日本战后历史认知问题

日本不能像德国那样正确对待侵略历史的七个原因'\xa0日德两国虽然同是二战的侵略国、战败国，共同对人类犯下了滔天罪行，但两国政要对侵略历史却采取了截然不同的态度：一个对侵略战争性质和罪行坦率承认、真诚反省，一个遮遮掩掩、图谋翻案；一个编撰合格的历史教科书对下一代进行正确的战争史观，一个处心积虑篡改历史教科书不让下一代了解历史真相；一个主动向受害国受害民族支付巨额战争赔款，一个百般抵赖、拒不赔偿。

这主要是由以下七个方面的因素综合作用所致。

\xa0\xa0\xa0 1、两国的思想底蕴不同\xa0\xa0\xa0 德国是一个有着双重性格的特殊国度：一个培育了歌德、黑格尔、马克思等众多文坛巨匠和思想巨子的伟大民族，却一再挑起世界大战、为祸人类。

这完全是由战前德国的精神世界与国家现实相脱节所致。

当这个国家强盛之时，其思想精神总是遭受摧残和涂炭；当这个国家濒临衰亡之际，其思想精神又总是大放光芒，并数度引领本民族爬出灾难的深渊。

换言之，因为德国是一个有着厚重文化思想底蕴的国家，德意志民族是一个富于思想、善于思辨的伟大民族，德国知识分子又较之其他国家的知识分子更能深刻地剖析本民族的劣根性和冷静而审慎地反思本民族的心路历程及国家的行进轨迹，因此这个曾以自己博大精深的思想睿智推动了整个人类认知世界和改造世界历史进程的伟大民族，也一定能够对给本民族和整个人类创下巨祸的法西斯思想及其引发的侵略战争进行理性的思考。

德国家卡尔·雅斯贝斯曾在一次演说中深刻指出：“如果没有在深刻认识罪行的基础上经历一个净化的过程，德国人就不会发现真理”。

（注：潘俊峰等：《是，还是翻案——兼评〈大东亚战争的总结〉》，军事科学出版社1998年版，第319页。

）他希望德国人既要勇于正视痛苦的过去，更要正确把握民族的未来。

\xa0\xa0\xa0 日本民族也是一个伟大的民族。

然而，在自古积淀于大和民族潜层的神国观念和天皇崇拜思想以及由此派生出来的岛国集团根性和愚忠盲从心理的久远影响下，在近代以降极端国家主义、军国主义教育的灌输毒化下，在当年巨额的战争赔款和巨大的殖民地收益大大推动了日本近代化进程这一“利益”误区的驱动下，日本民族对战争是非的鉴别能力和反思水平受到了极大的限制和束缚，致使日本政要对侵略历史的认识非常短视，缺乏应有的政治远见。

二战时期日本侵华遗留问题尽管日本侵华战争的硝烟已经远去，但中国人民精神和肉体上的创伤至今仍未平复，而且至今尚有许多战争遗留问题有待解决。

所谓二战遗留问题, 是指因第二次世界大战而生成的、至今尚未得到根本解决的问题。

1. 日本战争责任问题所谓日本的战争责任问题实质上是日本战后对战争责任的认识问题。

多年来, 日本从政府到民间否认战争责任的逆流一直存在, 而且随着时间的推移, 其势力在逐步加强。

从日本政府官员不断发表的否认战争侵略性质的右翼言论到多次修改历史教科书, 这些事实充分表明日本政府始终没有对自己的战争责任进行真正的反省和正确认识, 所以日本对战争责任的认识问题堪称今天二战遗留的最大的问题。

2. 修改教科书问题战后日本右翼多次修改中学历史教科书的问题实质上是日本否认侵略战争历史、逃避战争责任的具体实践, 与日本的战争责任认识问题密切相关。

3. 钓鱼列岛的归属问题钓鱼列岛的主权归属问题是当前中日两国关系中时有摩擦的敏感问题, 同时也是名副其实的战争遗留问题。

近年来, 随着日本右翼分子不断挑起事端。

4. 南京大屠杀的史实考证问题否认南京大屠杀是战后日本右翼势力歪曲历史、借以逃避战争责任的又一卑鄙伎俩, 而且随着时间的推移, 此类活动愈演愈烈: 2000 年1 月23 日, 日本右翼团体在大阪举行集会, 称南京大屠杀是20 世纪最大的谎言。

