河北省武邑中学高中语文第1单元第2课《湘夫人》教案2新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》
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《湘夫人》教案【教学目标】1.知识目标:积累文言词语,并背诵全文。
2.能力目标:能分析文中“比兴”用法的作用,理解文中大段虚幻景象描写的用意。
3.情感目标:对在不断彷徨迷惘中仍对爱情坚贞不渝的歌颂,透出对生命的执着追求,和追求不得的忧伤怀疑。
抒发了诗人人生失路、孤独凄凉的心情。
【课时安排】2课时【教学重点】体会男女水神在生死契阔后欢会难聚的心情变化。
【教学难点】分析文中“比兴”用法的作用,把握景物描写中反映水神的情绪。
【教学步骤】教学过程第一课时一、导入:据传湘君和湘夫人是湘水的配偶神。
湘君就是传说中尧、舜、禹中的舜。
他到九嶷山惩戒恶龙,死在苍梧,他的妃子是尧的两个女儿(娥皇、女英),到南方寻找舜,走到洞庭湖附近,听说舜已死,二人抱头痛哭起来,一直哭了九天九夜,眼睛流干了,哭出血泪来,。
最后也死在了舜帝的旁边。
娥皇和女英的眼泪,洒在了九嶷山的竹子山,竹竿上便呈现出点点泪斑,有紫色的,有雪白的,还有血红血红的,这便是“湘妃竹”。
竹子上有的像印有指纹,传说是二妃在竹子上抹眼泪印上的;有的竹子上有鲜红鲜红的血斑,那是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。
人们为了纪念他们,就叫这种竹子为湘妃竹。
可以说,这个名称,这种竹子形象化了一段凄迷的叫人生死相许的爱情。
这段爱情神话,在民间广为流传,屈原以此为题材,写成了诗歌:《湘君》《湘夫人》。
通常认为湘君和湘夫人是湘水的配偶神,他们彼此深深地眷恋,却不知什么原因,总是爱而无因,见而不得,只能互相幻想着对方,无望地追寻、失望。
在他们之间,永恒地隔着迷惘的水域。
二、结合注释,诵读课文1、字音渚(zhǔ) 眇(miǎo)薠(fán) 罾(zēng) 蘋(pín)芷(zhǐ) 澧(lǐ) 澨(shì) 潺湲(chányuán)葺(qì) 荪(sūn) 楣薜荔(bì lì)擗(pǐ) 櫋(mián)庑(wǔ) 嶷(yí)袂(mèi) 遗(wèi) 褋(dié)搴(qiān) 汀(tīng) 橑(lǎo)2、诗歌的主人公是谁?湘君3、诗歌讲述了一个怎样的故事?写湘君约见湘夫人但最终未得见面。
湘夫人教案(8篇)温馨提示:本文是笔者精心整理编制而成,有很强的的实用性和参考性,下载完成后可以直接编辑,并根据自己的需求进行修改套用。
湘夫人教案第1篇:教学目标知识与本事以朗读背诵的方式, 进一步培养学生自身的文言语感并积累文言知识, 体会楚辞体的节奏;欣赏诗中的抒情主人公形象, 理解诗歌哀怨坚贞的情感。
过程与方法能以意逆志, 知人论世的方法, 多角度探究诗歌主旨, 从而体味诗歌借助意象营造意境和传达出的情感。
情感态度与价值观能生发对楚辞体这种传统文学样式的喜爱之情, 从而更深切地领悟屈原对自我人生梦想上下求索的追求精神。
教学重点以意逆志, 知人论世的方法, 多角度探究诗歌主旨。
教学难点体会诗歌借助意象营造意境和传达出的情感。
教学时数三课时。
教学过程一、湘水之神――导入解题1、导入:湖南岳阳的君山上有一种比较特殊的竹子, 名叫斑竹, 大家明白它的来历吗?传说湘君(古帝舜), 他南巡时死于苍梧, 葬于九嶷山。
舜的妻子娥皇、女英(尧帝的二个女儿)听到丈夫的死讯后追随到沅、湘, 因丧夫而落下的悲痛泪水落在竹子上, 使竹竿结满了斑点, 斑竹之名即由此而来。
今日我们就来学习一篇与这一传说人物有关的诗歌《湘夫人》。
