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广西有哪些土特产广西壮族自治区，简称“桂”，是中华人民共和国省级行政区，首府南宁市，位于中国华南地区，以下是小编为大家整理的广西有哪些土特产，希望对大家有所帮助！广西有哪些土特产11、钦州海鸭蛋钦州海鸭蛋，广西壮族自治区钦州市特产，全国农产品地理标志。
钦州海鸭蛋比中国内陆鸭蛋大，蛋黄也较大，其蛋壳坚厚，有绿、白两种颜色，蛋清浓稠，蛋黄色泽深，无腥味，煮时有天然香味。
2、金田淮山金田淮山，广西壮族自治区贵港市桂平市特产，全国农产品地理标志。
金田淮山种植历史悠久，独特的优良品质，使金田淮山成为广西地理标志产品，金田淮山以洁白、味道香甜、粉质高、外观圆长直条而闻名。
3、永福罗汉果永福罗汉果，广西壮族自治区永福县特产，中国国家地理标志产品。
罗汉果发源于永福县龙江乡，享有“东方神果”之美誉。
1995年，永福被农业部命名为“中国罗汉果之乡”。
4、博白桂圆肉博白桂圆肉，广西壮族自治区玉林市博白县特产，中国国家地理标志产品。
博白县是桂圆肉主要产地，有“中国桂圆之乡”的美称。
博白桂圆肉色泽黄亮、肉厚、糖分较多，泡开果肉呈梅花形，汤色微黄透澈，气味芳香、清甜可口。
5、荔浦芋荔浦芋，广西壮族自治区荔浦县特产，中国国家地理标志产品。
荔浦芋其形如橄榄，外皮粗糙，剖而观之内呈槟榔纹，故又名槟榔芋。
2005年12月28日，原国家质检总局批准对“荔浦芋”实施地理标志产品保护。
广西有哪些土特产2柳州螺蛳粉螺蛳粉，是广西柳州著名的风味特色小吃，至今约有400年的历史，螺蛳粉具有酸、辣、鲜、香、烫的独特风味。
有特有的劲道、软、滑的米粉加上蔬菜、花生、酸笋等加工而成，其汤是用多种鲜料加四十多种中草药煮制而成，具有丰富的营养和食疗价值，对皮肤也有一定的细腻作用。
正宗的螺蛳粉是没有螺蛳的哟！螺蛳肉都熬进汤里啦！现在还有很多地方在卖袋装的螺蛳粉哟~横县芝麻饼横县芝麻饼以其香酥的特色而誉满，成为人们访亲问友的必备佳品。
它选料讲究，工序复杂，工艺精湛，十分讲究色、香、味形，在全国饼类中独具特色。
广西文化传统作文素材摘抄
广西是一个拥有丰富文化传统的地方，这里的人们传承着古老的习俗和传统，这些传统不仅体现在日常生活中，也体现在文学艺术中。
今天，我们就来一起了解一下广西文化传统的一些素材。
广西的传统文化中有许多古老的习俗，比如说广西人民喜欢在节日里举行龙船比赛，这是一种古老的传统，也是广西人民对祈求丰收和平安的一种表达。
此外，广西人民还有许多独特的饮食习惯和节日习俗，比如说过年时吃年糕、端午节时吃粽子等等，这些习俗都体现了广西人对传统文化的珍视和传承。
在广西的文学艺术中，也能看到许多传统的元素。
广西壮族的歌舞艺术是广西文化传统的重要组成部分，壮族歌舞以其激情奔放、真挚感人的表现形式，吸引了许多人的关注。
此外，广西还有许多传统的手工艺品，比如说壮族的银饰、侗族的织布等等，这些手工艺品都承载着广西人民对传统文化的热爱和传承。
总的来说，广西文化传统作文素材摘抄中所体现的传统习俗和文学艺术，都是广西人民对自己文化传统的珍视和传承。
这些传统不仅丰富了广西的文化内涵，也为广西的发展打下了坚实的文化基础。
希望广西的传统文化能够得到更好的传承和发展，让更多的人了解和喜爱广西的文化传统。
广西壮族自治区位于我国南部，是一个多民族地区，拥有丰富的非物质文化遗产资源。
为了保护和传承广西自治区的非物质文化遗产，广西自治区政府制定了非物质文化遗产名录表，对具有代表性和特色的非物质文化遗产进行了梳理和整理。
以下是广西自治区级非物质文化遗产名录表的部分内容。
一、广西壮族自治区级非物质文化遗产名录1. 侗族芦笙侗族芦笙是侗族人民丰富多彩的民间音乐艺术的代表，被誉为“东方巴赫”，具有悠久的历史和深厚的文化内涵。
