训诂学复习题
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训诂学
一、填空与单项选择:
第一章
1、训诂学的研究对象是：历代文献语言，主要研究内容是：语义；
2、语言在时间内运动形成的差别是：古今语，在空间内运动形成的差别是：方言；
3、“终风且暴”中，“终”义为：D、既 终…且是既…又…
A、始终 B、长期 C、最后 D、既
4、“伤未及死，如何勿重”中“及”义为：C、到达
A、赶上 B、涉及 C、到达 D、及时
5、“及诸河，则在舟中矣”中“及”用其：A、本义 及：赶上 B直接引申义
A、本义 B、直接引申义 C、间接引申义 D、假借义
6、“又欲肆其西封”中“封”用其：B、直接引申义 封：国界。本义是培土植树
A、本义 B、直接引申义 C、间接引申义 D、假借义
7、“宿敢不封植此树以无忘角弓”中“封”用其：A、本义
A、本义 B、直接引申义 C、间接引申义 D、假借义
8、“尝逢饿夜叉，百姓不可活”中“夜叉”是：D、外来词
A、复使词 B、并列词组 C、偏正词组 D、外来词
9、“草肥番马健，雪重拂庐干”中“拂庐”是：D、外来词
A、复使词 B、并列词组 C、偏正词组 D、外来词
10、“蒲桃可以造酒”中“蒲桃”是：D、外来词
A、复使词 B、并列词组 C、偏正词组 D、外来词
11、“救人一命胜造七级浮图”中“浮图”是：D、外来词 A、复使词 B、并列词组 C、偏正词组 D、外来词
12、“火爰气早来，虫螟为害”中“虫螟”是：D、大名冠小名
A、主谓结构 B、同义连用 C、偏义复词 D、大名冠小名
13、“宁珠除草茅以力耕手”中“草茅”是：D、大名冠小名
A、主谓结构 B、同义连用 C、偏义复词 D、大名冠小名
14、“利涉大川，乘木舟虚”中“舟虚”是：D、大名冠小名
15、“匠石运斤成风”中“匠石”是：D、大名冠小名
A、主谓结构 B、同义连用 C、偏义复词 D、大名冠小名
16、《礼记》“天子之元士”中“元”义为：B、善
A、首 B、善 C、始 D、大
17、《尚书》“汝终陟元后”中“元”义：D、大 元后：大王
A、首 B、善 C、始 D、大
18、《左传》“狄人归其元，面如生”中“元”义为：A、首
A、首 B、善 C、始 D、大
19、《尚书大传》“元祀代泰山”中“元”义为：C、始
A、首 B、善 C、始 D、大
20、王维《老将行》“昔时飞箭无全目，今日重杨生左肘”中，代语“杨”的使用是为了：C、适应格律
A、避重复 B、求新雅 C、适应格律 D、避忌讳
21、曹植《空篌引》“生存华屋处，零落归山丘，先民谁不死？知命复何忧”中代语“零落”的使用是为了：A、避重复
A、避重复 B、求新雅 C、适应格律 D、避忌讳
22、《孟子•公孙丑下》“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝”中，代语“采薪之忧”的使用是为了：D、避忌讳 造：到……去
A、避重复 B、求新雅 C、适应格律 D、避忌讳 23、张祐《爱妾换马》“忍将行雨换追风”中，代语“行雨”、“追风”的使用是为了：A、避重复 行雨：小妾 追风：良马
A、避重复 B、求新雅 C、适应格律 D、避忌讳
24、“将不诚必，则士不勇敢”中“诚必”是：B、同义连文
A、偏义连文 B、同义连文 C、偏正结构 D、大名冠小名
25、“天子焉始乘舟”中“焉始”是：B、同义连文 近义连文
A、偏义连文 B、同义连文 C、偏正结构 D、大名冠小名
26、“忧心如惔 ，不敢戏谈”中“戏谈”是：B、同义连文 惔 ：水 烧
A、偏义连文 B、同义连文 C、偏正结构 D、大名冠小名
27、“仲秋之月，雷乃始收”中“乃始”是：B、同义连文
A、偏义连文 B、同义连文 C、偏正结构 D、大名冠小名
28、“爱”由喜欢义引申为吝啬义，其引申类型为：A、因果引申
A、因果引申 B、时空引申 C、同状态引申 D、同作用引申
29、“解”由分解动物义引申为松懈义，其引类型为：A、因果引申
A、因果引申 B、时空引申 C、同状态引申 D、同作用引申
30、“间”由缝隙义引申为短暂文，其引申类型为：B、时空引申
A、因果引申 B、时空引申 C、同状态引申 D、同作用引申
31、“关”由门闩义引申为关口义，其引申类型为：D、同作用引申
A、因果引申 B、时空引申 C、同状态引申 D、同作用引申
32、乐府诗《度关山》“行人思顾返”中“顾”义为：D、返回 顾返：同义连用
A、顾及 B、考虑 C、照顾 D、返回
33、乐府诗《行行重行行》“游子不顾反”中“顾”义为：D、返回
A、顾及 B、考虑 C、照顾 D、返回
34、《资治通鉴》“周有采府之官，收不售与欲得，”此文“收不售，与欲得”断句有误，其原因是断句者：A、不明词义 不售：卖不出去 A、不明词义 B、不明古音 C、不识通假 D、不明制度
35、《旧闻证误》“寇公在长安，走马，承受奏其僭侈。”此文断句有误，其原因是断句者：D、不明制度
走马，承受：官制名
A、不明词义 B、不明古音 C、不识通假 D、不明制度
36、《资治通鉴》“夫功者，难成而易败，时者，难得而易失也，时乎，时，（押韵）不再来，”此文“时乎时不再来”断句有误，其原因是：B、不明古音
