草书书法作品大全 (2)
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历代书法名家作品大全
1. 王羲之(303-361),王羲之是东晋时期的著名书法家,他的代表作品包括《兰亭序》和《九成宫醴泉铭》。
王羲之的书法以行草和隶书最为著名,被誉为“书圣”。
2. 颜真卿(709-785),颜真卿是唐代著名书法家,他擅长楷书和行书,代表作品有《颜勤礼碑》和《祭侄文稿》等。
3. 柳公权(778-865),柳公权是唐代书法家,擅长行草和草书,代表作品有《柳公权法帖》等。
4. 米芾(1051-1107),米芾是宋代著名书法家,他的行草书法极富个性,代表作品有《赤壁赋》和《臞仙书屋记》。
5. 赵孟頫(1254-1322),赵孟頫是元代著名书法家,他擅长行草和隶书,代表作品有《醉翁亭记》和《黄庭经》等。
6. 文征明(1470-1559),文征明是明代著名书法家,擅长行草和隶书,代表作品有《文征明帖》等。
以上介绍的书法家及其代表作品只是中国书法史上的一部分,还有许多其他书法家的作品也具有重要的地位。
这些书法作品不仅在艺术上具有极高的价值,也承载着历史文化的沉淀和传承,对于中国书法艺术的发展产生了深远的影响。
希望这些介绍能够帮助你对历代书法名家作品有更全面的了解。
书法草书字体图片大全草书的成熟是书法由实用转化为艺术的标志,具有外形美、意境美等多种审美特点,它通过以汉字形态为表征的高度抽象的线形审美,表现了中华民族丰富的人文历史积淀和源远流长的艺术美学价值。
下面小编带给大家的是书法草书字体图片大全,希望你们喜欢。
书法草书字体图片大全欣赏草书书法节点的定义“草书书法节点”的定义:凡在汉字草书笔画的运笔当中,在突然改变运动方向时形成之点,凡草书运笔节奏突然减缓并转动(扭动或者旋转)笔管略加停顿之后加速离去前形成之点。
所谓书法节点,就是保证在使转的时候始终保持中锋运笔所产生的规范形态的名称。
节点是草书审美的关键亮点、看点,也是草书骨力的表现点。
诸公伟先生的《草书》一文提到草书美在“点画线条的形象美、骨力美与神韵美。
”南朝齐的着名书法家王僧虔说:“书道之妙,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。
”草书的亮丽之处首先是神采,其次是形质。
而是要二者兼备方可追随古人,超越古人。
孙过庭也说:“真以点画为形质,使转为情性;草以点画为情性,使转为形质。
草乖使转,不能结字;真亏点画,犹可记文”。
学习草书必须知道的20条1、笔墨纸、燥润查。
首先选好笔,其次调好墨,再就是用什么纸。
(1)笔:分长短锋,羊狼兼毫等,根据自己的习惯选择,一般讲使用长锋狼毫笔较好,易墨迹沉凝坚挺,形成沉稳之效果(解决软飘滑)。
(2)墨分五色,和运笔速度、笔头含墨量多少息息相关。
“燥”是指笔头含墨量少,写出的点画墨色干渴。
“润”是指笔头饱含墨汁,写字会出生动墨韵效果。
(3)纸分为绵料、净皮、特净皮。
还有染成黄色班纹,或金银片或金银粉的。
不同的纸吸墨程度不一样。
因此创作前要进行验证,以掌握笔墨纸特性,做到心中有数。
2、纵首字、异起画。
(1)首纵行(行列区别解释)之首字,下笔要厚重且与尾字要在同样中轴线的位置。
(2)行与行之间的首字要起笔各异。
如……(3)每一纵行首字不能都是湿笔,否则头重脚轻、也不能头轻脚重。
16个书法中最常用的草书草书是中国书法中的一种,它的字体结构疏朗,线条不拘泥于规矩,横平竖直的笔画被草书的书法大师们挥洒成了蜿蜒曲折、自由奔放的行草。
这种狂放不羁的笔法为人们展现出了艺术的另一种魅力。
在那么多的草书中,有一些字体被书法家广泛使用,下面我们就来学习一下这16种书法中最常见的草书。
1、行书草:行书草的笔画自由流畅,非常秀美。
它呈现一种松弛、连贯的感觉,别具一格。
2、草书行:草书行是草书的变体,笔触强烈,字体结构不规律,看起来不受限制,具有独特的魅力。
3、隶书草:隶书草的特点是精巧而不失庄重,结构紧凑,笔画严谨,堪称优美。
4、草书练习:草书练习是草书的重要组成部分。
对于初学者来说,它是一段不可或缺的学习阶段。
5、行草书:这一种草书的特点是连绵流畅,顺畅自然,并重视笔画的变化。