其表演形式多样，有独奏、重奏、合奏等形式，是侗族传统重大节日和宴请活动的重要表演项目。
2. 壮族三月三壮族三月三是壮族人民以祭祀的方式纪念祖先和神灵的传统节日，举行时间在农历三月三日。
活动包括舞龙舞狮、侗戏、侗歌、竹竿舞等一系列丰富多彩的传统表演项目，展现了壮族人民的民族风情和传统文化。
3. 侗族铜鼓舞侗族铜鼓舞是侗族人民在祭祀、庆典、宴会等重大场合中跳的一种舞蹈，具有独特的舞蹈动作和节奏感，极富民族特色。
铜鼓舞的舞蹈姿态优美，舞者踏着节奏跳跃摆动，充分展现了侗族人民的生活情感和审美情趣。
4. 瑶族苗族侗族木鼓舞瑶族苗族侗族木鼓舞是瑶族、苗族和侗族共同的民间舞蹈表演，是一个融合了苗瑶侗三族文化元素的舞蹈形式。
木鼓舞的表演形式活泼多彩，舞者们手拿木鼓，随着节奏欢快起舞，给人以强烈的视觉冲击和听觉享受。
5. 瑶族高秧舞瑶族高秧舞是瑶族人民在秋收季节举行庆祝丰收的重要仪式上跳的一种民间舞蹈，舞蹈动作优美、舞姿舒展，具有独特的民俗传统和浓厚的文化内涵。
高秧舞是瑶族人民传统文化的重要组成部分，承载着丰富的历史和民族记忆。
6. 壮族歌仪壮族歌仪是壮族人民在举行婚丧嫁娶、祭祀、庙会等重大民俗活动时表演的一种传统民间文艺形式，包括歌唱、舞蹈、器乐等多种表演形式。
歌仪具有独特的音乐风格和表演特点，是壮族传统文化的重要代表之一。
7. 壮族侗族苗族侗族琵琶曲壮族侗族苗族侗族琵琶曲是壮族、侗族、苗族和侗族等少数民族共同的传统音乐艺术形式，具有悠久的历史和丰富的文化底蕴。
广西国家级非物质文化遗产名录项目随着社会的发展和文明的进步，传统文化在当今社会中的价值和地位日益凸显。
非物质文化遗产作为一种传承和保护传统文化的重要方式，受到了广泛的关注和重视。
广西作为我国的少数民族自治区，拥有着丰富多彩的非物质文化遗产资源，其中不乏许多被列入国家级非物质文化遗产名录的项目。
本文将围绕广西国家级非物质文化遗产名录项目展开介绍和讨论。
一、广西的非物质文化遗产概况1.广西的地理位置和民族特色广西壮族自治区位于我国的南部，地处亚热带地区，拥有着得天独厚的自然资源和人文景观。
广西是我国少数民族聚居的地区之一，壮族、瑶族、苗族、侗族等少数民族在这里生活着，形成了多元文化的特色。
2.广西的非物质文化遗产资源广西作为一个少数民族自治区，拥有着丰富多彩的非物质文化遗产资源，其中包括传统歌舞、手工艺品、民间技艺、传统节日等多个方面。
这些非物质文化遗产不仅表现了当地民族的特色，也代表了我国传统文化的丰富内涵，具有着重要的历史、文化和艺术价值。
二、广西国家级非物质文化遗产名录项目概述1.壮族黄姚古镇苗侗族民俗节日黄姚古镇苗侗族民俗节日是广西柳州市黄姚古镇的一个重要传统文化节日活动。
该活动以苗族、侗族的传统文化为主题，涵盖了祭祀、表演、民俗游戏等多个方面，具有浓厚的地方特色和丰富的文化内涵。
2011年，这一项目成功列入了国家级非物质文化遗产名录。
2.瑶族牵草龙传统技艺牵草龙是瑶族传统的手工艺技艺，它融合了舞蹈、音乐和工艺制作等多种元素，是瑶族文化传承的重要组成部分。
通过编织、绘画、表演等方式，瑶族人民将草龙制作和表演技艺代代相传，成为了当地独具特色的非物质文化遗产。
2012年，瑶族牵草龙传统技艺被列入了国家级非物质文化遗产名录。
3.壮族壮锣鼓鼓乐壮锣鼓鼓乐是壮族传统音乐艺术的代表之一，它具有浓厚的地方特色和独特的表现形式。
通过锣鼓的演奏和表演，壮锣鼓鼓乐展现了壮族人民的风土人情和民族精神，成为了广西非物质文化遗产的一大亮点。
广西壮族“三月三”节日仪式的文化解读【摘要】广西壮族“三月三”节日是壮族人民一年中重要的传统节日，历史渊源悠久。
仪式活动包括祭祖、神社游行等，体现了对祖先和神灵的尊重。
在节日中，壮族人民穿着华丽的传统服饰，进行精彩的表演和民俗游戏，展示民族文化的魅力。
宗教意义则体现在祈福祷告和祭祀仪式中。