2、楚辞:战国时期屈原在楚歌的基础上创制的一种新诗体。
因《离骚》是楚辞中最伟大的作品, 所以楚辞也称为骚体。
特点是:①篇幅较长;②句式参差灵活;③多兮字。
西汉末年, 刘向搜集屈原、宋玉以及汉代仿效屈原辞赋的作家的作品共十_大夫。
屈原为实现楚国的统一大业, 对内进取辅佐怀王变法图强, 对外坚决主张联齐抗秦, 使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。
可是在内政外交上屈原与楚国贵族集团发生了尖锐的矛盾, 由于上官大夫等人的嫉妒, 屈原之后遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐, 流放江南, 辗转流离于沅、湘二水之间。
顷襄王二十_大处到细节各种香草精心地装饰。
香草:纯洁完美的事物的象征。
《离骚》中抒情主人公制芰荷以为衣兮, 集芙蓉以为裳。
【学习目标】;1.通过充分的“知人论世”掌握诗人在诗歌中所表达的感情。
2.通过对诗歌意象的分析,感受诗歌营造的意境和传达出的情感。
3.以鉴赏屈原诗歌为范例,让学生掌握“以意逆志、知人一、基础知识积累一、1. 文学常识及写作背景屈原,名平,字原,战国中期楚国人。
中国文学史上第一位伟大的爱国诗人,浪漫主义诗人的杰出代表。
世界四大文化名人之一(哥白尼、莎士比亚、但丁)他对内主张举贤任能,改革时政,对外主张联齐抗秦,使楚国强盛起来。
但遭到保守势力的陷害和打击,曾两次被放逐。
在第二次被放逐的20年间,他最终修订完成了长期以来收集并整理的民间乐歌《九歌》。
《九歌》是一组想象力十分丰富、文辞非常优美的抒情诗歌,带有浓厚的楚国民间文学色彩,反映了当地巫风盛行的情况。
包括《国殇》、《湘君》等十一首诗歌。
《湘夫人》就是《九歌》中的一篇。
《湘君》和《湘夫人》是姊妹篇,都是祭祀湘江水神的乐歌。
古代楚国沅湘一带,有祭祀男妇水神之俗;后以舜为湘君,以舜二妃为湘夫人。
以舜帝与二妃的传说为题材,写出了“湘君”与“湘夫人”的深深爱恋和苦苦相思。
传说尧帝将帝位禅让给舜,并且将自己的两个女儿娥皇、女英许与舜为妃。
后来舜帝南巡安抚少数民族,死于苍梧,葬在九疑山。
二妃因牵挂、思念舜帝,便南下潇湘千里寻夫。
当她们得知丈夫已死,伤心的泪水洒落在竹丛中,竹叶为之尽斑(后世称之为斑竹,又称湘妃竹)。
随后二妃也投水而死,化为湘水女神。
《湘夫人》是以巫师扮演的湘君的口吻,抒发追念湘夫人的情怀,发生在湘夫人久等湘君不至而北出湘浦、转道洞庭之时。
因此当晚到的湘君抵达约会地北渚时,自然难以见到他的心上人了。
作品由此落笔,与《湘君》的情节紧密配合。
屈原开创了新诗体楚辞,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力。
《离骚》与《诗经》中的“ 国风”并称为“风骚”。
“风”、“骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
(2)楚辞:指楚地的歌辞,由屈原创建。
《湘夫人》【教学目标】1、知识目标:了解部分字词的读音,注意几个意思为第三段“水边”的字。
2、能力目标:能分析文中“比兴”用法的作用;理解文中大段虚幻景象描写的用意;理解楚辞中语言独特的“兮”式结构。
3、情感目标:把握男女水神悲欢离合之情。
【教学重点】1、体会男女水神在生死契阔后欢会难聚的心情变化。
2、把握文中浪漫主义和“比兴”手法的运用。
【教学难点】1、作者的情感与文中男女水神情感的耦合。
2、景物描写中反映水神的情绪。
【教学方法】男女分组诵读,师生问答。
【教学时数】2课时。
【教学过程】一、导入师:我们学过屈原的《离骚》,今天学习他的另一篇诗歌《湘夫人》[板书],我先请同学们来回忆一下屈原这个人的生平。