A、不明词义 B、不明古音 C、不识通假 D、不明制度
37、《尚书》“女则从，龟从，筮从，卿士从，庶民从，是谓大同，其身康强，子孙其逢吉。”此文“子孙其逢，吉”断句有误，其原因是断句者：C、不识通假 逢：通“丰”
A、不明词义 B、不明古音 C、不识通假 D、不明制度
38、《礼记》“二名不偏讳“中：A、有错字现象 偏（遍）
A、有错字现象 B、有掉字现象 C、既有错字又有掉字现象 D、没有错字或掉字现象
39、《诗经》“南有乔木不可休息，汉有游女，不可求思”中：A、有错字现象
息：思
A、有错字现象 B、有掉字现象 C、既有错字又有掉字现象 D、没有错字或掉字现象
40、“左师触龙愿见太后”中：B、有两字误合为一字现象
A、有一字误分为两字现象 B、有两字误合为一字现象 C、既有误分现象又有误合现象 D、没有误分或误合现象
41、“恭以莅之，则民有孙心”中：A、有一字误分为两字现象
A、有一字误分为两字现象 B、有两字误合为一字现象 C、既有误分现象又有误合现象 D、没有误分或误合现象
42、联系同源词的线索应该是：A、语音 A、语音 B、字形 C、字义 D、形意义结合
43、会通一词多形的线索应该是：A、语音
A、语音 B、字形 C、字义 D、形意义结合
44、推求语源的线索应该是：A、语音
A、语音 B、字形 C、字义 D、形意义结合
45、识别语转的线索应该是：A、语音
A、语音 B、字形 C、字义 D、形意义结合
46、“五月渡芦，深入不毛”中“毛”的正确解释是：C、庄稼
A、草 B、树木 C、庄稼 D、草木和庄稼
47、《史记索隐》的作者：司马贞，《史记正义》的作者：张守节，《史记集解》的作者是：裴骃，《世说新语注》的作者是：刘孝标；
48、裴松之的《三国志注》：D、以增补史实详实著称
A、以词语解释准确无误著称 B、以声音通训诂做得最好 C、通假字的解释有独到之处 D、以增补史实详实著称 E、以注明典故词语的来源出处著称
49、李善的《文选注》：E、以注明典故词语的来源出处著称
A、以词语解释准确无误著称 B、以声音通训诂做得最好 C、通假字的解释有独到之处
D、以增补史实详实著称 E、以注明典故词语的来源出处著称
50、《春秋左氏经传集解》成书于：魏晋南北朝，《五经正义》成书于：唐代，《广雅疏证》成书于：清代。
第二章
51、探求语源适用的最基本方法是：B、因声求义
A、以形索义 B、因声求义 C、引文说义 D、直接说义
52、探求本义适用的最基本方法是：A、以形求义
A、以形索义 B、因声求义 C、引文说义 D、直接说义
53、以形求义的方法适用于：A、探求本义 识别通假字 A、探求本义 B、说解引申义 C、联系同源词 D、解释假借义
54、因声求义的方法适用于：（A？C？）D、解释假义 C、联系同源词
A、探求本义 B、说解引申义 C、联系同源词 D、解释假借义
55、《诗•嵩高》：“其风肆好，以赠申伯》。”毛传：“赠，增也。”毛传的训诂形式是：C、声训
56、《诗》：“彼茁者葭。”毛传：“茁，出也，”毛传的训诂方式是：C、声训
57、《诗》：“洽比其邻。”毛传：“洽，合也。”毛传的训诂方式是：C、声训
58、《释名》：“腕，宛也，言可宛曲也。”其训诂方式是：C、声训
59、《诗》：“将仲子今，无踰我园。”毛传：“园，所以树木也。”毛传释义方式为：D、描述
A、以今语释古语 B、以通语释方言 C、推因 D、描述
60、《国语》：“田狩毕弋。”韦注：“毕，掩雉兔之网也，”韦注的释义方式是：D、描述
A、以今语释古语 B、以通语释方言 C、推因 D、描述
61、“郊，距国百里为郊。”的释义方式是：D、描述
A、以今语释古语 B、以通语释方言 C、推因 D、描述
62、《淮南子》：“发笱门。”高注：“笱，竹笱，所以捕鱼。”高注的释义方式是：D、描述
A、以今语释古语 B、以通语释方言 C、推因 D、描述
63、用来指明古籍在传抄过程中误增文字现象的术语是：A、衍
A、衍 B、当作 C、夺 D、为
64、用来指明古籍在传抄过程中脱漏文字现象的术语是：C、夺
A、衍 B、当作 C、夺 D、为
65、校勘术语“夺”用来指明古籍在流传过程中的：A、脱漏字 A、脱漏字 B、误增字 C、错别字 D、通假字
66、校勘术语“衍”用来指明古籍在流传过程中的：B、误增字
A、脱漏字 B、误增字 C、错别字 D、通假字
67、所谓“统言不分，析言有别”指的是：C、近义词意义差别现象
A、互文见义现象 B、文句变换现象 C、近义词意义差别现象 D、文结构差别现象
68、校勘术语“当作”一般用来：B、改正错字误读
A、指明文字通假现象 B、改正错字误读 C、指出他书或别本之异文现象
D、改正文句颠倒现象 E、指出文字错乱现象 F、辨析同义词的差别
69、训诂术语“谓之”一般用来：F、辨析同义词的差别
A、指明文字通假现象 B、改正错字误读 C、指出他书或别本之异文现象
D、改正文句颠倒现象 E、指出文字错乱现象 F、辨析同义词的差别
70、古人校勘时用“作”一般用来：C、指出他书别本之异文
A、指明文字通假现象 B、改正错字误读 C、指出他书或别本之异文现象