6、楷书草:楷书草是楷书的一种变体,短小精悍的笔画,使得字形流畅、规则。
7、草书笔画:草书笔画的特点是轻松自由,在书法作品中经常给人留下深刻印象。
8、隶书行:隶书行比较庄重,较少在书法作品中使用,但是当它出现时,往往会给作品增添一丝沉稳之感。
9、草书引导:草书引导可以帮助学习者快速了解草书笔画的表现和特点,是非常重要的学习手段。
10、手写草书:手写草书可以很好地体现出书法家的个性和情感。
这种书写方式不仅能让人体会到草书的神韵,还能为读者带来与电脑字体不同的视觉感受。
11、行草练习:行草练习是草书练习的重要方式之一,它可以帮助学习者逐步提高对行草的理解和应用能力。
12、草书基础:如果要学好草书,就必须掌握好草书的基础知识。
草书基础包括书写方法和技巧、笔画和字形演变等。
13、行草表现:行草的表现方式非常多样,常常通过练习和实践来逐步提升自己的艺术素养。
14、狂草书:狂草书是草书的一种变体,它的笔画更为激烈张扬、千秋万代。
展示了中国书法的品味和特色。
15、行书练习:行书练习是书法学习的重要步骤之一,有效地提高了书法学习者的技能水平。
刘禹锡【陋室铭】是三行先生书法作品(草书)山不在高,有仙則名。
水不在深,有龍則靈。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上階綠,草色入簾青。
談笑有鴻儒,往來無白丁。
可以調素琴,閱金經。
無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
南陽諸葛廬,西蜀子雲亭。
孔子云:「何陋之有?」刘禹锡【陋室铭】*** 刘禹锡的《陋室铭》早已成了家喻户晓的“名文”,但其实这篇名文却是被"气"出来的。
据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。
和州知县见他被贬而来,便横加刁难。
先是安排他住在城南门,面江而居。
刘禹锡不但没有埋怨,反而还撰写了一幅对联贴于房门:"面对大江观白帆,身在和州思争辩。
"这个举动可气坏了知县,于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北,并把房屋从三间缩小到一间半。
新宅临河,杨柳依依,刘禹锡触景生情,又写了一幅对联:"杨柳青青江水边,人在历阳心在京。
"知县见他仍悠然自得,又把他的住房再度调到城中,而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。
半年时间,刘禹锡连搬三次家,住房一次比一次小,最后仅是斗室,想想这县官实在是欺人太甚,于是便愤然提笔写下了《陋室铭》这篇名文。
作者:刘禹锡(772-842)字梦得,洛阳(今属河南)人,一说彭城(今江苏徐州)人,自言系出中山(治所在今河北定县)。
他出身于世以儒学著称的书香门第,精于古文,又擅长吟诗作赋,名重一时。
【诗豪】是唐代大诗人刘禹锡的雅号。
刘禹锡性情豪迈﹐善写带有政治色彩的讽刺诗。
是与白居易同时的唐朝大诗人和文学家。
白居易称他道﹕『彭城刘梦得,诗豪者也。
其锋森然,少敢当者。
』他的《乌衣巷》、《石头城》和《柳枝词》是传世的精品,对后世的诗人和词人很有影响。
王羲之墨迹⼤全===清晰⼤图王羲之传世墨迹⼆⼗种(全部⾼清)《快雪时晴帖》是晋朝书法家王羲之的书法作品,以⾏书写成,纸本墨迹。
纵23厘⽶,横14.8厘⽶,4⾏,28字。
《快雪时晴帖》是⼀封书札,其内容是作者写他在⼤雪初晴时的愉快⼼情及对亲朋的问候。
收藏于台北故宫博物院。
释⽂:羲之顿⾸。
快雪时晴,佳想安善。
未果为结。
⼒不次。
王羲之顿⾸。
⼭阴张侯。
原⽂释义: 王羲之拜上:刚才下了⼀阵雪,现在天⼜转晴了,想必你那⾥⼀切都好吧!那件事情没能帮上忙,⼼⾥纠结⾄今。
世上很多事情就是这么⽆奈。
王羲之拜上,⼭阴张侯亲启《⾏穰帖》为唐代双钩廓填王羲之草书作品,2⾏,15字。
《⾏穰帖》笔画厚实,不显锋棱,有篆籀意味。
字势⼀泻⽽下,体格开张,姿态多变。
释⽂: ⾜下⾏穰九⼈还⽰,应决不?⼤都当任《频有哀祸帖》纵24.8厘⽶,3⾏,20字。
⾏草书。
为东晋王羲之所书尺牍摹本,原作久佚。
存世的《频有哀祸帖》摹本收藏于⽇本前⽥育德会,为唐代硬黄响搨、双钩廓填摹本。