这是战后日本否认南京大屠杀的一次令人瞩目的闹剧。

日本右翼的翻案逆流引起了中国政府和人民的强烈愤慨。

6. 慰安妇问题日军战时强征被侵略国家的妇女充当慰安妇，被迫为日本军队提供性服务、充当性奴隶的妇女，是日军专属的性奴隶。

在二战期间，全世界至少有40万妇女被日军强征为“慰安妇”，受害者涉及中国（包括香港、台湾地区）、朝鲜半岛、东南亚各地、日本和少量在亚洲的白人妇女。

中国至少有20万以上的妇女先后沦为“慰安妇”，朝鲜半岛的受害者不下14-16万人，“慰安妇”遭受了旷古未闻的苦难。

历史背景分析：二战后的日本社会1. 引言二战结束后，日本经历了一系列重大的社会、政治和经济变革。

作为战败国，日本迫切需要重新建立自己的国家形象并适应新的国际秩序。

这篇文档将探讨二战后的日本社会所面临的主要挑战以及如何应对这些挑战。

2. 出现了哪些主要问题？2.1 战后经济重建在二战期间，日本几乎所有主要城市都遭到了破坏。

作为重建工作最迫切的任务之一，日本政府需要解决失业、供应短缺和食物不足等问题，以推动经济快速恢复。

2.2 军事占领与宪法改革根据波茨坦公告，盟军占领了日本，并推动了一系列改革。

其中最重要的是修改宪法，在其第9条中明确规定了放弃战争的权利。

这对于一个长期奉行军事扩张和侵略政策的国家来说是前所未有的变革。

2.3 战争罪犯审判与历史认知战后日本还面临着处理战争罪行的问题，特别是在审判和国际法庭上对战争罪犯的追究。

这引发了日本社会内部关于历史解释和认知的辩论。

3. 日本如何应对这些挑战？3.1 经济重建与民生保障为了推动经济复苏，战后的日本政府实施了一系列的经济政策，包括金融支持、重建基础设施、鼓励外国投资等。

此外，通过有效的土地改革和劳动力重组，日本成功地解决了失业问题，并增加了深层次的社会保护机制。

3.2 宪法改革与和平主义修改宪法成为一个重要目标，以确保日本永远摒弃军事扩张。

新宪法在禁止过多武力使用方面制定了明确规定，并设立了自卫队作为国家防卫的唯一军事机构。

这有助于推动日本向一个以和平与合作为核心价值观的社会转变。

3.3 历史犯罪审判与和解日本社会对于过去的战争罪行承担了一定的责任，包括对侵略战争的反思与道歉。

同时，国际法庭也处理了一些重要的战争罪犯审判案件。

这有助于促进日本社会对历史的认知和和解，并为建立正面的国际形象奠定基础。

4. 结论二战后的日本社会面临巨大挑战，但通过勇敢地面对问题和采取适当措施，日本成功实现了经济重建、宪法改革和历史认知等方面的转型。

这使得日本成为一个以和平、合作与发展为核心价值观的国家，在国际社会中扮演重要角色。

日本和韩国在第二次世界大战后的历史发展比较研究日本和韩国是第二次世界大战后两个重要的亚洲国家，它们在战后的历史发展方面有着相似之处，但也存在一些明显的差异。

本文将比较日本和韩国在政治、经济和社会等方面的历史发展，以展示它们之间的相似性和差异性。

首先，从政治角度来看，战后的日本和韩国都经历了政治体制的转变。

战后，日本在战败后经历了美国占领和文官主义时期，最终成为一个议会制民主国家。

与此相比，战后的韩国则经历了军事政权的统治，直到1987年才实现民主化。

虽然两国最终都成为民主国家，但韩国的民主转型经历了更长的时间和更多的政治动荡。

其次，从经济发展角度来看，日本和韩国都是亚洲经济奇迹的代表。

战后，日本通过实施一系列的经济改革，成为世界第二大经济体。

而韩国则在1960年代开始实施经济发展政策，并通过出口导向型经济模式取得了持续的经济增长。

尽管两国在不同时期采取了不同的经济策略，但它们都取得了显著的经济成功。

然而，尽管在政治和经济领域有相似之处，日本和韩国在社会发展方面存在着明显的差异。

在战后，日本社会迅速实现了现代化，强调家庭价值观念和集体主义。

