陕西省兴平市秦岭中学高中语文《仁义礼智 我固有之》

《仁义礼智，我固有之》说课稿尊敬的各位评委、老师：大家好！今天我说课的题目是《仁义礼智，我固有之》。

下面我将从教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、教学方法、教学过程以及教学反思这几个方面来展开我的说课。

一、教材分析《仁义礼智，我固有之》是人教版高中语文选修教材《先秦诸子选读》中的一篇课文。

先秦诸子的思想博大精深，对中国文化和社会发展产生了深远的影响。

这篇课文选取了孟子关于“仁义礼智”的论述，展现了孟子的道德观念和人性本善的主张。

教材所选内容通过孟子与弟子的对话和论述，阐述了“仁义礼智”是人天生就具有的品质，只要努力扩充和培养，就能够发扬光大。

这对于引导学生树立正确的价值观、道德观，培养良好的品德修养具有重要的意义。

二、学情分析授课对象是高二年级的学生，他们经过了一定的文言文学习，具备了一定的文言文阅读能力，但对于先秦诸子的思想理解还存在一定的难度。

学生在日常生活中，对于道德和人性的问题也有自己的思考和困惑，因此对于这一主题会有一定的兴趣和探究欲望。

然而，由于时代的差异和文化背景的不同，学生可能难以直接理解孟子思想的内涵和价值。

在教学中，需要引导学生结合现实生活，深入思考，以更好地理解和传承传统文化中的精华。

三、教学目标1、知识与能力目标（1）掌握文中重要的文言实词、虚词和句式，提高文言文阅读能力。

（2）理解孟子关于“仁义礼智”的思想内涵，培养学生的思辨能力。

2、过程与方法目标（1）通过诵读、翻译、讨论等方式，引导学生自主学习，探究文本。

（2）结合现实生活，让学生思考“仁义礼智”在当今社会的价值和意义。

3、情感态度与价值观目标（1）感受孟子的道德力量，激发学生对善良和正义的追求。

（2）培养学生的道德自觉和社会责任感，树立正确的价值观。

四、教学重难点1、教学重点（1）理解孟子“仁义礼智，我固有之”的观点，把握其论证思路。

（2）掌握文中的重点文言字词和句式。

2、教学难点（1）如何引导学生将孟子的思想与现实生活相结合，体会其当代价值。

高二语文《仁义礼智，我固有之》教案范文教案范文如下：教案标题：高二语文《仁义礼智，我固有之》教学目标：1. 了解仁义礼智的含义及其在社会生活中的重要性；2. 掌握相关词语的词义和用法；3. 运用仁义礼智的原则进行反思和行为指导。

教学重点：1. 掌握仁义礼智的定义及其在实际生活中的应用；2. 运用仁义礼智的原则进行分析、评价和指导。

教学难点：1. 运用仁义礼智的原则对个人行为进行评价和指导；2. 将仁义礼智的概念与实际生活紧密结合。

教学准备：1. 教材《仁义礼智，我固有之》的课文及相关教辅材料；2. 实际生活中的案例及相关材料；3. 板书及多媒体设备。

教学过程：Step 1 导入活动1. 利用图片展示仁义礼智的相关场景，引发学生对主题的思考和认知；2. 提问：你认为什么是仁义礼智？在现实生活中，有没有什么案例可以体现这些价值观？Step 2 课文阅读与分析1. 学生阅读课文《仁义礼智，我固有之》；2. 教师讲解课文内容，引导学生理解仁义礼智的含义；3. 小组讨论：课文中描述的人物和事件是否能体现仁义礼智的价值观？为什么？Step 3 案例分析与讨论1. 教师提供一些案例，涉及仁义礼智的价值观；2. 学生小组讨论，分析案例中的问题和价值观冲突，提出个人观点；3. 小组展示和全班讨论，学生就案例进行评价和探讨。

Step 4 概念澄清与词语解释1. 教师对仁义礼智的概念进行澄清和解释；2. 学生分组对相关词语进行解释和用法分析；3. 学生互相交流和分享，共同完善词语解释和用法。