这一传统文化在节日中得到传承，同时也在文化交流与融合中不断发展。
通过这一节日，人们传承着民族文化，弘扬着民族精神，强化着民族认同感，展现出“三月三”节日仪式文化的丰富价值和意义。
【关键词】广西壮族，“三月三”节日，文化解读，历史渊源，仪式活动，服饰表演，民俗游戏，宗教意义，文化传承，文化交流与融合，价值与意义。
1. 引言1.1 广西壮族“三月三”节日仪式的文化解读广西壮族“三月三”节日仪式是壮族传统重要节日之一，被称为“壮族年”。
这一节日的举办不仅是壮族群众欢庆丰收的盛大活动，更是展示壮族民俗风情和文化传统的重要平台。
在节日仪式中，人们穿着传统服饰，参与各种仪式活动和民俗游戏，展示着壮族独特的文化魅力。
广西壮族“三月三”节日起源于古代壮族先民的祭祀活动，后演变为丰收祈福和庆祝活动。
节日仪式中的各种活动如祭神仪式、舞龙舞狮、唱山歌等，都是传承和弘扬壮族文化的重要形式。
服饰表演则是展示壮族传统服饰的舞台，通过服饰的细节展示和演绎，传达着丰富的文化内涵。
民俗游戏是“三月三”节日仪式中不可或缺的一部分，如抬花轿、打陀螺等传统游戏，让人们在欢乐的氛围中体验古老的传统习俗。
宗教意义则体现在祭神仪式和信仰活动中，人们通过祭神祈福，祈求家族的平安和繁荣。
“三月三”节日仪式是广西壮族文化传承和发展的重要载体，是民族精神和文化自信的体现。
通过节日仪式的举办，壮族文化得以传承并与其他文化进行交流融合，展现出独特的文化魅力，提升了人们对传统文化价值的认识和理解。
2. 正文2.1 历史渊源广西壮族“三月三”节日的历史渊源可以追溯至壮族祖先对自然的崇拜和敬畏。
广西元素文化总结引言广西是中国南方的一座大省，地理位置靠近东南亚，自然环境优美，人文历史悠久。
广西的元素文化独具特色，融合了多个民族的传统和风俗，形成了独特而丰富的文化景观。
本文将对广西元素文化进行总结和介绍。
自然环境与元素文化广西地处南方亚热带地区，拥有得天独厚的自然环境，这对广西元素文化的形成产生了深远的影响。
广西的山水风光被喻为“华南第一绝景”，其壮美的自然景观成为广西元素文化的重要组成部分。
广西的大瑶山、南宁花山、桂林漓江等景点，吸引了无数游客前来观赏，也成为广西文化的重要符号。
广西少数民族文化广西是中国少数民族聚集最为密集的地区之一，拥有壮、瑶、苗、侗等多个民族。
这些少数民族保持了自己独特的传统文化，为广西元素文化增添了丰富的内涵。
广西壮族文化是广西元素文化中最具代表性的一部分，壮族的服饰、音乐、舞蹈等都是广西文化的重要组成部分。
广西音乐与舞蹈广西的音乐和舞蹈也是广西元素文化的重要组成部分。
广西的古典音乐被称为“广西乐府”，广西民歌以其悠扬的旋律和深情的歌词深受人们喜爱。
广西的舞蹈以民族舞为主，壮族的锦上添花舞、东兰舞等都是独具特色的广西元素舞蹈。
广西民间艺术广西的民间艺术多种多样，其中壮绣、侗钟、苗织等手工艺品被广泛传承和发展。
这些民间艺术品以其精美的工艺和独特的风格吸引了众多游客和收藏家的关注。
广西民间艺术的发展不仅为广西元素文化增添了鲜活的色彩，也为广西经济的发展和民众的就业提供了机会。
广西风俗与民间传统广西的风俗习惯和民间传统也是广西元素文化的重要组成部分。
广西人民尊重祖先、注重家庭，讲究礼仪和团结。
广西人民的婚嫁习俗、节日庆祝等也充满了浓郁的文化氛围，每年的壮族三月三、侗族歌篮节等都是广西元素文化的重要体现。
广西元素文化的传承与发展广西元素文化的传承与发展是保护和发扬广西文化的重要任务。
广西政府和相关机构对广西元素文化的保护和传承给予了高度重视，大力推动广西文化事业的发展。
同时，广西也积极参与国际文化交流，推动广西元素文化走向国际舞台。
壮族有哪些文化元素民族文化广义上是指一个民族在长期的历史发展中***创造并赖以生存的一切文明成果的总和。
壮族历史悠久，在数千年的历史发展进程中，创造出了独具特色的文化。
