文言文常用字的意思
- 格式:doc
- 大小:15.50 KB
- 文档页数:5
.【而】(一)用作连词..表示并列关系.一般不译,有时可译为“又” .①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》)③北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》).表示递进关系.可译为"并且"或"而且".①君子博学而日参省乎己.(《劝学》)②楚怀王贪而信张仪,遂绝齐(《屈原列传》)③回视日观以西峰,或得日,或否,绛皜驳色,而皆若偻(《登泰山记》)④以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》).表示承接关系.可译为"就""接着",或不译.①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《陈情表》)②置之地,拔剑撞而破之.(《鸿门宴》)③人非生而知之者,孰能无惑(《师说》).表示转折关系.可译为"但是""却".①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)②有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》)③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陈情表》).表示假设关系.可译为"如果""假如".①诸君而有意,瞻予马首可也.(《冯婉贞》)②死而有知,其几何离(《祭十二郎文》).表示修饰关系,即连接状语.可不译.①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)③项王按剑而跽曰:“客何为者?”(《鸿门宴》).表示因果关系,①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)②表恶其能而不用也(《赤壁之战》).表示目地关系,①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)②籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)(二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为"你地";偶尔也作主语,译为"你".①而翁归,自与汝复算耳(《促织》)②妪每谓余曰:“某所,而母立于兹(《项脊轩志》)(三)通“如”:好像,如同.①军惊而坏都舍.(《察今》)【而已】放在句末,表示限止地语气助词,相当于“罢了”.①未几而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》)②闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》)③我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(《逍遥游》)【而后】才,方才.①臣鞠躬尽瘁,死而后已.②三月而后成.【而况】即“何况”,用反问地语气表示更进一层地意思.①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也.而况石乎!②技经肯綮之未尝,而况大軱乎!臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》)【既而】不久,一会儿.①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》)②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(《促织》)③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(《柳毅传》).【以】(一)介词.表示工具.译为:拿,用,凭着.①愿以十五城请易璧.(《廉颇蔺相如列传》)②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下.(《石钟山记》).表示凭借.译为:凭,靠.①以勇气闻于诸侯.(《廉颇蔺相如列传》)②久之,能以足音辨人.(《项脊轩志》)③皆好辞而以赋见称.(《屈原列传》).表示所处置地对象.译为:把.①操当以肃还付乡党.(《赤壁之战》).表示时间、处所.译为:于,在,从.①以八月十三斩于市.②以崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠.③果予以未时还家,而汝以辰时气绝..表示原因.译为:因为,由于.①赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)②卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治.