几近失传的歌曲

中国古典名曲46首中国古典音乐是中华民族宝贵的文化遗产，其中有许多经典的名曲，流传至今。

这些古典名曲以其独特的旋律和深刻的情感，吸引了无数人的关注和喜爱。

在这篇文章中，我们将介绍中国古典名曲中的一些代表作品。

首先，我们来谈谈《广陵散》。

这是一首古琴曲，被誉为中国古代音乐的瑰宝。

它以其悠扬的旋律和细腻的表达方式，展现了中国古代文人的情怀和境界。

每当听到这首曲子，仿佛能够感受到古人的心境和情感。

接下来，我们来聊聊《二泉映月》。

这是一首二胡独奏曲，由著名音乐家阿炳创作。

它以其独特的音色和悲壮的情感，深深地触动了人们的心灵。

每当演奏这首曲子时，仿佛能够感受到月光的柔和和夜晚的宁静。

除了以上两首曲子，还有许多其他的古典名曲也值得一提。

比如《梁祝》是一部中国古代的民间爱情传说，被改编成了一首美妙的音乐作品。

它以其动人的旋律和深情的故事，打动了无数人的心。

每当听到这首曲子，仿佛能够感受到爱情的甜蜜和悲伤。

另外，还有《赛马》、《渔舟唱晚》、《夜深沉》等等，这些曲子都是中国古典音乐中的经典之作。

它们以其独特的风格和深刻的情感，吸引了无数人的喜爱和追捧。

每当演奏这些曲子时，仿佛能够感受到中国古代文化的博大精深和人们的智慧。

中国古典音乐的魅力不仅仅在于其美妙的旋律和深刻的情感，还在于其独特的表达方式和文化内涵。

每一首古典名曲都蕴含着丰富的历史和文化背景，通过音乐的形式传递给人们。

这些曲子不仅仅是音乐作品，更是中国古代文化的重要组成部分。

在现代社会，中国古典音乐面临着许多挑战和困境。

随着时代的变迁和文化的多元化，古典音乐的地位逐渐被边缘化。

然而，我们不能忘记古典音乐的独特魅力和价值。

它是中华民族的瑰宝，是我们文化传统的重要组成部分。

因此，我们应该努力保护和传承中国古典音乐。

无论是通过音乐教育的推广，还是通过音乐会和演出的举办，我们都应该让更多的人了解和欣赏古典音乐。

只有这样，我们才能够让中国古典音乐在现代社会中焕发出新的生机和活力。

我国音乐历史上，有许多歌曲以其深刻的音乐和歌词打动了人们的心灵，成为了经典之作。

这些歌曲不仅仅是音乐作品，更是文化的象征，承载着时代的记忆和情感的共鸣。

在我国音乐史上，有数不尽的歌曲，但有些歌曲却能够穿透灵魂，触动内心最深处的情感。

今天，我们就来盘点一下我国音乐史上那些穿透灵魂的歌曲。

一、《春天里》《春天里》是一首由齐秦演唱的经典歌曲，歌曲的旋律简单而朴实，歌词描述了人们对美好生活的憧憬和向往。

这首歌曲在80年代风靡一时，至今仍然是许多人心中的经典之作。

二、《童年》《童年》是一首由罗大佑创作的歌曲，歌曲中的欢快旋律和深情歌词，让人们回忆起自己的童年时光，充满了对逝去时光的怀念和感慨。

三、《沧海一声笑》《沧海一声笑》是一首由黄霑作词、草蜢演唱的歌曲，歌曲中的旋律悠扬，歌词中的意境深远，让人感受到了生活中的无奈和坚韧，而最后却化作一声笑容，给人以希望和力量。