壮族文化是壮族地区特定地理条件、自然环境、物质发展水平与精神层面需求的综合体现也是中国文化的重要组成部分。
壮族文化元素取自于壮族文化胚胎，是地域特色和本土文化的优秀代表，既包括物质形态的内容(如壮寨自然环境、干栏建筑、壮族喜好植物、壮族生活器具等)，也包括非物质形态的内容(如文学艺术、民俗民风、宗教信仰等)。
壮族物质文化元素是壮族文化元素的重要组成部分。
主要包括人工构筑物如壮族民居、聚居村寨等，还包括与人们生产生活密不可分的各种器具、装饰品、传统工艺品及服饰、壮锦及器物上的纹饰*案等。
壮族物质文化元素是最具体详实、最能直接传递民族文化特点的构景元素。
壮族精神文化元素是构成壮乡景观的内在因素，它是一种意识形态。
这些乡土气息浓郁的民风民俗、壮族人特有的*腾信仰、民间故事与传说、壮族歌舞和语言文字等都深刻地影响着壮乡园林景观的外部表达形式，在细细品味这些元素后，不难发现先人留下的文化遗产似乎在提示后人，表达时必须深刻去领会这些精神文化元素。
壮族的文化主要有哪些壮族人民在集中本民族民间文学、音乐、舞蹈、技艺的基础上，创造了壮戏。
铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器。
壮锦是壮族民间流传下来的一种独特的织锦艺术，已有一千年的发展史，与南京的云锦、成都的蜀锦、苏州的宋锦并称“中国四大名锦”。
壮族人民能歌善唱，壮族的山歌因南北方言不同而有“欢”、“西”、“加”、“比”、“抡”等不同称谓。
壮族人定期还举行唱山歌会“歌圩”，以农历三月初三为最隆重，大山歌圩有万人以上参加。
右江一带称为“欢”，左江一带称为“诗”，桂北一带称为“比”和“欢”，都是唱山歌的意思。
有定期举行的唱山歌会，称为歌圩。
歌圩日期各地不同。
以农历三月初三为最隆重。
大山歌圩有万人以上参加。
内容有请歌、求歌、激歌、对歌、客气歌、推歌、盘歌、点更歌、离别歌、情歌、送歌等。
广西壮族壮锦的艺术特征以及文化意蕴一、引言壮族是广西11 个世居少数民族中人口最多的民族，约80% 以上分布在百色、河池、南宁、柳州等4 市。
其中靖西、德保、天等、大新、邕宁、武鸣等45 个县壮族人口占50%以上，为壮族聚居县。
被誉为中国四大名锦之一的壮锦是广西民族文化瑰宝，这种利用棉线或丝线编织而成的精美工艺品，图案生动，结构严谨，色彩斑斓，充满热烈、开朗的民族格调，体现了壮族人民对美好生活的追求与向往。
二、壮锦的历史文化壮锦，与云锦、蜀锦、宋锦并称中国四大名锦，据传起源于汉代，是广西民族文化瑰宝，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。
《广西通志》载：" 壮锦各州县出，壮人爱彩，凡衣裙巾被之属莫不取五色绒，杂以织布为花鸟状，远观颇工巧炫丽，近视而粗，壮人贵之。
"据说，早在汉代，当地就已经产生了" 细者宜暑，柔熟者可御寒"的" 峒布" 。
聪明智慧的壮族人民，充分利用植物的纤维，织制出葛布，络布作为衣料。
唐代，据《唐六曲》和《元和郡县志》记载说：当时壮族人民所织出的蕉布、竹子布、吉贝布、班布，都洛布、麻布、#布、丝布，食单等九种布料，已被封建王朝列为贡品。
唐代，壮族的蕉布、竹子布、吉贝布、斑布、丝布等已成为宫廷贡品。
但真正能够称为"锦" 的纺织品则出现于宋代。
这一时期，壮族的纺织业进一步发展，除普通的布帛以外，还出现了丝、麻、丝棉交织的锦。
宋代" 白质方纹，佳丽厚重" 的布，就是早期的壮锦。
北宋元丰年间，吕大防在四川设蜀锦院，织锦四种之中，即有广西锦（即壮锦），为上贡的锦帛之一，可见壮锦之名贵。
到了明代，壮锦越来越流行，工艺也越来越精湛。
明代万历年间，织有龙、凤等花纹图案的壮锦已成为朝廷的贡品。
明清时期，壮锦已发展到用多种色彩的绒线编织，使壮锦呈现出绚丽的色彩，虽仍为皇室贡品，但平民百姓亦可享用。