相比之下，韩国在社会发展和文化变革方面相对较慢，更多地保持着传统社会结构和家族价值观念。

此外，日本和韩国在对战争历史的认知和处理上也存在差异。

作为战败国，日本在战后面临了对侵略和战争罪行的审查和反思，经历了战后教育改革和历史教育的重建。

相比之下，韩国在战后也经历了对殖民历史和战争罪行的审查，但由于历史争议和国内政治问题的复杂性，韩国社会对历史问题的认识和处理一直较为复杂和敏感。

综上所述，日本和韩国在第二次世界大战后的历史发展有着许多相似之处，包括政治体制的转变和经济的快速发展。

然而，在社会发展和历史认知方面存在一些明显的差异。

通过比较日本和韩国的历史发展，我们可以深入了解亚洲国家在战后的发展轨迹，并从中汲取宝贵的经验教训。

日本人历史观的深层分析2015-03-23 16:11:45 中国社会科学网崔世广随着日本以修改战后和平宪法、解禁‚集体自卫权‛等为主要表征的‚正常国家化‛不断提速，历史问题也成了日本特别想超越的问题，近年来由日本挑起的中日在历史问题上的尖锐冲突，就是一个明显的证明。

如何在变化了的国际环境中，应对日本在历史问题上的不断挑战，对我们来讲也是一个棘手的课题。

在这样的背景下，本文尝试对日本人的历史观做一些深层分析，其现实意义应该是显而易见的。

一、日本：在应忏悔的历史面前众所周知，日本在近代走了一条不断对外侵略扩张的军国主义道路：1874 年进犯台湾，1894 年挑起甲午战争，1910 年吞并朝鲜，1931 年策动‚九一八‛事变，1937 年发动全面侵华战争，1941 年发动太平洋战争。

可以说，日本军国主义的侵略魔爪遍及整个亚太地区。

日本军国主义的对外侵略、特别是第二次世界大战，给亚洲各国人民带来了深重的灾难。

据统计，仅日本侵华战争就给中国人民造成3 500 万人的重大伤亡，其中死亡2 000 万人；如果按1937 年的比值计算，直接经济损失1 000 亿美元，间接经济损失5 000 亿美元。

在侵华战争期间，日本侵略军在中国各地不仅残酷镇压抗日志士，还大肆屠杀无辜平民，犯下了种种骇人听闻的暴行：在侵占南京时，屠杀中国军民30 多万人；在抗日根据地实行‚三光‛政策；还有令人发指的细菌战、化学战；等等。

日本对亚洲其他国家的侵略与殖民统治的暴行，同样也是罄竹难书。

那么，日本在战后是怎样面对这一历史的呢？在战后初期的一段时间内，由于日本战败和处于美军占领之下，日本不得不接受远东国际军事法庭以及在各交战国设立的战犯审判法庭对日本战犯的审判。

美国虽然不想追究天皇的战争责任，但也不能不对日本的战争罪行进行一定程度的清算。

但是随着冷战时代的到来，美国出于自身战略目的考虑，不顾中国、苏联等反法西斯主义主要国家的反对，开始策划缔结片面媾和条约来结束日本的占领状态。

中日关系之历史问题论析鞠京烜(山东师范大学政法学院,山东济南250014)收稿日期:2008-12-10作者简介:鞠京烜(1984-),女,山东威海人,山东师范大学政法学院硕士研究生。

摘要:中日历史问题一直是中日关系的矛盾焦点,两国间认识差异相当大,日本的错误言行主要集中在篡改历史教科书、首相参拜靖国神社以及政客公开为军国主义辩解等几方面。

这一问题,表面看是日本右翼保守势力在兴风作浪,实质上与日本政府的发展战略转型密切相关。

中日历史问题事关两国关系发展走向,不容忽视,一方面日本肯定应该正视历史,另一方面中国也要本着超越但不忘记历史的原则,不在这一问题上固步自封,不做可能会激化两国民众的民族主义情绪的事情,强大自身建设,巩固国防力量,以此推动日本回到正确认识历史的正常轨道上来。

关键词:中日关系;历史问题;日本右翼势力;国家发展战略;文化底蕴中图分类号:K 03 文献标识码:A 文章编号:1672-9951(2009)03-0030-04发展中日关系,不能回避也无法回避中日历史问题。

