《兰亭集序》教案 高中语文教案

《兰亭集序》教案 高中语文教案

《兰亭集序》教案 高中语文教案「篇一」

教学目标：

1、能正确、流利、有感情的朗读课文；了解作者“乐”的原因。

2、通过反复诵读，品味优美的语言，提高学生的鉴赏能力。

3、体会作者的“乐”。

教学重点：

了解作者“乐”的原因。

教学难点：

品味文章优美的语言，体会其朴素精练的语言特点。

教学过程：

（一）图片导入，激发兴趣

通过播放王羲之《兰亭集序》的书法作品，激发学生的兴趣。“王羲之的《兰亭集序》既是书中极品，又是文中上品，连唐太宗都赞赏不绝。此文为什么又被称为‘文中上品’呢？它为什么跨越千年依然动人呢？今天我们就来欣赏作为文学作品的《兰亭集序》的魅力所在。”

（二）初读课文，整体感知

1、走进作者，了解背景

学生分享交流搜集到的有关作者和写作背景的内容。

2、字音辨识

放录音，听录音，纠正字音。

3、朗读

学生用自己喜欢的方式朗读，根据注释及工具书疏通文意。

4、了解内容 明确：此两段记叙兰亭集会的盛况。

（三）细读课文，体会情感

1、迅速浏览课文，看看作者是从哪些方面描写集会的？

明确：时间、地点、事件、人物、环境、活动、天气、感觉

2、作者参加集会的心情是怎样的？从哪句话可以看出来？

明确：快乐。“信可乐也。”

3、有人将本段之“乐”总结为“五乐”，你能找出并加以总结说明吗？

明确：五乐——人贤、辰良、景美、情真、赏心。

（四）研读课文，品味语言

1、找出课文中，是如何描写景美的？

明确：崇山峻岭茂林修竹清流激湍天朗气清惠风和畅

2、作者这些写景状物的语言有何特点？

明确：精炼优美、朴素清新

3、另外，文章开头总叙，只25个字就交代清楚了兰亭集会的时间、地点、目的，体现出语言的什么特点？

明确：言简意赅

（五）拓展延伸

模拟想象你便是其中一文士，请你用散文化的语言将景物和你的感受诉诸笔端。

（六）课堂小结

有感情的齐读本段，体会作者“乐”之心情。

（七）布置作业

1、背诵课文。

2、预习第3、4自然段，想一想作者为何而“痛”？又为何而“悲”？ 《兰亭集序》教案 高中语文教案「篇二」

教学目的:

学习本方自然清新的风格

掌握本文出现的文言词类

理解本文的感情

重难点:

如何看待作者借题发挥，阐明生死观的

教学方法:

诵读法．讨论法

教学步骤:

一、导入:

公元353年农历3月3日，当时阳光明媚，王羲之和当时的41位名士在会稽山阴的兰亭集会。他们围在溪流的两边，把装了洒的杯子放在水流之上任其漂流，酒杯漂到谁的面前，谁就取而饮之。一边饮酒一边赋诗，正当这些文人雅士酒憨下浓之时，王羲之把众人的诗歌汇集在一起，挥毫作序，他以他那精湛的书法记叙了这些盛会。

这就是历史上著名的，今天我们就一起来学习这一篇文章。

二、检查预习:

师:请同学们自由朗读第一段，边读边看注解，了解文意(读出声)。

问:“:旁边”在文言文中怎么说？

明确:次

问:“觞”是什么意思？在文中哪句话？

明确:洒杯，喝酒(名词作动词) “引以为流觞曲水”，“一觞一咏”。

三、诵读，体情，背诵。 师:理解了课文，还要会诵读课文，首先要把握好节奏，读出朗朗上中的感觉。所以节奏要搞清楚。

师生共同完成句子的节奏。

四个字的二个节拍:永和/九年，岁在/癸丑

六个字的三个节拍:仰观/宇宙/之大，俯察/品类/之盛。

师:诵读不仅要读出节奏，还要读出情感。节奏搞清楚了，那作者的情感是什么呢？用一个概括？

明确:乐

师:作者的乐来自两方面，“足以极视听之娱”，即视之乐，听之乐。过读课文，边想像，你听到了什么声音？想好，把你听到的声音描绘出来。

明确:咏诗声，树叶声，小鸟叫声等等。

师:“乐”除了这两个方面外，还有一个重要的原因。你看，美丽的山水风光，令他感到愉悦，流觞曲水也让他陶醉，但是更令他感到快乐无比的应该是仰观宇宙之大，俯察品类之盛。因为在这个时候，他可以游目骋怀。

这时候，我们可以想一想，他的精神翱游于天地之间，没有了世俗的烦恼，也没有了官场的应酬。非常非常的自由，这应该他最大的快乐。

师:我们体会了这些，再来读一读，跟我们开始读的感觉就不一样了。同学们选择你最感兴趣的两个句子读一读，读出作者的情怀。

(请两个学生读自己喜欢的句子，教师点评。)同学们一起朗诵，读出感情。

师:开始背诵了，其实背诵很容易，根据内容的层次来背诵。现在老师提示内容，同学们把语句背出来。

时间、地点、事件、人物、环境、活动、天气、感受。

师:看着屏幕，对照课文看省略了什么，一过看提示，一过背。

屏幕内容:

暮春之初，会于

群贤比至，少长咸集

崇山峻岭，茂林修竹 清流激湍，映带左右

流觞曲水，列坐其次

一觞一咏，亦足以

天朗气清，惠风和畅

仰观宇宙

游目骋怀

四、分析第二段的感情。

师:上一段写了王羲之的乐，大家想一想，风光总会逝去，朋友也会离开。当风光逝去，朋友离开后，王羲之会有怎样的感慨呢？自由读二三段，了解文意。

(生读完)请同学插上想象的翅膀，来创造两幅画面。画面之一:或取诸怀抱，晤言一室之内;画面之二:或因寄所托，放浪形骸之外。

生:略

师:这是两种不同的人生观，接下来作者谈到这两种人生观的共同点，还是区别？

生:相同点。

师:是什么。

生:当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，曾不知老之将至:及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

师:作者的感情是怎样的？用一个字概括。

生:痛

五、讨论作者的生死观。

师:作者为什么会痛呢，为什么转变这么大呢？为什么？

生:人生苦短

师:人总是留恋于那些美好的事物，留恋于有生之乐。同学们要吧想象一下，二年后我们高中毕业，面对三年的同窗好友，即将分离时，你有何感慨呢？有如，二十年后同学们相聚母校，回忆起当年的点点滴滴，会不会感慨万千呢？我们的作者王羲之写这一篇序，在于借题发挥，从一次普通的游宴活动谈到了他的人生观、生死观。那么王羲之的生死观到底是什么呢？那孔子、庄子的生死观又是什么呢？

分组讨论，假设把这三个人置在我们现代，并且告诉他们，他们只有三天的寿命。他们在三天当中会干些什么呢。

生讨论、生回答

师明确:王羲之认为生就是生，死就是死，二者不可能等同，都是人生的一件大事。暗含有生之年应该做些实事，要用积极的态度对待生活。

生最后一起有感情的朗诵课文。

师:一千多年过去了，但这一篇传诵千古的名篇却留在了人们的心中，它时刻提醒我们要珍惜生命，珍爱生活。

《兰亭集序》教案 高中语文教案「篇三」

教学目标：

知识目标掌握文章写景言情时的重点文言词语，感受文字之美。

能力目标理解作者情感变化及暗含的生命哲理，欣赏文学之美

情感目标帮助学生树立正确的生命观，人生观，领悟文化之美。

教学重点：

文本的情感脉络与渗透的生命价值观。

教学难点：

理解文中的“痛”与“悲”

教学方法：

朗诵法点拨法讨论法

教学准备：

多媒体课件、《兰亭集序》背景音乐、《生命的感动》视频

教学安排：

一课时 情境创设：

背景音乐《平湖秋月》，课件背景，高天，兰亭课题

01

导入：播放视频《生命的感动》

刚才视频的标题叫《生命的感动》，画面中的无臂少年叫刘伟，他用双脚演绎了生命的精彩。

其中的一句“要么死，要么精彩的活着”让人震撼。

1600多年前，也有这样一个人，在一次兰亭集会上，借助一篇序文，以超越历史的眼光审视生命。

他是？（王羲之）。下面让我们一起走进他的《兰亭集序》。看看他眼里的生命及对生命的思考。

02

诵读，体会文本之美

1、疏通字词字音，大家预习过课文，是否还有诵读或者字词句特别理解困难的地方。

2、《兰亭集序》全文只有324个字，可是预习中我们会发现，文字中情感跌宕起伏，作者在文中有哪些情感变化？找出关键句，简单讲解（板书：乐痛悲）

3、王羲之为我们留下了千古美文，哪位同学愿意用你的声音为我们留下一段难忘的回忆。

注意情感变化，学生范读。（配乐）

03

品读，“兰亭之乐”中感受生命的活力

王羲之告诉我们兰亭修禊，信可乐也。兰亭之乐，乐在何处？

为让大家理解文本，老师设计了一个小小的活动。

活动1：女生读一二段，男生在句号后加“信可乐也”

品味乐在何处？ 找到所写内容共同点：充满生命的活力（板书）

04

品读，“兰亭之痛”中审视生命的无奈

师：沐浴在三月暖和的春风中，王羲之远望高山，近观竹林，徜徉山水，感受到天地万物充满生机与活力，真是一件乐事，就如今天我们有缘相聚在这个宽敞明亮的教室里，共享兰亭之美，信可乐也。可是下课后呢，再以后呢？美好就只能在回忆里。王羲之从生命的角度对这个问题进行了思考，于是有了“痛”。下面我们一起用填句子的方式来品味“兰亭之痛”

活动设计2：填句

归纳：由——（原文）———，王羲之思考到了生命———。于是产生了痛感。

明确：由向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。王羲之思考到了生命过程的短暂，于是产生了痛感。

由况修短随化，王羲之思考到了生命长短的被动，于是产生了痛感。

由终期于尽，王羲之思考到了生命结局的悲剧，于是产生了痛感。

师：面对满眼充满生机的自然生命，王羲之想到了生命的短暂，长短的被动，结局的悲剧这些无奈的现实，不禁“痛”从中来，“死生亦大矣，岂不痛哉”。

（板书：生命的无奈）

有感情地齐读第二段。

05

品读，“兰亭之悲”中领悟生命的困惑

第四段中一声“悲夫”让我们顿时感受到王羲之心中沉甸甸的“悲”感，他到底为谁而悲？悲什么？缘何而悲？悲的结果怎样？接下来，我希望大家联系前后文，认真思考讨论“悲夫”前面的文字。

活动3：研讨

王羲之为谁而悲？悲什么？缘何而悲？悲的结果怎样？

明确：为谁而悲？昔人、时人、后人

悲什么？生命的短暂，生命的困惑