三、壮锦图案的艺术特征壮锦图案构成的式样大致有三种：一是平纹上织二方连续和四方连续的几何纹，组成连绵的几何图案，显得朴素而明快; 二是以各种几何纹为底，上饰动植物图案，形成多层次的复合图形，图案清晰而有浮雕感; 三是用多种几何纹大小结合，方圆穿插，编织成繁密而富于韵律感的复合几何图案，有严谨和谐之美。
岭南文化元素岭南地区是中国广东、广西两个省份的地理称谓，位于中国南方。
岭南文化是指岭南地区悠久的历史传统和独特的文化风格。
岭南地区的丰富自然资源和多民族文化相互融合，形成了独具特色的岭南文化元素。
本文将探讨岭南文化的四个主要元素：岭南建筑、岭南饮食、岭南音乐和岭南传统手工艺。
1.岭南建筑岭南建筑是岭南文化的重要组成部分，以其独特的风格和精美的工艺而闻名。
岭南建筑的主要特点是使用木材和砖瓦进行建造，建筑外观雕刻精美，色彩鲜艳。
典型的岭南建筑有双层弯道黄屋顶、砖雕和木雕等装饰，表达了岭南人民对祖国文化和传统价值观的热爱和尊重。
2.岭南饮食岭南饮食是中国传统饮食文化的重要组成部分之一，有着丰富多样的菜肴和独特的烹饪技艺。
岭南菜的特点是口味清淡，注重原汁原味的保留。
岭南饮食注重使用新鲜的食材和独特的调味料，使菜肴保持原汁原味。
另外，岭南地区的特产，如广东港式点心和广西桂林米粉，也是岭南饮食文化的重要代表。
3.岭南音乐岭南音乐是岭南地区特有的音乐形式，有着悠久的历史和独特的表现形式。
岭南音乐通常由传统乐器演奏，如二胡、琵琶、古筝、笛子等。
岭南音乐的特点是节奏欢快、旋律优美，富有南方地区的热情和活力。
岭南音乐经常在庆祝活动和婚礼等特殊场合中演奏，使人们享受到节日的喜悦和快乐。
4.岭南传统手工艺岭南地区的传统手工艺以其精湛的工艺和独特的风格而闻名。
岭南传统手工艺包括瓷器制作、刺绣、篆刻等。
岭南瓷器以其细腻的工艺和美丽的图案而著名，其瓷器作品常常被用于盛装食品和陈设。
岭南刺绣是岭南地区女性的重要手工艺制作之一，其绣品色彩鲜艳，图案繁复，富有装饰性和收藏价值。
岭南篆刻则是中国文化传统中一项重要的艺术形式，通过篆刻艺术的表达，传达着岭南地区人民对生活的热爱和追求。
总结：岭南文化作为南方地区独特的文化形式，拥有自身的建筑、饮食、音乐和传统手工艺。
这些文化元素不仅丰富了中国文化的多样性，也是岭南地区人民对传统文化的传承和发展的重要表现。
广西春节传统习俗的独特之处春节是中国最重要的传统节日之一，在广西地区，尤其是柳州、南宁等地，春节传统习俗丰富多样，独具特色。
本文将从广西春节的特色民俗、风土人情和传统节庆活动等方面来探讨广西春节传统习俗的独特之处。
一、特色民俗1.糖果门神广西的春节习俗中，给孩子们发放糖果门神是一项独特的传统。
糖果门神由红纸剪纸或其他装饰品与糖果组合而成，寓意着家庭人丁兴旺、吉祥如意。
2.拜年贴对联除了一般的春联之外，广西地区的人还会制作拜年贴对联。
这些对联用红纸书写，内容包括美好祝福、吉祥话语等，贴在门上或墙上，以祈求新年里家庭和睦、生活幸福。
3.红包红包在全国范围内都是春节不可或缺的元素，广西也不例外。
与其他地区不同的是，广西的红包封套上会印有山水画或古代文化图案，使红包更具地域特色。
二、风土人情1.张灯结彩广西的村庄和城市在春节期间会装饰一新，家家户户都会张灯结彩，提前营造节日的气氛。
南宁市的商业街更是绚丽多彩，各种灯饰和装饰物构成了一道道独特的风景线。
2.走亲访友广西人非常注重家庭纽带和亲情，春节期间他们会尽量回到家乡与亲朋好友团聚。
宴席上，亲朋好友互祝新年快乐，分享喜乐，共度欢聚的时刻。
3.祭祖祭祖是广西春节的重要传统习俗之一。
在大年三十晚上，家人们会按照祖宗的面相修复祠堂，摆上丰盛的祭品，向祖先敬献美酒和美食，表达对祖先的尊敬和感恩之情。
三、传统节庆活动1.龙舞广西春节期间，龙舞是一项受到广泛喜爱的传统活动。