近一个时期以来,日本右翼势力在历史问题上倒行逆施,做了许多伤害中国和亚洲有关国家和人民感情的事情,不能不令人对日本未来的走向感到担忧。

一、中日关系框架下的历史问题历史上,特别是1931年至1945年间,日本军国主义势力对中国发动了大规模的侵略和掠夺,中国民众的感情受到严重伤害。

因此,战后如何认识日本的对外侵略历史,便成为发展中日关系的政治基础。

迄今为止,中日两国政府间的三个政治文件)))5中日联合声明6、5中日和平友好条约6和5中日关于全面推进战略互惠关系的联合声明6都充分体现了这一精神[1]。

但是,日本国内在历史问题上的实际表现却不时违背上述文件规定,制造事端,存在着否定、歪曲历史的现象。

在这一问题上,日本的错误言行主要表现在篡改历史教科书、首相参拜靖国神社以及政客公开为军国主义辩解等几方面。

(一)篡改历史教科书事件1980年,日本的右翼政客要求以教科书为突破口提升日本的历史形象,自民党便决定发动一场/教科书运动0。

日本的战争责任相关知识点日本作为二战期间的参战国之一，其在战争中扮演了重要角色。

然而，日本对于其所承担的战争责任一直存在争议。

本文将从历史背景、侵略行为、国际法和战后处理等多个方面探讨日本的战争责任。

1.历史背景在20世纪上半叶，日本经历了明治维新和工业化的巨变。

随着军国主义势力的崛起，日本开始追求领土扩张和超越西方列强的目标。

这种国家主义思潮为日本后来的侵略行为奠定了基础。

2.侵略行为日本的侵略行为主要集中在20世纪上半叶。

日本先后侵略中国东北、华北、中南半岛、南洋群岛等地区，并对亚洲其他国家进行了军事侵略和殖民统治。

日本军队在侵略过程中采取了大规模屠杀、强征劳工、性奴役等残暴手段，给受害国家和人民造成了巨大伤害。

3.国际法根据国际法的原则，日本在二战期间的侵略行为是违背国际法的。

侵略战争被视为犯罪行为，涉及战争罪、反人类罪等。

日本的战争罪行在二战结束后的军事法庭上得到了确认。

4.战后处理在二战结束后，日本被迫接受了战败国的地位，并根据《波茨坦公告》进行了战后处理。

根据该公告，日本必须承认其侵略行为并进行赔偿，同时接受军队解散和新宪法的制定。

然而，日本在战后处理中采取了一些措施，例如未能对战犯进行充分审判和赔偿受害国家，导致一些争议的产生。

5.历史认识对于日本的战争责任，历史认识一直存在争议。

一些日本政治人物和学者试图淡化或否认日本的侵略行为，甚至试图美化日本的历史。

然而，国际社会对于日本战争责任的认知趋于一致，认为日本必须承认和反省其过去的侵略行为。

总结起来，日本在二战期间的战争责任是一个复杂而敏感的问题。

尽管日本在战后进行了一些努力来反省和赔偿，但对于其历史认识和态度仍存在争议。

对于和平的维护和未来的发展，日本有必要正视历史，承担起战争责任，并与亚洲邻国共同努力，建立友好合作的关系。

战后日本缘何美化侵略历史【摘要】战后日本缘何美化侵略历史是一个备受争议的话题。

本文从历史课本的篡改、政府宣传和教育制度的影响、社会文化因素、外部压力和政治因素等多方面分析了这一现象的成因。

历史课本的篡改导致了对侵略行为的美化和淡化，政府宣传和教育制度的影响加深了人们对侵略历史的误解，社会文化因素也在一定程度上助长了这种趋势。

外部压力和政治因素则在一定程度上影响了日本政府对侵略历史的态度。

文章指出了这种美化侵略历史的行为对历史的影响和后果，并呼吁对历史的反思和教育改革的必要性。

通过全面分析这一问题，可以更好地认识到日本对侵略历史的美化行为给社会带来的负面影响，为未来的教育改革提供参考。

【关键词】战后日本、美化侵略历史、历史课本、政府宣传、教育制度、社会文化、外部压力、政治因素、影响、后果、反思、教育改革。

