陶瓷 工艺 唐三彩

2009——2010第三学期社会调查报告（河洛唐三彩公司）陶瓷·河洛·唐三彩吉林大学材料学院无机非金属材料工程专业二班陶是瓷的源，瓷是陶的流，源远流长的陶瓷，是古代华夏文明的起点。

在我国悠远的历史长河中，陶瓷是物质文明和精神文明发展的重要标志之一。

千百年来，陶瓷在文人和工匠的共同努力下，逐渐发展完善。

元代以后，景德镇作为瓷都，地位显赫。

青花、釉里红、颜色釉、五彩、斗彩、粉彩、珐琅彩，以及妙肖的仿生瓷应运而生，装点古人的生活。

陶瓷是人类利用的最古老的材质，而又是最为现代的材质，说它古老，无可置疑，因为人类对它进行了近万年的研究，说它现代，是因为陶瓷这一种特殊的材质，至今还没有任何材料可以取而代之，特别是科学技术发展的今天用，随着科学技术在陶瓷领域中的应用，使得陶瓷这一古老的材料，更具有时代应用的特殊价值。

陶瓷有多种的分类方法，一般人们习惯按以下四个方面进行分类：①按用途来分，可分为日用陶瓷，艺术(陈列)陶瓷，卫生陶瓷，建筑陶瓷，电器陶瓷，电子陶瓷，化工陶瓷，纺织陶瓷，透千(燃气输机)陶瓷等等。

②按是否施釉来分，可分为有釉陶瓷和无釉陶瓷两类。

③人们为了生产、研究和学习上的方便，有时不按化学组成，而根据陶瓷的性能，把它们分为高强度陶瓷，铁电陶瓷、耐酸陶瓷，高温陶瓷、压电陶瓷，高韧性陶瓷，电解质陶瓷、光学陶瓷(即透明陶瓷)，磁性陶瓷，电介质陶瓷，磁性陶瓷和生物陶瓷等等。

④可简单分为硬质瓷，软质瓷、特种瓷三大类。

至此，陶瓷已成为大众的必需。

文人赋予她思想，工匠赋予她生命。

这个原本仅与生活相关的器物，竟成了一代又一代人的精神追求。

在这片祥云的笼罩下，陶瓷功能由单一变多元，由实用趋向艺术。

汉唐无法想象宋元，宋元也无法想象明清。

当汉的辉煌，唐的张扬，宋的含蓄，元的舒旷，明的斑斓，清的华彰，一并呈现在我们眼前，我们才知道自己仅是匆匆的过客，但我们依然幸福。

这种幸福，来自于能面对如此丰厚的遗存，并有欣赏和选择的自由。

工艺陶瓷主要用于生活环境中的点缀装饰，供人们欣赏工艺陶瓷特别注重艺术的效果，造型和装饰都有比较强的感染力，讲究与环境协调的整体效果，要求具有独特的风格和较高的艺术性。