人们身穿龙鳞服装，手持龙头，众人合力舞动着龙的身躯，以求祈福，庆贺新年。
2.灯会春节期间，广西举办各种规模的灯会，吸引了无数游客前来观赏。
灯会上，各种造型独特的彩灯装饰成群结队，展现出非凡的艺术魅力，为新年增添了无限的欢乐氛围。
3.庙会庙会是广西春节期间最热闹的集市活动，不仅有各种商品的交易，还有丰富多彩的娱乐表演和游戏项目。
人们可以在庙会中品尝到各地的特色美食，参与到民间艺术的展示和传承中。
综上所述，广西春节传统习俗的独特之处体现在特色民俗、风土人情和传统节庆活动等方面的丰富多样。
关于广西的传统元素汤君一、建筑广西民居多姿多彩、形态丰富，它深深地扎根于八桂大地，是地方民族文化的集中体现，散发着独特的魅力。
本书对广西民居进行了多角度的观察和多层次的分析，廓清了广西民居特色的生成背景和类型特征，重点从建筑和聚落两个层次对广西民居进行了深入探讨与研究，详细分析了广西民居的聚落形态、空间意象以及建筑特征。
干栏式建筑是指在支撑底架基础上修建的高出地面的房屋。
这种建筑的基本特征是房屋未直接建筑在地面上，而是用立柱在地面和房屋之间搭建出一定的空间。
“干栏”如果用壮语来解释则更为贴切，“干”是上面的意思，“栏”是“房屋”的意思，连接起来就是“上面的屋子”。
干栏式建筑在我国有悠久的历史，早在距今7000年前的河姆渡文化中就有发现。
广西少数民族普遍居住在干栏式建筑里。
历代有关广西的文献对这种上人下畜居住格式均有记载。
这种房屋以竹木为主要建筑材料，分为上、中、下三层或仅上下两层，有些下层紧挨或依靠着山体，有些以竹木或石头围护，形成家畜棚，是关牲畜家禽的地方，中层住人，顶层用来晾嗮作物或作客房。
其基本格局为，人畜共同生活在一个建筑空间内。
广西各少数民族如壮、瑶、苗、侗、毛南族等还根据各自的居住环境形成了不同的建筑风格与特色，如全干栏、半干栏、半边楼、吊脚楼等。
吊脚楼在广西这片土地上谋生以求最简单的温饱不难，因为山岭平畴、河沟湖汊，所在皆不乏衣食，只需用勤劳和血汗去换取即可。
随处搭一间竹篱茅舍以避风雨也极为容易，因为最基本的建筑材料唾手可得。
但就一般家庭而言，如果要建一座像样的、能传诸后世的土木结构或者全木结构的房屋，往往需要一辈甚至几辈人的劳作积攒。
纹饰民歌民歌文化是民歌在民俗、历史、经济的发展过程中形成的既充分体现民歌魅力又蕴涵着丰富的人文研究和经济开发价值的一种文化。
民歌是口头文学，它依托于人本身而存在，并以身口相传作为文化链而得以延续。
一首首民歌就像一颗颗珍珠，用文化情感将它们串成了一串光彩夺目的“项链”。
民歌作为歌唱生活、歌唱劳动、抒发情感的一种特有艺术形式，在广西经久不衰，每逢节日及重大节庆活动，人们都以唱山歌的方式互相交流，传情达意。
广西是个爱歌、善歌民族聚集的地区，被誉为“民歌的海洋”，是“歌仙”刘三姐的故乡，在这里，人们表现出崇智、重情、向往自由，轻钱财、重人品、鄙权势的价值观。
这些特质常常明显地反映在民歌之中。
在广西各族的民歌中，主要的是山歌，此外，劳动号子、水歌、渔歌、谣歌、儿歌、酒歌、风俗歌等也非常丰富。
同时，广西少数民族众多，而且都有着自己丰厚独特的民歌和自己传统的唱歌节日，如壮族的“三月三”、瑶族的“做娘”、侗族的“会期”、苗族的“赶坡”和“坐妹”、仫佬族的“走坡”、京族的“哈节”等。
正是这些多姿多彩的音乐汇成，使得广西“歌海”之誉广传天下。
（一）壮族民歌。
壮族被称作是“能歌善唱的民族”。
壮族人民自古以来就以善歌著称，他们往往遇事即歌，以歌述志，以歌传情，蔚成风气。
春秋时代壮族先民就有以歌代言的“越人歌”。
这里的人们从降生人间即开始聆听摇篮曲，直至结束生命而为其演唱哭丧歌为止，一生可以说都是在歌声中度过的。