(《五人墓碑记》)③怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪.(《屈原列传》).表示依据.译为:按照,依照,根据.①今以实校之.(《赤壁之战》)②余船以次俱进.(《赤壁之战》)说明:“以”字地宾语有时可以前置,有时可以省略.①以一当十(成语)②夜以继日(成语)③秋以为期(《诗经·氓》)(二)连词..表示并列或递进关系.可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去.①夫夷以近,则游者众.(《游褒禅山记》)②忽魂悸以魄动.(《梦游天姥吟留别》).表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为地手段或方式.可译为"而"或省去.①余与四人拥火以入.(《石钟山记》)②樊哙侧其盾以撞.(《鸿门宴》)③各各竦立以听.(《促织》).表示目地关系,后一动作行为往往是前一动作行为地目地或结果.可译“而”“来”“用来”“以致”等.①请立太子为王,以绝秦望.(《廉颇蔺相如列传》)②当求数顷之田,于伊、颍之上,以待余年,教吾子与汝子(《祭十二郎文》)③为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡(《六国论》).表示因果关系,常用在表原因地分句前,可译为"因为".例如:①不赂者以赂者丧(《六国论》)②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》)③诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年.(《信陵君窃符救赵》).表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为"而",或省去.例如:①木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.(陶渊明《归去来辞》)(三)助词.作语助,表示时间、方位和范围.例:①受命以来,夙夜忧叹.(以:表时间)(《出师表》)②指从此以往十五都予赵.(以:方位)(《廉颇蔺相如列传》)③自王侯以下莫不逾侈.(以:表范围).作语助,起调整音节作用.例:①逆以煎我怀.(《孔雀东南飞》)(四)动词.以为,认为.①老臣以媪为长安君计短也.(《触龙说赵太后》)②皆以美于徐公.(《邹忌讽齐王纳谏》).用,任用.①忠不必用兮,贤不必以.(《涉江》)(五)名词.译为:缘由,原因.①古人秉烛游,良有以也(李白《春夜宴桃李园序》)(六)通假.通“已”,已经.①固以怪之矣.②日以尽矣..通“已”,止.①无以,则王乎?【以为】.认为,把……当作或看作.①虎视之,庞然大物也,以为神.②医之好治不病以为功!⑵把……作为或制成.①南取百越之地,以为桂林、象郡.(以为:把它设为.)②铸以为金人十二.【以是】【是以】相当"因此",引出事理发展或推断地结果.①余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也.(《石钟山记》)②公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也(《信陵君窃符救赵》)【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”①项王未有以应,曰:“坐.”(《鸿门宴》)②王语暴以好乐,暴未有以对也(《庄暴见孟子》)③故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江(《劝学》)④臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年(《陈情表》).【之】(一)代词..第三人称代词,他、她、它(们).有时灵活运用于第一人称或第二人称.①太后盛气而揖之.(《触龙说赵太后》)②不知将军宽之至此也.(之:我)(《廉颇蔺相如列传》)③臣乃市井鼓刀屠者,而公子数存之.(之:我)(《信陵君窃符救赵》)④且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪?(之:我)(《信陵君窃符救赵》)⑤然语之,又恐汝日日为吾担忧.(之:你)(《与妻书》).指示代词,这,此.①夫子欲之,吾二臣者皆不欲也.(《季氏将伐颛臾》)②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(前一个“之”,这样.后一个“之”,它.)(《季氏将伐颛臾》)③之二虫又何知.(《逍遥游》)④均之二策,宁许之以负秦曲.(《廉颇蔺相如列传》)(二)助词..相当于现代汉语地“地”,放在定语和中心语之间.①虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)②子而思报父母之仇,臣而思报君之仇.(《勾践灭吴》).放在主语和谓语之间,取消句子地独立性.①臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已.(《烛之武退秦师》)②客之美我者,欲有求于我也.(《邹忌讽齐王纳谏》)③不患其众之不足也,而患其志行之少耻也.(《勾践灭吴》)④王无异于百姓之以王为爱也..放在倒置地动(介)宾短语之间,作为宾语提前地标志.①句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉.(《师说》)②譬若以肉投馁虎,何功之有哉?(《信陵君窃符救赵》)③诗云:“他人有心,予忖度之.”——夫子之谓也.(《齐桓晋文之事》).放在倒置地定语与中心语之间,作为定语后置地标志.①蚓无爪牙之利,筋骨之强.(《劝学》)②人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎(《屈原列传》).用在时间词或动词(多为不及物动词)后面,凑足音节,没有实在意义.①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走.(《寡人之于国也》)②余扃牖而居,久之,能以足音辨人.(《项脊轩志》)③顷之,烟炎张天.(《赤壁之战》)(三)动词,到……去.①胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)②奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)③有牵牛而过堂下者,王见之,曰:“牛何之?”(《齐桓晋文之事》)④卒之东郭墦间,之祭者,乞其余;不足,又顾而之他.(《齐人有一妻一妾章》)。
1. 也:表示语气词,相当于现代汉语中的“了”、“啊”等。
例:吾亦知其然也。
(我也知道是这样的。
)2. 而:连词,表示转折、递进等关系。
例:吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
(我整天思考,不如片刻所学。
)3. 于:介词,表示时间、地点、原因等。
例:子路于卫,闻其有孔子,欲往从之。
(子路在卫国,听说有孔子,想去跟从他。
)4. 何:疑问代词,相当于现代汉语中的“什么”。
例:吾有何德,而敢受君子之教?(我有什么德行,敢接受君子的教诲?)5. 且:副词,表示递进、转折等关系。
例:吾欲观其徵,而未知其极。
(我想观察它的征兆,却不知道它的极限。
)6. 乃:连词,表示结果、原因等。
例:吾尝三思,乃决行之。
(我反复思考三次,才决定行动。
)7. 焉:疑问代词,相当于现代汉语中的“哪里”、“怎么”等。
例:吾欲问之,焉可得也?(我想问他,哪里能找到呢?)8. 其:代词,表示指代。
例:吾未见其明,而不识其暗。
(我没有见过他的明,却不知道他的暗。
)9. 若:连词,表示条件、假设等。
例:若有人兮,知吾之者。
(如果有人知道我。
)10. 虽:连词,表示让步、转折等关系。
例:虽千万人,吾往矣。
(即使有千万人,我也去。
)11. 以:介词,表示原因、方式等。
例:吾以吾之不才,而得为君之臣。
(因为我能力不足,却能得到君主的信任。
)12. 于:介词,表示时间、地点、原因等。
例:吾于此时,方有所悟。
(我在这个时候,才有了一些领悟。
)以上仅为部分文言文常用字的翻译和解释,实际上,文言文中还有很多独特的字词,需要我们通过阅读、学习和实践,逐渐掌握。
只有这样,我们才能更好地理解古代文化,提高自己的语言表达能力。
文言文常用字解释本文为您解释文言文常用字的含义与用法,旨在帮助读者更好地理解文言文的文本。
注意:本文中不会再提及题目,下面将直接进入正文。
一、文言文常用字解释文言文常用字指的是在古代文献中经常出现的字词,这些字词具有重要的文化意义和历史价值。
了解这些常用字的含义与用法,对于读懂古代文献和理解中国传统文化有着重要的作用。
二、常用字解释1. 曰(yuē):表示“说”,通常作为动词使用。
例如:“曰‘天下兴亡,匹夫有责’”。
2. 乃(nǎi):表示“然后,就”。
常用在句首,引出一个结果或者推断。
例如:“乃知前言不谬”。
3. 所(suǒ):表示处所,可以指人、地点等。
常用在宾语前面,表示被动的动作对象。
例如:“所闻其言”。
4. 者(zhě):表示人或物,相当于现代汉语的“人”,也可以表示“物”。
例如:“学者”。
5. 仁(rén):表示道德高尚、仁爱的品质。
在儒家思想中,仁是一个核心概念。
例如:“仁者爱人”。
6. 天(tiān):表示自然界和宇宙间的神灵力量。
在古代文献中,天常常用来代指皇帝。
例如:“天命之人”。
7. 圣(shèng):表示思想、道德伟大的人或事物。
常用来形容君主或学者等具有崇高品质的人。
例如:“圣人”。
8. 古(gǔ):表示过去的时期或年代。
常用来形容古代的人、事件或文化。
例如:“古人”。