1. 引言1.1 战后日本缘何美化侵略历史战后日本缘何美化侵略历史是一个备受争议的话题。

随着时间的推移，日本在对待自己的侵略历史上逐渐表现出一种美化倾向。

这种现象引起了国内外的广泛关注和批评。

为了深入探讨这一现象背后的原因，我们需从多个角度进行分析。

历史课本的篡改是导致日本美化侵略历史的重要原因之一。

在日本的教育体系中，历史教科书是塑造学生思想观念的重要工具。

由于政治干预和右翼势力的影响，一些历史教科书对侵略历史进行了篡改和美化，淡化了日本侵略行为的罪责。

政府宣传和教育制度的影响也是不可忽视的因素。

日本政府在宣传和教育方面存在一定程度上的控制，导致民众对侵略历史缺乏客观了解。

政府通过宣传活动和教育课程，将侵略历史描绘成为一种光荣或者必要的行为，使人们对历史产生了误解。

社会文化因素也在一定程度上影响了日本对侵略历史的态度。

日本传统文化中的一些价值观念，如尊重权威、强调集体主义等，也影响了人们对历史的认知。

这些因素导致了日本在面对侵略历史时存在一定的认知偏差。

战后日本美化侵略历史的现象是一个综合因素造成的结果。

“独走”背后:九一八事变与“满洲事件费”武向平1931年9月18日，日本关东军①经过长期的酝酿与谋划发动了震惊世界的九一八事变。

在侵略扩张欲望无限膨胀的驱使下，日本天皇和军政高层不但没有对关东军的侵略行动进行阻止，反而使侵华战争向更为严酷的方向发展。

以此为起点，持续14年之久的侵华战争，深刻地改变了中国近代化的发展历程和远东国际关系的发展轨迹。

由于九一八事变在近代中日关系史和第二次世界大战史中占据重要位置，国内外学界围绕事变起因、发展过程、战争影响等进行了深入探讨,但关于九一八事变关东军军费来源和使用却鲜有研究。

本文根据日本原始档案资料,从九一八事变与“满洲事件费”入手，探讨关东军“独走”背后日本天皇和军政财三方的“契合”与“通融”，以此揭示日本预设关东军“独走”背后的政治“谋略”,即达到推卸天皇及政府战争责任之根本目的。

一、缘起:“终战诏书”与“独白录”的历史问题思考对九一八事变至日本战败投降14年侵华战争的追述研究,一直是中外学界的焦点问题，尤其是对在侵华政策制定及执行过程中发挥重要作用的军部、内阁政府的声讨从未间断。

然而，作为“万世一系”的昭和天皇不但在战后被免于追责，还在没世后被日本首相竹下登称赞“天皇在终战时做出英明决断”“战后奔走于废墟告慰国民，为国家复兴鼓舞人心”“心系世界和平与民生幸福”，此评价被《朝日新闻》《每日新闻》《读卖新闻》等媒体争相报道。

②昭和天皇在位期间，留下两份重要史料“终战诏书”和“独白录”,是彻底检证昭和天皇侵华战争罪责，以及日本在战后历史认识问题上引申出来一系列问题的重要文献资料。

1945年8月14日，日本御前会议通过了“终战诏书”。

8月15日正午12点，电台播放了裕仁天皇亲自宣读的“终战诏书”，以此向世界公告日本投降。

但是,该诏书通篇未提及“战败”和“投!系国家社科基全1大项9"近代X&在华资源'调查，及―绘图表整理与研4（18681945）"（18ZDA204）、国家社科基全一般项9“近代X&对华资源'调查'及-绘图表整理与研4"（18BZS090）的阶段性成果。

战后日本缘何美化侵略历史战后，某些日本人否认过去的侵略战争，美化侵略历史，其根源何在？人们纷纷探究，本文认为“皇国史观”是某些日本人否认、美化侵略历史的思想根源。

所谓“皇国史观”就是日本军国主义史观，是日本天皇制下占统治地位的意识形态。

其核心是将日本的种族、天皇、宗教、文化等说成是世界上“最优越”的；将日本军国主义者发动的侵略战争视为“自存自卫”和“解放亚洲”的“正义之战”；将为侵略战争卖命看作效忠天皇、“为国捐躯”的“英灵”。