工艺陶瓷的主要功能是美化人们的生活，是供人们欣赏的。

工艺陶瓷造型的变化不受使用的要求制约，造型应该更丰富多样，按照形式美的法则去创造。

一件工艺陶瓷作品摆在家里，要长时间为人们所欣赏，达到耐人寻味，就必须有优美的造型，漂亮的釉色，精致的工艺，这样才能使人反复欣赏，回味无穷。

近几十年来，人们利用科学的手段对陶瓷的工艺流程、原料配方、窑炉窑具等进行了全面深入地研究，并取得了巨大成绩，大大地提高了陶瓷生产的水平。

如烧造陶瓷的窑炉和窑具的更新，从五十年代传统的鸭蛋柴窑逐渐改进成圆包煤窑、隧道煤窑、隧道煤气窑、梭式煤气窑等。

窑炉的改进实现了无匣烧成，产品质量得到提高，能源得到节约，降低了成本，提高了效率，环境污染也得到了进一步地控制。

陶瓷的成型工艺也由原始的手工拉坯成型，逐渐发展成石膏模具，注浆和压坯成型，塑胶成型和更为先进的等静压成型。

在位居中原的河南陶瓷业中，河南洛阳的唐三彩，禹州的钧瓷、焦作炻器、鹤壁瓷砖、长葛卫生洁具等品种，它们都是中原腹地大省——河南最有特色的陶瓷产品。

河南陶瓷历史悠久，陶瓷文化璀璨，在中国陶瓷发展史上留下重要影响与许多经典之作。

赵青云编著的《河南陶瓷史》《河南钧瓷、汝瓷与三彩》让我们对河南陶瓷有着一定的了解与认识。

面对历史的痕迹，探索陶瓷的进程，找寻陶瓷的价值。

其间，对唐三彩产生了好奇与喜好。

洛阳自古帝王乡，三彩名陶出洛阳。

洛阳唐三彩简单介绍：唐三彩是中国唐代的艺术精华，距今已有1000多年的历史。

唐三彩是指唐代俑器和陶器上的釉色而言。

唐时多以红、绿、黄为主，故称“唐三彩”。

三彩是通称，并不限于三种颜色。

除红、绿、黄外，还有白、黑、兰紫等颜色。

唐代这种艺术珍品，大部在洛阳发掘出来，故有“洛阳唐三彩”之称。

“唐三彩”的釉色绚丽缤纷，这多数唐三彩的染色剂——各种不同的金属氧化物的功劳。

当时的工匠们凭借熟练的技巧和丰富的化学知识，掌握了这些矿物的不同性能和呈色肌理。

这样，为了达到某种效果，可以将釉料和着色剂比例灵活增减，随意作适当的调配。

施满各种釉汁的胎体入窑后，经过800～900℃的高温焙烧，使彩釉熔化，各种着色剂也同时向四周扩散、流动。

各色浸润，形成斑驳灿烂、变幻无穷的彩色釉，这个混合诸色的过程称作“窑变”。

“唐三彩”的造型特点及其艺术风格：作为唐代雕塑艺术的代表作之一——唐三彩，确实称得上是形神具备、纯属精炼之作。

它既继承了艺术创作的写实风格，又通过绚烂肆意的釉彩变换而富有浪漫气息。

其中，三彩马的造型特别令人喜爱，总的特征是饱满、壮健而富有神韵、姿态雍容。

“唐三彩”几乎遍迹与欧、亚、非三大洲。

有些是中外交频繁后由我国运去的；有的则是受到我国影响而字型烧制的器物，如朝鲜的“新罗三彩”、日本的“奈良三彩”等。

“唐三彩”作为古代中外友好往来的见证，屡见于异国他乡，足见这一精美的艺术品影响之广！唐三彩遗产给我们带来的享受是深层次的，给我们带来的乐趣是不经意的。

正是这些享受和乐趣，让我们有机会与古人对话，与文化同行。

河洛地区有着浓厚的地域特色，在河洛文化的发展过程中，唐三彩作为一种文化载体，始终有着特殊的地位！那么，就让我们略为了解一下河洛唐三彩公司。

正是有了这类公司的存在与发展，才有了陶瓷事业的保留与创新。

公司简介:[河洛唐三彩]是一家从事唐三彩工艺品、仿古唐三彩、古玩唐三彩的生产、销售、服务专业网站。

旨在传承中华民族传统手工陶瓷技术，让它在现代文化氛围中仍能得到升华、推崇！公司网址/公司目标：保持发展高档、精品唐三彩的同时，也保持中低档产品供应。

力求让现代生活的人拥有生活品位，能体会人文历史和浓浓的文化氛围，也使喜欢收藏、崇尚文化的消费者有一个了解这些产品信息的窗口，提高唐三彩鉴赏的水平。

让其艺术源源不断传播，使更多的人们可以拥有和欣赏这千丽不变艺术魅力，从而给客户及消费者带来更多的实惠，带来更多雅致、古朴、性价比高的产品。

公司产品:唐三彩马、唐三彩骆驼、唐三彩器皿、唐三彩壁画、唐三彩首饰盒、唐三彩家居用品（钟表、磁帖、茶杯垫、托餐盘）同时仿制各种陶制兵马俑、唐三彩等文物复制品。

洛阳是唐代政治、经济、文化的中心之一，利用得天独厚的条件，仿制出三彩俑、三彩马、三彩骆驼和器皿等。

这些仿制品具有感人的艺术魅力和独特的风格，被海内外视为瑰宝而珍藏也出土了大量精美绝伦的唐三彩，同时，洛阳在当代仿三彩的设计和工艺方面也颇有建树。

现代“洛阳唐三彩”的造型及工艺特色现代“洛阳唐三彩”吸收了中国雕塑、陶瓷、绘画等艺术精华,种类分为高仿古唐三彩和现代工艺唐三彩,产品有马、骆驼、陶俑、壁画等。

现代“洛阳唐三彩”造型浑厚丰满、生动传神;线条细腻流畅、古朴庄重;形成了“以线画体,以体托线,线体结合”的造型技法;注重强化圆方构成,具有象征性的效果。

造型追求以静为主,静中有动;底板的设计也多有变化,站立马的底板多为长方形,抬腿马的底板多为三角形,还有菱形、前缺角和中空底板等不同形状的底板。

陶俑脸部采用“开相”的技法,即人物俑的脸部不上釉料,以防釉料在高温下造成的流动,破坏人物的表情,而是在陶俑的脸部施以白粉,在唇、面颊上涂加朱红,用墨色描绘眼眸和眉睫,以此增强写实生动的效果。