作品⾏轴线时曲时直、书体时草时⾏、点画时⽅时圆,书写风格沉雄跳宕、劲健流纵,体现了王羲之⾼超的书写技巧和驾驭能⼒。
释⽂:频有哀祸,悲摧切割,不能⾃胜,奈何奈何!省慰增感。
《孔侍中帖》为唐代摹搨墨迹,是对东晋王羲之尺牍进⾏的双钩廓填⽽形成的勾摹本。
⾏草书,3⾏,25字。
《孔侍中帖》笔画体态丰腴雍容;“中和”之美,“多⼒丰筋”于此帖尽显。
作品墨迹收藏于⽇本前⽥育德会。
释⽂:九⽉⼗七⽇羲之报:且因孔侍中信书,想必⾄。
不知领军疾后问。
忧悬不能须臾忘⼼,故旨遣取消息。
羲之报。
今存墨迹本为唐代双钩摹搨,硬黄纸本。
纵24.7厘⽶,4⾏27字。
收藏于台北故宫博物院。
另有绢本墨迹草书《平安帖》,为宋临摹本。
纵24.5厘⽶,横13.8厘⽶,共4⾏,41字。
释⽂:此粗平安修载来⼗余⼝⼝⼈近集存想明⽇归复悉⼝⼝由同增慨。
《奉橘帖》为唐代根据东晋王羲之书法作品双钩廓填的摹搨本。
⾏书,2⾏,12字。
草书书法字典书法,是世界上少数几种文字所有的艺术形式,包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯文书法等。
其中“中国书法”,是中国汉字特有的一种传统艺术。
从广义讲,书法是指语言符号的书写法则。
换言之,书法是指按照文字特点及其涵义,以其书体笔法、结构和章法写字,使之成为富有美感的艺术作品。
汉字书法为汉族独创的表现艺术,被誉为:无言的诗,无行的舞;无图的画,无声的乐。
草书是汉字的一种字体,特点是结构简省、笔画连绵。
形成于汉代,是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。
有章草、今草、狂草之分。
在狂乱中觉得优美。
王羲之用的就是草书。
--胡秋萍北大讲稿草书是极理性与极浪漫诗性相结合的艺术。
极理性--即表现对传统作品笔法章法的解读、感受--深度地感受--思考--判断--总结--找出经典--模拟--深度模拟--锤炼。
极浪漫诗性--即创作主体的天赋--才情--性情--情感爆发力--艺术地转化。
当然,才情也有先天与后天之分。
所谓浪漫诗性:是指生命在遭遇苦难时,依然坚定信念,不会被压垮反而能够使境由心转,以乐观的态度泰然处之。
就像电影《芙蓉镇》里的秦疯子,被诬陷错打成右派去乡镇扫大街,还跳华尔兹舞,还满怀热情地去谈恋爱。
还有《上尉的曼陀铃》,在充满战争硝烟的日子里,还热爱生活、爱好音乐、向往爱情。
在艰难的境遇里活出人生的灿烂,这是大智慧、大境界。
我们今天能够看到的笔法、结体、章法、包括墨法等等,都是我们从阅读经典的书法作品和进行理论总结时得来的。
笔法--能改变作品的气韵;墨法--能增加作品的气势;章法,我们称为形式--能决定作品的气象。
这其中有共性的东西,也有极个性的。
共性的是基本的笔法、字法、墨法,个性的是此书法家与彼书法家在用笔、结字、墨法不同的那一点。
能够成为一个不被历史网眼漏掉的书法家,大都有其不同与他人的那一点。
其实这一点也是最能体现这个书法天赋才情的一点。
仅有共性,那是谁都能"操练"一下的技术范围,而不能用才情来衡量或评判。
《历代书法论文选》索靖《草书势》(附代表作品)索靖(239年—303年),字幼安。
敦煌龙勒(今甘肃敦煌)人。
西晋将领、著名书法家,敦煌五龙之一。
为世宦家族,历任州别驾、驸马都尉、尚书郎、雁门太守等职。
晋惠帝即位后,赐封关内侯。
又任征西大将军左司马、荡寇将军,击败反叛的西羌,迁任始平内史。
赵王司马伦篡位时,索靖响应三王举义,以左卫将军身份参与讨伐孙秀有功,担任散骑常侍,又迁任后将军。
索靖善章草,传张芝之法,其书险峻坚劲。
其章草书,自名“银钩虿尾”。
时称“卫瓘得伯英之筋,索靖得伯英之骨。
”索靖章草自成一家,唐张怀瓘评道“幼安善章草,书出于韦诞,峻险过之,有若山形中裂,水势悬流,云岭孤松,冰河危石,其坚劲则古今不逮。
”著有《草书状》等。
《草书势》【原文、注释和译文】原文:圣皇御世,随时之宜,仓颉既生,书契是为。
科斗鸟篆,类物象形,睿哲变通,意巧滋生。
损之隶草,以崇简易,百官毕修,事业并丽。
注释:[1]圣皇御世:圣皇,此指黄帝。
御世,治理天下。
[2]仓颉:古代传说中汉字的创造者。
《史记》据《世本》以为是黄帝时史官。
《荀子·解蔽》:“好书者众矣、而仓颉独传者,一也。
