高中语文必修二第三单元学案1(5份打包) 人教课标版2优秀版教案4
一、给下列加点的字注音
()梵．语()()庐冢．()()音谬．()
()窈．然() ()瑰．怪() ()归咎．()
答案()à()ǒɡ()ù()ǎ()ɡī()ù
二、识记文中基础知识
．解释下列加点词的含义
()而卒．葬之：
()以故
．．其后名之曰“褒禅”：
()其文漫灭
．．：
()拥火
．．以入：
()盖．余所至：
()既．其出，则或咎．其欲出者：
()何可胜．道也哉：
答案()终，最后、死后()因为(这个)缘故()模糊、磨灭()拿着火把。
拥，持、拿()发语词，也有“大概”的意思()既，已经，……以后；咎，责怪()尽
．写出下面通假字及意义
长乐王回深父．：
答案通“甫”，古代对男子的美称
．写出下列加点词的古义
()比好游者尚不能十一
．．
古义：
今义：中华人民共和国国庆日。
()世之奇伟、瑰怪、非常
．．之观
古义：
今义：表程度的副词，十分，极。
()此所以
．．②不可以不深思而慎取之也
．．①学者
①古义：
今义：表示因果关系的连词。
②古义：
今义：在学术上有一定成就的人。
()于是
．．余有叹焉
古义：
今义：表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。
()余于仆碑，又以悲．夫古书之不存
古义：
今义：悲伤；怜悯。
()至于
．．幽暗昏惑而无物以相之
古义：
今义：表示达到某种程度；表示另提一事。
答案()十分之一。
()不平凡、不平常。
()①是代词“所”与介
词“以”的结合，相当于“……的原因”。
②泛指求学的人，指读书人。
()“于”，介词，对；“是”，代词，这件事。
为单音词连用。
()感叹。
()“至”是“到”；“于”为介词，引出下文地点。
．解释下列加点词的意义
()然
()观
()道
()文
()名
()盖
答案()形容词词尾，“……的样子”但，但是如此，这样对，正确()欣赏景象建筑物的一种()路，道路主张说，讲方法()文字同“纹”纹路，纹理文章掩饰()命名识其本名出名占有名声()大概盖子承上表原因，译为“因为”，“是因为”等超过，胜过
．掌握下列加点词语的活用类型，并写出其含义
()唐浮图慧褒始舍．于其址：
()以故其后名．之曰“褒禅”：
()有泉侧．出：
()则其至．又加少矣：
()往往有得．：
()而余亦悔其随之而不得极．夫游之乐也：
()则其好游者不能穷．也：
()火尚足以明．也：
()常在于险远
．．：
()问其深．：
答案()名词作动词，筑舍定居()名词作动词，命名，称呼()名词作状语，从旁边()动词作名词，到达的人()动词作名词，心得，收获()形容词作动词，尽，尽兴()形容词作动词，穷尽，走到头()形容词作动词，照明()形容词作名词，险远的地方()形容词作名词，深度
．写出下列虚词的意义和用法
()乃
()而
答案()副词，表示判断，可译为“是”“就是”副词，于是副词，才()连词，表示转折连词，因而，表示因果连词，表示递进连词，表示并列
．翻译下列文中的句子
()距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
译文：
()余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
译文：
()既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
译文：
()尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
译文：
()余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
译文：
答案()离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山的南面而这样称呼它。
()我和同游的四个人拿着火把走进去，进洞越深，前进越困难，然而见到的景象也越奇特。
()我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己跟从他们以致不能尽情享受那游览的乐趣。
()尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了，难道谁还会讥笑他吗？
()我对于那倒下来的石碑，又因此感叹那古代书籍的失传，
后代人弄错了它的流传(文字)，而没有人能够说明白的(情况)，哪能说得完呢！这就是今天治学的人不可不深入思考、谨慎地采取的缘故了。
三、名言警句
．课文名句
()入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
()古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
()夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
()尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
()此所以学者不可以不深思而慎取之也。
．课外名句——王安石名句
()不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
——《登飞来峰》
()凌霄不屈己，得地本虚心。
岁老根弥壮，阳骄叶更阴。
——《孤桐》
()自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
——《商鞅》
()爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
——《元日》
()一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
——《书湖阴先生壁》
一、作者简介
王安石(—)，字介甫，号半山，谥号文。
抚州临川人，北宋政治家、思想家、文学家。
在政治上，强调“权时之变”，反对因循守旧，被列宁称为“中国世纪的改革家”。
在文学上也有很高的成就，他博古好学，不迷信古人，主张为文要“补于世”；散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。
著有《临川先生文集》。
二、背景展示
写作本文时王安石岁，四年后(年)他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后(年)拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。
他是个具有坚强毅力的改革家，尽管受到种种阻碍，也毫不动摇退缩。
他的这种坚定的意志和百折不挠的精神，在课文中也有反映。
课文叙述了王安石和几位同伴游褒禅山的经过，并借此议论，说明要实现远大的理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，还需要有坚定的意志和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。
三、文化常识
()浮图：梵语(古代印度语)音译，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。
()地理中的“阴”与“阳”。
古代称山的南面或水的北岸为“阳”(阳光能照到的地方)，称山的北面或水的南岸为“阴”(阳光照不到的地方)。
()庐冢：墓旁的小屋。
古时为了表示孝敬父母或尊敬师长，在他们死后的服丧期间，为守护
坟墓而盖的屋舍，也称“庐墓”。
()至和元年：公元年。
至和，宋仁宗的年号。
古代常用皇帝的年号来纪年。
()临川王某：临川人王安石。
古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后誊写时才把姓名写出。
根据书稿编的文集，也常保留“某”的字样。
文白对照。