生:……[师板书]师:好。
我们再思考一下“楚辞体”有哪些特点?[提示:可以结合《离骚》注释看]生:……师:好。
在前几篇诗歌中我们都能看出比兴手法的运用,同样在这篇诗歌中也存在着比兴手法的运用,请大家在本课的诗歌学习中注意一下运用比兴手法的诗句!现在我们来一起学习《湘夫人》。
二、课堂讨论师:首先请同学们自由阅读课文,注意将文中注释的拼音标注到文中,阅读时同时对照诗歌释文,把握诗歌大意。
生:读3分钟。
师:下面我们分男女两大组来读这首诗,男生先读,“帝子降兮北渚”,预备开始……生:(齐读)师:同学们朗诵的很好,但其中有几个字音要注意一下:[板书]师:我先请一位同学来谈谈你读了这首诗读出了什么故事情节?生:……师:对了,这首诗主要写男女水神在相互述说爱慕之词,却因无法见面而黯然神伤的故事。
同学们可以结合译文感受他们对爱情的期盼。
师:下面我们来看具体的段落。
第一段我先来读一下,大家注意听我语气的停顿。
[师读] 刚才大家听我读了一便,有什么感觉。
生无语。
师:你们不说我来问大家。
这四句哪一句写的最好,最能给你深思?生一:……生二:……师:你们为什么选择了这一句,说说看,它好在哪里?[提示:我们高一学过《说木叶》这一课,大家想想,那篇课文中作者是怎样评价这句诗的?]{老师自己补充,别指望学生说了}师:这一段中有一句运用了比兴,大家看看,谁能找出来?(假如生一错,就叫生二……一直到说出来)师:写的什么意思呢?生:……师:不错,这句写的是男主人公因思念女主人公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱的现象,水神看到的是一幅奇怪的场景:鸟儿聚集在水草上;鱼网则被挂在树上。
教学目标一、知识与能力目标:1、了解有关屈原、《楚辞》的知识2、读懂文意,训练学生用散文化语言转译诗歌的能力3、把握故事、情感4、体会屈原在文中的寄寓,了解“香草美人”意象。
二、过程与方法:1、诵读2、质疑和讨论三、情感态度价值感:学习屈原执着于理想、忠贞、爱国的品格。
教学步骤及内容一、导入1、我们上学期学过屈原的《离骚》节选,回顾其中名句(师说上句,生接下句:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
伏清白以死直兮,固前圣之所厚……)从中感受到屈原什么精神?追求理想、执着、坚守品性……今天我们来学习他的另一篇诗歌《湘夫人》。
2、注释补充(幻灯片投影):湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神,传说湘君就是古帝舜,他南巡时死于苍梧,葬于九嶷山。
舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英,她们追随丈夫到沅湘,夫死而苦,泪水落在竹子上,竹上生斑,“斑竹”之名(也称“潇湘竹”或“湘妃竹”)由此而来。
据说娥皇、女英在痛哭之后,投湘江自尽。
屈原根据这个美丽的传说写作了诗歌《湘夫人》。
自秦汉时起,湘江之神湘君与湘夫人的爱情神话,被演变成舜与娥皇、女英的传说。
后世因称二女为“湘夫人”。
提问填空:红楼梦》中大观园里林黛玉的住所根据这个典故命名为“潇湘馆”,门外“有千竿翠竹遮映”。
林黛玉的别号就叫“潇湘妃子”,她常常流泪。
有人推测曹雪芹原意是让黛玉最终投水而死——质本洁来还洁去,像娥皇、女英一样。
二、预习检测:1、学生齐读,教师正音2、预习题:利用注释,用散文化的语言翻译《湘夫人》的故事,标记有疑问的字词、诗句。
3、学生互相传看,推荐译文,读两篇。