”《说文解字》:“黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄迒之迹,知分理之可相别异也,初造书契。
”[3]书契:指文字。
《易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。
”契就是刻,古代文字多用刀刻,故名。
一说书指文字,刻木以纪数,纪事谓之契。
[4]科斗鸟篆:科斗,古书体名,亦称科斗文、科斗书、科斗篆。
篆字(包括古、籀)手写体的俗称。
因以笔蘸墨或漆作书,笔道起笔处粗收笔处细,状如蝌蚪,故名。
此名初见于汉末卢植上书称:“古文科斗,近于为实。
”郑康成《尚书赞》称:“书初出屋壁,皆周时象形文字,今所谓科斗书。
”鸟篆,篆体古文字。
形如鸟的爪迹、故称。
《后汉书·酷吏·阳球》:“或献赋一篇,或鸟篆楹筒。
”李贤注:“八体书有鸟篆,象形以为字也。
楷书行书草书,每类不少于四个书法家,以及他们的作品楷书的代表有颜真卿(代表作品有《多宝塔感应碑》、《麻姑仙坛记》、《东方朔画像碑》、《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》等);草书的代表人物张旭(代表作品有《古诗四帖》、《肚痛帖》等);隶书的代表人物有郑簠、金农,代表作品有《曹全碑》、《张迁碑》等。
行书的代表人物有王羲之,代表作品有《兰亭序》,篆书的代表人物有太史籀,李斯,代表作品有《石鼓文》、《秦公簋》等。
1、颜真卿颜真卿(709年-784年8月23日),字清臣,小名羡门子,别号应方,京兆万年(今陕西西安)人,祖籍琅玡临沂(今山东临沂)。
唐朝名臣、书法家,秘书监颜师古五世从孙 [2] 、司徒颜杲卿从弟。
颜真卿书法精妙,擅长行、楷。
初学褚遂良,后师从张旭,得其笔法。
其正楷端庄雄伟,行书气势遒劲,创“颜体”楷书,对后世影响很大。
与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。
又与柳公权并称“颜柳”,被称为“颜筋柳骨”。
颜真卿传世作品以碑刻最多,楷书有《多宝塔感应碑》、《麻姑仙坛记》、《东方朔画像碑》、《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》等,行书有《争座位稿》,书迹有《自书告身》、《祭侄季明文稿》。
其中《颜勤礼碑》比较端庄遒劲,但笔画细瘦和其他碑刻不大一样。
《颜氏家庙碑》,书法筋力丰厚,是他晚年的得意作品之一,与其早年时期的作品相比更加浑厚大气,乃晚年之代表作。
2、张旭张旭(685年?—759年?),字伯高,一字季明,苏州吴县(今江苏苏州)人,唐代书法家,擅长草书,喜欢饮酒,世称“张颠”,与怀素并称“颠张醉素”,与贺知章、张若虚、包融并称“吴中四士”,又与贺知章等人并称“饮中八仙”,其草书则与李白的诗歌、裴旻的剑舞并称“三绝”。
在书法方面,张旭勤于观察客观事物,善于将客观的自然物象与个人的主观情感结合起来,既继承传统,又勇于创新,在继承前人书法成就并加以创新而使得自身的狂草艺术在盛唐时期达到了一个高峰。
张旭传世的书法真迹很少,北宋米芾《宝章待访录》著录有张旭的《前发帖》、《汝官帖》、《昨日帖》、《承须帖》、《清鉴等帖》和“千文帖”。
中国“草书四大家”的草书风格及代表作品中国“草书四大家”的草书风格及代表作品一、“草圣”张芝后汉张芝(字伯英),敦煌酒泉人。
勤学好古,淡于仕进。
朝廷以有道征不就,时人尊称自为“张有道”。
好书法,最擅章草。
张芝曾临池学书,池水为黑,家中衣帛书而后练,于此可见其功力之深。
被后人称赞“超前绝后,独步无双。
”尊为“草圣”。
张芝在书坛上,一直享有极高地位。
《书断》卷中列张之章草、草书为神品,曰:“尤善章草书,生诸杜度、崔瑷。
龙豹变,青出于蓝。
又创于今草,天纵颖异,率意超旷,无惜事非。
若清涧长源,流而无限,萦回崖谷,任于造化”。
张旭、韦诞、索靖、王羲之父子、张旭、怀素之草法,均源于伯英。
冠军帖释文:知汝殊愁,且得还为佳也。
冠军暂畅,释当不得极踪。
可恨吾病来,不辨行动,潜不可耳。
二、“张颠”张旭生于唐上元三年(675),卒于玄宗天宝九年(750),张旭苏州人,字伯高,一字季明。
善草书。