9. 心(xīn):表示思想、意识和情感的中心。
在古代哲学中,心是人类心理活动的核心。
例如:“心怀”。
10. 知(zhī):表示知道、了解的意思。
在文言文中,知往往具有智慧的含义。
例如:“知行合一”。
三、常用字用法示例1. 以一句来说明“曰”字的用法:曰:“天地之间亦有金石焉,可以欣赏。
”2. 以一句来说明“乃”字的用法:乃至大家纷纷加入,志愿服务的队伍也越来越庞大。
3. 以一句来说明“所”字的用法:所作所为都是为了人民的利益。
4. 以一句来说明“者”字的用法:此人是一位精通古代文化的学者。
一、名词1. 人:人,通“仁”,仁爱、仁德之意。
如:“仁者爱人。
”(孔子《论语》)翻译:仁爱的人爱别人。
2. 天:自然界,宇宙。
如:“天行健,君子以自强不息。
”(《易经》)翻译:宇宙运行不息,君子应自强不息。
3. 地:土地、大地。
如:“地广人稀。
”(成语)翻译:土地广阔,人烟稀少。
4. 国:国家、国度。
如:“国破山河在。
”(杜甫《春望》)翻译:国家虽然破败,但山河依然存在。
5. 家:家庭、家族。
如:“家和万事兴。
”(成语)翻译:家庭和睦,万事兴旺。
二、动词1. 为:做、成为。
如:“为天下先。
”(成语)翻译:成为天下的先锋。
2. 行:走、行走。
如:“行百里者半九十。
”(成语)翻译:走了一百里的路,还剩下九十里。
3. 见:看见、出现。
如:“见贤思齐焉。
”(孔子《论语》)翻译:看见贤人,就要向他看齐。
4. 得:得到、获得。
如:“得道多助,失道寡助。
”(《孟子》)翻译:行善事的人得到多帮助,行恶事的人得到少帮助。
5. 失:失去、丢失。
如:“失之东隅,收之桑榆。
”(成语)翻译:在东方失去了,在西方得到了。
三、形容词1. 大:大、巨大。
如:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
”(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)翻译:大江东流去,浪花淘尽,千古风流人物。
2. 小:小、微小。
如:“小隐隐于野,大隐隐于市。
”(成语)翻译:小事隐藏在野外,大事隐藏在市井。
3. 善:善良、善良的。
如:“善者不仁,仁者不善。
”(孔子《论语》)翻译:善良的人不仁,仁爱的人不善良。
4. 恶:邪恶、邪恶的。
如:“恶贯满盈。
”(成语)翻译:罪恶深重。
5. 美丽:美丽、美好的。
如:“美人迟暮。
”(成语)翻译:美丽的女子迟暮。
四、副词1. 乃:于是、就。
如:“乃知非吾罪也。
”(成语)翻译:才知道不是我的罪过。
2. 即:就是、即是。
如:“即位为帝。
”(成语)翻译:即位成为皇帝。
3. 所:所、所……的地方。
如:“所过之处,草木皆兵。
”(成语)翻译:所经过的地方,草木都变成了兵。
万维文言文常用字我国古代文学辉煌灿烂,而文言文则是古代文学的重要组成部分。
作为古代汉字的精华,文言文里的常用字具有极高的使用频率和广泛的应用范围。
本文将介绍一些常见的文言文常用字,希望对读者学习文言文有所帮助。
下面我们来一一了解这些常用字:一、极常用字1. 之(zhī):表示关系、性质、程度等。
2. 不(bù):表示否定。
3. 人(rén):表示人类。
4. 有(yǒu):表示存在。
5. 是(shì):表示“是的”意思。
6. 在(zài):表示存在或位置。
7. 于(yú):表示在……中。
8. 以(yǐ):表示手段或方式。
9. 为(wèi):表示目的或行为。
10. 之(zhī):表示关系、性质、程度等。
二、较常用字1. 二(èr):表示数量。
2. 三(sān):表示数量。
3. 十(shí):表示数量。
4. 百(bǎi):表示数量。
5. 大(dà):表示大小。
6. 小(xiǎo):表示大小。
7. 上(shàng):表示位置或方向。
8. 下(xià):表示位置或方向。
9. 工(gōng):表示工作。
10. 日(rì):表示时间或太阳。
三、常用字1. 行(xíng):表示动作或举止。
2. 事(shì):表示事物或事件。
3. 出(chū):表示从内部移动到外部。
4. 入(rù):表示从外部移动到内部。
5. 上(shàng):表示位置或方向。
6. 下(xià):表示位置或方向。
7. 长(zhǎng):表示长度或时间。
8. 与(yǔ):表示关系或连接。
9. 国(guó):表示国家。
10. 地(dì):表示地方。
四、常见成语中的常用字1. 天下(tiān xià):表示世界或所有的人。
2. 人民(rén mín):表示人民群众。
文言文常用字的意思文言文是中国古代的文学语言,其词汇丰富而深邃,包含着丰富的文化内涵。
在学习和研究文言文的过程中,了解常用字的意思是非常重要的。
以下是一些常用字的意思,帮助读者更好地理解这些字的含义。
一、"有"字的意思在文言文中,"有"字的意思是指"存在"或者"具备"的含义。
在古代文献中,"有"字常用于表示事物的存在或者某种属性的具备。