壮族人民大都喜欢听民歌、学唱民歌，不仅是因为他们可以从民歌中了解本民族的生存、发展的历史，学习和体验本民族的祖先布洛陀这位“无事不知晓的老人”和“歌仙”刘三姐的斗争意志和生存智慧，而且他们认为“饭养身，歌养心”，唱歌本身就是一种把自己的生命活动当作审美对象的活动，是一种善于体验生存意志和情感，善于享受生命快乐的一种智慧。
对于世代生活在壮乡的人们来说，民歌氛围给了民众很好的文化体验土壤，即使民歌在内容和形式上有所变化，但是乐唱善歌不但给了人们热爱生活的理由，还在深层次上使人们的文化身份在不断认同中清晰、明朗、深刻起来，从文化自在发展到文化自觉，进而在文化认同中主动进行自身的文化身份塑造和再塑造，从而优化、美化和完善自身。
通过民歌音乐，壮族人民能将自身品质、思想、行为等提升到较为完美和高尚的程度。
1.壮族民歌具有浓厚的乡土气息和生活气息，具有寓乐于歌、寓教于歌的特点。
壮族民歌把娱乐性、趣味性、知识性、艺术性巧妙地结合起来，引导人们去向往追求美好生活。
“赞美歌”以歌赞山、赞水、赞村、赞事、赞人；“迎客歌”主人要以歌迎客，自谦自责；“猜谜歌”具有相当高雅的美学鉴赏价值，它融趣味性、知识性、娱乐性于一体，是比知识、比才能的对歌；“劝世歌”教导人们为人处世的道德行为规范、劝告世人尊老爱幼、尊纪守法；“古歌”用来歌颂民族历史事件、历史人物等等。
总而言之，壮族民歌的题材与内容，是由时代、社会、历史、环境以及人与人之间的关系、道德、斗争、生息等决定的。
其题材广泛、内容丰富，包括恋爱婚姻、伦理道德、农耕百事等内容。
2.壮族民歌的特点还在于表达感情上。
壮家儿女勇于唱情，善于唱情，爱情、友情、亲情都唱得淋漓酣畅，动人心魄，使听者随之而喜怒、而哀愁，达到爱之欲其生、恨之欲其死的艺术效果。
所有这些都是壮族传统民歌的精髓，也是壮族精神文化的缩影，反映了广西壮族人民悠久的社会历史和丰富多彩的民族文化。
3.壮族民歌浩如烟海，种类繁多，形式多样而独特。
就形式分，有勒脚歌、排歌、散歌等。
从内容来看，主要有古歌、叙事长歌、生活歌、劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌、童谣等。
壮族传统音乐主要是各种山歌调，壮族山歌由于南北部方言的不同而对山歌有不同的称呼，如：欢、西、加、比、论等。
在壮族地区，每一个区或乡都有好几个调子，其中有叙事用的平调；有抒发欢快情绪的喜调，特别是靖西马隘及田阳古眉山歌调、马山山歌调、环江山歌调等尤其著名。
在壮族聚居的村寨，到处都可以听到具有独特风格的二声部和三声部山歌，各部之间围绕着主旋律，时而平行，时而交叉，高低相衬，跌宕起伏，悦耳动听。
壮族多声部民歌各地不同歌腔约有100多种，在广西境内壮族多声部山歌遍及广西6个地区30多个县，其中以百色、柳州、河池、南宁等几个地区流传最广泛。
壮族多声部山歌具有高度的思想性和深刻的人民性，在艺术形式上比较成熟和完美，它是壮族人民在长期生活实践中所创造的优秀文化的一种形态，是壮族民间音乐史上突起的高峰，也是壮族劳动人民生活经验、思想精神和艺术智慧的结晶。
4.壮族民歌之所以美，之所以诱人，还在于壮族人民的开放、容异的民族文化心理特质。
艺术来源于生活，代表其文化，各民族文化就有各民族的特点，“每一个民族，不论其大小，都有它自己的，只属于它而为其他民族所没有的本质上的特点、特殊性”。
壮民族具有开放、容异的民族文化心理特质。
他们不排外，欢迎外族人来壮族本土居住，且能和睦相处，亲如一家。
壮人不固步自封，善于取长补短，大有海纳百川之势。
比如，自古及今，壮人一直以学会汉字汉语为荣。
历史悠久的方块壮字有不少是借用汉字或对汉字加以改造而成的。
又如，在广西各地，壮族与瑶族、壮族与侗族、壮族与苗族、壮族与京族、水族、彝族、仡佬族、仫佬族等各族聚居的村寨比比皆是且和睦共处，歌唱民族团结的民歌亦不绝于耳，凡此种种，都充分展现了壮民族开放、包容的民族心态与文化。