时以李白诗歌,裴剑舞,张旭草书为三绝。
为人桀骜狂放,精善草书,不治他技,为人豁达,嗜酒,世号“张颠”。
明瓒《云林集》谓张旭草书《春草帖》锋颖纤悉,可寻其源。
而麻纸桦煤,古意溢目,真足为唐人书法之冠。
张旭草书《古诗四帖》《草书古诗四首》,辽宁省博物馆藏,墨迹本,五色笺,凡四十行,一百八十八字。
传为张旭狂草之作,极为珍贵。
其内容,前两首是庾信的《步虚词》,后两首是南朝谢灵运的《王子晋赞》和《四五少年赞》(疑为伪托)。
通篇笔画丰满,绝无纤弱浮滑之笔。
行文跌宕起伏,动静交错,满纸如云烟缭绕,实乃草书颠峰之篇。
今人郭子绪云:“《古诗四帖》,可以说是张旭全部生命的结晶,是天才美和自然美的典型,民族艺术的精华,永恒美的象征。
”释文:东明九芝盖,北烛五云车。
飘飖入倒景,出没上烟霞。
春泉下玉霤,青鸟向金华。
汉帝看桃核,齐侯问棘(原诗为枣)花。
应逐上元酒,同来访蔡家。
北阙临丹水,南宫生绛云。
龙泥印玉简(原诗为策),大火练真文。
上元风雨散,中天哥(原诗为歌)吹分。
以下是一些可供参考的草书名字书法作品:
* 张弼写的“名”字,取自《行草诗文卷》。
* 徐渭写的“名”字,取自《论书法卷》。
* 来楚生写的“名”字,取自《千字文》。
* 邓文原写的“名”字,取自《临皇象急就章》。
* 赵孟頫写的“名”字,取自《真草千字文》。
* 智永写的“名”字,取自《真草千字文》。
* 边武写的“名”字,取自《千字文》。
* 启功写的“名”字,取自《千字文》。
* 王宠写的“名”字。
这些作品都体现了草书的独特韵味和艺术美感。
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《历代书法论文选》索靖《草书势》(附代表作品)索靖(239年—303年),字幼安。
敦煌龙勒(今甘肃敦煌)人。
西晋将领、著名书法家,敦煌五龙之一。
为世宦家族,历任州别驾、驸马都尉、尚书郎、雁门太守等职。
晋惠帝即位后,赐封关内侯。
又任征西大将军左司马、荡寇将军,击败反叛的西羌,迁任始平内史。
赵王司马伦篡位时,索靖响应三王举义,以左卫将军身份参与讨伐孙秀有功,担任散骑常侍,又迁任后将军。
索靖善章草,传张芝之法,其书险峻坚劲。
其章草书,自名“银钩虿尾”。
时称“卫瓘得伯英之筋,索靖得伯英之骨。
”索靖章草自成一家,唐张怀瓘评道“幼安善章草,书出于韦诞,峻险过之,有若山形中裂,水势悬流,云岭孤松,冰河危石,其坚劲则古今不逮。
”著有《草书状》等。
《草书势》【原文、注释和译文】原文:圣皇御世,随时之宜,仓颉既生,书契是为。
科斗鸟篆,类物象形,睿哲变通,意巧滋生。
损之隶草,以崇简易,百官毕修,事业并丽。
注释:[1]圣皇御世:圣皇,此指黄帝。
御世,治理天下。
[2]仓颉:古代传说中汉字的创造者。
《史记》据《世本》以为是黄帝时史官。
《荀子·解蔽》:“好书者众矣、而仓颉独传者,一也。
”《说文解字》:“黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄迒之迹,知分理之可相别异也,初造书契。
”[3]书契:指文字。
《易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。
”契就是刻,古代文字多用刀刻,故名。
一说书指文字,刻木以纪数,纪事谓之契。
[4]科斗鸟篆:科斗,古书体名,亦称科斗文、科斗书、科斗篆。
篆字(包括古、籀)手写体的俗称。
因以笔蘸墨或漆作书,笔道起笔处粗收笔处细,状如蝌蚪,故名。
此名初见于汉末卢植上书称:“古文科斗,近于为实。
”郑康成《尚书赞》称:“书初出屋壁,皆周时象形文字,今所谓科斗书。
”鸟篆,篆体古文字。
形如鸟的爪迹、故称。
《后汉书·酷吏·阳球》:“或献赋一篇,或鸟篆楹筒。
”李贤注:“八体书有鸟篆,象形以为字也。
历代医学书法名迹欣赏17(药王孙思邈草书《药方帖》欣赏)药王孙思邈草书《药方帖》欣赏看山堂主人撰文释文:“芎藭不宜兹补。
下白,纳少。
粟米一石,资饮啜也!思邈”。
孙思邈,唐朝京兆华原(现陕西耀县)人,是著名的医师与道士。
他是中国乃至世界史上著名的医学家和药物学家,被誉为药王,许多华人奉之为医神。
孙思邈生于北周大统三年(公元581年),卒于唐永淳元年(公元682年),享年一百零一岁。