例如:“有才”表示具备才华,“有名”表示有名望,“有道”表示具备德行或者修养。
二、"以"字的意思"以"字在文言文中有多种含义,包括"用来"、"依据"和"以...为"的意思。
例如:“以礼待人”表示用礼节来对待他人,“以书为友”表示把书视为朋友,“以其人之道,还治其人之身”表示采用对方的方法来对待对方。
三、"为"字的意思在文言文中,"为"字的意思有多种,包括"做"、"担任"、"表示"和"为了"的含义。
例如:“为人正直”表示做一个正直的人,“为师”表示担任老师的角色,“为明证实”表示表示确认事实,“为了学术进步”表示出于学术进步的目的。
四、"之"字的意思"之"字在文言文中经常用来表示所属关系或者代替名词。
例如:“吾之友”表示我的朋友,“王之妻”表示王的妻子,“青山绿水之间”表示在青山绿水的环境中。
五、"人"字的意思"人"字在文言文中通常表示人类或者特指某个人。
例如:“人心”表示人类的心理,“呼吸如此之长,人畜不能共其天地”表示人的呼吸比动物长,所以人和动物不能共享世界。
六、"不"字的意思"不"字在文言文中表示否定和不被某些动作或者状态所影响。
一、人名常用字1. 伯:兄弟中排行第一者,如伯乐。
翻译:大哥。
2. 仲:兄弟中排行第二者,如仲尼。
翻译:二哥。
3. 季:兄弟中排行第三者,如季布。
翻译:三哥。
4. 姓氏:姓氏是文言文中常用的字,如孔、孟、司马等。
翻译:姓氏。
二、时间常用字1. 昨:昨天,如昨日。
翻译:昨天。
2. 昔:从前,如昔日。
翻译:从前。
3. 顷:不久,如顷刻。
翻译:不久。
4. 顷之:过了一会儿,如顷之,余亦不觉泪下。
翻译:过了一会儿。
5. 期:期限,如期限已到。
翻译:期限。
三、空间常用字1. 南:方位词,向南,如南朝。
翻译:向南。
2. 北:方位词,向北,如北极。
翻译:向北。
3. 东:方位词,向东,如东方。
翻译:向东。
4. 西:方位词,向西,如西域。
翻译:向西。
5. 中:中心,如中原。
翻译:中心。
四、数量常用字1. 亿:一亿,如亿万人。
翻译:一亿。
2. 万:一万,如万人空巷。
翻译:一万。
3. 千:一千,如千里之行。
翻译:一千。
4. 百:一百,如百战百胜。
翻译:一百。
5. 十:十,如十年树木,百年树人。
翻译:十。
五、程度常用字1. 极:极其,如极好。
翻译:极其。
2. 良:良好,如良辰美景。
翻译:良好。
3. 稍:稍微,如稍逊一筹。
翻译:稍微。
4. 甚:非常,如甚是。
翻译:非常。
5. 轻重:轻、重,如轻重缓急。
翻译:轻、重。
以上仅为文言文常用字及翻译的一部分,实际使用中,还有很多其他常用字。
学习文言文,需积累这些常用字,并理解其用法,才能更好地阅读和理解古代文献。
1. 而:连词,表并列、递进、转折、因果等关系。
例如:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。
”(《诸葛亮·诫子书》)译为:“君子的行为,静以修养身心,俭以培养品德。
”2. 也:语气词,用于句末,表示肯定、疑问、感叹等语气。
例如:“吾日三省吾身。
”(《论语·学而》)译为:“我每天反省自己三次。
”3. 之:代词,表示指代。
例如:“孔子曰:‘学而时习之,不亦说乎?’”(《论语·学而》)译为:“孔子说:‘学习并且时常复习,不是一件快乐的事情吗?’”4. 以:介词,表示凭借、因为、用等。
例如:“是以居则致其敬,养则致其乐。
”(《孟子·离娄上》)译为:“因此居住时保持敬意,养性时保持快乐。
”5. 于:介词,表示在、到、对等。
例如:“子曰:‘三人行,必有我师焉。
’”(《论语·述而》)译为:“孔子说:‘三个人同行,必定有我可以学习的人。
’”6. 其:代词,表示那、那些、他的、它的等。
例如:“孟子见梁惠王,王曰:‘叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?’孟子对曰:‘王何必曰利?亦有仁义而已矣。
’”(《孟子·梁惠王上》)译为:“孟子去见梁惠王,王说:‘老先生,你不远千里而来,有什么好处可以给我的国家吗?’孟子回答说:‘大王何必说利?只要讲仁义就可以了。
’”7. 而:连词,表转折、递进、因果等关系。
例如:“子曰:‘君子坦荡荡,小人长戚戚。
’”(《论语·述而》)译为:“孔子说:‘君子心胸宽广,小人却总是忧愁。
’”8. 是:代词,表示这、那、这样、那样等。
例如:“子曰:‘学而不思则罔,思而不学则殆。
’”(《论语·为政》)译为:“孔子说:‘学习而不思考就会迷惑,思考而不学习就会陷入危险。
’”9. 也:语气词,用于句末,表示肯定、疑问、感叹等语气。
例如:“子曰:‘君子不器。
’”(《论语·雍也》)译为:“孔子说:‘君子不是器物。
’”10. 以:介词,表示凭借、因为、用等。
课外文言文常见字词及含义
1. “之”字可是超常见的呀!它就像个多面手,有时候表示“的”,比如“小大之狱”。
嘿,就像你有很多玩具,“玩具之多”不就是说玩具的数量多嘛!