一、狭隘民族主义的渊源幕末的复古思想家们，从古代日本神话传说中找到了日本是“神国”的依据。

说“世界上有许多国家，但由神直接生出的，只有我日本国”，“我国是天照大神的本国”，“其他诸国则皆……卑贱之邦。

”据此，日本被说成是“代代天皇适从皇祖之神敕，天壤无穷统治帝国，万事一系而不渝，国民皆忠顺奉戴皇室为宗家，形成一大家族”。

（注：荒川几男、生松敬三：《近代日本思想史》，有斐阁1973年版，第264—265页。

）他们认为，欧美的国体是民主主义的合议制，而“日本的国体以万事一系的皇统作为基础”，后者之所以“优越”，是因为日本国民对天皇的无限景仰和忠诚，也就是以“忠”、“孝”为基础的天皇崇拜。

与“大和民族优越”论相伴而生的就是对其他民族的贬低。

日本明治时代启蒙思想家、被称为日本近代化之父的福泽谕吉（1835—1901），在1885年发表的《脱亚论》中说：中国固陋之至，“不知改进之道”，一味“眷恋古风旧习”；学校教育的宗旨只讲“仁义礼智”，“不知真理原则”；等等。

并把出现这种状况的原因归结为“人种来历的特殊”。

（注：《福泽谕吉全集》，第10卷，第239—240页。

）福泽谕吉又认为“方今东洋列国之中，作为文明的中心并堪任盟主以阻挡西洋诸国者，舍日本国民又其谁也！”因此，福泽谕吉认为在文明进军中走在前列的日本，有责任对邻国“以武保护之，以文诱导之，速使其仿效日本进入文明之域，或者在万不得已的情况下，以武力胁迫其进步”。

中日问题的成因及解决一、中日历史问题形成的原因中日历史问题之所以难以解决，这和形成中日历史问题的原因有很大关系。

中日历史问题形成的原因主要有一下几个方面：第一，日本二战的投降，不是绝对的“无条件投降”，而是在保留天皇前提下的投降。

美国1945《日本失败后初期美国对日方针》，“根据现在日本社会的性质及用最少的兵力和资源达到美国希望的目的，最高司令官在促进满足美国目的的范围内，通过包括天皇在内的日本统治机构及诸机关行使其权限。

”第二，美国未对日本军国主义进行彻底的清算。

战后美国主导下的改造日本，在战后初期在一定程度上打击了军国主义右翼势力。

但是由于远东局势的变化，美国改变了战后初期的对日政策。

在众多的战犯中除东条英机等七人被执行绞刑外，其余大多没有受到重大影响，在美国的默许下，战后日本不仅未能像德国那样彻底清算战争罪行，而且军国主义思想余毒得以保存并不断泛滥，导致今天日本在历史问题的认识上出现了严重的问题。

第三，日本社会的整体保守化、右倾化倾向的必然结果。

90年代后半期以来，日本经济一个较长时期的经济低迷和中国经济的高速发展形成了鲜明对比。

在这种背景下，日本政坛日趋保守，不健康的民族主义情绪抬头，为右翼势力的泛滥提供了社会环境。

从近两任日本首相来看，小泉和安倍都是日本保守派的代表人物，反映出日本保守派已在日本取得了胜利。

二、解决中日历史问题的思考在中国对日关系的国家利益排序中，台湾、钓鱼岛属于中国核心利益；东海资源与专属经济区划界为“中间利益”；历史问题为“边缘利益”。

但这几个问题的影响力有时与其利益排序是不对等的，在现阶段历史问题最容易产生“外溢”效应，波及其他两个重大问题，也最容易刺激两国的国民情绪。

因此，客观、冷静、理性的处理中日之间的历史问题是中国政府的正确选择。

第一，正视中日历史问题的复杂性，积极引导两国舆论，防止历史问题扩大化。

同时这场争执也加剧了中日在其他问题上的对立和斗争，如安大线问题、东海油气田问题、钓鱼岛问题等。

文化·文化产业论坛探究二战中日本人的认知和价值观肖家忱吴桂平（上海杨浦高级中学高三（２）班，上海２０００９２）对于日本人，许多人心中往往都是这样的形象：野蛮，疯狂，杀人如麻，顽固不化等等。