4、提问:根据自己的翻译和同学的译文,你们读出了一个怎样的故事(注意文中叙事语句的提示,湘君和湘夫人要干什么?结果呢?)“与佳期兮夕张”、“闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝”——两人约会、湘君筑室,最后女子未来。
三、内容分析讲解(一)幻灯片展示老师选择的译文,点拨词句,提问第一节:(1)“帝子降兮北渚”翻译时可以理解为“帝子将北渚”(2)从中感受到湘君怎样的感情?“愁”,“目眇眇”、“登白薠兮骋望”——焦急、迫切地盼望。
《湘夫人》学习目的初步了解屈原,了解楚辞和楚文化的特点。
感受此诗表现的凄美意境。
掌握屈赋香草美人以譬君子的比兴特征。
学习要点《楚辞 . 湘夫人》同《诗经 ? 蒹葭》一样,都是表现在水一方的意境。
所不同的是:《诗经》产生于黄河流域,大都是民歌,表现着现实精神;《楚辞》产生于长江流域,多是屈原个人创作,散发着浪漫气息。
《湘夫人》通篇笼罩在凄美的氛围中。
开头几句是秋水的绝唱,被誉为“千古言秋之祖”。
(胡应麟《诗薮》)通常认为湘君和湘夫人是湘水的配偶神,他们彼此深深地眷恋,却不知什么原因,总是爱而无因,见而不得,只能互相幻想着对方,无望地追寻、失望。
在他们之间,永恒地隔着迷惘的水域。
这首诗就细腻地表现了湘君对湘夫人由企盼,到幻觉,到失望的凄楚情感历程。
而境界是非常唯美的,那些来自水中的香花香草满溢着纸卷,杜若、辛夷、荷、芷……让读者环绕在香氛和灵异构成的神秘奇异的世界里。
《湘夫人》就是这样浸透在满怀的香气里。
湘君和湘夫人的形象,也因此显示出高洁优美来。
这就是楚辞常用的香草美人以譬君子的笔法。
《湘夫人》,和《九歌》中的其他作品一起,向读者展示一个神秘美丽的世界。
作家生平屈原(约公元前 340 ?—公元前 277 ?),名平,原是他的字。
出身于楚国的同姓贵族。
屈原在楚怀王时曾担任左徒的官职,地位是相当高的。
《史记·屈原列传》中记载:“博闻强志,勇于治乱,娴于辞令。
入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。
王甚任之。
”课文分析一、课文朗读(略)二、背景简介本篇选自《楚辞 ? 九歌》。
“九歌”本是古乐章名,在《楚辞》中则是一组诗歌的总称,包括《国殇》、《湘君》、《湘夫人》等十一首诗歌。
王逸《楚辞章句九歌》认为:“《九歌》者,屈原之所作也。
昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠,其必作歌乐鼓舞以乐诸神。
屈原放逐,窜伏其域,怀忧苦毒,愁思沸郁。
出见俗人祭祀之礼,歌舞之乐,其词鄙陋。
因为作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见己之冤结,托之以风谏。
河北武邑中学课堂教学设计
备课人授课时间
课题湘夫人2
教学目标
知识与技能熟读文章,理解诗句的含义,从而理解文章的思想感情,把握其主旨。
过程与方法分析诗中环境描写的作用和比兴手法的使用,鉴赏艺术特色
情感态度与价值观通过对诗歌意象的分析,感受诗歌营造的意境和传达出的情感。
重点诗歌情景关系上的特点。
难点分析诗中环境描写的作用和比兴手法的使用,鉴赏艺术特色
教学设计
教学内容
教学环节与
活动设计一、课前反馈
学生巩固全文词句
二、新课讲习
讲解3-4段词句
分析诗歌:
1、诗歌《湘夫人》写了一个什么故事?
湘君和湘夫人彼此深深地眷恋着对方,却不知什么原因,两人欢会难期、
思而不见,只能互相幻想着对方。
2、诗歌涉及到的主要人物形象有几个?抒情主人公是谁?
湘君和湘夫人。
这首诗题目虽然是《湘夫人》,但诗中的抒情主人公却是湘君。
3、这个故事的感情基调是什么?
幽怨哀婉。
4、其实诗歌的开头就给我们奠定了全诗幽怨哀婉的基调,请同学找出是那
句诗?