2. “而”字也很常用哦!它有时候表示转折,就像本来你开开心心地玩,突然下雨了,“然而天却下雨了”。
比如“学而时习之”。
3. “以”字用处大着呢!可以表示“用”,就像你用彩笔画画,“以彩笔绘画”。
像“以牒为械”就是用木片当作器械呀。
4. “于”字常出现呀!它有时表示“在”,好比你在公园里玩,“于公园中玩耍”。
像“战于长勺”。
5. “其”字也挺有趣!可以指代“他的”或“它的”,就像说“他的书包”,“其书包”。
比如“择其善者而从之”。
6. “者”字也别小瞧!可以表示“……的人”,像“知之者不如好之者”,就是知道它的人不如爱好它的人呀。
7. “乃”字有时候表示“于是”,就好像你饿了,于是去吃饭,“乃去吃饭”。
比如“乃大惊”。
8. “则”字也有它的意思哦!可以表示“就”,你一回家就写作业,“则写作业”。
像“则汉室之隆”。
9. “为”字有很多含义呢!可以是“是”,比如“此不为远者小而近者大乎”。
10. “乎”字常用来表示疑问呀!就像你问“好玩乎?”。
像“不亦乐乎”。
我觉得掌握这些常见字词及含义,对我们学习课外文言文太有帮助啦!能让我们更好地理解那些古老又有趣的文章呢!。
文言文,古汉语之遗韵,流传千年,承载着中华民族的智慧与文化。
然文言文词汇丰富,用法独特,今人阅读常感艰涩。
为便于读者理解,特整理文言文翻译中常用字词汇如下,以供参考。
一、名词1. 人:人,指人类。
如:“吾友张生,字子房。
”(吾友张生,字子房。
)2. 地:地,指土地。
如:“山川之美,古来共谈。
”(山川之美,古来共谈。
)3. 物:物,指事物。
如:“青青子衿,悠悠我心。
”(青青子衿,悠悠我心。
)4. 事:事,指事情。
如:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
”(昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
)二、动词1. 行:行,指行走。
如:“孔子周游列国,传道授业。
”(孔子周游列国,传道授业。
)2. 为:为,指做、担任。
如:“为中华之崛起而读书。
”(为中华之崛起而读书。
)3. 说:说,指说话。
如:“三人行,必有我师焉。
”(三人行,必有我师焉。
)4. 知:知,指知道。
如:“知之为知之,不知为不知。
”(知之为知之,不知为不知。
)三、形容词1. 大:大,指规模、数量等较大。
如:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
”(大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
)2. 好:好,指美好。
如:“兰亭序,晋代书法之瑰宝。
”(兰亭序,晋代书法之瑰宝。
)3. 远:远,指距离较远。
如:“海内存知己,天涯若比邻。
”(海内存知己,天涯若比邻。
)4. 新:新,指新颖。
如:“青出于蓝而胜于蓝。
”(青出于蓝而胜于蓝。
)四、副词1. 竟:竟,指出乎意料。
如:“竟日不食,竟夜不寐。
”(竟日不食,竟夜不寐。
)2. 宁:宁,指宁愿。
如:“宁为玉碎,不为瓦全。
”(宁为玉碎,不为瓦全。
)3. 岂:岂,指难道。
如:“岂曰无衣,与子同袍。
”(岂曰无衣,与子同袍。
)4. 所:所,指所涉及的事物。
如:“所见所闻,皆非凡响。
”(所见所闻,皆非凡响。
)五、连词1. 而:而,表示并列、转折等关系。
如:“学而时习之,不亦说乎?”(学而时习之,不亦说乎?)2. 故:故,表示原因。
如:“故国神游,多情应笑我。
(1)之:1.到......去
2.第三人称代词。
