《逍遥游》
庄子
目录
《逍遥游》 .............................................................................................................................................. 1
一、 本篇原文： .................................................................................................................................... 1
二、 思维导图： .................................................................................................................................... 2
三、 文章解析： .................................................................................................................................... 2
四、 文章释义： .................................................................................................................................... 3
五、 关键词句： .................................................................................................................................... 4
《庄子·逍遥游》
[题解]
《逍遥游》以义名篇。“逍遥”是悠然自得、自由自在的意思。“游”是邀游于自然界。
《逍遥游》是一篇与惠施辩论的文章。庄子针对惠施的“无厚不可积也，其大千里”
的命题和 “执一不化”的观点，运用直觉思维、形象思维和逻辑思维相结合的方法与惠施展开了激烈的辩论。本篇有三个层次：
从 “北冥有鱼”到“圣人无名，”是写从有待到无待的境界。这是庄子超世主义的人生哲学。从“尧让天下于许由”到“肩吾问于连叔”，阐述了无名、无功、无己的观点，这是达到无侍的唯一手段和途径，反映了庄子的利己主义。在惠施与庄子的两段对话中，惠施以大瓤来影射庄子的大而无用的观点，庄子却把无用说成大用，这是他的主观随意性的方法，也是他的处世哲学。
从《逍遥游》中的观点可以看出，庄子所追求的绝对的精神自由是主观唯心主义的，小大无别是相对主义的，无名、无功、无己是利己主义的。但是，也有朴素唯物主义的观点和承认事物发展变化的因素。
[正文]
北冥有鱼(1)，其名为鲲(2)。鲲之大(3)，不知其几千里也(4)。化而为鸟(5)，其名为鹏(6)。鹏之背(7)，不知其几千里也；怒而飞(8)，其翼若垂天之云(9)。是鸟也(10)，海运则将徙于南冥(11)。南冥者，天池也(12)。
[注释]
(1)北冥：北极大海。冥，通厚，广阔幽深的大海。北冥有三解：慧琳 《一切经音义》引司马注“溟，谓南北极也。”朱季海《庄子故言》谓“冥为极地大水”。陆德明《经典释文》，释德清《庄子内篇注》，胡远浚《庄子诠诂》、曹础基《庄子浅注》皆训为北海。钟泰训冥为冥冥之义。司马注可从。
(2)鲲（kūn）：大鱼。
(3)之：的。大：指体积巨大。
(4)几：指不定的数目。
(5)化：变化，化成。为：变成，成为。在《庄子》中有许多辩证法的思想，承认事物的发展变化，鲲变鹏就是其中一例。
(6)鹏 （péng）：大鸟名。古文凤字。
(7)背：脊背。
(8)怒：奋飞，奋起。
试论庄子“逍遥游”的内涵及其启示
摘要:本文先总述逍遥游所体现的庄子所追求的大自由，然后通过对“逍遥”、“游”的阐述来表明对逍遥游的内涵的理解，即是一种建立在厚积功夫基础上的高远逍遥、无己无待、乘正御变游无穷的真正自由。之后阐述庄子“逍遥游”思想中积极的部分对处于现代社会的我们人生思想的启示以及对于个人发展和社会进步的启示，即我们要开阔视野,充分张扬个性,培养不为物累、真正自由的人格。以逍遥姿态、理性的意识去思考问题,以独立的心态寻求创新与进步。
关键词：庄子；逍遥游；人生观；内涵；启示
正文：
一 逍遥游的内涵
通过阅读《庄子》, 我们很容易了解到，“逍遥游”思想是庄子哲学的中心内容。要想了解庄子的逍遥游思想，我们就要认真研读《庄子内篇》，特别是《逍遥游》一篇。《逍遥游》集中表达了庄子的人生志向。
庄子一生真本领、大追求，尽在“逍遥游”三字。 说到庄子的逍遥游的内涵，我认为是指“无所待而游无穷”，对世俗之物无所依赖，与自然化而为一，不受任何束缚自由地游于世间。陈怡老师在《庄子内篇·精读》一书中说到：他（庄子）的大追求就是用大智慧通过大功夫争取大自由，追求建立在厚积功夫基础上的高远逍遥、无己无待、乘正御变游无穷的真正自由。也就是说，只有符合大道的无待者才能达到真正高远的大自由，即逍遥游。我认为“逍遥”在庄子这里是指，人超越了世俗观念及其价值的限制而达到的最大的精神自由。“游”并不是指形体之游，更重要的是指精神之游，是形体上的束缚被消解后的自然的游。
让我们先来看看“逍遥”。很多学者认为，庄子追求的逍遥游只是精神上的绝对自由，我认为，庄子追求的真正自由绝对不只是精神上的自由，而是一种相对的、不断超越的自由。我们心里不禁问到大鹏自由吗？实际上,在《逍遥游》一篇中，庄子对大鹏是肯定的态度，在庄子看来，大鹏是自由的，但是是一种有限制的自由，依旧需要借助自然的力量。庄子是借大鹏绝云气的极限性翱翔,隐喻他所追求的人的最高的自由和超越的境界。在庄子眼中,只有人的精神能上天入地, 穿山过海, 似天马行空, 像大鹏翱翔, 无边无际, 无遮无碍,
《庄子·逍遥游》诸形象试析
先来说说那个大鹏吧。这大鹏可不得了啦！它的身子特别大，大到啥程度呢？它的翅膀展开啊，就像天上的云彩一样，遮天蔽日的。想象一下，你抬头一看，天空都被它的翅膀给挡住了，那场面多壮观呀！它要飞到南海去的时候，那气势更是不得了。它借着海上的大风，一下子就飞起来了，就像一艘超级大的飞船，在天空中乘风破浪。它飞得可高啦，高到你都看不到它的影子，只能感觉到它带起的风。这大鹏就好像是一个有着伟大梦想的勇士，它不满足于待在小小的地方，一心想要去探索更广阔的天地。
再看看那小小的蜩和学鸠吧。它们呀，就和大鹏完全不一样啦。蜩就是咱们常见的蝉，学鸠呢，有点像小斑鸠。它们每天就待在树枝上，最多也就从这棵树飞到那棵树。它们看到大鹏要飞到那么远的地方去，就觉得特别不理解。它们会叽叽喳喳地说：“飞那么远干啥呀？我们在这附近找点吃的，过得也挺舒服的嘛。”就像有些小朋友，只喜欢待在自己熟悉的小圈子里，不想去尝试新的东西。
还有那个宋荣子，他也是个很特别的人呢。不管别人怎么夸奖他，说他有多厉害，他都不会特别高兴；就算别人骂他，说他不好，他也不会特别生气。就好比你在学校里，有的同学考了100分就特别骄傲，有的同学被老师批评了就难过好久。可是宋荣子就不一样，他心里就像有一面平静的湖水，不管外面怎么刮风下雨，这湖水都不会泛起很大的波浪。他知道自己该做什么，不会被别人的看法左右。
最后再讲讲那个列子吧。列子这个人啊，能乘风飞行。他驾着风，轻飘飘地就飞起来啦，就像一个会魔法的小精灵。他想去哪儿，风就把他带到哪儿。可是呢，他还是有点不自由，因为他得依靠风才能飞行。要是没有风了，他就没办法飞啦。这就好像我们有时候做事情，需要依靠别人的帮助才能完成，如果自己没有真正的本事，一旦别人不帮忙了，我们就会遇到困难。