而歌者美的心灵，是构成壮族民歌永久不衰的细胞质，是壮族民歌生命的蛋白质。
所以，壮族人民独有的文化特质以及壮民族美好心灵所唱出来的歌，将打动世界。
二、苗族民歌苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。
苗族自古有歌，并且种类很多。
从大的方面讲，有山歌、婚礼歌、祭祀歌三大种类。
这些歌，世世代代都由艺人们口头传授得以传承下来，形成社会的特色文化。
这些特色文化，是苗族人民不可抹灭的财富。
苗族民歌中隐藏着很多深刻、简练、感染力及强的语言，这些语言组成的词汇，表达出来的内容，哲理性和逻辑性都很强，有的是用汉语言不能够表达的。
苗族民歌，历来都是靠口头传承的，又基本是传统腔调口头文化。
随着社会的进步，历史的发展，苗族的民歌也随着发展，甚至有了改革。
改革后的民歌，就演化成为了歌曲，有文字依据。
各个不同的苗族区，都有他们自己自编自唱的歌。
苗族人民热情大方，1、广西融水苗族民歌之所以好听，在于它的歌词内容丰富多彩，句式多变，不仅有三言、五言、七言，而且还有杂言句和散文体等。
歌词以五字句居多，有的押调不韵，有的押韵不调，有的既押韵又押调，吟诵时声调与节奏都有一定的规律。
苗族民歌比喻丰富、生动（如“苗山的树林嫩青青，北京的太阳暖人心”），讲究排比（即用一系列结构相同或相似、语气一致和并列的句子去表现内容）、对偶（将字数相同、结构相同或相近、内容相关的词句对称地排列起来，互相映衬、互相补充）。
2、广西融水苗族民歌有其独特的地方，它的歌均为单声部旋律，多为单乐段结构。
曲调和语言的结合相当密切，旋律线条依附于诗歌朗诵的声调，滑音与变化音较多，尤其是七言句和自由体唱词的曲调带有吟诵式的特点，融水苗族民歌演唱的方式接近于讲话，并且带有浓厚的鼻音和装饰性的喉头颤音。
它的曲调音域在f─d[sup]1[/sup]六度之间，也常出现g─d[sup]1[/sup]、a─d[sup]1[/sup]等四度、五度音程的上下跳跃以及一些变化音程，从而构成它独特的风格。
融水苗歌主要有羽、徵两种调式，每个乐句落音一般都在调式主音上，调性比较鲜明。
苗族民歌还有一个最大的特点就是歌与舞蹈并行。
芦笙舞就是一种比较欢快的集体民族传统舞蹈。
斗牛节时，人们跳芦笙舞，表达一种节日的喜庆，抒发内心对生活的热爱。
苗族人们传唱苗族民歌，跳苗族舞蹈，表现了他们对本民族文化的热爱，表现了他们对美好生活的向往，也体现苗族文化的内涵。
“民族服饰作为一种符号系统，它又是世俗化的宗教礼仪，是连结鬼神与人间的媒介。
民族服饰是民族文化的载体，其中相当一部分是某种自然灵物崇拜或宗教信仰的“遗留”，这些特殊的衣服饰物一般与御寒、遮羞、美观、财富、权力等都没有直接的关系，但却在服饰中拥有一种崇高或神秘的意味，包含有民族宗教信仰传统意识。
在服饰所反映的信仰崇拜中，有自然崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜等；有些服饰在宗教仪式中就是最好的祭物或法器，感通着天地人神、江山社稷，影响着族运变迁，人生命相。
通过这一外在表征的服饰，人们可以透视各民族的社会习俗与宗教信仰，领悟各少数民族深层的文化心理及情感体验。
任何一个民族的服饰都与这个民族的社会经济状况紧密联系着，服饰也就成了这个民族经济生活精神载体的一个方面。
一、壮族壮族服饰充分显示了壮族信仰文化，使其信仰理念具象化的是其纹饰，那些花纹、龙纹、鸟纹等等都蕴含着深层的信仰意象，体现的是壮民原始自然崇拜观念。
花是壮族服饰最为常见的装饰图案。
衣裙、胸兜、围腰、壮锦、绣球、儿帽、背带，均绣有各色花朵，多为常见的牡丹、梅花、茶花、木棉花、菊花、荷花、葵花及各种各样叫不出名字的花，更有以花为组图的图案，如蝴蝶朝花、凤穿牡丹、飞字夹梅、凤凰花树、石榴夹牡丹、孔雀闹梅、喜鹊登梅、四宝围兰、五彩花卉等等。