对于他们为什么会有这样的行为，我们也会给出这样的解释，说他们是一群精神病，杀人为乐的变态或他们是一群未开化的野蛮人，与禽兽一样，没有独立思想。

但这仅仅是站在我们的角度看待问题，历史必须多元辨证地看待。

我们不妨站在日本人的角度看待一下他们的行为，再与我们进行一下对比，或许能得出比较客观的结论。

１日本人的战争观日本人的战争观与我们理解的截然不同，甚至与其盟友———德国，意大利也大相径庭。

我们认为日本发动战争，就是一种以武力欺压弱小民族的罪恶行为，其野蛮行径严重破坏了国际秩序，违背了最基本的国际准则“国与国之间互不干扰，不侵犯他人的生存权利”。

而日本人则认为他们发动战争只是为了建立一种新的等级秩序，这种等级秩序来源于他们民族个性中“各安其位”的思想，美国人本尼迪克特在《菊与刀》中对此给出了这样的解释：每个人乃至每个国家都要在等级中处于一个适当的地位。

于是他们下意识地认为自己的国家已实现和平统一，走上了现代化道路，自然处于等级的顶端，自己便有义务使亚洲其他国家“各得其所”，而且每个国家也不能拥有绝对主权，否则会扰乱国际秩序。

这便是其“大东亚”理想，这一理想在日本启蒙思想家福泽渝吉的发表于１８８５年的《脱亚入欧》一文中即已明确表达，日本人将自己看作亚洲高等文明，可望成为西方高等文明一部分的态度：“与其坐待彼等昌明，共兴亚洲，莫若早脱其列，携手西洋诸国，待彼二国，则如西人即可。

”这里彼等指的就是中国和朝鲜。

但是“脱亚”并未令日本割断与亚洲近邻们的关系，反而深深地卷入对亚洲国家的侵略与占领中，大多数日本人接受了福泽谕吉“脱亚”背后的潜台词：日本是孱弱落后的亚洲国家用以抵御西方船坚炮利的最好的领导者和防御者“。

许多日本人直到战后都没有抛弃这一理想———也许叫它痴心妄想更加合适。

历史问题问答2005年9月我们以问答形式对日本政府有关历史问题的立场进行了总结。

这是一份以经常被提出的有关历史问题的疑问为题，以使日本政府的立场、及其到目前为止实施的政策等得到更为广泛的理解为目的而制定的资料。

Q1.对于上次的大战，日本政府持有怎样的历史认识？Q2.日本对在战争中受到伤害的亚洲各国没有进行正式道歉？Q3.日本对于在上次的战争中受到伤害的国家和人民进行了怎样的赔偿？Q4.既然政府间的赔偿已经得到了解决，是不是受害者个人的索求权要另当别论？Q5.日本政府如何看待“从军慰安妇问题”？Q6.日本总理大臣参拜靖国神社是为了将过去的殖民统治和侵略正当化？Q7.日本的历史教科书受到了其他国家的批评，它是怎样制定的？Q8.日本政府怎样看待“南京大屠杀“？Q9.日本政府怎样看待远东国际军事审判？Q10.与德国相比，日本解决过去问题的工作不够？Q1.对于上次的大战，日本政府持有怎样的历史认识？1.我国曾经通过殖民统治和侵略，给许多国家、特别是亚洲国家人民造成了巨大损害和痛苦。

我国谦虚地对待这一历史事实，时刻铭记深刻的反省和由衷的歉意。

第二次世界大战以后，我国一贯坚持只做经济大国，不做军事大国，以和平方式解决一切问题的立场。

2.如上所述，我国正视关于上次大战的过去，站在深刻反省的立场上，将与包括中国、韩国在内的亚洲各国建立面向未来的合作关系。

我国认为今后日本将继续为世界的和平与繁荣做出贡献。

（参考1）小泉纯一郎内阁总理大臣谈话（2005年8月15日）（部分）我国由于殖民统治和侵略给许多国家、特别是给亚洲各国人民带来了巨大的损害和痛苦。

我谦虚地对待这一历史事实，谨此再次表示深刻的反省和由衷的歉意。

同时谨向在上次大战中遇难的所有国内外人士表示沉痛的哀悼。

我们决心不淡忘这一悲惨的战争的教训，决不会再次使兵戎相见，为世界的和平与繁荣做出贡献。

我国战后的历史正是以实际行动体现对战争反省的60年。

我国与亚洲各国之间在经济、文化等广泛领域的交流已经发展到了空前的程度。