四、《天路》《天路》是一首由张学友演唱的歌曲，歌曲中的旋律悠扬，歌词中的哲理深刻。

歌曲描述了人们在追求梦想的路上所经历的艰辛和坚持，给人以启迪和鼓舞。

五、《夜空中最亮的星》《夜空中最亮的星》是一首由南征北战NZBZ演唱的歌曲，歌曲中的深情旋律和励志歌词，让人感受到了生活中不变的追求和希望，给人以力量和动力。

六、《红颜旧》《红颜旧》是一首由雷佳演唱的歌曲，歌曲中的旋律优美，歌词中的伤感情感，将人带入了一种温暖而伤感的氛围中，让人沉浸其中无法自拔。

七、《北国之春》《北国之春》是一首由许嵩演唱的歌曲，歌曲中的清新旋律和唯美歌词，让人感受到了北国之春的美丽和宁静，给人以一种清新的心境。

八、《牧羊曲》《牧羊曲》是一首由黄英作曲，任贤齐演唱的歌曲，歌曲中的悠扬旋律和深情歌词，使人仿佛置身于大草原之上，感受到了自由和纯真。

九、《追梦赤子心》《追梦赤子心》是一首由G.E.M.邓紫棋演唱的歌曲，歌曲中的励志旋律和坚定歌词，让人感受到了对梦想的追求和坚持，给人以勇气和信念。

那些被遗忘的好听的歌曲那些被遗忘的好听的歌曲有很多古老的歌曲已经被我们遗忘了，但是被我们遗忘的歌曲里有狠毒还挺的歌曲是我们不知道的。

下面这些是小编为大家推荐的那些被遗忘的好听的歌曲。

那些被遗忘的好听的歌曲【推荐篇】1.再多的爱 - 程响2.梦里青草香 - 乌兰托娅3.装作剩女 - 刘佳4.半句承诺 - 陈瑞5.爱情究竟哪里找 - 门丽6.看到你流泪我会心碎 - 石梅7.喜气盈门 - 庄心妍8.我不是男神 - 天天9.女王诱惑 - 慕容晓晓10.Oh My DJ Oh My God - 王绎龙11.Wow Wow Wow - 王绎龙12.Be My Lover - 王绎龙13.主宰未来 - 王绎龙14.自言自语 - 王绎龙15.世界之巅 - 王绎龙16.曙光 - 王绎龙17.创造奇迹 - 王绎龙18.多年不见 - 天籁天19.念夏 - 马天宇20.落花 - 马天宇那些被遗忘的好听的歌曲【经典篇】1.天使的选择 - 马天宇2.一万个谎言 - 云菲菲3.梅花开 - 崔子格4.忍别离 - 崔子格5.心经 - 崔子格6.恭喜你发大财 - 王麟7.土豪我们做朋友 - 王麟8.快到我碗里来 - 王麟9.我去年买了个表 - 王麟10.么么哒 - 王麟11.妈妈在这儿 - 王麟12.桂花香 - 七朵组合13.自由自在 - 凤凰传奇14.我的蒙古马 - 乌兰图雅15.世界之外 - 马天宇16.两个人的事 - 李代沫17.原来爱情没有刚刚好 - 李代沫18.幸福的起点 - 李代沫19.天使飞扬 - 张可儿20.十二月的奇迹(中文版) - EXO-M 那些被遗忘的好听的歌曲【热门篇】1.亲不够的草原唱不完的歌 - 张冬玲2.分手说爱你 - 阿悄3.分手说爱你 - 王麟4.今天就要回家 - 庄心妍5.他不懂 - 张杰6.三好先生 - 云菲菲7.不离不弃 - 沈昊飞8.草原情歌 - 任军太9.恋爱夏天 - 庄心妍10.没谈过恋爱 - 庄心妍11.幸福离我好远 - 庄心妍12.圆圈 - 庄心妍13.爱美无罪 - 庄心妍14.爱要舍得 - 庄心妍15.错过的花季 - 庄心妍16.到底爱错在哪里 - 庄心妍17.不想管太多 - 庄心妍18.一直想着他 - 庄心妍19.可惜总是你 - 韩小薫20.生来彷徨 - 汪峰。

20首惹人争议的知名“民歌”20首惹人争议的知名“民歌”文/赵乐“民歌”一词，广义上来说是“民族唱法的歌曲”，从另一个意义上来说也可以理解为“民间的歌曲”，民族唱法是我国的民族民间唱法，包括民歌、曲艺、戏曲和民歌风格的演唱方式。

上世纪80年代以来，在音乐界先后出现了数十起涉及民歌著作权的争议，屡次成为广播电视、报纸杂志、新媒体热议的焦点，有的甚至经过司法途径来解决。

这些争议的出现，一方面说明中国音乐界法律意识的普遍提高，另一方面也暴露出音乐界法律意识的薄弱、认识上的片面或个人道德品质方面的缺陷，另外也有特殊历史环境时期遗留下来的“结症”。

好歌印记在路上，骆驼采风在路上。

把20首备受争议的“民歌”采风手记微出，以飨朋友。

一.《编花篮》不是“河南民歌”的身世探源《编花篮》是一首原创歌曲，但现在常常被冠名为河南民歌的名头。

从1988年到2008年，为争讨《编花篮》的著作权，曲作者郭复善整整奔波了20年。

二. 难以解开的《康定情歌》作者之谜《康定情歌》的基本音乐语汇是民歌小调溜溜调，最早产生于康定雅拉乡三道桥喇嘛嘴这个地方，它后来与汉族带来的民歌相融合，在康巴地区流行开来。