就是“千古言秋之祖”——“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。
”
5、这句诗是如何奠定幽怨、哀婉的感情基调的呢?
诗句中有三个意象:秋风、秋水、秋叶。
凉爽的秋风不断吹来,洞庭湖中
水波泛起,岸上树叶飘落。
并且,这三个意象不是孤立的,而是自然联系在一起的:秋风荡秋水,秋
风扫秋叶,秋叶随秋水,秋水飘秋叶,三者紧密相连,浑然天成,形成了
一幅凄清杳茫的秋景,构成了一个优美而惆怅的意境,成功地渲染了抒情
主人公的心境,使湘君的心情更加惆怅万分。
这种写法叫“融情入景,以景
染情”。
6、第一段中“鸟萃兮苹中,罾何为兮木上”是什么意思?诗人写这一组反
常现象有什么作用?
鸟儿聚集在水草上,鱼网则被挂在树上。
这是男主人公因思念女主人公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错
乱的现象,暗示会合无缘,表现男主人公的伤心和失落。
7、既然是错乱的现象那就是在现实生活中根本就不会存在。
这种写景方法
我们称为什么?
因情造景,象征寓意。
8、第三段中还有这样一句,找出来?
“麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔”(麋鹿为什么庭院里觅食,蛟龙为什么
在水边游荡?)以不可能存在的假想景象,来自我比况自身的尴尬处境, 暗
示了失望的必然结果。
9、既然湘君对湘夫人思而不见,为何诗中出现了他忙忙碌碌迎接湘夫人的
场面?
幻想,表达湘君思念的迫切。
10、第三段内容运用了什么艺术手法?其作用是什么?
诗人运用描写的手法,极力展开铺陈,营造了一个令人目不暇接、眼花缭
乱的相会之处:建在水中央的庭堂都用奇花异草、香木构筑修饰,其色彩
之缤纷、香味之浓烈,堪称无与伦比。
其目的,则全在于以流光溢彩的外部环境来烘托和反映充溢于人物内心的
欢乐和幸福,充分显现出湘君对理想爱情生活的执著追求。
11、我们学习《离骚》知道,屈原诗歌有个重要的特点,就是喜欢用香草
美人的意象,试找出诗中出现的香草意象,并分析其作用?
白薠白芷兰草辛夷薜荔杜衡杜若石兰……
这些香草,构成了一个唯美的境界,整首诗浸透在满怀的香气里。
湘君和
湘夫人的形象,也因此显得高洁优美。
这就是“楚辞”常用的香草美人以譬
君子的笔法。
12、“捐余袂兮江中,遗余褋兮澧浦”抒情主人公为什么有这一举动?
在失望多于希望情况下,透露出不可抑制的、惆怅、焦虑之情。
13、抒情主人公为什么又要拔取杜若送给湘夫人呢?
虽然表面的决绝,而内心的想念是无法抑制的。
湘君的抱怨是一时的,
挚爱才是根深蒂固的。
所以他很快就回心转意,最终恢复了平静。
表达了
主人公对爱情坚贞不渝,对理想执着追求。
14、有人说,屈原在《湘夫人》中所表现的湘君和湘夫人欢会难期、思而
不见的爱情悲剧,实际上是他自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反映,
你同意这一说法吗?用“以意逆志,知人论世”的欣赏方法阐述你的理由。
同意。
这首诗写到湘君为追求理想和爱情,是多么执著,多么痴情,一再
遭到挫折却决不退缩,这于屈原是多么的契合:屈原是伟大的爱国者,他
有崇高的理想,为实现理想,他苦苦追求,尽管饱受打击,还是坚持不懈,
九死而未悔。
湘君在失望多于希望情况下,透露出不可抑制的、惆怅、焦
虑之情,这一切,不正折射出屈原的身世悲剧吗?
四、诗文结构:
写湘君带着虔诚的期盼,久久徘徊在洞庭湖的山岸,渴望湘夫人的到来。
写湘君怀念湘夫人的心理活动。
铺叙湘君幻想与湘夫人相会的情景。
写湘君离开约会地点的行为和心境。
小结
反思。