葬于故里孙原村孙氏祖茔。
孙思邈幼年体弱多病,汤药之资而罄尽家产。
他自幼聪明过人,日诵千言,西魏大将独孤信赞其为“圣童”。
他通晓诸子百家,博涉经史学术,兼通佛典。
由于幼年多病,十八岁立志学医,二十岁即为乡邻治病,他对故典医学有深刻的研究,对民间验方十分重视,一生致力于医学临床研究,对内、外、妇、儿、五官、针灸各科都很精通,有二十四项成果开创了我国医药学史上的先河,特别是论述医德思想、倡导妇科、儿科、针灸穴位等都是先人未有。
一生致力于药物研究,曾上峨嵋山、终南山、下江州,隐居太白山等地,边行医,边采集中药,边临床试验,他是继张仲景之后中国第一个全面系统研究中医药的先驱者,为祖国的中医发展建树了不可磨灭的功德。
孙思邈医德高尚,他认为,医生须以解除病人痛苦为唯一职责,其它则“无欲无求”,对病人一视同仁“皆如至尊”,“华夷愚智,普同一等”,他身体力行,一心赴救,不慕名利,用毕生精力实现了自己的医德思想,是我国医德思想的创始人,被西方称之为“医学论之父”,与希波克拉底齐名的世界三大医德名人之一,中国古代当之无愧的著名科学家和思想家。
孙思邈一生淡泊名利,多次推却作官召请,周宣帝时,征召他为国子博士,唐太宗欲授于爵位,唐高宗欲拜谏议大夫,却固辞不受,一心致力于医学。
孙思邈一生勤于著书,晚年还隐居于陕西耀县五台山(药王山)专心立著,直至白首之年,未尝释卷。
一生著书八十多种,其中以《千金药方》、《千金翼方》影响最大,两部巨著60卷,药方论6500首。
1、王铎草书《秋兴八首》2、王铎行草《秋兴八首卷》王铎草书《秋兴八首》《秋兴八首》为王铎四十一岁时所作,是其成熟期的书法的作品。
作品用笔上下跳跃,字的体势左右摇摆,“纵横飘忽”,很明显受到米芾的某些影响。
但不同的是,他的用笔力量更重,字的变形更强,姿态更多,可谓千姿百态。
长长的纵笔中,枯笔飞白时隐时现,如同鬼神。
产生了某种“幻”的感觉——一种死而复生的景象。
如他所喻“无中忽有,死后忽活”。
字的大多体势向左下方倾斜,正如他对米字所称颂的“飞仙”一样,好似从空中向下飞行。
该作品写得异常兴奋,慷慨自如,不受羁绊。
纸张不够书写全诗时,王铎就改写小字章草。
然而这样的换体,更显得自然而然。
在字字不连中,他写的起伏跌宕,参差错落,流动感极强,足见其对古章草掌握的精熟程度和创造力。
王铎草书《秋兴八首》册页37面,共517字,书于清顺治六年(1649年),北京故宫博物院藏。
【释文】秋兴八首摇落西风莽自哀,萧条门巷近山隈。
人情只觉浮华变,辞赋先愁老鬓催。
红树城边蝉欲断,白云天际雁初回。
谁知磊块情无限,日暮寒花独酒杯。
忆昔直庐侍紫朝,梧桐金井暗萧萧。
天围太液疏宫苑,月傍端门冷御桥。
貂锦班回人影散,霓裳声断露华消。
素餐七载惭高隐,桂怨猿唬不可招。
貂锦霓裳谓魏与客氏也武昌城下汉江流,城外人传黄鹤楼。
古事古人不可见,江云江草自生愁。
珠帘卷尽潇湘雨,锦彻吹开菡萏秋。
铁篴仙风劳梦想,涛声山色满孤舟。
望黄鹤楼作关门峭壁月如霜,左辅神京旧战场。
夜静山楼吹画角,秋高鼙鼓震扶桑。
汉廷久羡侏儒饱,宣室深悲贾傅狂。
慷慨闻鸡挥剑舞,星文错落满碉房。
为卷将縪,无奈为小字开辟名山五岳尊,愿从杖屦采天门。
画图每向亭间响,婚嫁依然河上园。
古磵玄坛巡佛案,危崖削壁过山村。
何年偏历留名姓,万仞高峰欲断魂。
思游岳楚界铅山连剑浦,越王乌石枕仙丘。
云深荔熟江城暮,瘴起龙眠海国秋。
小队鸣铙浮地闇,画船引缆压天流。
回头苦忆烽烟岛,满目悲凉芦荻洲。
自闽归时有郑之龙之变相像石城拥玉砢,高皇定鼎郁嵯峨。
天道酬勤书法作品草书
天道酬勤是一幅非常著名的草书作品,它的作者是明代书法家米芾。
这幅作品是米芾在晚年创作的,是他在书法艺术上的一次颠峰之作。
天道酬勤四个字是米芾在这幅作品中所书写的,用的是草书的书体。
草书是汉字书法中的一种艺术形式,它擅长用简练、流畅的笔触表现文字的韵味和力度。
天道酬勤这四个字的内涵非常丰富。
天道在这里指的是自然界的法则和规律,而酬勤则是指勤奋努力。
整个作品的意境是在表达天道是公平的,只有勤勉努力的人才能得到回报的含义。
米芾通过这四个字,表达了自己对于人生和处世态度的思考,也抒发了自己对于勤奋和奋斗精神的崇尚之情。
从书法艺术的角度来看,天道酬勤这幅作品的草书书体非常独特。