《康定情歌》是汉族歌曲，还是藏族歌曲？应当说，他是甘孜地区藏族文化、汉族文化交汇融合的结果。

三.飞溅起无数浪花的《山歌好比春江水》从彩调剧《刘三姐》里的唱词，到民间歌舞剧《刘三姐》里的序幕曲，再到被误认为故事片《刘三姐》中的插曲，后来又成为广西壮族音乐文化符号……《山歌好比春江水》诞生、传播、成名歌的脉络清晰可见。

不过，半个世纪以来，可谓“树欲静而风不止”，围绕这首歌源头出现的不同声音，引发的著作权纠纷接连不断，多次成为媒体关注的热点。

四.《蝴蝶泉边》承载历史记忆的超炫民族风不少人熟悉大理亦是从电影歌曲《蝴蝶泉边》开始的，常在耳边回响的“大理三月好风光哎，蝴蝶泉边好梳妆，蝴蝶飞来采花蜜哟，阿妹梳头为哪桩……”，《蝴蝶泉边》是电影《五朵金花》的主题歌，雷振邦在谱曲过程中，吸取了当地的民歌元素，进行再度提炼与加工，便诞生了那精美的对歌唱段《蝴蝶泉边》。

《阳关三叠》赏析▲点击上面蓝色“古琴文化网”关注▲古琴曲《阳关三叠》（演奏者：管平湖），建议WIFI环境下播放！~ 《阳关三叠》是一首感人至深的古琴曲，为中国十大古琴曲之一。

也是我国古代音乐作品中难得的精品，千百年来被人们广为传唱，有着旺盛的艺术生命力。

这首乐曲产生于唐代，是根据著名诗人、音乐家王维的名篇《送元二使安西》谱写而成的。

因为诗中有“渭城”、“阳关”等地名，所以，又名《渭城曲》、《阳关曲》。

大约到了宋代，《阳关三叠》的曲谱便已失传了。

目前所见的古曲《阳关三叠》则是一首琴歌改编而成。

最早载有《阳关三叠》琴歌的是明代弘治四年（1491）刊印的《浙音释字琴谱》，而目前流行的曲谱原载于明代《发明琴谱》（1530），后经改编载录于清代张鹤所编的《琴学入门》（1876）。

新中国成立后，王震亚将其改编为混声合唱。

现存《阳关三叠》原诗已饱含深沉的惜别之情，谱入琴曲后又增加了一些词句，加强了惜别的感觉，表达了作者对即将远行的友人无限留恋的诚挚情感。

曲谱最早见于《渐音释字琴谱》（1491年以前），另外还有1530年刊行的《发明琴谱》等十几种不同的谱本。

据清代张鹤所编《琴学入门》（1864年）传谱，全曲共分三大段，用一个基本曲调将原诗反复咏唱三遍。

故称“三叠”。

每叠又分前后两段，琴歌开始加了一句“清和节当春”作为引句，其余均用王维原诗。

后段为新增歌词，每叠不尽相同，带有副歌的性质，分别渲染了“宜自珍”的惜别之情，“泪沾巾”的忧伤情感和“尺素申”的期待情绪。

旋律以五声商调式为基础，音调纯朴而富于激情，特别是后段“遄行，遄行”等处的八度跳进及“历苦辛”等处的连续反复呈述，情真意切，激动而沉郁，充分表达出作者对即将远行的友人的那种无限关怀、留恋的诚挚情感。

歌曲结尾处渐慢、渐弱，抒发了一种感叹的情绪。

《阳关三叠》琴歌歌词清和节当春，渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人！霜夜与霜晨。

遄行，遄行，长途越渡关津，惆怅役此身。

冯梦龙《山歌》与《挂枝儿》的编辑思想及其特色作者：冯文开王娟张保来源：《编辑之友》2012年第04期摘要：本文对冯梦龙《山歌》与《挂枝儿》的编辑思想作了一定的解读，希图准确地概括出其民歌观、编辑理念及其特色，且对其辑录的民歌具有的学术价值给予简要的评述。

关键词：冯梦龙民歌编辑思想明代图书编撰中涌现出许多非常优秀的编辑家，其中以冯梦龙最为突出。

冯梦龙编辑了《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《古今谭概》《笑府》《山歌》《挂枝儿》等许多通俗文学作品。