Step 5 实际生活中的应用1. 学生结合自己的生活经验，寻找例子来体现仁义礼智的价值观；2. 学生分组进行展示和讨论，探讨仁义礼智在实际生活中的应用。

Step 6 总结与反思1. 教师引导学生总结仁义礼智的含义及其在实际生活中的应用；2. 学生写下对课文和课堂的感悟和反思。

Step 7 作业布置1. 阅读相关文章，进一步了解仁义礼智的含义和应用；2. 搜集仁义礼智相关的案例，并进行分析和评价。

高二语文《仁义礼智，我固有之》教案教学背景本节课是高二语文《仁义礼智，我固有之》的一节教学内容，本节课着重介绍仁的概念以及如何在现代社会中践行仁的思想。

教学目标1.了解仁的概念；2.了解仁的种类及其区别；3.掌握如何在生活中践行仁的思想；4.发挥学生的主观能动性，通过讨论展开思考。

教学重点1.仁的概念解释；2.仁的寓意和涵义；3.如何在现代社会中践行仁的思想。

教学难点如何理解仁的不同涵义及不同种类，如何在现代社会中践行仁的思想。

教学过程Step 1 引入教师介绍仁的概念，并与学生进行互动交流，了解学生对仁的认识。

Step 2 讲解仁的概念及种类教师按照下面的方式讲解仁的概念及种类：1.仁的概念仁是一种人类道德的基本要素，是指一个人具有关心他人，关心社会的意愿和实践，它同时也包含着对自己的责任、对社会的责任、对自然和谐的责任。

2.仁的种类–亲情仁：指的是尊重父母、孝敬长辈、照顾家人的人文关怀。

–友情仁：指的是以宽容、友爱为基础所建立的人际关系。

–爱国仁：指的是对祖国的深厚感情和责任意识。

–人类仁：指的是把自己的道德观念扩展到整个人类，发扬人道主义的高尚情操。

Step 3 如何践行仁的思想教师引导学生进行小组讨论，探讨在现代社会中如何践行仁的思想，学生应该从以下几个方面进行思考：•怎样做才能践行亲情仁、友情仁、爱国仁、人类仁？•现代社会中哪些行为可以表现出仁的思想？•践行仁的思想对个人和社会有哪些积极作用？Step 4 活动实践让学生们进行具体的活动实践，例如：•小组活动：学生们分乘小组设计一些体现仁的思想的主题宣传海报。

•表演活动：学生可以自行创作小品、朗诵等形式表现仁的思想。

Step 5 总结教师进行总结，强调仁的概念及种类，并鼓励学生在实际生活中践行仁的思想。

教学总结本节课主要介绍了仁的概念及种类，以及在现代社会中如何践行仁的思想。

通过讨论和活动实践，学生们更好地了解了仁的涵义，增强了践行仁的意识，帮助学生们树立正确的人生观和价值观。

《仁义礼智，我固有之》教案范文《仁义礼智，我固有之》教案范文作为一无名无私奉献的教育工作者，总不可避免地需要编写教案，借助教案可以让教学工作更科学化。

那要怎么写好教案呢？下面是小编收集整理的《仁义礼智，我固有之》教案范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《仁义礼智，我固有之》教案1【教学目标】知识目标：1、继续积累文言实词（去、贼、恶、），虚词（焉）和有关的文言句式（判断句、倒装句）。

2、把握孟子的“四端”说。

情感目标：深刻理解孟子的“性善论”，达到修身养性的作用【教学重点】1、重点讲授第1则、6则。

2、学习和掌握重点字汇【教学难点】1、理解“性善论”，联系实际，让学生学以致用。

2、要充分挖掘自己的潜能【教学方法】讲授法、讨论交流法【教学课时】：一课时【教学用具】：多媒体投影仪【教学过程】：一、导入同学们，还记得512汶川大地震吧，几秒钟的时间一座城市化为废墟，多少人流离失所、无家可归。