他、她、它(们)。
3.指示代词。
这,此。
4.相当于现代汉语助词“的”,放在定语和中心语之间。
有时放在主语和谓语
之间,取消句子的独立性。
(2)于:1.介词。
引出动作的处所、时间和对象。
可以翻译为“在”、“到”、“向”、
“从”、“对于”等。
2.介词。
表示比较,相当于“过”、“比”。
3.介词。
在被动句中引出动作的主方者。
4.动词词头。
(3)诸:1.众,各。
2.相当于“之于”。
3.相当于“之乎”。
4.第三人称代词。
相当于现代汉语的“吗”。
1.于何,在哪里。
(4)焉:
2.疑问代词。
怎么,哪里。
(又:疑问代词。
什么。
)
3.于此,在这里,在那里。
4.代词。
相当于“之”。
5.连词。
相当于“乃”、“则”、“就”。
6.语气词。
7.形容词、副词词尾,“......的样子”。
(5)孰:1.熟,煮熟了的。
同“熟”
2.植物的果实、种子成熟。
同“熟”
3.仔细,周详。
同“熟”
4.疑问代词。
何,谁。
(孰与:与......比,哪一个......,哪里比得上)
(6)以:1.用。
2.率领。
3.认为,以为。
4.原因。
5.介词。
因为。
6.介词。
用。
7.介词。
凭借......身份,按照。
8.介词。
在......时候。
9.连词。
用法相当于“而”。
10.和“上”、“下”、“东”、“西”等连用,表示时间、方位、数量的界限。
11.通“已”。
已经。
(7)发:1.把箭射出去。
(引:量词)
2.出发,派遣。
3.兴起,产生。
(引:发作。
多指疾病)
4.表现,显露。
5.打开,开掘。
(引:花开)
6.发放。
(8)间:(读第一声时)
1.中间,期间。
2.近来。
3.量词。
(读第四声时)
4.夹缝,间隙,空隙。
5.间隔,间断。
(引:间或,断断续续地)
6.隔阂,疏远。
(引:离间)
7.秘密地,悄悄地。
(间行:从小路走)
8.置身其间,参与。
(和“闲”同音是)
“闲”,空闲。
9.同
(9)为:(读第二声时)
1.做。
(又:治理)
2.作为,当作。
(又:变为,成为)
3.认为。
4.是。
5.如果,假如。
6.介词。
被。
7.句末语气词。
表示反问或感叹。
(读第四声时)
8.介词。
给,替。
9.介词。
因为 (又:为了)
(10)亡:(和“死亡”中的“亡”同音时)
1.逃亡。
2.出外,不在。
3.失去,丢失。
4.灭亡。
5.死亡。
(和“忘记”的“忘”同音时)
6.通“忘”,忘记。
(和“无”同音时)
7.通“无”。
没有。
8.通“无”。
不。
(11)是:1.正确。
与“非”相对。
(又:以为正确,认为正确) 2.指示代词。
这,这个,这样。
(又:这样看来,由此看来) (是以;是故:因此)
3.代词。
放在前置宾语和动词之间,复指前置宾语。
4.系词。
是。
5.凡是。
(12)顾:1.回头看。
2.关心,照顾。
(引:思念)
3.探望,拜访。
4.副词。
表示轻微的转折,相当于“而”、“不过”。
5.副词。
反而,却。
(13)虽:(和“虽然”的“虽”同音时)
1.虽然。
2.即使,纵然。
(和“唯一”的“唯”同音时)
3.通“惟”。
仅,只有。
(14)去:1.离开。
(引:过去的)
2.除掉,去掉。
3.距,距离。
4.前往,到......去。
(和“选举”的“举”同音时)
5.通“弆”。
收藏。
(15)实:1.财物,物资。
2.果实,种子。
(又:结果实) (其实,古今异义。
古义,它们的果实;今义是副词)
3.坚实,充满。
与“虚”相对。
4.实际,事实。
(又:诚实) (又:证实)
5.实在,的确。
6.通“寔”。
是,此。