米芾在书写这四个字时,运用了极具张力和力度的笔触,整个作品显得刚劲有力,富有张力和生命力。
他的书法风格独特,给人一种豪放大气的美感,展现出了草书独有的魅力。
此外,天道酬勤这幅作品在书法史上也具有重要的地位。
它不仅是米芾晚年的代表作,更是中国书法史上的经典之作。
这幅作品
的出现,标志着米芾书法艺术的成熟和完美,也对后世的书法创作产生了深远的影响。
总的来说,天道酬勤这幅草书作品无论是从内涵还是艺术价值上都具有极高的地位。
它是中国书法史上的经典之作,也是米芾书法艺术的代表作之一。
这幅作品通过简洁而有力的笔触,表达了深刻的人生哲理,展现了草书独特的魅力,对于后世的书法创作产生了深远的影响。
苏轼的书法在我国书法史上占有重要的地位,向以书写的不激不厉,书体的秀媚端庄、扁平温润的独特风格闻名于世。
然而,千百年来,有一卷书体特征与苏字的书体特征极不相称的所谓 “东坡草书《醉翁亭记》”(以下简称“草《醉》”),一直以苏轼的名义流传于世,至今还有一定的市场。
本着对历史和社会负责的精神,本文选取了真假作品的若干例字(篇幅所限,不能多列),专门从书体的风格特征的角度对真假苏字加以考辨(关于章法等问题,作者已在另文中论及),力争说清为什么,以苏字之“得”(图1),草书,圆形,两笔写成。
写法是:侧锋落笔一竖,然后是横折折弯钩点。
其中一竖与右边断开,横折时稍做折笔就迅即向右下一路弯去,使右边形成圆转的半圆形。
整个字十分圆润。
草《醉》之“得”(图2),草书。
结字顺序与苏字相同。
主要不同点:一是字体形态不同。
苏字呈圆形,草《醉》呈长形。
二是折与弯处不同。
苏字稍折即弯,折笔与弯笔交接处相连;草《醉》折笔稍长,折笔与弯笔交接处脱离。
三是折转形态不同。
苏字折转后力度加大,收笔略作顿笔,以一主要不同点:一是“草”字头的写法不同。
苏字两点下的一横稍有横笔动作,准确地说是一顿,而草《醉》的这横则是明显的一横;苏字草头的第二点(撇)与一横相连,而草《醉》第二点(撇)与横画则断开。
二是笔画的连接不同。
苏字从第二笔开始连绵不断,一笔写完整个字,而草《醉》的第二笔与论坛草书《醉翁亭记》(局部)图1 新岁展庆帖·得图2 草《醉》·得图3 人来得书帖·若图4 草《醉》·若主要不同点:一是起笔不同。
苏字方笔入纸,一横较长,横的宽度盖住下面,笔势向右上;而草《醉》是笔尖入纸,横画很短,笔势向右下。
二是第一个竖笔不同。
苏字之竖出头,草《醉》则不出头。
三是第二横不同。
苏字的第二横另起笔,草《醉》的第二横是由上笔带入;苏字笔势向右上,草《醉》笔势向右下。
四是右边的“己”字不同。
苏字是“横折钩,竖弯”,逢折必折;主要不同点:一是三点水的一竖不同。
钓鱼台颂草书书法钓鱼台颂草书书法钓鱼台,位于北京市海淀区,是一座标志性的文化名胜。
作为我国古代皇家园林,钓鱼台不仅以其自然美景闻名,还因其独特的草书书法而受到广泛关注。
在这片世外桃源般的景区中,草书书法展示了中国文化的博大精深。
草书书法起源于汉代,是中国书法发展的重要表现形式之一。
草书书法的特点是写意潇洒、行笔舒展,每个字的笔画之间以无数的跳跃和变化为特色,形成了独特的韵味。
而钓鱼台作为这一艺术的展示平台,让草书书法在美丽的环境中得到了极好的呈现。
在钓鱼台的草书书法中,每一幅作品都蕴含着深厚的历史意义和艺术内涵。
草书书法中的每一个字,都是由一连串的折线、勾画和泼洒而成,形成了独特的衬托和构图。
这些字体不拘一格,自由奔放,既有浓墨重彩,又有淡墨淋漓,给人以独特的美感和审美享受。
钓鱼台草书书法的精髓在于其丰富的内涵和独特的表现手法。
草书书法不仅传达着传统文化的精华,更展示了艺术家独特的个性和创造力。
每一幅作品都带有浓烈的情感,由艺术家的丰富经历和内心世界所衍生而出。
因此,在观赏这些草书书法作品时,不仅可以领略到艺术的美感,还能体会到艺术家的情感与态度。
钓鱼台草书书法的价值不仅在于艺术表现,更在于其对观者的指导意义。
草书书法的独特形式,使得观者可以在欣赏之余,得到艺术家的启示和指导。
在每一个字体之中,都蕴含着艺术家的智慧和对生活的领悟。
这些智慧和领悟通过作品传递到观者的内心,激发观者的思考和情感共鸣。
总之,钓鱼台草书书法以其独特的艺术形式和丰富的内涵,成为了中国书法中的一颗璀璨明珠。
