜜你必须要喝,不可越雷池一步。
第二感悟:心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候,应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙,为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则,遵循自己的规律不动摇。
第三感悟:锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚,就不是那么好听了,多少有点讽刺的意味。
说明他(她)不懂事理,不辩是非,不通达。
说重一点就是他(她)很傻。
第四感悟:目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者,要找我们的“启蒙”老师作为指导,而不是“启蒙”老师来找我们,如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误,就应该积极主动地去接受,去改正。
第五感悟:等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧。
等待是一种积蓄。
等待是一种信念。
人们之所以等待,是因为时机还没成熟。
第六感悟:冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省,当我们做事之前反省了,每个细节都考虑到了,办事才能得心应手,即使遇到挫折由于预先考虑的明白,心里也会有准备,不至于最后会把事情办咂,甚至走向歧途。
当我们做事之后反省了,从中得到经验教训,就可以为以后的成功铺好路。
第七感悟:伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名,惩恶扬善,是为了伸张正义,为天下人谋福利,这是大义;同样一个人也能出师有名,而这个“师”就是“小师”。