而远在深圳的你们，也是纷纷捐款，时刻关注着四川人民。

那我想问一下，你跟他们是亲戚吗？是朋友吗？认识吗？——不认识，那你们为什么会捐款捐物，甚至留下了泪水呢？那是因为我们每一个人都有对别人的痛苦、不幸、危难等觉得不忍、同情的心理，也就是侧隐之心。

孟子说“侧隐之心，人皆有之”，“无恻隐之心，非人也”今天我们就来一起跟随孟子的脚步去探寻“人性本善”的丰富内涵。

二、检查预习情况1、正音孺子怵惕恻隐铄荑稗强2、投影重要字词句。

实词：谓其君不能者，贼其君者也贼害非恶其声而然也厌恶庶民去之，君子存之抛弃虚词：反身而诚，乐莫大焉翻译句子：仁，人之安宅也；义，人之正路也非所以要誉于乡党朋友也五谷者，种之美者也三、齐读文章、研讨问题（1）我们具备了“仁义礼智”四种发端，是不是就已经具备了“仁义礼智”这四种品德了？怎样才能达到“仁义礼智”的境界？在孟子看来，我们要达到“仁义礼智”的境界，至少要做到六个方面：①要“扩而充之”，②要“存之”，③要“求”之，④要“反身而诚”、“强恕而行”，⑤要“熟之”，⑥要不“自暴自弃”。

《仁义礼智，我固有之》原文及翻译1、【原文】孟子曰：“人皆有不忍人之心①。

先王有不忍人之心，斯有不忍之政矣。

以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。

所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍②见孺子将人于打，皆有怵惕恻隐之心--非所以内交④于孺子之父母也，非所以要誉⑤于乡党朋友也，非恶其声而然也。

由是观之，无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。

恻隐之心，仁之端(6)也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。

人之有是四端也，犹其有四体也。

有是四端而自谓不能者，自贼者也;谓其君不能者，贼其君者也。

凡刚端于我(7)者，知皆扩而充之矣，若人之始然(8)，泉之始达。

苟能充之，足以保(9)四海;苟不充之，不足以事父母。

”【注释】①不忍人之心;怜悯心，同情心。

①乍：突然、忽然。

③怵惕：惊惧。

侧隐：哀痛，同情。

④内交，内交即结交，内同“纳”。

⑤要(yao)誉：博取名誉。

要同“邀”，求。

(6)端：开端，起源.源头。

(7)我：同“己”。

(8)然，同“燃”。

(9)保：定，安定。

【译文】孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。

先王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。

用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。

之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊棋同情的。

心理——这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧问情心理的。

由此看来，没有同情心，简直不是人;没有羞耻心，简直不是人;没有谦让心，简直不是人;没有是非心，简直不是人。

同情心是仁的发端;羞耻心是义的发端;谦让心是礼的发端;是非心是智的发端。

人有这四种发端，就像有四肢一样。

有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人;认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。