每一幅草书书法作品都是艺术家内心的倾诉和表达,也是观者寻找灵感和启示的源泉。
在欣赏钓鱼台的美景之余,我们也不妨来一次草书书法的感悟之旅,领略其中的艺术和智慧。
名家行草书法_名家行草书法作品欣赏行草书强调用笔、用墨的多变,结体的松散自由、章法布局变化多样,行草书更能全面地抒展人心中的情境,更适合作为一种抒发人即时情感变化的手段。
显然,行草书比楷隶篆更具有艺术表现力。
下面小编带给大家的是名家行草书法,希望你们喜欢。
名家行草书法欣赏行草书法技巧一、从基本功入手1、三个结合: 临贴与创作结合、大字小字结合、楷书与行书结合。
2、三看:平时多看名帖,看书法展,看名家挥毫。
从好作品中罗致养分。
二、推荐范本“多景楼”、“虹县诗”、“研山铭”、“李太白忆旧游诗”、“花气诗”等。
三、三大创作原则1、线条坚而浑——激情原自线条的熟练。
线是力和势的组合,行笔要冷静愉快,做到稳健、轻巧、重笔势(即趋向)、凭据字形巨细、排字的走向,线条斜势、整体纵向走势。
2、结体奇而稳——注意重心。
欹侧、擒纵、疏密、崎岖。
3、章法变而贯——竹节式(几个字一节),节数间有清闲;贯珠式(中心线);蛇行式(左右摆动);疏影式(疏疏朗朗)。
四、七大整体结构要点1、一字不能成行。
2、字与字之间有呼应,上承下启,左映右带,行距和字距不能相等。
书眼放中央可大些,字与周边气贯。
3、整体上,展出适合墨迹浓重的作品。
挂家中适合疏淡的作品。
4、作品中不能有错别字、异体字。
5、作品整体结构上面重下面轻。
6、评作品优劣,主要看总体视觉效果,节奏、墨色、用笔。
7、三三两两,似散还续,气脉一向,此结构之妙也。
五、十个誊写要害词1、八面出锋。
借助于八面出锋,自然显出墨色浓淡,湿中有干,干中有湿,浓中有淡,淡中有浓,变化千万,使作品富有节奏感。
2、刚柔相济。
刚力-----铁划银钩(粗),柔力-----行云流水(细)。
3、惜墨如金。
楷书要求蘸一次墨写一个字,甚至数字;行草一笔写3-5字,每笔竣事笔毛回复,要求纸上调锋。
4、豁然爽朗。
留白处有宽有窄,宽处给人以突然爽朗之感。
艺术是由制造矛盾到解决矛盾的历程。
5、中侧互用。
中锋得法立骨,侧锋得势求变。
旷草书写法一、旷草书写法之基础认知旷这个字在草书里可有多种写法呢。
它的读音是kuàng。
出处嘛,“旷”这个字在古代文献里就经常出现啦。
它的解释有很多,像空旷,有广大、宽阔的意思,比如说“旷野”,那就是很宽阔的原野。
也有心境开阔的意思,像“心旷神怡”。
造句的话,“这片旷野让人心旷神怡。
”它的近义词有阔、广等,反义词呢就可以是窄之类的。
二、不同风格的旷草书写法1. 从古代书法家的角度看古代很多书法家都写过“旷”字的草书。
有的书法家写出来的“旷”字,笔画十分流畅,就像是一气呵成的水流,线条简洁又富有张力。
那一笔下去,仿佛带着书写者当时的心境,可能是在空旷的山林间,心境开阔时写就的,字里都透着一种洒脱。
2. 现代书写风格现代也有很多人写草书,在写“旷”字的时候,可能会融入一些现代的元素。
比如说在笔画的粗细变化上更加夸张,或者是在结构的处理上更加大胆。
有的会把左边的“日”字简化成一个很简洁的线条形状,而右边的“广”字的一撇可能拉得很长,像是要把整个字的意境延伸出去一样。
三、如何练习旷草书写法1. 基本笔画练习首先要从基本笔画开始,草书虽然看似随意,但每个笔画都是有讲究的。
就像“旷”字中的横、竖、撇、捺等基本笔画,在草书中都有独特的写法。
横可能不再是规规矩矩的横,而是带有一定的弧度和轻重变化。
练习的时候,要慢慢感受毛笔或者钢笔在纸上的力度,从轻到重,再从重到轻,反复练习,直到能够熟练掌握。
2. 结构把握“旷”字的结构在草书中很关键。
要理解左边和右边部分的比例关系,不能左边太大或者右边太大。
要找到一种平衡感,就像在走钢丝一样,多一分少一分都不行。
可以多找一些书法家写的“旷”字来对比观察,看看他们是如何处理结构的,然后自己再进行模仿练习。
3. 整体意境的营造草书最重要的是要有一种意境。
写“旷”字的时候,要想象那种空旷、开阔的感觉。
在书写的过程中,让自己的心也变得开阔起来,这样写出来的字才会有那种神韵。
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