他编辑整理的作品以“三言”最为成功，在文学史上影响最大，素为学界重视。

与《古今谭概》《笑府》《山歌》《挂枝儿》等相较，中国学人对“三言”的研究也最为透彻，而对冯梦龙编辑整理的其他作品的研究则显得相对薄弱得多。

一、对民歌价值的肯定明代文人的艺术趣味渐趋世俗化，他们十分欣赏与推崇民歌，沈德符、范濂、顾启元、袁宏道、王骥德、凌漾初等都对明代难登大雅之堂的民歌另眼相看，给予较高的评价。

如沈德符在《万历野获编》卷二五《时尚小令》云：“比年以来，又有《打枣竿》《挂枝儿》二曲，其腔调约略相似，则不问南北，不问男女，不问老幼良贱，人人习之，亦人人喜听之。

以至刊布成帙，举世传诵，沁人心脾。

”[1]王骥德在《曲律》卷三《杂论上》道：“盖北之《打枣竿》与吴人之《山歌》，不必文士，皆北里之侠或闺阃之秀，以无意得之，犹诗《郑》《卫》诸风，修《大雅》者反不能作也。

”[1]不但如此，许多明代文人还模仿民歌创作了许多仿民歌的作品。

借鉴民间曲调《锁南枝》，金銮创作了《风情戏嘲》。

刘效祖曾创作《锁南枝》100首，现存可见约有16首作品，他还运用《挂枝儿》的曲调创作了许多诗歌。

赵南星的《芳茹园乐府》也有许多诗歌是模仿民歌创作的。

郑振铎在《中国俗文学史》里对金銮、刘效祖、赵南星仿民歌创作的具体作品作了重点介绍和简要评述。

[1]现在能够阅读到的最早明代民歌集是成化年间金台鲁氏编辑出版的《四季五更驻云飞》《题西厢记咏十二月赛驻云飞》《太平时赛赛驻云飞》《新编寡妇烈女诗曲》四种。

浅论刘三姐歌谣文化传承与保护作者：廖金翠来源：《群文天地》2013年第06期摘要：刘三姐歌谣是一种原生态的民族文化资源，是宜州壮族先民在长期劳动实践中用聪明才智所创造的无比珍贵的口头文化遗产。

刘三姐歌谣内容丰富，结构严谨、押韵，曲调优美，远播海外，是地方民族民间文化的一朵奇葩，它具有广阔的研究空间和重大价值。

笔者从刘三姐歌谣的传承与保护重要意义入手，提出其传承与保护措施。

关键词：刘三姐歌谣文化；传承；保护；措施宜州是块风流地，人爱唱歌鸟爱啼；如今广西成歌海，三姐山歌数第一。

这是一首在宜州市家喻户晓、广泛传唱的刘三姐歌谣。

宜州市是誉满中外的壮族歌仙刘三姐的故乡，是著名的山歌之乡，这里人人爱唱山歌，处处有歌声，事事都用山歌来表达。

逢年过节，婚嫁、寿诞、喜事、庆典无不以歌为乐，以歌传情，以歌铭志。

山歌成为人们日常生产中文化娱乐、交流传递情感的载体。

过去60年代，广西歌舞团的歌舞剧《刘三姐》走进首都，荣幸的进入中南海给毛泽东等党和国家领导人演出，以后又走向全国，红遍全国。

特别是电影《刘三姐》在全国掀起了刘三姐热。

《刘三姐》还走出国门，在国外，尤其是东南亚，同样出现了刘三姐热，而且持续长达几十年之久，以她的题材创作的作品层出不穷，改革开放年代《刘三姐》歌谣又“与时俱进”，在当时已成为宣传各行各业的文化品牌，在宜州随处可见以刘三姐命名的店名、商品名称。

刘三姐歌谣在全国乃至全世界都产生了深远的影响。

下面是笔者对刘三姐歌谣文化的传承与保护进行探索。

一、刘三姐歌谣文化的传承与保护意义刘三姐歌谣是广西各民族民间文化的优秀代表作品，她的歌词内容丰富，灵活可变，幽默、诙谐、押韵、曲调优美、动听、朗朗上口，通俗易唱，容易被人民群众接受。

在过去的年代，宜州市刘三姐歌谣曾一度受到禁止，几近失传。

党的十一届三中全会以来，改革的春风吹拂城镇乡村，沉积多年的刘三姐歌谣，在各级党委、政府的关注，文化部门的大力支持倡导下，通过开展多种形式的群众性山歌演唱，比赛活动得以复苏。