在装饰上,现代“洛阳唐三彩”运用了刻花、印花、贴花、划花、堆塑等多种技法相结合的处理。

印花多饰于模印手制的器物,贴花多饰于轮制的器物,划花多与釉彩相结合饰于器物平面。

器物装饰广泛采用了宝相花、荷花、铺首、莲花流苏等纹样,使它们具有独特的立体感和节奏感。

釉色运用了我国独有的流淌工艺,巧妙地利用高温烧制出现的铅釉流动原理,交错的釉色变化,创造出辉煌华丽的民族特色与时代风格。

现代“洛阳唐三彩”的工艺制作流程1.选料:选土配料、碾磨成粉、浸泡坯土、搅和制泥。

现代“洛阳唐三彩”的胎坯,均为瓷土制成,灰黄色是高岭土,深色是黏土,白色是长石粉。

瓷土因产地不同胎色有所不同,白色产于巩县、洛阳龙门等地。

泥料的质量十分重要,好的泥坯质量直接影响成品的效果。

现代“洛阳唐三彩”瓷土特点如下:(1) 吸水性强,器物黏接牢固,不裂口;(2) 不粘手,具有较强的可塑性;(3) 经火烧,器物强度加大,比一般陶质结实;(4) 器物烧后胎质变白,挂釉后釉色鲜艳。

2. 制胎模具工艺现代“洛阳唐三彩”的成型方法主要有雕塑、模制和轮制,这三种制作时常用两种以上的方法。

首先对陶泥进行创作修改成型,然后制模,将作品进行分割、翻模。

复杂的造型如天王俑、马等需要翻制的模具较多,有时还需要有套模,这类模具往往多达十几件。

如一匹三彩马,要先把成品分成马头、马身、马尾、马腿等几部分,分别制模后再独立印坯,然后用泥浆黏接成型。

翻模的浇铸多用石膏制成。

制好模型后,将拌好的泥浆注入模型,泥浆会自动吸附到模型的内壁,当吸附到一定程度时,将多余的泥浆倒出后,注浆工作就完成了。

大型产品一般不用注浆法,而是用手把泥料直接拍压到模具中,其厚度可根据器物大小灵活掌握。

当模具里的陶泥有一定强度时,便取出部件,用泥浆黏接合成模型,再用专用刀具将黏合部修平,使胎体均匀、薄厚适中、天衣无缝、宛若一体。

3. 造型素烧现代“洛阳唐三彩”是低温釉陶器,由氧化焰烧成,采用二次烧成法,分为素烧和釉烧。

素烧是将做好的泥胎坯体,成型彻底阴干后, 放入窑内,以免高温烧制造成胎体变形和开裂。

用1000℃或1100℃左右的温度进行素烧,烧成后的白色胎体称为“素胎”。

4. 釉料调制,施釉与釉烧素胎冷却后,在素胎表面涂上深浅不同的红色釉料。

烧好后,这些红色釉料就会有白、绿、红等不同的釉色变化。

施釉时,釉料可施在器物的不同部位,也可以几种釉料同施在一件器物上;还可以点彩施釉,用毛笔在器物的局部画点、线或面。

经过高温烧制各种釉料会相互流淌交融,产生复杂奇妙的“窑变”。

艺人们就是利用这种“窑变”形成的斑驳绮丽效果,创造出辉煌华丽的唐三彩风格。

唐三彩釉质的主要成分是硅酸铅和金属呈色剂,呈色剂是各种不同的金属氧化物。

在釉料中加入石英和铅粉,再适量加入铜、铁、钴、锰、锑、铬等成分,然后放进窑内,经过800℃~900℃的温度,便还原成各种斑驳晕缬的釉彩效果。

唐三彩马的绿釉用氧化铜、红丹、石英石等;白釉用石英,长石、白铅粉、氧化锌等;黄釉则用氧化铁,红丹、石英、长石等配合。

如褐色为铁、蓝色为铜或钴、紫色为锰,从而配制出浅黄、赭黄、翠绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等釉彩,并根据需要,随心所欲地烧成三彩或多彩。

不仅如此,焙烧的火候也要控制得当,窑内火焰辐射要均匀马才能让釉料与胎体的膨胀系数均衡,使器物在冷却时收缩趋向一致,确保器物的成形完整。