《仁义礼智-我固有之》优秀教案第一章：导言1.1 教学目标让学生理解“仁义礼智”是中国传统文化中的核心概念。

引导学生思考个人品德修养的重要性。

1.2 教学内容介绍“仁义礼智”概念的起源和发展。

分析“仁义礼智”在个人和社会中的具体体现。

1.3 教学方法采用讲授法，系统讲解“仁义礼智”的含义。

利用案例分析法，结合实际案例让学生深入理解“仁义礼智”的应用。

1.4 教学评估组织小组讨论，评估学生在讨论中的表现和对“仁义礼智”的理解程度。

第二章：仁-爱人之心2.1 教学目标让学生理解“仁”是爱人、关爱他人的心态和行为。

引导学生培养关爱他人、乐于助人的品质。

2.2 教学内容讲解“仁”的定义和内涵。

分析“仁”在个人修养和社会关系中的重要性。

2.3 教学方法采用案例教学法，分享有关“仁”的典型事例。

开展角色扮演活动，让学生体验“仁”的行为表现。

2.4 教学评估课后作业：要求学生列举自己在日常生活中实践“仁”的行为，并分析其意义。

小组讨论：评估学生在讨论中对“仁”的理解和实践经验分享。

第三章：义-正义之行3.1 教学目标让学生理解“义”是遵循道德原则、坚持正义的行为。

引导学生树立正确的价值观，勇于维护正义。

3.2 教学内容讲解“义”的定义和内涵。

分析“义”在个人行为和社会秩序中的重要性。

3.3 教学方法采用情景剧教学法，创设有关“义”的情境，让学生参与表演。

开展小组辩论活动，让学生探讨正义与利益之间的冲突及处理方法。

3.4 教学评估小组辩论：评估学生在辩论中的立场、观点和论证能力。

第四章：礼-人际之仪4.1 教学目标让学生理解“礼”是人际交往中的礼貌、礼仪和规矩。

4.2 教学内容讲解“礼”的定义和内涵。

分析“礼”在个人形象和社会和谐中的重要性。

4.3 教学方法采用情景模拟教学法，让学生参与有关“礼”的实践活动。

开展礼仪知识竞赛，测试学生对礼仪知识的掌握程度。

4.4 教学评估礼仪知识竞赛：评估学生在竞赛中的表现和对礼仪知识的掌握情况。

七、仁义礼智，我固有之孟子是一个聪明机智、豪爽直率的论辩家。

他义正词严，直言不讳，敢于抨击统治者，展示了一个狂放不羁、泼辣大胆、无私无畏的论辩家的形象；他的文章总流露出“以天下苍生为己任”“舍我其谁也”的凛然正气，让人肃然起敬。

苍鹭为什么选择了孟庙？它们是什么时候来的？【课内挖掘】孟子的“四心”“四端”说在人类发展史上，一切有利于善性的扩展、良知的培养、正气的周流、道德的提升的思想，都应该得到尊崇和发扬。

孟子的“四心”“四端”，就是这样的思想。

孟子把“四心”作为完美人格基本的价值尺度，假如没有同情恻隐之心，羞恶知耻之心，礼敬谦让之心，褒是伐非之心，那他就是一个心性有缺陷的人，一个麻木的人，一个不合格的人。

孟子认为，“四心”“四端”是先天潜在的本性；但他同时认可后天培养的作用。

因为“四心”只是仁义礼智四种道德范畴的发端，比较脆弱。

如果不用心加以培养扩充，就很容易夭折。

孟子的“四心”“四端”说，穿越两千年时空，在今天仍然具有启迪和指导意义。

运用角度【课外应用】科学技术的迅猛发展，生产力的极大解放，激活了人们的欲望，孟子“四心”说的论述给我们的启示是：在今天市场经济中，人们的物质欲望极大地膨胀。

这种强烈的物质欲望也极大地冲刷了人本身具有的“仁、义、礼、智”的善良本性。

这是当今社会外部环境因素致使人们内在“善”的基本属性失落的社会根源。

由此，人们为了在经济活动中盈利，就制造出了一系列欺诈性的假、冒、伪、劣产品来危害他人的利益。

亚当·斯密在《道德情操论》认为：当人的行为举止与他人的审美情绪相悖、引起他人的痛苦、造成他人的损失时，这就是恶的行为，“人性善”就被彻底扭曲。

但是，一旦整个社会的“人性善”都被扭曲，道德的大厦就会坍塌。

因此，我们需要积极借鉴孟子“人性善”的理论观点，有效地引导广大民众培养这些道德品质，以促进我国当前公民道德建设、和谐社会的构建。

一、基础达标1．对下列句子中加点实词的解释，不正确的一项是()A．非所以内交．．于孺子之父母也内交：结交B．非所以要誉于乡党．．朋友也乡党：家乡、乡里C．强．恕而行强：竭力、尽力D．旷．安宅而弗居旷：空旷解析：D项，旷：空，使空闲。