中国历史下古代史歌曲中国历史源远流长，古代时期的历史文化更是丰富多彩。

古代史歌曲通过动人的旋律和歌词，将历史故事和文化内涵融入其中，成为重要的文化载体和民间艺术形式。

本文将介绍几首具有代表性的中国古代史歌曲。

一、《沁园春·雪》- 宋代古曲《沁园春·雪》是北宋文学家王之涣创作的一首诗，后经杨洪基改编成歌曲。

这首歌曲通过对大自然的描绘，表达了对故国的思念之情。

歌词简洁明了，旋律婉转悠扬，展现了唐朝时期的雪景，让人如同身临其境。

二、《走进新时代》- 明代古曲《走进新时代》是明代文化名城扬州的一首古曲。

这首歌曲描述了当时社会局势的变迁，以及人们在新时代中所面临的机遇和挑战。

歌曲采用了江苏地区独有的音乐元素，既展现了扬州繁荣的景象，又表达了人们对未来的期许与希望。

三、《古战场》- 清代古曲《古战场》是清代人民艺术家傅聪创作的古曲，通过对历史上战争场面的描绘，展现了中国古代人民的顽强斗争精神和爱国情怀。

这首歌曲引人入胜的旋律、铿锵有力的歌词，唤起了人们对历史的热血激情。

四、《春江花月夜》- 唐代古曲《春江花月夜》是唐代文学家张若虚创作的一首诗，后被音乐家李重光改编成歌曲。

这首歌曲以诗歌的形式讲述了一个关于爱情和追求的故事。

音乐中融入了江南地区优美的曲调，歌词与旋律相互衬托，给人以浓厚的江南文化氛围。

五、《龙的传人》- 清代古曲《龙的传人》是清代音乐家赵世炎创作的一首古曲。

这首歌曲以中国古代传说中的龙为主题，颂扬了中国文化的博大精深和永恒价值。

歌曲融合了古琴、笛子等传统乐器的演奏效果，给人以华丽壮观的感受。

六、《黄河大合唱》- 二十世纪经典《黄河大合唱》是在二十世纪五十年代中华人民共和国建立初期，由刘家昌、谭盾等多位作曲家联合创作的大型合唱歌曲。

这首歌曲以黄河为象征，讴歌了中国人民对美好生活的追求和团结一心的精神。

歌曲激昂壮丽的旋律、激情澎湃的歌词，成为中国现代史歌曲中的经典之作。

以上介绍的几首古代史歌曲，都有着不同的特色和表现手法，彰显了中国历史的辉煌和文化的多元。

学习奇门遁甲的必修之路——《烟波钓叟歌》《烟波钓叟歌》原作者是谁，已经无法考证。

它是一首奇门遁甲学术的指导性经文，是我们每个学者必修之课。

虽然此歌不可避免的也存在着一些糟粕，但作为我们现代人，理应懂得去伪存真，吸取其中精华部分。

本人水平有限，但为了众多的求学者，能更快的步入奇门遁甲这门神奇学术的殿堂。

对此经文进行详细的批注，希望易友们得之后，能认真研习。

虽然我不是一个高明的学者，但我从无私心，尚能坚守正道，不蒙不坑不骗。

但因为自己一个人的能力有限，总是无法应对众多的求卦者。

授人以鱼，不如授人以渔。

此经解，本是为了本门学生专用的教材之一。

经过本人的考虑，现面对广大的易友公布。

轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年苦未休。

偶梦天神授符诀，登坛致祭虔精修。

龙龟出自河洛水，彩风啣书碧云里。

传说古代黄帝与蚩尤大战于涿鹿，双方相持不下，若干年战事也无法停止。

于是黄帝向天神祈祷，梦见九天玄女授以符诀，即河图、洛书之诀。

彩凤啣书，即指太乙、六壬、奇门三式之书。

这几句，说的是奇门、六壬、太乙的三式的起源。

三式起源于何时，历史上已经无法考证了。

在中国人的传统观念中，有一种根深的崇古学风。

即认为凡是学术，越古老就越好。

由于盲目崇拜古人，所以一切有用的科学技术，都须借古代帝王、圣贤之名，方能得以传播。

实际上，科学技术总是随着时代的发展而发展。

而易学也一样，也是随着的历史的车轮向前发展的，并非越古越好。

这一点，作为学者，首先要明白。

现如今的社会，总有某些人，手持某古籍，说我有“秘籍”。

可以这么说，奇门遁甲学术自从产生以来，至少也有三千年历史以上。

在这漫长的历史长河中，它早已经发展了各种各样的书籍，不下千本。

又有谁能证明哪一本不是“秘籍”呢？因命风后演成文，遁甲奇门从此始。

黄帝得书后，命令风后（传说黄帝的宰相）演成三式之文。

三式，即太乙、六壬、奇门。

太乙，主要用于占测国家大事。

奇门则运用于军事。

六壬管百姓家常。

奇门遁甲，主要运用于排兵布阵。